汗青的來(lái)源典故(汗青的來(lái)源典故)
1.汗青的來(lái)源典故
汗青”是史冊的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。
為什么史冊同出汗、青色發(fā)生有關(guān)系了呢？ 這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)“竹簡(jiǎn)”。
竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(cháng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。
這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(cháng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊”了。
“史冊”與“汗青”是同義詞，當然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊”。
在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國宋代著(zhù)名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
2.汗青的來(lái)源典故
汗青”是史冊的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。
為什么史冊同出汗、青色發(fā)生有關(guān)系了呢？ 這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)“竹簡(jiǎn)”。
竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(cháng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。
這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(cháng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊”了。
“史冊”與“汗青”是同義詞，當然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊”。
在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國宋代著(zhù)名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
3.汗青來(lái)源典故
汗青是指古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再刮去青皮，便于書(shū)寫(xiě)，避免蟲(chóng)蛀，故稱(chēng)汗青，也叫殺青。
紙張發(fā)明之前古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(cháng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(cháng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便進(jìn)一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊”了。
擴展資料
“史冊”與“汗青”是同義詞，當然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊”。在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國宋代著(zhù)名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
竹簡(jiǎn)是我國歷史上使用時(shí)間最長(cháng)的書(shū)籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書(shū)寫(xiě)工具，是我們的祖先經(jīng)過(guò)反復的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會(huì )最上層的小圈子里解放出來(lái)，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會(huì )大步前進(jìn)。
所以，竹簡(jiǎn)對中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現，才得以形成百家爭鳴的文化盛況，同時(shí)也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。
參考資料來(lái)源：
百度百科-汗青
百度百科-竹簡(jiǎn)
4.汗青的來(lái)源典故
“汗青”是史冊的意思。紙張發(fā)明之前古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(cháng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(cháng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊”了。
5.汗青一詞的由來(lái)
一提起"汗青"一詞，人們就會(huì )想起宋朝大臣、文學(xué)家文天祥所作的《過(guò)零丁洋》："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。"這被世人傳誦的佳句中出現了"汗青"二字。這里的"汗青"是指史冊的意思。
其實(shí)，"汗青"一詞的本意是指古代在竹簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě)文字。采來(lái)的青竹是不易往上寫(xiě)字的，必須用火把青竹板燒得冒出水分后，才容易把字寫(xiě)上去，而且可以防蛀。
后來(lái)在《新唐書(shū)·劉子玄傳》中出現了"頭日可期，汗青無(wú)日"的句子，這里的"汗青"指史冊修完之意。于是"汗青"引申為書(shū)冊、史冊，或指寫(xiě)成書(shū)稿之意。
6.汗青 的由來(lái)
“汗青”一詞本意是指古時(shí)在竹筒上記事。
采來(lái)青色的竹子，要用火燒得竹板冒出水分才容易寫(xiě)上字，并且可以防止蟲(chóng)蛀。《后漢書(shū)·吳祜傳》上說(shuō)：“恢（吳祜之父）欲殺青筒以寫(xiě)經(jīng)書(shū)。”
李賢注：“殺青者，以火炙簡(jiǎn)令汗，取其青易書(shū)，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡(jiǎn)。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
后來(lái)又用“汗青”指寫(xiě)成書(shū)稿之意。《新唐書(shū)·劉子玄傳》上說(shuō)，劉子玄（即唐代著(zhù)名史學(xué)家劉知幾）談到修史時(shí)說(shuō)，監修的長(cháng)官不能太多，長(cháng)官太多，意見(jiàn)不一，“頭白可期，汗青無(wú)日”。
這里“汗青”既指史冊，也指史冊修完的意思。
7.汗青的來(lái)源掌故
“汗青”是史冊的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什么史冊同出汗、青色發(fā)生有關(guān)系了呢？
這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(cháng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(cháng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊”了。
“史冊”與“汗青”是同義詞，當然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊”。在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。南宋詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
汗青：我國宋代著(zhù)名民族英雄文天祥的詩(shī)中說(shuō)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這里的“汗青”是什么意思？原來(lái)古代是沒(méi)有紙的，寫(xiě)文章只好把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。書(shū)寫(xiě)之前，要把青竹簡(jiǎn)用火烤得“出汗”脫水，這樣，竹簡(jiǎn)干后容易書(shū)寫(xiě)又不會(huì )被蟲(chóng)蛀。所以就稱(chēng)竹簡(jiǎn)為汗青，引申為書(shū)冊、史籍的意思。這樣就好理解文天祥的詩(shī)的意思了，留取丹心照汗青就是史冊留名，要用自己的英雄行為在歷史上留下好的形象。
殺青：這里的殺青也和古代的書(shū)寫(xiě)有關(guān)。據說(shuō)在古代，著(zhù)書(shū)時(shí)草稿往往先寫(xiě)在青竹的表皮上，青竹的表皮比較光滑，要修改容易將原來(lái)的字跡擦掉。待定稿后，將竹子刮去青皮，露出竹白，將字寫(xiě)在竹白上，字跡吃入竹白不容易磨滅。
汗青——書(shū)冊，史冊。古代在竹簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)前，將青竹在火上烤，去掉水分。干后的青竹，容易書(shū)寫(xiě)而且不易生蟲(chóng)。后來(lái)人們用書(shū)寫(xiě)材料代稱(chēng)書(shū)寫(xiě)結果，就用“汗青”代稱(chēng)書(shū)冊、史冊了。抗元英雄文天祥就有“留取丹心照汗青”的詩(shī)句。
8.“汗青”什么來(lái)源
“汗青”是史冊的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。
了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(cháng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊”了。
“史冊”與“汗青”是同義詞，當然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊”。
在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國宋代著(zhù)名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
