者安仁,知者利仁。 ——《論語(yǔ)·里仁篇》
人世間的煊赫光榮,往往產(chǎn)生在罪惡之中,為了身外的浮名,犧牲自己的良心。 ——莎士比亞
良心是守護個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì )秩序的保護神。 ——毛 姆
天下之至仁者,能合天之至親也。 ——孔 子
良心才是我們惟一不可收買(mǎi)的至寶。 ——菲爾丁
良心是最佳的決疑者。 ——羅曼·羅蘭
善的光榮是在他們的良心中,而不在人們的話(huà)語(yǔ)里。 ——托爾斯泰
幸災不仁乘危不武。 ——張廷玉
太陽(yáng)能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣;仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 ——卡耐基
惟一真正的責任,就是走向你自己的潛力,走向你自己的聰明才智和覺(jué)知,然后按照這樣來(lái)行動(dòng)。 ——佚 名
良知只是個(gè)是非之心。 ——王守仁
知賢,智也;推賢,仁也;引賢,義也。有此三者,又何加焉? ——韓 嬰
不仁者不可以久處約,不可以長(cháng)處樂(lè )。 ——《論語(yǔ)》
萬(wàn)事莫貴于義。 ——《墨子》
良心是神作為惟一的審判官能進(jìn)去的神對的宮殿。 ——拉姆奈
智者不危眾以舉事,仁者不違義以要功。 ——《后漢書(shū)》
良心是信念的感情哨兵。 ——蘇霍姆林斯基
人品以正直為貴,心地以善良為貴善良的根須和根源,在于建設,在于創(chuàng )造,在于確立生活和美。
善良的品格同美有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。惆悵隸屬于善良;絕無(wú)惆悵感的人也許非常不凡,但畢竟非善良之輩。
善良是一棵生機無(wú)窮的種子,只要你舍得播種,就會(huì )有你意想不到的甜果。善良是一束美麗的玫瑰,當你贈送他人時(shí),也為你自己留下了滿(mǎn)室的芬芳;善良是冬天里的太陽(yáng),在照耀了他人的同時(shí),也溫暖了你自己;善良是充滿(mǎn)芬芳的香水,當灑在別人身上時(shí),自己也會(huì )濺到兩三滴。
善良與品德兼備,有如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩。善良也常常被人誤解:善良給人以寬容,卻被看作是軟弱;善良給人以親切,卻被看作是虛偽;善良為人老實(shí),卻被人看作是窩囊;善良做事謹慎,卻被看作是保守。
即使是這樣,善良還是鎮靜不失初衷,坦然不失本色,它相信自己的抉擇,自然要保持自己的尊嚴。在風(fēng)度上和在各種事情上一樣,唯一不衰老的東西,是心地。
心地善良的人單純樸實(shí)。美德不是裝飾品,而是美好的心靈的表現形式。
世界需要的不是冷漠,更不是傷害,世界需要陽(yáng)光,需要溫暖,需要善良,善良,是人心的坐標,是社會(huì )的脊梁,是世界的希望。善良是人生的正能量,是一種能夠面對人生一切困苦的力量,是能夠化解一切矛盾和摩擦的力量,是能夠帶來(lái)和平與幸福的力量,是能夠讓世界越來(lái)越美好的力量。
善良,是人心的坐標善良,是一種世界通用的語(yǔ)言,它可以使盲人感到、聾子聞到。善良是一種修養。
不要把善良推給別人,也不要以別人的冷漠作為自己放棄善良的理由,善良是一種自我的修養。也許,為了踐行善良,我們需要放棄某些自身的利益,需要自己物質(zhì)或精神上的某些付出,需要學(xué)會(huì )包容,學(xué)會(huì )理解,學(xué)會(huì )奉獻,而這些都正是一種自我精神上的升華。
生活中,多些溫和,多些寬容,多些笑容,一個(gè)人內心的修養才是一個(gè)人真正的魅力。大量善行可能出于嚴厲,更多的是出于愛(ài),但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。
不知道善意不一定就不能為善。善不是一種學(xué)問(wèn),而是一種行動(dòng)。
對于心地善良的人來(lái)說(shuō),付出代價(jià)必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。惱怒歸來(lái)的笑容,讓你熄滅內心的嗔恨,泯滅所有的恩怨和紛爭,豁達的一笑,包容天下蒼生的所有,內心深處沒(méi)有了仇恨,寫(xiě)滿(mǎn)得全是善良的祝福。
善良的行為有一種好處,就是使人的靈魂變得高尚了,并且使它可以做出更美好的行為。生活中,說(shuō)不清楚的是人,想不通的還是人,清醒中糊涂,糊涂中清醒。
寬容別人,就是善待自己,人不一定信佛,但一定要有佛性。不利用善良,不欺騙感情,不愚弄真誠,不缺少友情,不忘懷感恩,不貪戀名利。
想開(kāi)了就能放下,看開(kāi)了就能放棄,心靈才會(huì )分享自由、純凈的空間,讓自已活得自在和快樂(lè )些。
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