吳起典故(六國之士——吳起有什么事跡?)

1.六國之士——吳起 有什么事跡?

吳起（BC440~BC381）:

衛國左氏（今山東定陶西）人。年輕時(shí)曾在孔子徒弟曾參門(mén)下學(xué)習。初為魯將，BC412年，齊軍攻魯，吳起率魯軍到達前線(xiàn)（為取得這個(gè)立功名的機會(huì )，他殺死了齊國籍的妻子，此即“殺妻求將”），沒(méi)有立即同齊軍開(kāi)仗，表示愿與齊軍談判，先向對方使者示弱，以老弱之卒駐守中軍，以麻痹齊軍將士，然后出其不意地以精壯之軍突然向齊軍發(fā)起猛攻。齊軍倉促應戰，大敗。戰后魯國國君受讒言影響，對他甚為猜忌，吳起就入魏為將，被一代英主魏文侯魏斯任命為西河的守將，抗拒秦國和韓國。BC409年，吳起先在河西少梁筑城，作為前進(jìn)基地，然后率軍攻取秦河西地區的臨晉、元里，并增修此二城。次年，攻秦至鄭，筑洛陰、合陽(yáng)，盡占秦之河西地，置西河郡，任西河郡守。這一時(shí)期他曾與諸侯大戰76場(chǎng)，全勝64場(chǎng)，其余不分勝負，辟土四面，拓地千里。特別是BC389年的陰晉之戰，吳起激勵士卒，以五萬(wàn)魏軍擊敗了十倍于已的秦軍，這是中國戰爭史上以少勝多的著(zhù)名戰役，也使魏國成為戰國初期的強大的諸侯國。 吳起鎮守西河期間，強調兵不在多而在“治”，首創(chuàng )考選士卒之法：凡能身著(zhù)全副甲胄，執12石之弩（一石約今30公斤），背負矢50支，荷戈帶劍，攜三日口糧，在半日內跑完百里者，即可入選為“武卒”，免除其全家的徭賦和田宅租稅，并對“武卒”嚴格訓練，使之成為魏國的精銳之師。吳起治軍，主張嚴刑明賞、教戒為先，認為若法令不明，賞罰不信，雖有百萬(wàn)之軍亦無(wú)益，曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的勇士以明法。吳起做將軍時(shí)，和最下層的士卒同衣同食。睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎馬坐車(chē)，親自背干糧，和士卒共擔勞苦。士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿。這個(gè)士卒的母親知道這事后大哭起來(lái)。別人說(shuō)：“你兒子是個(gè)士卒，而將軍親自為他吸取瘡膿，你為什么還要哭呢？”母親說(shuō)：“不是這樣。往年吳公為他父親吸過(guò)瘡膿，他父親作戰時(shí)就一往無(wú)前地拼命，所以就戰死了。現在吳公又為我兒子吸瘡膿，我不知他又將死到那里了，所以我哭。” 魏文侯魏斯死后，吳起遭丞相公叔痤和大夫王錯設計陷害，被迫于BC383年投奔楚國。先任宛守，一年后升令尹，掌軍政大權，主持變法。吳起針對楚國積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟特權，裁減冗員冗費，用于選練軍隊，以求富國強兵。僅一年，貧弱的楚國開(kāi)始強盛，向南平定百越；向北兼并陳國和蔡國，并擊退了韓、趙、魏的擴張；向西征伐秦國，兵威四方。BC381年，楚悼王熊疑死，反對改革的舊貴族追殺吳起，他無(wú)處可逃，于是趴在楚王的尸體上，被貴族們亂箭射死，尸體又被車(chē)裂。而在新王即位后追究冒犯先王尸體的罪行時(shí)，參與此事的貴族有七十余家被滿(mǎn)門(mén)抄斬（報自己的大仇于死前，吳起之智可稱(chēng)匪夷所思）。著(zhù)有《吳子》一書(shū)（《漢書(shū)藝文志》錄《吳起》48篇），但已散佚，現存的版本據考證應是漢朝人所寫(xiě)。又有人根據《左傳》描寫(xiě)戰爭的真實(shí)程度、有傾向性地對魏、楚歷代先王贊美和對楚國貴族的鄙視提出《左傳》也是吳起的作品，若果真如此，他就是軍事家、政治家、史學(xué)家三合一了。 贊曰：尉繚稱(chēng)吳起“提七萬(wàn)之眾，天下莫能當之”，實(shí)非過(guò)譽(yù)。后人言名將，必以“孫吳”比之。吳起每到一國，只要國君能用之，必然能使國家強大起來(lái)。他在魏建立的制度，使得魏成為戰國初期的頭號超級大國；入楚后又能以變法在短時(shí)間內使楚國重新強大起來(lái)，政治才華毫不遜于軍事才華，不應但以軍事家視之。后世儒生常以他的個(gè)人品德對他大加非議，又以他的結局作為不能變法的依據。這些儒生固然品德高尚（也僅限于理論上），可是國家有事時(shí)，他們除了可恥的投降和毫無(wú)意義的自殺又能干些什么呢？

