愛情一定是專一的嗎？

在一些關(guān)于愛情的抽象論述中，我們絕對(duì)不會(huì)反對(duì)“專情”這件事情，我們最常歌頌的也是專情，一種“專一”和“專心”，愛一個(gè)人至死不渝。

當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人這么說的時(shí)候，當(dāng)然就是一生一世的事情，甚至是生生世世，像“七世夫妻”的故事，?？菔癄€，還要結(jié)來生緣的。

可是，所謂的“專一”“專心”要如何解釋？每個(gè)人在他不同的成長(zhǎng)過程中，都會(huì)有不同的領(lǐng)悟吧。

就像你在春天時(shí)，到陽明山上走一走，繁花盛開，你凝視著其中一朵，這一刻是不是專一、專心？而當(dāng)下一刻，你的視線轉(zhuǎn)移到天上飄浮的白云，這一刻又是不是專一、專心？

其實(shí)我們是在很多的分心的片段中專心的，每一個(gè)片段的剎那是專心，從一個(gè)片段到另一個(gè)片段，還是專心，我的意思是說，我們要界定“專心”、“分心”是很困難的。

如果舉的例子是花和白云，很多人都可以接受，但如果是一個(gè)女人和另一個(gè)女人呢？

很多事物在自然當(dāng)中，我們可以把它講得很美，就像老莊思想所描述的自然。但如果是人就不一樣了。

我常跟朋友聊，花在開，開得那么美，香氣四溢，她的目的只有一個(gè)：招蜂引蝶。我們說，花努力的綻放出美麗的姿態(tài)，吸引昆蟲來采蜜，完成花粉的交配，讓生命可以擴(kuò)大和延長(zhǎng)，我們會(huì)覺得美極了，但其實(shí)就是一種生殖的行為。

如果是一個(gè)女性或是男性，很努力地把自己弄得很美，去招蜂引蝶，我們卻會(huì)覺得這是一件不好的事情，不美，而且不道德。至少當(dāng)我們用“招蜂引蝶”這句成語來形容一個(gè)人的時(shí)候，就是帶著貶意的。

我喜歡把人的事情放到自然規(guī)則里去看，你會(huì)有一種更大的寬容。

我相信人在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程當(dāng)中，雖然已經(jīng)稱自己是萬物之靈了，但身上植物、動(dòng)物的部分仍然還在，如果能常常把人的問題，推到老莊的世界、自然的世界，今天我愛的兩個(gè)人，如果是杜鵑花或云的話，也許是一種轉(zhuǎn)換的智慧吧。

每個(gè)人生命里愛的支點(diǎn)要多一點(diǎn)。

對(duì)我而言，生命的支點(diǎn)有我的父親母親、兄弟姐妹、我的朋友、我的愛人，還有路邊擦肩而過的路人，他們也可以是我生命中的一部分。

我倚靠這些支點(diǎn)活著，或重或輕——我說或重或輕是指你不能把所有力量壓在一個(gè)支點(diǎn)上，你自己會(huì)受不了，對(duì)方也會(huì)受不了。

我寧愿愛是可以平均分?jǐn)偟?，愛我的人，他同時(shí)也有親情的愛、友情的愛、同事的愛，以及在生活當(dāng)中還有其他能吸引他的愛的事物，我會(huì)很感謝這些人、這些事幫我分?jǐn)偭怂膼?，沒有全部壓在我身上，讓我喘不過氣來。

同樣的，我的愛也有很多的支點(diǎn)，不會(huì)只放在一個(gè)人身上，而這些分?jǐn)偟膼?，并不?huì)減損愛情的純度，反而是一種增加。

愛的本質(zhì)是一種智慧，尤其是年齡越長(zhǎng)時(shí)。你在二十歲以前可以倚靠上天給予的青春、健康、年輕，這些不是你自己的，是上天給予的。而當(dāng)你三十歲、四十歲、五十歲以后，你要如何保持自己的魅力？這就要靠智慧。

莊子的意思是人皆有私心，但可以把私心擴(kuò)大到整個(gè)天下，這句話聽起來很吊詭，可是，它就是一種智慧，非常難做到，但不是絕對(duì)不可能。

用這種態(tài)度去面對(duì)自己最愛的東西、所有被你稱為寶貝的東西、你最害怕失去的東西，你才不會(huì)害怕。因?yàn)闆]有一種東西是不會(huì)失去的，即使是在空間上你沒有失去，總有一天你也會(huì)在時(shí)間上失去。

所有的“寶貝”你都只能暫時(shí)保管，用一種暫時(shí)保管的心情，去面對(duì)愛情，其實(shí)會(huì)好過一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)。

而且，既然是個(gè)寶貝，就絕對(duì)不會(huì)只有你一個(gè)人愛，如果只有你一個(gè)人愛，它就不是寶貝。