正能量文言文關(guān)于夢(mèng)想的句子(有關(guān)夢(mèng)想的勵(lì)志的古文或詩(shī)詞)

1.有關(guān)夢(mèng)想的 勵(lì)志的古文或詩(shī)詞

1、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？

出自：唐·李賀《南園十三首·其五》。

譯文：男子漢大丈夫?yàn)槭裁床谎鼛淦?，收取關(guān)山五十州呢？請(qǐng)你且登上那畫(huà)有開(kāi)國(guó)功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書(shū)生曾被封為食邑萬(wàn)戶的列侯？

2、恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

出自：現(xiàn)代·毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》。

譯文：同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得如同糞土。

3、雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

出自：唐·楊炯《從軍行》。

譯文：大雪紛飛，軍旗黯然失色，狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。我寧愿做個(gè)低級(jí)軍官為國(guó)沖鋒陷陣，也勝過(guò)當(dāng)個(gè)白面書(shū)生只會(huì)雕句尋章。

4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

出自：唐·李白《行路難·其一》。

譯文：相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。

5、老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

出自：漢·曹操《龜雖壽》。

譯文：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。

2.用文言文表達(dá)我的夢(mèng)想的句子

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 —— 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。—— 蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。 —— 蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。 —— 楊炯《從軍行》

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。—— 李白《行路難·其三》

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游《書(shū)憤五首·其二》

游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。 —— 李白《南陵別兒童入京》

少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。 —— 祖詠《望薊門》

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。 —— 李商隱《隋宮》

少年自負(fù)凌云筆。 —— 劉克莊《賀新郎·九日》

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。 —— 陶淵明《飲酒·其四》

萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。 —— 高適《塞下曲》

東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。 —— 劉因《觀梅有感》

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 —— 杜甫《狂夫》

關(guān)河無(wú)限清愁，不堪臨鑒。 —— 岳珂《祝英臺(tái)近·北固亭》

3.用文言文表達(dá)我的夢(mèng)想的句子

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

—— 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。

—— 蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。 —— 楊炯《從軍行》含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

—— 李白《行路難·其三》壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游《書(shū)憤五首·其二》游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

—— 李白《南陵別兒童入京》少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。 —— 祖詠《望薊門》紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

—— 李商隱《隋宮》少年自負(fù)凌云筆。 —— 劉克莊《賀新郎·九日》嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

—— 陶淵明《飲酒·其四》萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。 —— 高適《塞下曲》東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。

—— 劉因《觀梅有感》欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 —— 杜甫《狂夫》關(guān)河無(wú)限清愁，不堪臨鑒。

—— 岳珂《祝英臺(tái)近·北固亭》。

4.【滿分】關(guān)于夢(mèng)想的古文

彭端淑的《為學(xué)》

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？" 富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一缽足矣。" 富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！" 越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也 ?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

天下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，困難的事也變?nèi)菀琢?；如果不做，容易的事也變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻粚W(xué)，容易的事也變困難了。

四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：“我要去南海，怎么樣？”

富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”

窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了。”

富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”

到了第二年，窮和尚從南海回來(lái)，把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。

西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)啊。有錢的和尚不能到，沒(méi)有錢的和尚卻可以到達(dá)。人們要樹(shù)立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？

所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己?；杳梁推接梗梢韵拗迫擞植豢梢韵拗迫?；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會(huì)靠自己的努力獲得成功。

5.關(guān)于“奮斗、理想抱負(fù)”的文言文有哪些?

1、桃花源記魏晉：陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄩg隔 一作：隔絕）既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

2、飲酒·其五魏晉：陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。 3、大道之行也先秦：佚名大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。4、長(zhǎng)歌行唐代：李白桃李待日開(kāi)，榮華照當(dāng)年。

東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言?？葜o(wú)丑葉，涸水吐清泉。

大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貰白日。富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 5、念奴嬌·天南地北元代：施耐庵天南地北，問(wèn)乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來(lái)買鳳城春色。

翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何消得？想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無(wú)人識(shí)。

離愁萬(wàn)種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。參考資料古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%e7%90%86%e6%83%b3。

6.表達(dá)自己遠(yuǎn)大理想的文言文句子有哪些

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》會(huì)挽雕弓如滿月 ，西北望 ，射天狼 ?！K軾《江城子·密州出獵》人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過(guò)零丁洋》了卻君王天下事，贏得生前身后名?！翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

——李白《行路難·其一》老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪峨蹰w序》男兒何不戴吳鉤，收取關(guān)山五十州。

——李賀《南國(guó)十三首》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！——于謙《石灰吟》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

——蘇軾《晁錯(cuò)論》茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐《赴戍登程口占示家人》大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！畎住渡侠铉摺肥善埔?，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤。

——呂不韋《呂氏春秋》。

7.關(guān)于理想的古文中的句子 急需

了卻君王天下事，贏得生前身后名。（《破陣子》辛棄疾）

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索------戰(zhàn)國(guó).屈原.>

刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明>

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海------唐.李白>

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫>

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

-----出自南宋詩(shī)人文天祥的詩(shī)《過(guò)零丁洋》

安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破受凍死亦足。--------杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

8.求關(guān)于夢(mèng)想的古文

彭端淑的《為學(xué)》 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。

吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。

然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？" 富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一缽足矣。

" 富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！" 越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也 。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。

我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸， 不及別人。只要每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。

我天資聰明、才能敏捷，超過(guò)別人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒(méi)有區(qū)別了。

孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來(lái)的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？ 四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。

窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想去南海，怎么樣？” 富和尚說(shuō)：“您靠什么去呢？” 窮和尚說(shuō)：“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了?！?富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想雇船而往下游走，還沒(méi)有能夠去成。

您靠什么能去！” 到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？。

9.關(guān)于理想的名言或文言句

(1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 （2）.告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。 --韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。

--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。 --莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。

--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。

--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

--德萊賽，英國(guó)作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。

--約翰雷，英國(guó)學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅，德國(guó)詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。

16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國(guó)戲劇家 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。

--黎里，英國(guó)散文家 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫 （3）.勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 （4）堅(jiān)強(qiáng)的意志\堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。

拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語(yǔ).子罕》 名言警句 （5）關(guān)于愛(ài)情 真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

柏拉圖 名言警句 （6）關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。

-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

-諸葛亮 名言警句 （7）人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。

（西班牙） 要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。

（德國(guó)） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。（馬來(lái)西亞） 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。

（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。

（非洲） 越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。（愛(ài)爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。

（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。（德國(guó)） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。

（美國(guó)） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國(guó)） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二級(jí) 2-10 20:54 其他回答 共 1 條 [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 還有其它： 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。

（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。

（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。

（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。

（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。

（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》） 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>

（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至。