2.歷史名人吳起的故事

吳起者，韂人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。

魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出韂郭門(mén)。與其母訣，嚙臂而盟曰：‘起不為卿相，不復入韂。’遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。

曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。

夫魯小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯韂兄弟之國也，而君用起，則是□韂。”魯君疑之，謝吳起。

吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問(wèn)李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過(guò)也。”于是魏文候以為將，擊秦，拔五城。

文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。

魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門(mén)，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。

由此觀(guān)之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”武侯曰：“善。”

吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂(lè )死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬(wàn)民，實(shí)府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少?lài)桑蟪嘉锤剑傩詹恍牛绞侵畷r(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”

吳起乃自知弗如田文。

公叔曰：“柰何？”其仆曰：“吳起為人節廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：‘夫吳起賢人也，而侯之國小，又與強秦壤界，臣竊恐起之無(wú)留心也。’武侯□曰：‘柰何？’君因謂武侯曰：‘試延以公主，起有留心則必受之。無(wú)留心則必辭矣。以此卜之。’君因召吳起而與歸，□令公主怒而輕君。吳起見(jiàn)公主之賤君也，則必辭。”于是吳起見(jiàn)公主之賤魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪，遂去，之楚。

楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰□之士。要在強兵，破馳說(shuō)之言從橫者。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；

