創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在于模式創(chuàng)新

1.什么是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是指基于技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新等方面的某一點或幾點創(chuàng)新而進行的創(chuàng)業(yè)活動。

創(chuàng)新是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特質(zhì)，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是基于創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動，既不同于單純的創(chuàng)新，也不同于單純的創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)新強調(diào)的是開拓性與原創(chuàng)性，而創(chuàng)業(yè)強調(diào)的是通過實際行動獲取利益的行為。因此，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這一概念中，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的體現(xiàn)和延伸。

擴展資料：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)的區(qū)別：根本區(qū)別在于創(chuàng)業(yè)活動中是否有創(chuàng)新因素。這里的創(chuàng)新不僅指的是技術(shù)方面的創(chuàng)新，還包含管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等方面。

總之，只要能夠給資源帶來新價值的活動就是創(chuàng)新。在某一方面或者某幾個方面進行創(chuàng)新并進而創(chuàng)業(yè)的活動，就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

沒有在任何方面進行創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)就屬于傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)。參考資料來源：百度百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

2.什么叫創(chuàng)新?

創(chuàng)新（Innovation）概念，是一個經(jīng)濟學(xué)概念。

對于創(chuàng)新概念的理解一般有狹義理解和廣義理解兩個層次。 狹義理解的創(chuàng)新概念：立足于把技術(shù)和經(jīng)濟結(jié)合起來，即：創(chuàng)新是一個從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品設(shè)計、試制、生產(chǎn)、營銷和市場化的一系列行動。

隨著人們對現(xiàn)代社會的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步關(guān)系的研究的深入，產(chǎn)生了對于創(chuàng)新概念的廣義理解。 廣義理解的創(chuàng)新概念：力求將科學(xué)、技術(shù)、教育等與經(jīng)濟融匯起來，即：創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機構(gòu)（包括企業(yè)、政府、大學(xué)、科研機構(gòu)等）之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。

在這個網(wǎng)絡(luò)中，任何一個結(jié)點都可能成為創(chuàng)新行為實現(xiàn)的特定空間。創(chuàng)新行為因而可以表現(xiàn)在技術(shù)、體制或知識等不同的側(cè)面。

創(chuàng)新的目的：是為社會提供新的產(chǎn)品或者將新的生產(chǎn)工藝應(yīng)用到生產(chǎn)過程中去，這包括在技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造和在商業(yè)上的實際應(yīng)用。創(chuàng)新過程的重心是技術(shù)創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新需要其他方面的創(chuàng)新互相配合，例如組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新等。

3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方法與技巧是什么?

一、頭腦風(fēng)暴法 頭腦風(fēng)暴法由美國創(chuàng)造學(xué)家亞歷克斯·奧斯本提出，是一種無限制的自由聯(lián)想和討論，目的在于產(chǎn)生新理論或激發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想。

也被稱為“智力激勵法”“自由思考法”“諸葛亮?xí)h”等。這種方法重點不是用來解決問題，而是用來啟發(fā)思路，就像生活中的“墊腳石”，因此也被稱為墊腳石。

這種方法可以用于產(chǎn)品創(chuàng)新、軍事指揮、文藝創(chuàng)作和企業(yè)管理等。 頭腦風(fēng)暴法有2個基本原則和4個小規(guī)則。

基本原則是：延遲判斷，當(dāng)組員說出自己想法時，先不判斷是否可行；數(shù)量產(chǎn)生質(zhì)量，依靠大量想法，最終找到可靠的方案。四個基本規(guī)則：（1）不做任何有關(guān)缺點的評價；（2）歡迎各種離奇的設(shè)想；（3）追求設(shè)想的數(shù)量；（4）鼓勵利用并改善他人的設(shè)想。

二、設(shè)問法 如，小龍蝦，當(dāng)一盤紅彤彤的麻辣小龍蝦放在人們面前時，大部分人想到的是“好吃，美味啊”，很少有人提問，小龍蝦從何而來，它需要什么樣的養(yǎng)殖環(huán)境，為何是煮熟以后是紅色的？紅色食品吃多安全嗎？如果讓小龍蝦吃起來更健康、更安全呢？當(dāng)提出這些問題以后，并積極尋找答案。 愛因斯坦曾說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。

我們也常說，創(chuàng)新源于實踐，始于問題。一個好的提問，往往是成功的一半。

要進行創(chuàng)新，首先要學(xué)會設(shè)問。 設(shè)問法，主要是圍繞現(xiàn)有事物，是以書面或者口頭的形式提出各種問題，通過提問發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有事物的問題和不足，從而找到革新的事物，發(fā)明出新的事物。

設(shè)問法中最典型的方法是奧斯本檢核法，除此以外還有5W1H法，和田12法、系統(tǒng)提問法。

4.對創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的認(rèn)識

隨著經(jīng)濟的告訴發(fā)展，盈利模式的日益增長，加上政府的大力支持與高校的積極宣傳，在這樣的前景下，越來越多的畢業(yè)及在校大學(xué)生投身自我創(chuàng)業(yè)的行業(yè)中，不過由于各方面的原因，很多創(chuàng)業(yè)者以失敗而告終，只有極少部分取得了成功，在這種情況下，產(chǎn)生了多種現(xiàn)狀，其一，消極創(chuàng)業(yè)，盲目跟隨大眾潮流，其二，不敢創(chuàng)業(yè)，對創(chuàng)業(yè)心生畏懼，其三，大膽創(chuàng)業(yè)，對自我充滿自信，其四，穩(wěn)步創(chuàng)業(yè)，對市場和自身有充分了解。

