孟嘗高潔(孟嘗高潔空余報國之情什么意思?)
1.孟嘗高潔 空余報國之情 什么意思?
這句話(huà)的意思是，孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。
出自：《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃于上元二年（675年）所創(chuàng )作的一篇駢文。原文節選：
嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？
窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
譯文：
呵，各人的時(shí)機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(cháng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？
只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。
即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著(zhù)羊角旋風(fēng)還是能夠達到。
早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著(zhù)報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣！
擴展資料：
孟嘗高潔，空余報國之情，講的是浙江上虞人孟嘗的故事：
孟嘗少時(shí)在鄉里享有極好的口碑。由于父祖曾三代均在郡府任職，且都因公殉職，孟嘗長(cháng)大后得以在會(huì )稽郡（今紹興）謀得了一個(gè)主管社區的戶(hù)曹史的職務(wù)。
當時(shí)上虞有個(gè)年輕的寡婦非常孝順，并為婆婆養老送終。而寡婦的小姑子與其不和，就向官府誣告嫂子毒死了母親。郡府法官不知是哪根筋搭錯了，竟不分青紅皂白判定寡婦死罪。
孟嘗知道寡婦冤枉，就向郡守再三反映實(shí)情。郡守置之不理。無(wú)辜的寡婦被拉至刑場(chǎng)那天，天降大雨，積水將郡府門(mén)前的土路沖成了小河。孟嘗就靠墻蹲在屋檐下悲傷地哭泣。
第二天，他便遞交了辭職書(shū)。后來(lái)新郡守上任，聽(tīng)說(shuō)了這宗民間盛傳的冤案，便找來(lái)孟嘗詢(xún)問(wèn)。孟嘗據實(shí)相告。最后新郡守將那小姑子以誣告罪處以極刑，并親自到寡婦墳前祭奠，以慰冤魂。
可見(jiàn)孟嘗心地善良，且正直敢言。桓帝時(shí)，孟嘗經(jīng)推薦來(lái)到洛陽(yáng)參加孝廉會(huì )考，得中后在朝廷短暫實(shí)習，后被派往江蘇徐縣當了縣令，不久又升遷至廣西南部盛產(chǎn)珍珠的合浦郡當了一把手。
合浦郡地處沿海，民風(fēng)像曬出的海鹽一樣粗糲而堅硬，是安置歷代被貶官員的邊疆地區之一。合浦有“南珠故郡”之稱(chēng)，當地除了出產(chǎn)珍珠，沒(méi)有其他發(fā)展經(jīng)濟的渠道。孟嘗剛到合浦。
就面臨著(zhù)一個(gè)重大考驗。由于前任貪得無(wú)厭，珍珠被過(guò)度開(kāi)采，交易市場(chǎng)外遷，竟使得該郡經(jīng)濟枯竭，窮人多有餓死。孟嘗深知執政合浦，就要造福一方，而振興經(jīng)濟是頭等大事。
他到任一年，便想方設法將外流至南越交趾（治所在今越南河內）的珍珠市場(chǎng)回遷，促使百姓返鄉，恢復了以往的生機。合浦人將孟嘗視作父母官，愛(ài)之敬之。后來(lái)孟嘗因病提出辭呈。
可朝廷并未批準，反倒下了調令讓他到洛陽(yáng)任職。合浦百姓聞聽(tīng)，萬(wàn)人空巷聚集在郡府門(mén)前，老叟、童子拽定他的衣角，大娘、大嫂攔住他的馬車(chē)。孟嘗見(jiàn)此情景，感動(dòng)得流下眼淚。
當即決定不去洛陽(yáng)了。孟嘗借了老鄉一艘船，躲到了一個(gè)偏僻的地方。而合浦有百多家百姓仰慕孟嘗的為人，跟隨他定居在那里，開(kāi)荒種地，自耕自足。洛陽(yáng)城內有個(gè)孟嘗的老鄉叫楊喬。
是桓帝時(shí)權力頗大的尚書(shū)。他八次上書(shū)皇上，歷數孟嘗的人品、政績(jì)，以及在百姓中的口碑，懇請起用孟嘗。可桓帝昏庸無(wú)能，竟不再給他一絲的機會(huì )。孟嘗于家終老，時(shí)年70歲。
參考資料來(lái)源：百度百科-滕王閣序
2.孟嘗是誰(shuí),關(guān)于他有什么著(zhù)名的故事嗎
孟嘗君 開(kāi)放分類(lèi)： 戰國、歷史人物、齊國、戰國四公子 孟嘗君 中國戰國四公子之一，齊國宗室大臣。
孟嘗君姓田名文。田文的父親叫靖郭君田嬰。
田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。田嬰從威王時(shí)就任職當權，曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻伐魏國。
后來(lái)成侯與田忌爭著(zhù)得到齊王的寵信而嫌隙很深，結果成侯出賣(mài)了田忌。田忌很害怕，就偷襲齊國邊境的城邑，沒(méi)拿下，便逃跑了。
這時(shí)正趕上齊威王去世，宣王立為國君，宣王知道是成侯陷害田忌，就又召回了田忌并讓他做了將領(lǐng)。威王十六年（前341），田忌跟孫臏、田嬰一起攻打魏國，在馬陵戰敗魏國，俘虜了魏太子申殺了魏國將領(lǐng)龐涓。
