佛系充滿正能量的句子(佛說(shuō)勵(lì)志的句子)

1.佛說(shuō)勵(lì)志的句子

1、【佛說(shuō)人生】①若是無(wú)奈造詣大事，就用巨大的方式，去做小事；②心靈深處發(fā)出的善意，是一種有價(jià)值的資產(chǎn)，是一種無(wú)聲而主要的力氣；③人如何看待自己的運(yùn)氣，比懂得命運(yùn)是什么來(lái)得重要；④凡事以善意解釋，心無(wú)旁騖的工作，自能不受末節(jié)枝葉的事所困擾；⑤世上沒(méi)有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

2、【經(jīng)典禪語(yǔ)】1、發(fā)現(xiàn)自己的毛病，就是開(kāi)悟；矯正自己的錯(cuò)誤，就是成績(jī)。發(fā)明了所有的過(guò)錯(cuò)，就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，就是美滿。2、多看自己的毛病，才干糾正自己的錯(cuò)誤；多看別人的長(zhǎng)處，方能學(xué)到別人的功德。3、世界上沒(méi)有什么完美，想開(kāi)了想通了，就是完美。

3、窮人問(wèn)佛：我為何這樣窮？佛說(shuō)：你沒(méi)有學(xué)會(huì)給予別人。窮人：我赤貧如洗如何給予？佛：一個(gè)人一貧如洗也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)夸獎(jiǎng)?chuàng)嵛康脑?；心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和氣；眼施：善義的目光給予別人；身施：以舉動(dòng)輔助別人；座施：即忍讓座位；房施：有容人之心。

4、人生要做到這多少點(diǎn)：人生老是有輸有贏，得勢(shì)順境時(shí)，千萬(wàn)不要得意洋洋，放蕩自己；失勢(shì)逆境時(shí)，千萬(wàn)不可消極頹唐，放棄自己；人生勝利的定義，要自己去找，別迷失在別人的見(jiàn)解中。

5、人生十四最：人生最大的敵人是自己，最大的失敗是自卑，最大的無(wú)知是詐騙，最大的悲哀是嫉妒，最大的錯(cuò)誤是自棄，最可信服的是精進(jìn)，最大的破產(chǎn)是失望，最大的財(cái)產(chǎn)是健康，最大的債權(quán)是情債，最大的禮物是饒恕，最大的欠缺是頓悟，最大的快慰是布施，最可憐的性格是自大，最大的罪過(guò)是自欺欺人。

2.佛系感悟人生的經(jīng)典句子

佛理感悟人生的經(jīng)典句子匯總?cè)缦?、緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。

2、安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無(wú)常，是生滅法。

生滅滅已，寂滅為樂(lè)。3、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

4、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。5、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。

6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。7、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。

8、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。9、人身難得，佛法難聞。

人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

10、善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無(wú)誰(shuí)代者。11、離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。

12、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。13、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。

14、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。15、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。

16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。

17、緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。18、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。

19、唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。20、凡所有相，皆是虛妄。

若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。21、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

22、一心有滯，諸法不同。23、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。

24、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。25、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

3.佛系人生經(jīng)典語(yǔ)錄100句

1. 人生最大的悲哀和不幸就是：還沒(méi)弄清楚自己是誰(shuí)，究竟想要什么，就沒(méi)了青春，沒(méi)了中年，沒(méi)了一輩子。

2. 我以為別人尊重我，是因?yàn)槲液軆?yōu)秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀；優(yōu)秀的人更懂得尊重別人。對(duì)人恭敬其實(shí)是在莊嚴(yán)你自己。

3. 如果你是對(duì)的，你沒(méi)必要發(fā)脾氣；如果你是錯(cuò)的，你沒(méi)資格去發(fā)脾氣。這才是真正的智慧。不要趾高氣揚(yáng)，因?yàn)槊魈炷憔涂赡苁?shì)。不要太過(guò)張揚(yáng)，要明白沒(méi)有一個(gè)人會(huì)比你更弱小。總之，做人要低調(diào)一點(diǎn)。

4. 心是個(gè)口袋，東西裝少點(diǎn)叫心靈，多一點(diǎn)叫心眼，再多一點(diǎn)時(shí)叫心計(jì)，更多是叫心機(jī)。

5. 我們最先衰老的不是容貌，而是不顧一切的闖勁。有時(shí)候，要敢于背上超出自己預(yù)料的包袱，真的努力后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己要比想象的優(yōu)秀很多。

