關(guān)于讀書紀(jì)事（隨筆）賞析

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讀書紀(jì)事（隨筆）

　　《讀書紀(jì)事》一開篇就表達(dá)了讀書對(duì)于自己生活的意義，無(wú)論采用囫圇吞棗的方式，還是慢慢咀嚼的方式，無(wú)外乎都是為了能夠從書本中感悟到，學(xué)習(xí)到一些東西。

　　已經(jīng)許久未捧起書本，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件可怕的事情。不僅是自己的思緒在繁瑣的事務(wù)中被榨干精髓，而且得不到可靠的補(bǔ)充，還有自己一直想要做的事情，離不開啃書本這一個(gè)偉大行當(dāng)。倘若丟了自己神經(jīng)中僅存的一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的熱愛，我怕是需要討幾味中藥，回家自己鼓搗孟婆湯的配方。研制成功后，端上一碗放了紅糖的藥水，不論甘苦，徑直往嘴里倒去。直到忘卻了這世上的凡俗，憑著骨子里殘留的知識(shí)的影子，尋本溯源，開始自己新一輪的知識(shí)之旅。幸好我還未到把這人生歸零的程度，否則，變成了在我記憶中短命的人，畢竟是把這二十年的光景一把抹去，那時(shí)我也變成了從娘胎中一蹦長(zhǎng)大的孩子。

　　自從打定了好好讀書的念頭，就不敢對(duì)自己懈怠。在圖書館中選了好久，才找出三本書來(lái)，作為這學(xué)期新知識(shí)的啟蒙。一本是王朔的短篇小說(shuō)合集，一本是北村的《望著你》，還有一本是王小波的《懷疑三部曲》。

　　大概是紙質(zhì)書中有書蟲一般，雖看起來(lái)厚厚一沓，但總是不經(jīng)意的就翻看完。這三本書也沒(méi)費(fèi)我多少嚼勁，僅僅一天半的功夫，我就把這三本書囫圇吞棗的咽了下去。也許是囫圇吞棗，以至于現(xiàn)在有的書中主人公的名字我已記不太清。這或許會(huì)引來(lái)不少人的指責(zé)，看書也太過(guò)兒戲了吧。但我是大可不必理會(huì)這種言論的，讀書么，如果弄個(gè)老虎凳一本正經(jīng)的去看書，那反而是一種另類的束縛。遠(yuǎn)不及撒開了看，即使記不住書中的情節(jié)，也不能稱為憾事。如果能夠?qū)⒁槐緯晖耆谋诚聛?lái)，反而沒(méi)有多少感悟，這倒是我所懼怕的了。人嘛，學(xué)習(xí)知識(shí)不能做一個(gè)復(fù)制品，機(jī)械的搬弄，總要有些自己的見解。即使是錯(cuò)誤的言論，拿出來(lái)也總比沒(méi)有的好。讀完這幾本書，我對(duì)這三位也都有了大致的看法，且就著長(zhǎng)夜漫漫，未有睡意。在此興致盎然的說(shuō)給各位罷。

　　【一】

　　王朔，文學(xué)地位不必我來(lái)普及，況且最近人腦力衰，記不清許多，只知道是個(gè)很有名的作家。凡是作家，總有值得一讀的東西。這本短篇小說(shuō)合集就有他不少的佳作，大概是《浮出海面》，《一半是海水，一半是火焰》，《空中小姐》，《過(guò)把癮就死》這四篇。雖然只是較少的作品，但也能從中品味出王朔的風(fēng)格與生活來(lái)。總體上來(lái)說(shuō)，這幾部作品都偏向于失意狀態(tài)，恰是現(xiàn)實(shí)與理想不能兩得故而鬧出種種悲劇來(lái)。這在旁人看來(lái)，更大的是一場(chǎng)鬧劇。人物性格的極端化與中庸以一種不很辛辣的筆調(diào)寫出，仿佛是故意調(diào)和，但其背后的真實(shí)是故意醞釀，這作者像是一個(gè)看事的不怕事大的路人，看似平靜的背后，他總想醞釀出風(fēng)波，在繁瑣的生活中，把無(wú)數(shù)微小的矛盾堆積起來(lái)，這讓我想起抗戰(zhàn)劇中把幾個(gè)手榴彈綁在一起的場(chǎng)景，這作者也正是在做著同樣的事情。他把矛盾聚在一起，在夏天燥熱的陽(yáng)光下，拿著巨大的放大鏡對(duì)準(zhǔn)這群堆積的雜物，直到轟的一聲，把原本繁瑣的生活炸的爛俗不堪。還讓讀者以為這不過(guò)是簡(jiǎn)單的瑣事。因此我認(rèn)定王朔是一個(gè)陰險(xiǎn)的人物，至少在他的小說(shuō)中，這種隱瞞和心機(jī)無(wú)處不在。

