第一,創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力 量。在今天,創(chuàng)新能力實(shí)際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞,是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。
第二,創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化,推動社會的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式,它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步,從而帶動經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識進(jìn)一步推動人的思想解放,有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進(jìn)觀念;創(chuàng)新意識會促進(jìn)社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展,這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識的擴(kuò)展,更有利于創(chuàng)新活動的進(jìn)行。
第三,創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化,提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn),它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向,它輸出著一種重要的信息:社會需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì),使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮,從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。
論思維創(chuàng)新
思維,是人類在事物表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程,思維是人類特有的一種精神活動。他是人類在做出重要決定之前必要的籌劃和務(wù)虛工作,為日后務(wù)實(shí)的工作奠定邏輯、推理、理論層面上的基礎(chǔ),
思維,或分為大思維和小思維,大思維以深遠(yuǎn)替代短淺,以全局引領(lǐng)局部。小思維則相反。
清朝的陳澹然在《寤言二遷都建藩議》中說:“自古不謀萬世者,不足謀一時; 不謀全局者,不足謀一域。”意思是說,不能從長遠(yuǎn)的利益來考慮問題的,是不能夠籌劃好一時的事物的;不能從全局的角度來策劃的,是不可能獲得一個局部地區(qū)的。
而思維的創(chuàng)新就是創(chuàng)意,創(chuàng)意就是創(chuàng)出新意,也指所創(chuàng)出的新意或意境。如前所說大思維創(chuàng)新就是大創(chuàng)意。
創(chuàng)意應(yīng)對被創(chuàng)新事物的本質(zhì)有比較詳盡的了解,對被創(chuàng)新事物所依賴的環(huán)境和條件有清楚認(rèn)識,凡在理論上,二者可改變其一者,或全都改變者,從而形成新的事物的,即為創(chuàng)意,也就是思維創(chuàng)新。凡在文藝、文化作品中,能借助其媒體表達(dá)出新的意蘊(yùn)和新的境界的,我們就叫做新意境。
創(chuàng)意是務(wù)虛的過程,在務(wù)實(shí)操作過程中還要經(jīng)受考驗(yàn),還要及時地加以調(diào)整和完善。
縱觀創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)特點(diǎn),不難發(fā)現(xiàn),在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇上,都開始趨向于小本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
一是因?yàn)椋”緞?chuàng)業(yè)項(xiàng)目船小好調(diào)頭,可以規(guī)避創(chuàng)業(yè)者無資金無經(jīng)驗(yàn)無人脈的尷尬處境,零起點(diǎn)創(chuàng)業(yè);二是,新經(jīng)濟(jì)形勢下對于投資成本低、利潤回報高、投入的時間精力小的項(xiàng)目都有著得天獨(dú)厚的條件,比如目前在市場上創(chuàng)業(yè)者選擇率比較高的水培花卉店、眼鏡店、手機(jī)維修店等都有著很大的市場需求以及良好的行業(yè)發(fā)展趨勢。不過對于創(chuàng)業(yè)者來說,需要學(xué)習(xí)技術(shù)和技術(shù)才是最重要的,例如可以去成都陽光巴士進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),對于開店經(jīng)驗(yàn)不足,技術(shù)上有難題是個很好的解決方式。
那么,在語文課堂教學(xué)中,怎樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?筆者認(rèn)為: 一、教師要轉(zhuǎn)變教育觀念 仔細(xì)研究中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn),我們不難發(fā)現(xiàn),對于教師的作用已由“發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”改為“教師的指導(dǎo)作用”,只是一字之改,卻反映了教學(xué)觀念的一次質(zhì)的飛躍。
這就是要求老師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,樹立現(xiàn)代教育理念,沖破舊的思維模式,由知識的傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。這就要求我們教師要刻苦鉆研教材,重新學(xué)習(xí),廣泛涉獵各個領(lǐng)域,拓寬自己的知識面,盡快掌握新科技,并運(yùn)用到教學(xué)中去。