6. 人生其實(shí)沒(méi)什么好后悔的，沒(méi)有辦法知道當(dāng)初做或不做這個(gè)選擇，而過(guò)上的另一種生活會(huì)是什么樣子。不可修改，也不可逆。活著的每一天都充滿變數(shù)。

7. 老天不給你困難，你又如何看透人心；老天不給你失敗，你又如何發(fā)現(xiàn)身邊的人是真是假；老天不給你孤獨(dú)，你又如何反思自省；老天不給你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高智商！老天對(duì)我們每個(gè)人都是公平的，有人讓你哭了，一定會(huì)有人讓你笑。

8. 我們總在不斷重復(fù)中過(guò)日子，這一刻迷離的面目，下一刻可能就會(huì)清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻可能就會(huì)得到原諒；這一刻不能接受的事實(shí)，下一刻可能會(huì)變得容易理解。

4.很佛系的句子簡(jiǎn)短

一、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。

二、忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇。而不是刻意，不如放開(kāi)，放下的越多，擁有的就越多。

三、以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

四、這世界被人誤解太多！真得不須要很多人理解我！只要有一個(gè)人理解我就行！

五、不管昨夜經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲，早晨醒來(lái)這個(gè)城市依然車(chē)水馬龍。開(kāi)心或者不開(kāi)心，城市都沒(méi)有工夫等，你只能銘記或者遺忘，那一站你愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的旅程。

六、即使不被理解，也要與自己何解，因?yàn)橛谷俗詳_之！愿你以后想要的都能擁有，得不到的都能釋?xiě)?/p>

七、做一個(gè)寡言，卻心有一片海的人，于淡泊中平和自在

5.佛系青年有關(guān)的名句

醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。

你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。2.即使摔得滿身是傷，笑容依舊可以燦爛如花。

3.一念花開(kāi)，一念花落。這山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的人世，終究是要自己走下去。

4.今天的云很好看，我想拍給你看，卻想到我們很久不聯(lián)系了，突然覺(jué)得其實(shí)云沒(méi)那么好看了。5.我見(jiàn)過(guò)春日夏風(fēng)秋葉冬雪，也踏遍南水北山東麓西嶺，可這四季春秋，蒼山泱水都不及你沖我展眉一笑。

6.這世界上不能隱藏的東西有三樣，噴嚏，貧窮，還有愛(ài)情?！{(lán)淋?1.如果你愛(ài)他，送他去深圳，他可能會(huì)發(fā)財(cái)；如果你不愛(ài)他，送他去深圳，他肯定會(huì)背叛。

這里的每個(gè)人都不可靠，他指著窗外說(shuō)，每一個(gè)男人都可能是嫖客，每一個(gè)女人都可能是妓女，你如果想找愛(ài)情，離開(kāi)吧。2.“你唯一一次聽(tīng)我的話就是我讓你走然后你就走了”3.如果不是相互喜歡，你的癡情就是別人的負(fù)擔(dān)，別去打擾那些已活在你記憶中的人，也許這才是最適合你們的距離。

4.心里若有了良人，眼里的便全是路人。5.最美的你不是生如夏花，而是在時(shí)間的長(zhǎng)河里，波瀾不驚。

?1.不是所有的人都能知道時(shí)光的含義，不是所有的人都懂得珍惜。這世間并沒(méi)有分離與衰老的命運(yùn)，只有肯愛(ài)與不肯去愛(ài)的心。

2.世界總是那么的浩大，讓我們這些身處其中的人類覺(jué)得自己很渺小，但是也激發(fā)了我們探索這個(gè)世界的好奇心，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美。3.如果遇到事情想不開(kāi)，那就別想了。

如果遇到路走不通，那就換條路。如果有的人你得不到，那就換個(gè)人。

許多事情表面看是艱難，實(shí)際卻是因?yàn)槟沣@了牛角尖。并非每條路都能走得通，每件事都能成功，每個(gè)人都能得到。

既然輸了，就要認(rèn)輸。因?yàn)槿松羁斓慕輳?，就是放過(guò)自己。

4.來(lái)生路途漫漫，望不到天際，唯有今生伊始。倘若今生都未能珍惜，那有來(lái)生的期望。

走好今生，莫負(fù)情緣的機(jī)遇，莫虛度此生，盡情享受上天賦予我們的機(jī)緣，是對(duì)緣的最好報(bào)答?1.人生劇集不太長(zhǎng)，別搞得那么悲情。愛(ài)情橋段記一生，別整得那么苦情。