宣王七年（前336），田嬰奉命出使韓國和魏國，經(jīng)過(guò)他的一番活動(dòng)使韓國、魏國歸服于齊國。田嬰陪著(zhù)韓昭侯、魏惠王在東阿南會(huì )見(jiàn)齊宣王，三國結盟締約后便離開(kāi)了。
第二年，宣王又與梁惠王在甄地盟會(huì )。這一年，梁惠王去世。
宣王九年（前334），田嬰任齊國宰相。齊宣王與魏襄王在徐州盟會(huì )互相尊稱(chēng)為王。
楚威王 得知這件事，對田嬰很惱火，認為是他一手策劃的。第二年，楚國進(jìn)攻齊國，在徐州戰敗了齊國軍隊，便派人追捕田嬰。
田嬰派張丑去勸說(shuō)楚威王，楚威王才算罷休。田嬰在齊國任相十一年，宣王去世，愍王立為國君。
愍王即位三年，賜封田嬰于薛邑。 當初，田嬰有四十多個(gè)兒子，他的小妾生了個(gè)兒子叫文，田文是五月五日出生的。
田嬰告訴田文的母親說(shuō)：“不要養活他。”可是田文的母親還是偷偷把他養活了。
等他長(cháng)大后，他的母親便通過(guò)田文的兄弟把田文引見(jiàn)給田嬰。田嬰見(jiàn)了這個(gè)孩子憤怒地對他母親說(shuō)：“我讓你把這個(gè)孩子扔了，你竟敢把他養活了，這是為什么？”田文的母親還沒(méi)回答，田文立即叩頭大拜，接著(zhù)反問(wèn)田嬰說(shuō)：“您不讓養育五月生的孩子，是什么緣故？”田嬰回答說(shuō)：“五月出生的孩子，長(cháng)大了身長(cháng)跟門(mén)戶(hù)一樣高，會(huì )害父害母的。”
田文說(shuō)：“人的命運是由上天授予呢？還是由門(mén)戶(hù)授予呢？”田嬰不知怎么回答好，便沉默不語(yǔ)。田文接著(zhù)說(shuō)：“如果是由上天授予的，您何必憂(yōu)慮呢？如果是由門(mén)戶(hù)授予的，那么只要加高門(mén)戶(hù)就可以了，誰(shuí)還能長(cháng)到那么高呢！”田嬰無(wú)言以對便斥責道：“你不要說(shuō)了！”過(guò)了一些時(shí)候，田文趁空問(wèn)他父親說(shuō)：“兒子的兒子叫什么？”田嬰答道：“叫孫子。”
田文接著(zhù)問(wèn)：“孫子的孫子叫什么？”田嬰答道：“叫玄孫。”田文又問(wèn)：“玄孫的孫叫什么？”田嬰說(shuō)：“我不知道了。”
田文說(shuō)：“您執掌大權擔任齊國宰相，到如今已經(jīng)歷三代君王了，可是齊國的領(lǐng)土沒(méi)有增廣，您的私家卻積貯了萬(wàn)金的財富，門(mén)下也看不到一位賢能之士。我聽(tīng)說(shuō)，將軍的門(mén)庭必出將軍，宰相的門(mén)庭必有宰相。
現在您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽。現在您還一個(gè)勁地加多積貯，想留給那些連稱(chēng)呼都叫不上來(lái)的人，卻忘記國家在諸侯中一天天失勢。
我私下是很奇怪的。”從此以后，田嬰改變了對田文的態(tài)度，器重他，讓他主持家政，接待賓客。
賓客來(lái)往不斷，日益增多，田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。各諸侯國都派人來(lái)請求田嬰立田文為太子，田嬰答應下來(lái)。
田嬰去世后，追謚靖郭君。田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位。
這就是孟嘗君。 孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了孟嘗君。
孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無(wú)不傾心向往。他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。
孟嘗君每當接待賓客，與賓客坐著(zhù)談話(huà)時(shí)，總是在屏風(fēng)后安排侍史，讓他記錄孟嘗君與賓客的談話(huà)內容，記載所問(wèn)賓客親戚的住處。賓客剛剛離開(kāi)，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問(wèn)候，獻上禮物。
有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，有個(gè)人遮住了燈亮，那個(gè)賓客很惱火，認為飯食的質(zhì)量肯定不相等，放下碗筷就要辭別而去。孟嘗君馬上站起來(lái)，親自端著(zhù)自己的飯食與他的相比，那個(gè)賓客慚愧得無(wú)地自容，就以刎頸自殺表示謝罪。
賢士們因此有很多人都情愿歸附孟嘗君。孟嘗君對于來(lái)到門(mén)下的賓客都熱情接納，不挑揀，無(wú)親疏，一律給予優(yōu)厚的待遇。
所以賓客人人都認為孟嘗君與自己親近。 秦昭王聽(tīng)說(shuō)孟嘗君賢能，就先派涇陽(yáng)君到齊國作人質(zhì)，并請求見(jiàn)到孟嘗君。
孟嘗君準備去秦國，而賓客都不贊成他出行，規勸他，他不聽(tīng)，執意前往。這時(shí)有個(gè)賓客蘇代對他說(shuō)：“今天早上我從外面來(lái)，見(jiàn)到一個(gè)木偶人與一個(gè)土偶人正在交談。
木偶人說(shuō)：‘天一下雨，你就要坍毀了。’土偶人說(shuō)：‘我是由泥土生成的，即使坍毀，也要歸回到泥土里。
若天真的下起雨來(lái)，水流沖著(zhù)你跑，可不知把你沖到哪里去了。’當今的秦國，是個(gè)如虎似狼的國家，而您執意前往，如果一旦回不來(lái)，您能不被土偶人嘲笑嗎？”孟嘗君聽(tīng)后，悟出了個(gè)中道理，才停止了出行的準備。