在教學(xué)中要面向全體學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生積極性和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在動手、動口、動腦中獲得知識、陶冶情操,提高素質(zhì),實(shí)現(xiàn)學(xué)會求知,學(xué)會做事,學(xué)會共處,學(xué)會做人的理念。二、運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師應(yīng)在充分了解學(xué)生的知識水平、能力程度、年齡特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)心理等基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容等確定相應(yīng)的教學(xué)方法。
對于故事情節(jié)豐富的課文,按常規(guī)從分析情節(jié)開始,到歸納中心結(jié)束的話,學(xué)生就會覺得索然無味。我遇到這類課文時,往往采用在學(xué)生了解課文后,把學(xué)生以小組為單位分配角色,讓他們扮演課文中的人物形象,然后再請他們對不同人和事物作出恰當(dāng)?shù)脑u價。
如:筆者執(zhí)教《威尼斯商人》時,因?yàn)檎n文節(jié)選的“法庭審判”這場戲是《威尼斯商人》一劇的高潮,其自身又包含完整的戲劇沖突過程,并且篇幅較長,教學(xué)時,不必字斟句酌,逐段條分縷析。所以,可以把學(xué)生以小組為單位分配角色來排演這場戲,課前四個小組依次表演,全班選出最佳小組在課堂上演出,小組成員表演完后,其他三個小組的同學(xué)針對這一組同學(xué)的表演進(jìn)行評價,允許他們相互爭論辯駁。
老師加以點(diǎn)評,如同學(xué)們表演是否體現(xiàn)了原作的精神;演員對原作形象是否把握得準(zhǔn)確,動作,臺詞是否體現(xiàn)了人物形象的性格。通過戲劇活動,不但增進(jìn)對課文的理解,而且認(rèn)識到劇中主要人物的性格特點(diǎn),也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
而對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,則采用激勵法或情感教學(xué),多關(guān)心、鼓勵他們,多耐心輔導(dǎo)他們,多給他們溫暖,讓他積極參與教學(xué)過程并相信他們一定會有所提高。而在作文教學(xué)中,我則注重學(xué)生的個性發(fā)展,寫作之前,就告誡學(xué)生一定要突破思想定勢,思維定勢,思路定勢的框框,鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的感受去寫文章,提倡自己怎么想就怎么寫,這樣,解放了學(xué)生的思想,開闊了寫作思路,使學(xué)生充分感受到創(chuàng)作的樂趣,也拓展了創(chuàng)新思路。
三、以興趣蕩起想象,讓學(xué)生創(chuàng)造性地思考興趣是最好的老師,只要學(xué)生對某種事物有興趣,才能充分開展想象,愛因斯坦說:“想象力比知識更重要。”英國詩人凡柯勤說:“想象是一種創(chuàng)造力,它是創(chuàng)造者所必須具備的一種天賦。”
美國著名高等學(xué)府哈佛大學(xué)把想象力列入對學(xué)生考核的內(nèi)容之一。我國教育部門也非常重視學(xué)生的想象力。
語文老師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識、有計(jì)劃地充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象。如引導(dǎo)學(xué)生在原文基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮想象。
做出增添補(bǔ)充。如:筆者教《天上的街市》一文時,在講述“我想那縹緲的空中定然有美麗的街市。
街市上陳列一些物品,定然是世上沒有的珍奇。”一節(jié)時,讓學(xué)生在原文基礎(chǔ)上,大膽想象,說出各自想象中“天上美麗的街市以及其世上沒有的珍奇物品。”
課堂一下子熱鬧起來,同學(xué)們打開自己想象的閘門,讓思緒在太空邀游,爭相說出自己奇特的想法,有的說天街寬敞光潔,路旁的樹是王母娘娘栽的仙桃,樹上結(jié)滿了又大又紅的桃子,吃一個能使人多活一千年。有的說天街的燈是紅珊瑚的支架,龍珠為照明燈炮,一年四季發(fā)著耀眼的光芒,有的說在金碧輝煌的商店里陳列著許多世上沒有的珍寶。
有萬年仙桃,有起死回生草,有太上老君的仙丹,有孫大圣的盤斗云,有七仙女的云衣等等。此外,還可利用多媒體教學(xué)手段,展開主體運(yùn)動時,圖文并茂的畫面,開發(fā)學(xué)生的想象力。
四、尊重學(xué)生,熱忱歡迎他們發(fā)表不同意見 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的,應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”因此,教師應(yīng)注意營造一個民主、寬松的教學(xué)氛圍,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見解,使創(chuàng)新成為一種風(fēng)氣。
例如教完《春雨》這篇課文后,筆者為了讓學(xué)生回味春如畫的美景,就提問:“你們認(rèn)為課文寫得好嗎?”絕大多數(shù)的同學(xué)都回答說:“寫得好!”不料有一個男同學(xué)高舉著手大聲說:“我覺得課文寫得不好!”筆者微笑著熱情鼓勵他說:“你敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解,很了不起!這點(diǎn)值得大家學(xué)習(xí),請你說說,哪寫得不好?”男同學(xué)說:“課題寫的是春雨,不應(yīng)該寫小朋友種樹!”聽他一說,教室里議論開了,有的說該寫,有的說不該寫,這時,筆者意識到這是一個培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的好機(jī)會,于是就讓學(xué)生自己選擇伙伴進(jìn)行討論,到底課文該不該寫種樹,理由是什么?激烈的討論后,筆者把學(xué)生分成正方和反方進(jìn)行辯論。最后宣布是一次成功的辯論,雙方都是勝利者時,同學(xué)們歡呼雀躍。
如果筆者聽到那位同學(xué)說課文寫得不好時,不是鼓勵他,而是責(zé)備。
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