　　女性的極端化表現(xiàn)弱化她本身的弱勢(shì)，反而表現(xiàn)的咄咄逼人。這是人物的欲蓋彌彰，無(wú)論是《過(guò)把癮就死》里面的杜梅還是《一半是海水，一半是火焰》里的吳迪，作者都要把這種女性心底的柔弱用表面的張狂與放蕩刺出體外。作者描寫的成人世界中，性愛是如此單調(diào)與爛俗，連他表達(dá)的愛情都簡(jiǎn)直是在大街上隨便找一個(gè)異性配對(duì)而已。若是看慣了現(xiàn)在的偶像劇的人，定要把王朔踢到臟水溝里，讓他感覺(jué)一下什么叫做上天注定。但我是不會(huì)怪王朔這樣的表達(dá)，畢竟是時(shí)代限制，假使那個(gè)時(shí)候韓劇盛行，說(shuō)不定他就讓男主角頂著一頭棕色的中分，再給一個(gè)高富帥的身份，然后女主角抹著口紅，踩著高跟鞋出現(xiàn)。然而世界上并不存在那么多可以穿越的事物，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的準(zhǔn)則，不必用現(xiàn)在的擇偶觀來(lái)苛求作者的不是，畢竟高富帥與白富美都是少數(shù)，我們還是來(lái)平凡的享受一下命中注定。即使是有人從中作梗，也會(huì)顯得自然。但王朔的標(biāo)準(zhǔn)大概是寧肯爛俗，也不肯狗血。爛俗者還有研究的價(jià)值，狗血就有點(diǎn)迫害三觀了。

　　總而言之，王朔是一個(gè)聰明的作家，他知道剛從解放中出來(lái)的人民需要一點(diǎn)自由，于是就釋放了愛情，縱容了情欲。但同時(shí)他也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵，過(guò)分追求自由的生活注定是一場(chǎng)鬧劇，在經(jīng)過(guò)重重的精心設(shè)計(jì)后，生活又變得不那么自由。但理想還是要追求的，于是一份拿來(lái)后悔，一份拿來(lái)觀望。想要擁有，怕是不可能。在比喻和描述上，王朔都更偏向于中規(guī)中矩的那種，人物性格設(shè)計(jì)與形象塑造都是頗有心計(jì)，一開始就在這種原始狀態(tài)中預(yù)定了種種矛盾，這使得文章內(nèi)容更好把握。以便在全文結(jié)束之際，更好的引爆炸彈，讓雙方關(guān)系看似已淡如水，實(shí)則不可調(diào)和。這也不得不稱為王朔寫作的精妙之處。

　　【二】

　　雪村這個(gè)人我不了解，或許是在什么時(shí)候聽過(guò)這個(gè)名字，然而現(xiàn)在已經(jīng)忘得一干二凈。對(duì)于這本《望著你》，原本是沒(méi)有什么好說(shuō)的，畢竟在長(zhǎng)篇小說(shuō)中并不算得上出彩。然而我是看了的，不寫點(diǎn)什么似乎是有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，更何況我記憶力大不如前，哪天連作者和書名一并忘了，我也不會(huì)去很在意。而且雪村的這本書寫的還算是蠻有特點(diǎn)，這也是作者個(gè)人性格影響的寫作風(fēng)格。針對(duì)這個(gè)，我想也有責(zé)任和必要述談一下。

　　書的主人公是五環(huán)和維林，五環(huán)是個(gè)男的，維林是個(gè)女的。

　　這本書是以第一人稱來(lái)敘述的，但并不是文中某個(gè)固定的人物，而是維林和五環(huán)這兩個(gè)主人公來(lái)交替敘述。這本書大的特點(diǎn)也是在這里。也正是因?yàn)檫@種特殊的敘述方式，看書的時(shí)候我生怕自己被帶亂了思緒。首先在文筆上，我只能說(shuō)北村的文筆還算是可以，雖然我本身能力不行，但是畢竟讀了幾本書，況且是大家的文筆，相較而言，北村的文筆略顯遜色也是正常。他在劇情上的設(shè)計(jì)也是比較中規(guī)中矩，或則是在那個(gè)時(shí)代新奇，然而到了現(xiàn)在，也不免有些乏味。

