菜根譚正能量的句子(菜根譚經(jīng)典語句)
1.菜根譚經(jīng)典語句
1.弄權(quán)一時，凄涼萬古棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。
達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。【大意】一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。
大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。
2.抱樸守拙，涉世之道涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
【大意】一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習(xí)慣的感染也比較少；一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點才不會喪失純真的本性。
3.心事宜明，才華須韞君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。【大意】一個有高深修養(yǎng)的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養(yǎng)的君子，他的才學(xué)像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。
4.出污泥而不染，明機巧而不用勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高?！敬笠狻繖?quán)利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權(quán)謀術(shù)數(shù)，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。
5.良藥苦口，忠言逆耳耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
【大意】一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。
6.和氣致祥，喜神多瑞疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
【大意】在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。
7.淡中知真味，常里識英奇肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常?！敬笠狻棵谰萍央群痛篝~大肉都不是真正的美味，其實真正的美味只是那些精茶淡飯；標(biāo)奇立異，超凡絕俗的人，都不算人間真正的偉人，其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。
8.閑時吃緊，忙里悠閑天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！敬笠狻壳∪缥覀兠刻焖吹降?，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止。
早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。
9.靜中觀心，真妄畢見夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸?！敬笠狻恳粋€人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心，才會發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，當(dāng)此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應(yīng)用自在之機油然而生；若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會感覺慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。
10.得意須早回頭，拂心莫便放手恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手?！敬笠狻勘划?dāng)政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權(quán)位，應(yīng)抱有“見好就收”、“急流勇退”的態(tài)度；不過有時遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再繼續(xù)奮斗。
11.澹泊明志，肥甘喪節(jié)蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也。
【大意】能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌白；而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來，而一個人的節(jié)操都在貪圖物欲享受中喪失怠盡。
12.眼前放得寬大，死后恩澤悠長面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的恩惠要留流得久，使人有不匱之恩?！敬笠狻恳粋€人眼前待人處事的態(tài)度要放得寬厚些，只有如此才不致使你身旁的人對你有不平的牢騷；至于死后留給子孫與后人的恩澤，則要把眼光放得很遠(yuǎn)，才會使子孫萬代永遠(yuǎn)懷念。
13.路要讓一步，味須減三分徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂法?！敬笠狻吭讵M窄的路上行走時，要留一點余地給別人走；遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃；這就是一個人立身處世最安全的方法。
14.脫俗成名，超凡入圣作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境。
2.菜根譚之中激勵人的名言
苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲。
一、德量共進(jìn)識見更高
德隨量進(jìn)，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。
【譯文】
人的道德隨著氣量的增長而提高，人的氣量也是由于見識的增加而更寬宏。所以想使自己的道德更加完美，不能夠不使自己的氣量更寬宏；要使自己的氣量更寬宏，不能不增加自己的見識。
二、聰明不露才華不逞
鷹立如睡，虎行似病，正是它噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
【譯文】
老鷹站立時雙目半睜半閉仿佛處于睡態(tài)，老虎行走時慵懶無力仿佛處于病態(tài)，實際這些正是它們準(zhǔn)備取食的高明手段。所以有德行的君子做人時要做到不炫耀自己的聰明，不顯示自己的才華，這樣才能夠有力量擔(dān)任艱巨的任務(wù)。
三、自然樂曲乾坤文章
林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。
【譯文】
山林中的松濤聲聲，泉石間水流淙淙，靜靜聽來，可以體會到天地之間大自然的美妙樂章；草叢上升起的迷蒙煙霧，水中央倒映的白云美景，悠閑地看去，是宇宙間最美妙的天然文章。
四、寵辱不驚去留無意
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
【譯文】
無論是光榮或者屈辱都不會在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論是晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自如地舒卷。
五、伏久飛高開先謝早
伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【譯文】
潛伏得越久的鳥，會飛得越高，花朵盛開得越早，也會凋謝越快；明白了這個道理，就可以免去懷才不遇的憂愁，可以消除急躁求進(jìn)的念頭。
六、喜憂安危勿介于心
毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。
【譯文】
對于不合意的事不要感到憂心忡忡，對于讓人高興的人不要欣喜若狂，對長久的安定不要過于依賴，對初始時遇到的困難不要畏懼害怕。
3.《菜根譚》有哪些經(jīng)典語句?
·讀書不見圣賢，如鉛槧傭。居官不愛子民，如衣冠盜。講學(xué)不尚躬行，如口頭禪。立業(yè)不思種德，如眼前花。
·處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。
·人情反覆，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務(wù)加讓三分之功。
·攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過高，當(dāng)使其可從。
·憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無以濟人利物。
·階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮青映白，悟入處盡是禪機.
·遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。
·晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。
·人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉(zhuǎn)動我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū)事物乎！
·天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。
塞得物欲之路，才堪辟道義之門；馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。
4.菜根譚之中激勵人的名言
苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲。
一、德量共進(jìn)識見更高德隨量進(jìn)，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。
【譯文】人的道德隨著氣量的增長而提高，人的氣量也是由于見識的增加而更寬宏。所以想使自己的道德更加完美，不能夠不使自己的氣量更寬宏；要使自己的氣量更寬宏，不能不增加自己的見識。
二、聰明不露才華不逞鷹立如睡，虎行似病，正是它噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
【譯文】老鷹站立時雙目半睜半閉仿佛處于睡態(tài)，老虎行走時慵懶無力仿佛處于病態(tài)，實際這些正是它們準(zhǔn)備取食的高明手段。所以有德行的君子做人時要做到不炫耀自己的聰明，不顯示自己的才華，這樣才能夠有力量擔(dān)任艱巨的任務(wù)。
三、自然樂曲乾坤文章林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章?！咀g文】山林中的松濤聲聲，泉石間水流淙淙，靜靜聽來，可以體會到天地之間大自然的美妙樂章；草叢上升起的迷蒙煙霧，水中央倒映的白云美景，悠閑地看去，是宇宙間最美妙的天然文章。
四、寵辱不驚去留無意寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！咀g文】無論是光榮或者屈辱都不會在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論是晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自如地舒卷。
五、伏久飛高開先謝早伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念?！咀g文】潛伏得越久的鳥，會飛得越高，花朵盛開得越早，也會凋謝越快；明白了這個道理，就可以免去懷才不遇的憂愁，可以消除急躁求進(jìn)的念頭。
六、喜憂安危勿介于心毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難?！咀g文】對于不合意的事不要感到憂心忡忡，對于讓人高興的人不要欣喜若狂，對長久的安定不要過于依賴，對初始時遇到的困難不要畏懼害怕。
5.菜根譚經(jīng)典名句
一、經(jīng)典名句如下：
1，涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯：與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
2，勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
3， 疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣?？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神。
4，天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
5，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。
6，面前的天地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的惠譯要流得久，使人有不匱之思。
7，路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。此是涉世一極樂法。
8，交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。
9，處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
10，蓋世功勞，當(dāng)不得一個矜子；天大罪過，當(dāng)不住一個悔字。
11，完名美節(jié)，不宜獨任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。
12，事事留個有余不盡的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能損我。若業(yè)降求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂。
13，攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。
13，處世不必邀功，大公俱是功；與人不求感德，無怨便是德。
14，憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯則無以濟人利物。
15，待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
16，我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
二、《菜根譚》簡介：
《菜根譚》是明朝道家隱士，還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，成書于萬歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。儒家通俗讀物具有儒道真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
6.菜根譚的語言經(jīng)典及人生感悟
“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石”，這對中國企業(yè)的一把手是極為重要的，因為中國企業(yè)的一把手不大容易聽到逆耳之言的。
“濃肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是?！保@說明大智若愚。 “君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，是大將風(fēng)度的寫照。
“快意時，須早回首”、“拂心處，莫便放手”，是企業(yè)家見好就收、頂住困難的真經(jīng)。 “徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗”，這是與合作者共處的風(fēng)度。
“待人寬一分是福，利人實利己的根基”，是處理與消費者關(guān)系的原則。 “完名美節(jié)，不宜獨任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德”，是處理管理團隊成員關(guān)系的準(zhǔn)則。
“攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過高，當(dāng)使其可從”，是對員工管理的總體要求。 “我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘”，是以德服人。
“苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲”，是企業(yè)家在自己高潮和低潮時的心態(tài)調(diào)整妙藥。 “閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用”，是管理的方法論。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然”，企業(yè)管理的極處是看上去好像是無為而治。 “老來疾病，都是壯時招的；衰時罪孽，都是盛時造的”，企業(yè)在興盛期要注意的。
“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色”，真是高明。 “害人之心不可有，防人之心不可無”，這句深入人心的話也出自《菜根譚》。
“青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來；旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處操出”，企業(yè)和企業(yè)家都是磨練出來的。 “德者才之主，才者德之奴”，企業(yè)家用人的訣竅就是德，賢者在位，能者在職。
“忙里要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個主宰”，生活的辯證法。 “居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一力”，是處頂峰和危機時的指南。
7.菜根譚中有激勵人的話嗎
苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲。
一、德量共進(jìn)識見更高德隨量進(jìn)，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。
【譯文】人的道德隨著氣量的增長而提高，人的氣量也是由于見識的增加而更寬宏。所以想使自己的道德更加完美，不能夠不使自己的氣量更寬宏；要使自己的氣量更寬宏，不能不增加自己的見識。
二、聰明不露才華不逞鷹立如睡，虎行似病，正是它噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
【譯文】老鷹站立時雙目半睜半閉仿佛處于睡態(tài)，老虎行走時慵懶無力仿佛處于病態(tài)，實際這些正是它們準(zhǔn)備取食的高明手段。所以有德行的君子做人時要做到不炫耀自己的聰明，不顯示自己的才華，這樣才能夠有力量擔(dān)任艱巨的任務(wù)。
三、自然樂曲乾坤文章林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章?！咀g文】山林中的松濤聲聲，泉石間水流淙淙，靜靜聽來，可以體會到天地之間大自然的美妙樂章；草叢上升起的迷蒙煙霧，水中央倒映的白云美景，悠閑地看去，是宇宙間最美妙的天然文章。
四、寵辱不驚去留無意寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！咀g文】無論是光榮或者屈辱都不會在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論是晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自如地舒卷。
五、伏久飛高開先謝早伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。【譯文】潛伏得越久的鳥，會飛得越高，花朵盛開得越早，也會凋謝越快；明白了這個道理，就可以免去懷才不遇的憂愁，可以消除急躁求進(jìn)的念頭。
六、喜憂安危勿介于心毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。【譯文】對于不合意的事不要感到憂心忡忡，對于讓人高興的人不要欣喜若狂，對長久的安定不要過于依賴，對初始時遇到的困難不要畏懼害怕。
8.菜根譚中的五則名句是什么
菜根譚中的五則名句是：
1、弄權(quán)一時，凄涼萬古
棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。
2、抱樸守拙，涉世之道
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
3、心事宜明，才華須韞
君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
4、出污泥而不染，明機巧而不用
勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。
5、良藥苦口，忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