西伐秦。諸侯患楚之強。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

3.戰國英雄吳起

吳起先生者，衛人也，母亡而不歸，殺二三十人而避魯國，處魯國，居高位，為貴族所忌，逃魏國，又為高爵，再為人所讒，而投楚國，立軍功，搞變法，楚國大強，然楚王早死，王子繼位，宮廷局勢不穩，吳起死于亂箭之下，卻投先王之靈柩上，實(shí)最后之明舉。（吳起先生者，此人還是有點(diǎn)小氣勢的，居然能旅居三國，不過(guò)就是運氣沒(méi)美國的麥克阿瑟同志的運氣好了，拿麥克阿瑟先生與吳起先生比較，真是樂(lè )哉了阿瑟，氣暈了吳起先生。麥克阿瑟先生曾在三國任職，特別在二戰授降儀式上更是出盡了風(fēng)頭。我想啊，如果吳先生與麥克阿瑟先生在地府相遇，吳先生也許會(huì )發(fā)出“人與人咋這么不一樣呢”的感慨，然后再死一次，呵呵…吳起先生志向蠻高，為在魯國混個(gè)將領(lǐng)，來(lái)了個(gè)殺妻求將的表演。因為他老婆是外國人（齊人），齊魯大戰，怕魯國大臣口舌，說(shuō)他家養了一特務(wù)，所以吳先生直接一刀把他老婆給咔嚓了。這件事讓我想起唐朝安史之亂時(shí)，有個(gè)叫張巡的將軍為了守城，卻沒(méi)了糧食，然后直接把他老婆紅燒了，來(lái)犒勞將士。我說(shuō)啊，這些人也真有個(gè)性，雖說(shuō)兩人目的不同，但這種現象也太沒(méi)人權了。吳起在魯國混的不太好，老是遭人忌，所以他就開(kāi)溜，到了魏國討口飯吃，在魏國混的還是不錯的，陰晉之戰，大敗秦軍，展示了一場(chǎng)以少勝多的戰爭表演。然吳先生運氣總是那么的差，有個(gè)娶了公主做老婆的先生太嫉妒吳起先生的才能了，哎，人啊有時(shí)還是不能太高調啊。那位先生于是就跟魏王說(shuō)，“這吳起功勞太大了，應當有所獎勵，鞏固魏國的基業(yè)啊。”魏王就問(wèn)怎么個(gè)獎勵法啊，這人就說(shuō)：“把公主嫁給他，如果他接受那好，不接受就說(shuō)明他有異心啊！”魏王說(shuō)了一句“好”，然后這個(gè)家伙就開(kāi)始了行動(dòng)計劃，先回家跟他公主老婆說(shuō)：“我們把請吳起先生到我們家吃飯，你這位公主老婆一定要裝的像個(gè)男人婆，要不斷的虐待我啊！”吳先生準時(shí)赴宴，看這情形對大王公主印象不太好。第二天，大王就問(wèn)吳起要不要娶公主啊，吳起當然是使勁的搖頭，而且心里在想，娶了這樣老婆我以后還有命嗎！魏王一聽(tīng)，這家伙真不識相，估計有異心，就沒(méi)怎么重用吳起。吳起一感形勢不妙，就拿起包袱逃到楚國去了。在楚國，吳起先生還是做出很大貢獻的，對楚國的邊防更是賣(mài)力，通過(guò)變法，改革，楚國不斷強大。其他國家恨他，內部大臣忌他，所以要殺他，楚王一死，這措施開(kāi)始展開(kāi)，這吳起還算有點(diǎn)頭腦，殺他時(shí)，他直接趴在先王的尸體上，箭射中了吳先生，也射中了楚王，吳起先生一死，那些射他的人也因射中楚王而成墊背的了。哎，吳起先生一生可謂坎坷啊，死的實(shí)在是冤枉啊！不過(guò)還好給后人留下了《吳起兵法》這書(shū)，對人類(lèi)還是有貢獻的。

4.文言文吳起故事的翻譯

吳起是衛國人，喜歡打仗。曾經(jīng)是曾子的學(xué)生，做過(guò)魯君的部下。齊國人攻打魯國的時(shí)候，魯國想讓吳起做將軍，但是吳起的妻子是齊國人，所以魯國對吳起有懷疑。吳起為了使人消除對自己懷疑，就把妻子殺了，以標明自己不會(huì )心向著(zhù)齊國。于是魯國就讓吳起做了大將。吳起帶領(lǐng)軍隊攻打齊國，大敗齊國。

魯國有人討厭吳起，說(shuō)：“吳起為人好猜疑。他年輕的時(shí)候，家里有千金，四處游蕩想做官，把家業(yè)敗了。鄉親們都笑他，吳起就殺死了恥笑自己的三十多人，然后去了衛國的東邊郭。吳起在與他的母親離別的時(shí)候，咬著(zhù)自己的手臂發(fā)誓說(shuō)，我吳起如果不能做到卿相的大官，就不再回衛國。于是就做了曾子的學(xué)生。沒(méi)多久，他母親死了，吳起都沒(méi)回去。曾子因而疏遠了吳起，與吳起斷絕來(lái)往。吳起就來(lái)到了魯國，學(xué)習用兵之道，做了魯君的部下。魯國的君主懷疑吳起，吳起就殺了自己的妻子，最終做了將軍。魯國是一個(gè)小國家，如果有了善于打仗的名聲，那么眾諸侯就會(huì )圖謀魯國。而且魯國與衛國是友邦，魯君起用吳起，就會(huì )和衛國有隙。魯君擔心這個(gè)，就把吳起辭退了。吳起聽(tīng)說(shuō)魏文侯比較賢明，想投奔他。文侯就問(wèn)李克說(shuō)，吳起這人怎么樣？李克說(shuō)，吳起貪財好色，但是用兵一道，就是司馬鑲也比不上他。

