1,一個人的修養(yǎng)體現(xiàn)在他被拒絕憤怒的情況,凡是因為被拒絕而憤怒的人,往往表現(xiàn)的喋喋不休。
2,很喜歡的人的素質和修養(yǎng)的句子:“為什么有些人明明看起來友善,卻總是獨來獨往?”“待人友善是修養(yǎng),獨來獨往是性格。”3,強勢人格是內在的傲骨,而不是外在的傲氣,能夠看出人的修養(yǎng)。
?4,一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。5,分手后不詆毀,不控訴。
當別人問起原因,就四個字:性格不合。分手比深愛更能檢驗一個人的修養(yǎng)6,努力做個有修養(yǎng)的人因為有修養(yǎng)的人做起事情起來相當帥氣我喜歡這種帥氣的感覺7,一個真正有修養(yǎng)的人,就是達到“挫其銳”的程度,把尖銳的聰明棱角都磨下去了。
8,修養(yǎng)這個東西就像血管一樣,可以盤根錯節(jié)地生長在一個人的血肉之軀的最深處,不可分割。9,人的成長,在于學習,也在于經歷。
人的修養(yǎng),在于領悟,也在于靜修。10,態(tài)度上的弱點會變成性格上的弱點。
所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人,通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。?11,一個人的修養(yǎng)和讀書的多少是沒有關系的,主要是他本身的資質和個性!12,在中文里,'火候'一詞的使用并不局限在廚房,更能用來評價處世的修養(yǎng),以及為人的境界。
13,沒有生氣不一定代表沒有負面的情緒,能夠不將負面情緒帶給他人,才是真正的修養(yǎng)。14,做事時要注意留意身邊人的感受,是一種很妥善,很禮貌的習慣,在很大程度上體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。
15,文化是一個人素質和修養(yǎng)的功底,素質和修養(yǎng)是從別人身上學不到的。16,我的人注重外表的修養(yǎng),有的人注重內在的修養(yǎng),而有的人注重精神的修養(yǎng)。
17,有一定修養(yǎng)的人和缺乏修養(yǎng)的人的區(qū)別在于:前者是先思考后言行;后者是言行后再思考!18,舒服時,大部分人都樂善好施,所以疲憊的時候往往才能真正看出一個人的修養(yǎng)。19,學歷很高的人,文化水平和修養(yǎng)未必很高,而那些文化水平和修養(yǎng)很高的人,學歷未必很高。
20,一個人素質的優(yōu)劣,脾氣泄露了人的修養(yǎng)沉默道出了人的品位。人最大的修養(yǎng),是知人不評人。
21,見賢思齊焉,見不賢而內自省也,見到好的就要向他學習,見到不好的就要反省自己,這就是一個人的修養(yǎng)。
萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私耶?故能成其私。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
功成身退,天之道。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。
不貴其師,不愛其資,雖智大迷。知人者智,自知者明。
勝人者有力,自勝者強。天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。
這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的?!獎P洛夫寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜。
——赫爾岑自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對他人的權利、安逸和情感的尊重。——愛·馬丁所謂良好教養(yǎng),它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。
——切斯特菲爾德關心公益應當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的?!袪査固┮胗薪甜B(yǎng),“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。
——阿諾德沒有教養(yǎng)、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經耕耘和播種,也是結不出果實來的?!窭锩罓査购郎?。
關于“教養(yǎng)”的句子有:1.天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。
這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。——凱洛夫2.寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜。
——赫爾岑3.自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對他人的權利、安逸和情感的尊重。——愛·馬丁4.所謂良好教養(yǎng),它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。
——切斯特菲爾德5.關心公益應當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的。——托爾斯泰6.要想有教養(yǎng),“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。
——阿諾德7.沒有教養(yǎng)、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經耕耘和播種,也是結不出果實來的?!窭锩罓査购郎?.任何人,不論多么博學,只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離,就都稱不上是有教養(yǎng)的人。
——波伊斯9.有教養(yǎng)的人的遺產,比那些無知的人的財富更有價值?!履死?0.要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。
——馬·阿諾德11.人之有禮,憂魚之有水矣。——葛洪12.探索別人身上的美德,尋找自已身上的惡習。
——富蘭克林13.人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是調和氣湯?!沼X14.君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。
——馬南15.人有禮則安,無禮則危。——《札記》。
1.天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。
這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的?!獎P洛夫 2.寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜。
——赫爾岑 3.自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對他人的權利、安逸和情感的尊重?!獝邸ゑR丁 4.所謂良好教養(yǎng),它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。
——切斯特菲爾德 5.關心公益應當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的?!袪査固?6.要想有教養(yǎng),“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。
——阿諾德 7.沒有教養(yǎng)、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經耕耘和播種,也是結不出果實來的?!窭锩罓査购郎?8.任何人,不論多么博學,只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離,就都稱不上是有教養(yǎng)的人。
——波伊斯 9.有教養(yǎng)的人的遺產,比那些無知的人的財富更有價值?!履死?10.要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。
——馬·阿諾德。
1.天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的?!獎P洛夫
2.寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜?!諣栣?/p>
3.自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對他人的權利、安逸和情感的尊重?!獝邸ゑR丁
4.所謂良好教養(yǎng),它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊?!兴固胤茽柕?/p>
5.關心公益應當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的。——托爾斯泰
6.要想有教養(yǎng),“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”?!⒅Z德
7.沒有教養(yǎng)、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經耕耘和播種,也是結不出果實來的?!窭锩罓査购郎?/p>
8.任何人,不論多么博學,只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離,就都稱不上是有教養(yǎng)的人。——波伊斯
9.有教養(yǎng)的人的遺產,比那些無知的人的財富更有價值?!履死?/p>
10.要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西?!R·阿諾德
1、微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實質是親切,是鼓勵,是溫馨。
真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機會,總是容易取得成功。 2、修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。
讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石。 3、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。
4、修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,是別人幫助你時一句簡單的道謝,甚至一個眼神一個動作,都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
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