友情戲碼挺實(shí)誠(chéng)，別弄得太過(guò)矯情。2.如果人生可以刷新，復(fù)制，粘貼。

那么我希望可以注銷(xiāo)，關(guān)機(jī)，再重啟。3.以前我覺(jué)得愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情，后來(lái)認(rèn)為愛(ài)情是細(xì)水長(zhǎng)流，之后認(rèn)為愛(ài)情是安全感、是陪伴、是依賴、是放不下是舍不得，現(xiàn)在我覺(jué)得愛(ài)情就是，我愛(ài)你時(shí)你也愛(ài)我，就這么簡(jiǎn)單4.有沒(méi)有那么一瞬間，在大街上看到一個(gè)熟悉的背影，心突然就跳亂了節(jié)拍，直到發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是陌生人，于是一整天，全是回憶。

?1.最好的人，像孩子一樣，真誠(chéng)。像夕陽(yáng)一樣，溫暖。

像天空一樣，寧?kù)o。2.我們好的千篇一律，我們都一樣，我們壞的各有千秋，所以我們不一樣。

畢竟，缺點(diǎn)才是區(qū)分你我最好的標(biāo)簽。3.至于那無(wú)名的磨人的憂郁，他現(xiàn)在明白了，那就是愛(ài)。

4.有時(shí)候，一個(gè)人只要好好活著，就足以拯救某個(gè)人。5.被眾人暗戀的女孩，就像寒冬暗夜里的一根蠟燭。

當(dāng)圍坐的眾人絞盡腦汁劃完手里所有的火柴也沒(méi)能點(diǎn)燃這根蠟燭，當(dāng)寒冷和黑暗像磨盤(pán)一樣壓下來(lái)。..沒(méi)人會(huì)去管最后一根火柴到底是來(lái)自誰(shuí)的手里，這根蠟燭被點(diǎn)燃之后又會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

他們只會(huì)攤開(kāi)雙手，牢牢地捂成一個(gè)圓形的城堡，為了讓最后一根火柴點(diǎn)燃，他們甚至不約而同地屏住呼吸。..只有這一根被點(diǎn)亮的蠟燭，才能讓他們看到青春歲月里的希望和溫暖。

6.關(guān)于佛法的句子

關(guān)于佛家的句子有很多，以下為摘自《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》以及《心經(jīng)》的部分經(jīng)文。

如下：1、如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者。——《金剛經(jīng)》大意：佛教化救度了無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的眾生，心里并沒(méi)有說(shuō)某一個(gè)眾生是我度的，絕沒(méi)有這個(gè)觀念。

2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！督饎偨?jīng)》大意：一個(gè)學(xué)大乘菩薩道的人，心胸里頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時(shí)，這個(gè)家伙應(yīng)該賣(mài)賣(mài)我的交情才對(duì)！這是世間法的作風(fēng)，佛法沒(méi)有，給了就給了，要像“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”一樣的忘掉它。

3、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施?！督饎偨?jīng)》大意：是叫我們不要住在色相上布施，不要有對(duì)象的觀念。

譬如說(shuō)要做一點(diǎn)功德，出一點(diǎn)錢(qián)，或者救濟(jì)一個(gè)人，然后說(shuō)救濟(jì)了某一個(gè)人，那是住相布施。4、不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。

——《金剛經(jīng)》大意：佛是不可以形相來(lái)見(jiàn)的，拿形相來(lái)見(jiàn)佛，就錯(cuò)了。5、凡所有相，皆是虛妄。

若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)?！督饎偨?jīng)》大意：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出來(lái)的，不修就沒(méi)有了。

若見(jiàn)諸相非相，你就見(jiàn)到佛了，見(jiàn)到佛的法身了。6、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。

——《金剛經(jīng)》大意：你講空也不對(duì)，不是佛法，執(zhí)著有也不是佛法，非空非有也不對(duì)，即空即有也不是佛法。7、法尚應(yīng)舍，何況非法。

——《金剛經(jīng)》大意：一切真正的佛法到了最后，像過(guò)了河的船，都要丟掉。何況一切不是法呢！8、無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。

——《金剛經(jīng)》大意：佛法在哪里？不一定在佛經(jīng)上?。∈篱g法皆是佛法所以大家不要把學(xué)佛的精神和生活與現(xiàn)實(shí)人生分開(kāi)。9、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)，非法、非非法。