　　提起這本書，就不得不提它獨(dú)特的性，先是學(xué)生時(shí)代的羞澀與避諱，轉(zhuǎn)到成人世界類似于機(jī)械的工作，或許還有愛情的支持，但大多是為了感官快樂(lè)而去追求的刺激。幸好這里面沒(méi)有過(guò)于淫亂，否則又要教壞我這個(gè)小孩子。在學(xué)生時(shí)代，五環(huán)與維林作為情侶進(jìn)行初次對(duì)性的探索，不知在多少個(gè)沖動(dòng)的槍口，維林憑借自己的聰明避過(guò)了許多次被破處的機(jī)遇。然而過(guò)度的神圣和保護(hù)欲為他以后埋下了悲劇的根，她遇見富商陳雨林，在車水馬龍的路上被粗暴的奪走第一次，這使她開始厭惡這種曖昧不清的關(guān)系，但為了生計(jì)，不得不去屈服。或者偶爾裝下清高的樣子，在某個(gè)倉(cāng)促的瞬間，被人扯了個(gè)底掉。

　　而相同的五環(huán)被富婆包養(yǎng)，整日存活在肉欲之中。以至于自己想要去為夢(mèng)想奮斗的時(shí)候，被別人罵了個(gè)狗血淋頭。這本書上的愛情是婉轉(zhuǎn)和含蓄的，同時(shí)也是無(wú)奈的，但性不禁扯露出人野蠻的本性，有時(shí)還要穿破人倫道德來(lái)一場(chǎng)大汗淋漓的滿足。盡管這種滿足是建立在厭惡的基上，但不可否認(rèn)，這種性的存在是他們這個(gè)社會(huì)病態(tài)的折現(xiàn)。

　　但作者是一個(gè)過(guò)度悲劇化與理想化的人，在經(jīng)過(guò)波折之后，五環(huán)和維林相遇在一起，不僅嘗試了性的禁果，而且還四處去游山玩水。直到知道維林生病的消息，五環(huán)的前妻居然和維林成了好朋友，不僅帶一些進(jìn)口藥，還經(jīng)常聊天說(shuō)笑。在五環(huán)和維林之間，維系的是一張不起眼的存折，這就是兩個(gè)人在無(wú)聊時(shí)的唯一念想。此時(shí)我又不得不感嘆北村的腦洞，這簡(jiǎn)直是一個(gè)可以吸納一切物質(zhì)的黑洞，創(chuàng)造力也可見一斑。然而這本書在劇情設(shè)計(jì)和語(yǔ)言風(fēng)格上在現(xiàn)代社會(huì)中都不足以出彩，但這并不妨礙作者是一個(gè)好人的本質(zhì)，他是理想的，同時(shí)現(xiàn)實(shí)到骨子里的人。

　　【三】

　　王小波，這不是我可以妄談的人物，在未拜讀他的大作之前，就聽聞過(guò)他是一個(gè)傳奇的作家。他的三部時(shí)代成就了他。但我暫時(shí)還不敢去品讀他的成名作，僅僅在他的人生中挑揀出一個(gè)三部曲來(lái)研讀，這就是我今天要說(shuō)的《懷疑三部曲》，一共包括他的三篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別是《尋找無(wú)雙》，《革命時(shí)期的愛情》，《紅拂夜奔》。

　　起先在風(fēng)格上，王小波是比較貼近于錢鐘書老先生的寫作風(fēng)格。但細(xì)細(xì)思考，卻有各自的精妙。王小波是善用比喻的，而且他偏向于各種動(dòng)物的體態(tài)，以此來(lái)比喻人物。這在三本小說(shuō)中都有體現(xiàn)。對(duì)于王小波的作品，是不能用單純的分層來(lái)講解清楚的，況且我擅長(zhǎng)的也并不是如庖丁解牛一般把人家的文章脈絡(luò)分得清清楚楚。