于是，就用吳起為將，與最下等的兵卒同吃同睡。睡的時(shí)候沒(méi)有席子，趕路的時(shí)候不給馬騎，。。。。與兵卒一起做苦工，士兵中有一個(gè)人得了病，有一個(gè)膿包，吳起為他吸吮出來(lái)了，這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)以后，哭了。有人問(wèn)她，你的兒子只是個(gè)士兵，將軍自愿為他吸吮膿包，你哭什么？那個(gè)母親說(shuō)，不是那樣的，以前吳起為他的父親吸吮，他的父親打仗的時(shí)候腿腳不利索，死在敵人的手里了，現在吳起又吸吮我的兒子，我不知道兒子會(huì )死在哪兒了，所以才哭。

文侯認為吳起善于用兵，廉潔，平易近人。很得士兵的擁護，就讓他做了西河的守（一種官吧）。以抗拒秦國和韓國。

5.吳起的歷史

吳起是戰國初期著(zhù)名的政治改革家，卓越的軍事家、統帥、政治家、改革家，兵家代表人物。

漢族，衛國左氏（今山東省定陶，一說(shuō)曹縣東北）人，通曉兵家、法家、儒家諸家思想。一生歷仕魯、魏、楚三國，在內政、軍事上都有極高的成就，仕魯時(shí)曾擊退齊國的入侵；仕魏時(shí)屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時(shí)主持改革，史稱(chēng)“吳起變法”。

后世把他和孫武并稱(chēng)為“孫吳”，著(zhù)有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱(chēng)《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。 中文名： 吳起 國籍： 衛國→魯國→魏國→楚國 民族： 漢族 出生地： 衛國左氏 出生日期： 約公元前440 逝世日期： 約公元前381年 職業(yè)： 軍事家、政治家、改革家 主要成就： 強魏扶楚 在魏創(chuàng )立武卒制，奪秦之河西之地 在楚南平百越，北并陳蔡，卻三晉 代表作品： 《吳子》目錄 人物簡(jiǎn)介 人物生平 政治、軍事主張 明法審令 進(jìn)步的戰爭觀(guān) 辯證的戰略思想 吳起年譜 死亡之謎 吳起變法 展開(kāi) 人物簡(jiǎn)介 人物生平 政治、軍事主張 明法審令 進(jìn)步的戰爭觀(guān) 辯證的戰略思想 吳起年譜 死亡之謎 吳起變法 展開(kāi) 編輯本段人物簡(jiǎn)介 吳起是戰國時(shí)期衛國人，喜好用兵，一心想成就大名。

《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學(xué)于曾申”，至魏又拜子夏為師。 吳起廣場(chǎng)吳起雕像[1]孔門(mén)再傳弟子中，出現這樣一位與“兵圣”孫子齊名的大軍事家，由此對研究孔子及早期儒家學(xué)者對軍事的態(tài)度和素養很有說(shuō)明和參考作用。

周威烈王十四年（前412年），齊國進(jìn)攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因為吳起的妻子是齊國人，對他有所懷疑。吳起由于渴望當將領(lǐng)成就功名，殺了自己的妻子（為后世詬病），表示不傾向齊國，史稱(chēng)殺妻求將。

魯君終于任命他為將軍，率領(lǐng)軍隊與齊國作戰。吳起治軍嚴于己而寬于人，與士卒同甘共苦，因而軍士皆能效死從命。

吳起率魯軍到達前線(xiàn)，沒(méi)有立即同齊軍開(kāi)仗，表示愿與齊軍談判，先向對方“示之以弱”，以老弱之卒駐守中軍，給對方造成一種“弱”、“怯”的假象，用以麻痹齊軍將士，驕其志，懈其備，然后出其不意地以精壯之軍突然向齊軍發(fā)起猛攻。齊軍倉促應戰，一觸即潰，傷亡過(guò)半，魯軍大獲全勝。