——《金剛經(jīng)》大意：如來(lái)所說(shuō)法，你也不可抓?。∧懵?tīng)了他老人家的話，認(rèn)為這樣就對(duì)，那你就上了你自己的當(dāng)了說(shuō)得出來(lái)的，表達(dá)得出來(lái)的，已經(jīng)不是它了。10、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。

——《金剛經(jīng)》大意：這是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承認(rèn)一切的宗教，一切的大師，乃至到了華嚴(yán)境界，連一切的魔王邪王都對(duì)了一點(diǎn)。11、所謂佛法者，即非佛法。

——《金剛經(jīng)》大意：真正的佛不認(rèn)為自己是佛，真正的圣人，不認(rèn)為自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一個(gè)佛法的觀念存在，你已經(jīng)著相了，說(shuō)得好聽(tīng)是著相了，不好聽(tīng)是著魔了。

12、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心?！督饎偨?jīng)》大意：真正的清凈心，不是有個(gè)光，有個(gè)境界，而是不住色，不住聲香味觸法，他說(shuō)真正的修行，應(yīng)無(wú)所住而生其心。

應(yīng)該隨時(shí)隨地?zé)o所住，坦坦然，物來(lái)則應(yīng)，過(guò)去不留。13、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。

——《金剛經(jīng)》大意：佛告訴你，這個(gè)世界一個(gè)一個(gè)灰塵，一粒一?；覊m，一個(gè)分子一個(gè)分子，組合攏來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)物理世界。你把地球物理世界打爛了，分析了，本來(lái)就是空的，沒(méi)有世界的存在。

14、離一切諸相，則名諸佛?！督饎偨?jīng)》大意：離開(kāi)了一切的相就是佛，這是真正的佛。

15、若心有住，則為非住?！督饎偨?jīng)》大意：若心有住，可以訓(xùn)練意識(shí)專一，比較能夠?qū)庫(kù)o，但是認(rèn)為這個(gè)有相的所以若心有住，即為非住，這是最好的觀心法門(mén)。

16、如來(lái)說(shuō)一切諸相，即是非相。又說(shuō)一切眾生，即非眾生。

——《金剛經(jīng)》大意：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相再進(jìn)一步說(shuō)，不但無(wú)我，也無(wú)人，也無(wú)眾生。17、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

——《金剛經(jīng)》大意：佛說(shuō)法是真實(shí)的，不說(shuō)假話，說(shuō)的是老實(shí)話，實(shí)實(shí)在在，是什么樣子就說(shuō)什么樣子。18、如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。

——《金剛經(jīng)》大意：無(wú)實(shí)，沒(méi)有個(gè)東西；無(wú)虛，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金剛經(jīng)的中心重點(diǎn)，這里已經(jīng)全部點(diǎn)出來(lái)了。

19、如來(lái)者，即諸法如義?！督饎偨?jīng)》大意：世間一切法，都是佛法，沒(méi)有哪一點(diǎn)法不是佛法隨時(shí)隨地的任何一顆灰塵，清凈的地方，臟的地方，處處佛在現(xiàn)前，這就是如來(lái)。

20、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提?！督饎偨?jīng)》大意：真正的佛法，并沒(méi)有個(gè)固定的東西，你如果得到一個(gè)固定的東西就是錯(cuò)了。

實(shí)實(shí)在在沒(méi)有一個(gè)東西，身體都沒(méi)有了，連感覺(jué)都沒(méi)有了，所以五蘊(yùn)皆空，連光也沒(méi)有，色相也沒(méi)有，一切都不可得，這個(gè)時(shí)候就是阿耨多羅三藐三菩提，大徹大悟。21、如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。

所言一切法者，即非一切法，是故名一切法?！督饎偨?jīng)》大意：什么叫一切法？一切法皆空嘛！這是一個(gè)觀念問(wèn)題，觀念說(shuō)有一個(gè)法就有了，觀念說(shuō)空就空了。

22、一切法無(wú)我，無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。——《金剛經(jīng)》大意：空靈的，廣大的，一切都不著的，一切都不住的。

23、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩?！督饎偨?jīng)》大意：學(xué)佛的第一步，學(xué)到身見(jiàn)忘掉了要真正內(nèi)在身心皆亡，達(dá)到無(wú)我才對(duì)但是有了一個(gè)人無(wú)我，還有一個(gè)法在喔！最后要法無(wú)我到了法無(wú)我，叫做人法二無(wú)我，到達(dá)了就成佛。

最后連空也空，空也不存在。24、如來(lái)說(shuō)。