齊愍王二十五年（前299），終于又派孟嘗君到了秦國，秦昭王立即讓孟嘗君擔任秦國宰相。臣僚中有的人勸說(shuō)秦王道：“孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現在任秦國宰相，謀劃事情必定是先替齊國打算。
3.孟嘗高潔,空余報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭
是《滕王閣序》不是藤王閣序 1、孟嘗高潔，空余報國之情”。
孟嘗字伯周，東漢會(huì )稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著(zhù)稱(chēng)，為民興利除弊，百姓稱(chēng)為神明。
但由于志趣高尚，潔身自好，長(cháng)期不得升遷，后來(lái)隱居耕田。桓帝時(shí)，雖有人多次舉薦他，但終不見(jiàn)用。
年七十，死于家。 事見(jiàn)《后漢書(shū)·孟嘗傳》。
2、“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”出自《晉書(shū)·阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對現實(shí)不滿(mǎn)的苦悶心情。
本意是因車(chē)無(wú)路可行而悲傷，后也指處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。 滕王閣序 王勃 豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，？り?A伲揮釵男輪葜卜叮b帷暫駐。
十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。 騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。 時(shí)維九月，序屬三秋。
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。
臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。 爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。
窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。
望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。 懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。
嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。
所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛(ài)宗愨之長(cháng)風(fēng)。
舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。
嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。
敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
作者簡(jiǎn)介 王勃（650—676），字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。
六歲能文，未冠應幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補虢州參軍。
又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。
與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。其詩(shī)氣象渾厚，音律諧暢，開(kāi)初唐新風(fēng)，尤以五言律詩(shī)為工；其駢文繪章？句，對仗精工，《滕王閣序》極負盛名。
于“四杰”之中，王勃成就最大。詩(shī)文集早佚，明人輯有《王子安集》。
4.
“屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)~~~”出自唐朝詩(shī)人王勃的古詩(shī)作品《滕王閣序》之中。
原文節選：屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 翻譯：使賈誼遭受委屈，貶于長(cháng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？只不過(guò)由于君子能了解時(shí)機，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。
即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的車(chē)轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)還是能夠達到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。
孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著(zhù)報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣。