　　王小波是文字的高手，古往今來(lái)文字高手不在少數(shù)，但能把文字玩出境界的卻是很少，尤其在近代，這種人物更是寥寥。作者就像是一名說(shuō)書人，任何時(shí)候都可以從故事情節(jié)中跳脫出來(lái)來(lái)述說(shuō)自己的故事。這種方法的運(yùn)用在寫小說(shuō)的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)見人敢這樣大膽的運(yùn)用。也正是奇人高人才敢用如此偏頗的筆法來(lái)寫小說(shuō)。

　　作者編出來(lái)的往往不是一個(gè)人物，而是在一個(gè)龐大的物質(zhì)境界中表現(xiàn)各種人的活動(dòng)，主人公只不過(guò)比其他人筆墨多了點(diǎn)，在小說(shuō)中，大量的心理活動(dòng)更讓人有一種玩笑的意味，比如《尋找無(wú)雙》里的王仙客，心理活動(dòng)的描寫近乎于充斥。但就是這樣一件嚴(yán)肅和嚴(yán)峻的事情，被他這樣一沖，反而有點(diǎn)讓人忍俊不禁。對(duì)于歷史的掌控和把玩有點(diǎn)類似于魯迅，但遠(yuǎn)沒(méi)有魯迅那般嚴(yán)肅苛謹(jǐn)。無(wú)論是在還原歷史事實(shí)還是在篡改歷史，作者都想在一種嗆笑的狀態(tài)中表達(dá)完整，泛濫的兔子窩，封鎖長(zhǎng)安，兵戰(zhàn)七十二坊。在這種近似于玩笑的情境中又深揪出國(guó)民的劣性狠狠鞭撻，這是一般的人做不到的。

　　在平凡的生活背后，隱藏著瘋狂的本性。這種經(jīng)歷了千年的人性束縛易于沖破一切敢與之抵抗的結(jié)體。但大多是背著人的，畢竟有些東西還上不得臺(tái)面。這一點(diǎn)又仿佛回歸了中國(guó)人含蓄的本性，然而這是出于對(duì)禮義廉恥的理解與尊敬。至于那些被逼迫到生命的尖刀時(shí)刻的人，縱是有了千種理由，可以不去管很多拘束，這一點(diǎn)從被絞的魚玄機(jī)和被吊死的紅拂的表現(xiàn)就可以看出。人是大可不必隱瞞的，但又被這世間的流言蜚語(yǔ)，那真是一個(gè)能把人砸死的東西，一則是放蕩了自己，被別人唾罵而死。二則是隱忍了自己，被逼迫到懸崖邊，一嘴臟話只求臨死之前的發(fā)泄。然而這發(fā)泄更是真話。但人類大概是習(xí)慣了這種瘋言瘋語(yǔ)，人都臨死了，就讓他說(shuō)一些胡話吧。這倒頗顯得人的一番大度來(lái)。偶爾有那不知事的心胸狹隘的小子，總要在你死后，還轉(zhuǎn)過(guò)臉竊喜。這大抵是對(duì)死人的不敬，但人們都不會(huì)去理會(huì)，只怕一張嘴，就漏了自己嘴角上揚(yáng)的嘴臉。人有時(shí)還是要保密些為妙。

　　仁義道德都被人掛在嘴邊，但更多的是被人踩在腳下。王小波在小說(shuō)中異常出色地諷刺是他能成就自己的一個(gè)很大原因。嚴(yán)肅文學(xué)被他玩的不嚴(yán)肅了，又偏偏在幾位學(xué)者的啃食下，漏出文章它嚴(yán)肅的核兒來(lái)，這不得不讓人佩服。隱藏也是文人要做的功課，只是怎樣隱藏，就要看個(gè)人的造化了。凡是那還未開眼的人，都要對(duì)別人進(jìn)行一番訓(xùn)斥，以顯示出自己的清高與不凡來(lái)。但那還未睜眼就熟識(shí)了周圍的人，往往默不作聲，偶爾別人需要個(gè)回聲，也只是應(yīng)個(gè)場(chǎng)，回個(gè)笑。并不做多的動(dòng)作，至于欺侮他人，那更是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有的了。

　　智者從來(lái)不說(shuō)自己聰明，蠢蛋要時(shí)而炫耀自己的聰明。露和藏之間，拼的不是社會(huì)地位，家底財(cái)富，而是那腦核中被稱為智商的玩意兒。