吳起的得勢引起魯國群臣的非議，一時(shí)流言四起。魯國有些人在魯 吳起、吳子兵法與李悝（10張）公面前中傷吳起說(shuō)：“吳起是個(gè)殘暴無(wú)情的人。

他小時(shí)候，家資十全，他想當官，從事游說(shuō)活動(dòng)沒(méi)有成功，以致家庭破產(chǎn)。鄉鄰都恥笑他，吳起就殺了三十多個(gè)誹謗他的人。

逃出衛國而東去。他和母親告別時(shí)，咬著(zhù)臂膀發(fā)誓說(shuō)：‘不為卿相，不復入衛’。

此后他就在曾申門(mén)下學(xué)習。過(guò)了不久，他母親去世，他竟然沒(méi)有回家。

曾申為此很鄙視他的為人，和他斷絕了關(guān)系。吳起這才跑到各國，學(xué)習兵法奉事魯君。

魯君對他有懷疑，他就殺了自己的妻子以爭取做將軍。魯國是個(gè)小國，一旦有了戰勝的名聲，就會(huì )引起各國都來(lái)圖謀魯國了。

而且魯國和衛是兄弟?chē)遥斁脜瞧穑褪菕仐壛诵l國。”魯君因而疑慮，就辭退了吳起。

吳起離開(kāi)魯國后，聽(tīng)說(shuō)魏文侯很賢明，想去憑本事游說(shuō)他。文侯問(wèn)大臣李悝說(shuō)：“吳起為人如何？”李悝說(shuō)：“吳起貪榮名而好色，但是，他用兵司馬穰苴也不能超過(guò)。”

這樣魏文侯就任命他為將軍，率軍攻打秦國，攻克五座城邑。 魏文侯因吳起善于用兵，廉潔而公平，能得到士卒的擁護，就任命他為西河（今陜西合陽(yáng)一帶）的守將，抗拒秦國和韓國。

周威烈王十七年公元前409，攻取秦河西地區的臨晉（今陜西大荔東）、元里（今澄城南），并增修此二城。次年，攻秦至鄭（今華縣），筑洛陰（今大荔南）、合陽(yáng)（今合陽(yáng)東南），盡占秦之河西地（今黃河與北洛河南段間地）（參見(jiàn)魏攻秦河西之戰），置西河郡，任西河郡守。

這一時(shí)期他“曾與諸侯大戰七十六，全勝六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特別是周安王十三年（公元前389年）的陰晉之戰，吳起以五萬(wàn)魏軍，擊敗了十倍于己的秦軍，成為中國戰爭史上以少勝多的著(zhù)名戰役，也使魏國成為戰國初期的強大的諸侯國。

吳起鎮守西河期間，強調兵不在多而在“治”，首創(chuàng )考選士卒之法：凡能身著(zhù)全副甲胄，執12石之弩（12石指弩的拉力，一石約今30公斤），背負矢50個(gè)，荷戈帶劍，攜三日口糧，在半日內跑完百里者，即可入選為“武卒”，免除其全家的徭賦和田宅租稅，并對“武卒”嚴格訓練，使之成為魏國的精勁之師。吳起治軍，主張嚴刑明賞、教戒為先，認為若法令不明，賞罰不信，雖有百萬(wàn)之軍亦無(wú)益，曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的材士以明法。

吳起做將軍時(shí)，和最下層的士卒同衣同食。睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎馬坐車(chē)，親自背干糧，和士卒共擔勞苦。

士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿。這個(gè)士卒的母親知道這事后大哭起來(lái)。

別人說(shuō)：“你兒子是個(gè)士卒，而將軍親自為他吸取瘡上的膿，你為什么還要哭呢？”母親說(shuō)：“不是這樣。往年吳公為他父親吸過(guò)瘡上的膿，他父親作戰時(shí)就一往無(wú)前地拼命，所以就戰死了。

現在吳公又為我兒子吸瘡上的膿，我不知他又將死到那里了，所以我哭。” 魏文侯死后，吳起繼續效力于他兒。