勞歌(勞歌的典故是什么?)
1.勞歌的典故是什么?
1、《勞歌》是宋代詩人張耒的一首七言古詩，所寫的是出賣苦力的勞工的艱難生涯。前四句寫暑天長期無雨，云頭塵土飛揚，深堂揮汗如雨，干旱酷熱。中四句言“負重民”，身冒酷暑，奔走長街，衣不蔽體，彎腰負重，承受著慘重的勞累，換錢來養(yǎng)活兒女。后四句以富人家的牛馬來與勞工對比，牛馬能在高樹下乘涼避暑，勞工哪有這種福氣。全詩取材貼近現(xiàn)實，出語平易曉暢，字里行間充溢著對下層勞工的同情。
2、附原文：
勞歌①
宋.張耒
暑天三月元無雨②，云頭不合惟飛土③。
深堂無人午睡余，欲動兒先汗如雨。
忽憐長街負重民，筋骸長彀十石弩④。
半衲遮背是生涯⑤，以力受金飽兒女⑥。
人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷⑦。
天工作民良久艱⑧，誰知不如牛馬福。
【注釋】
①勞歌：樂府舊題，見《樂府詩集·雜歌謠辭》。
②暑天三月：夏季的三個月。
③合：合攏，指云陰覆蓋。
④?。汗?。彀：張滿弓弩。石（dàn）：古代的重量單位，一百二十斤為石，十石，極言費力之大。
⑤衲：縫補，這里指縫補過的破衣服。
⑥以力受金：猶言下苦力掙錢。
⑦犯炎酷：指因炎熱而受擾或被曬傷。
⑧天工：一作“天公”，指造物者。作民：作育人類。
【譯文】
三個月來沒有下雨，只見飛土不見云陰。廳堂清靜原想小歇陰涼，稍稍動彈便大汗?jié)M身。突然想起街上苦工最慘，骨瘦如柴，背上壓著一百多斤。一輩子就靠半件坎肩遮陽擋雨，為了養(yǎng)兒活女不管火熱水深！有錢人的牛馬系在樹蔭歇息，只怕牛馬曬病，不能開耕。老天的子民卻如此遭罪。牛馬不如，實在令人心驚。
3、作者簡介：
張耒（1054-1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。熙寧年間（1068-1077）進士。曾任太常少卿等職。早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學(xué)士”。亦能詞。有《張右史文集》。
2.勞歌的典故是什么?
1、《勞歌》是宋代詩人張耒的一首七言古詩，所寫的是出賣苦力的勞工的艱難生涯。
前四句寫暑天長期無雨，云頭塵土飛揚，深堂揮汗如雨，干旱酷熱。中四句言“負重民”，身冒酷暑，奔走長街，衣不蔽體，彎腰負重，承受著慘重的勞累，換錢來養(yǎng)活兒女。
后四句以富人家的牛馬來與勞工對比，牛馬能在高樹下乘涼避暑，勞工哪有這種福氣。全詩取材貼近現(xiàn)實，出語平易曉暢，字里行間充溢著對下層勞工的同情。
2、附原文： 勞歌① 宋.張耒 暑天三月元無雨②，云頭不合惟飛土③。 深堂無人午睡余，欲動兒先汗如雨。
忽憐長街負重民，筋骸長彀十石弩④。 半衲遮背是生涯⑤，以力受金飽兒女⑥。
人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷⑦。 天工作民良久艱⑧，誰知不如牛馬福。
【注釋】 ①勞歌：樂府舊題，見《樂府詩集·雜歌謠辭》。 ②暑天三月：夏季的三個月。
③合：合攏，指云陰覆蓋。 ④?。汗恰?/p>
彀：張滿弓弩。石（dàn）：古代的重量單位，一百二十斤為石，十石，極言費力之大。
⑤衲：縫補，這里指縫補過的破衣服。 ⑥以力受金：猶言下苦力掙錢。
⑦犯炎酷：指因炎熱而受擾或被曬傷。 ⑧天工：一作“天公”，指造物者。
作民：作育人類。 【譯文】 三個月來沒有下雨，只見飛土不見云陰。
廳堂清靜原想小歇陰涼，稍稍動彈便大汗?jié)M身。突然想起街上苦工最慘，骨瘦如柴，背上壓著一百多斤。
一輩子就靠半件坎肩遮陽擋雨，為了養(yǎng)兒活女不管火熱水深！有錢人的牛馬系在樹蔭歇息，只怕牛馬曬病，不能開耕。老天的子民卻如此遭罪。
牛馬不如，實在令人心驚。 3、作者簡介： 張耒（1054-1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。
熙寧年間（1068-1077）進士。曾任太常少卿等職。
早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學(xué)士”。
亦能詞。有《張右史文集》。
3.一曲勞歌送行舟,勞歌是什么意思?
勞歌 詞語名稱：勞歌
拼音：láo gē
釋抄義：1、勞作者之歌?！稌x書·禮志中》：“新禮以為挽歌出漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終2113之禮。”唐代張旭《清溪泛舟》詩：“旅人倚征棹，薄暮起勞歌。”明代王世貞5261《阜城道中》詩：“春色晝冥冥，勞歌倦自聽?！?
2、憂傷、惜別之歌。唐代駱賓王《送吳七游蜀》詩：“勞歌徒欲奏4102，贈別竟無言。”唐代許渾《謝亭送別》詩：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急1653流?！盵1]
4.勞者歌其事,樂者舞其功是什么意思
饑者歌其食，勞者歌其事
饑餓的人得到食物歌唱，勞力的人干著重活歌唱。 意謂詩歌是人們在生活和勞動中感情的流露。語出《公羊傳.宣公十五年》何休注：“男女有所怨恨，相從而歌，饑者歌其食，勞者歌其事?！弊诎兹A《美學(xué)散步.中國美學(xué)史中重要問題的初步探索》：“古代思想家認為，情感產(chǎn)生于社會的勞動生活和階級的壓迫，所謂‘男女有所怨恨，相從為歌。饑者歌其食，勞者歌其事。’這顯然是一種進步的美學(xué)思想。”也單引〔勞者歌其事〕。三國.魏.嵇康《聲無哀樂論》：“勞者歌其事，樂者舞其功?！北敝?庾信《哀江南賦序》：“窮者欲達其言，勞者須歌其事?！?/p>