在這些現(xiàn)狀的不斷累積下，越來越多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目誕生。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要的就是大膽放開手去創(chuàng)造新生事物，畏手畏腳的創(chuàng)業(yè)很難長久立足在這個日新月異的社會，而我們大學(xué)生作為社會的新生血液，擁有無窮的活力，年輕的大腦和蓬勃的朝氣與出其不意的創(chuàng)新是我們的資本，初生牛犢不怕虎的我們，思維過于活躍，開放的思想總會對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)有著不能理解的想法，這些獨特的見解，定將引起對其理念的探索和無盡挑戰(zhàn)，而這些也恰恰符合一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的素質(zhì)要求。

再加上我們在大學(xué)期間積累了大量的專業(yè)知識基礎(chǔ)，就高技術(shù)含量的領(lǐng)域而言，我們領(lǐng)先了其他創(chuàng)業(yè)者很大的一步，并且在學(xué)校的支持，在校期間我們就接觸了相當(dāng)多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維和實例，也參加了個別感興趣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，就經(jīng)驗而言，我們其實不是完完全全“小白”，而且我們也有著很高的學(xué)習(xí)分析能力，通過借鑒他人的經(jīng)驗與做法，在自主創(chuàng)業(yè)的前期得到充分的成長，為中后期的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。但在這看似美好的前景下，并不是完全沒有風(fēng)險，大學(xué)生們的社會經(jīng)驗畢竟還是太少，對市場前景的調(diào)查有著局限性，能否打動投資人必將成為一個大問題。

而且學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗是需要一個過程的，在這個過場中過多的挫折和阻礙會消磨大學(xué)生們的意志力，這是我們會十分迷茫，無法確定自己是否適合創(chuàng)業(yè)這種形式。再加上功利心切，急于求成的年輕人心理，有時會將自己的項目引向絕路，徹底打擊自己的內(nèi)心，使自己血本無歸，再無創(chuàng)業(yè)的沖動。

不過就我個人的看法，現(xiàn)如今大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機遇和保障較之以前有著質(zhì)的改變，往昔大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險基本上都要有自身承擔(dān)，因此步步維艱，害怕一步錯，步步錯，而今政府對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)注力度，并出臺相關(guān)的政策法規(guī)，在經(jīng)濟等方面的支持為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了牢靠的保障，大學(xué)生們不必再害怕創(chuàng)業(yè)失敗帶來難以接受的后果，這對于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)今這個蓬勃發(fā)展的社會，越來越多的大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，其意義是深遠(yuǎn)的，不僅解決了自己的就業(yè)問題，而且減輕了國家對就業(yè)崗位的負(fù)擔(dān)問題，那些學(xué)業(yè)有成又不想自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們也有了更多的出路選擇。

而且選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們也因為創(chuàng)業(yè)時所發(fā)生的情況得到了大幅成長，磨礪了鋒芒，變得更加成熟，這為中國新一代青年的成長有著積極意義。

5.創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

那首先就要弄懂什么是創(chuàng)新？簡單的說就是利用已存在的自然資源或社會要素創(chuàng)造新的矛盾共同體的人類行為。

經(jīng)濟學(xué)上，創(chuàng)新概念的起源為美籍經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟發(fā)展概論》。熊彼特在其著作中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。

它包括五種情況：引入一種新產(chǎn)品，引入一種新的生產(chǎn)方法，開辟一個新的市場，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來源。熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣，如涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。

到20世紀(jì)60年代，新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展。美國經(jīng)濟學(xué)家華爾特?羅斯托提出了“起飛”六階段理論，對“創(chuàng)新”的概念發(fā)展為“技術(shù)創(chuàng)新”，把“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主導(dǎo)地位。

1962年，由伊諾思（3.L.Enos）在其《石油加工業(yè)中的發(fā)明與創(chuàng)新》一文中首次直接明確地對技術(shù)創(chuàng)新下定義，“技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，這些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建立、制定計劃、招用工人和開辟市場等”。伊諾思的定義是從行為的集合的角度來下定義的。

而首次從創(chuàng)新時序過程角度來定義技術(shù)創(chuàng)新的林恩（G.Lynn）認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是“始于對技術(shù)的商業(yè)潛力的認(rèn)識而終于將其完全轉(zhuǎn)化為商業(yè)化產(chǎn)品的整個行為過程”。 美國國家科學(xué)基金會（National Science Foundation of U.S.A.），也從20世紀(jì)60年代開始興起并組織對技術(shù)的變革和技術(shù)創(chuàng)新的研究，邁爾斯（S.myers）和馬奎斯（D.G.Marquis）作為主要的倡議者和參與者。

在其1969年的研究報告《成功的工業(yè)創(chuàng)新》中將創(chuàng)新定義為技術(shù)變革的集合。認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是一個復(fù)雜的活動過程，從新思想、新概念開始，通過不斷地解決各種問題，最終使一個有經(jīng)濟價值和社會價值的新項目得到實際的成功應(yīng)用。

到70年代下半期，他們對技術(shù)創(chuàng)新的界定大大擴寬了，在NSF報告《1976年：科學(xué)指示器》中，將創(chuàng)新定義為“技術(shù)創(chuàng)新是將新的或改進的產(chǎn)品、過程或服務(wù)引入市場?！倍鞔_地將模仿和不需要引入新技術(shù)知識的改進作為最終層次上的兩類創(chuàng)新而劃入技術(shù)創(chuàng)新定義范圍中。

20世紀(jì)70~80年代開始，有關(guān)創(chuàng)新的研究進一步深入，開始形成系統(tǒng)的理論。厄特巴克（J.M.UMerback）在70年的創(chuàng)新研究中獨樹一幟，他在1974年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴散》中認(rèn)為，“與發(fā)明或技術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實際采用或首次應(yīng)用”。

繆爾賽在80年代中期對技術(shù)創(chuàng)新概念作了系統(tǒng)的整理分析。在整理分析的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為：“技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎性和成功實現(xiàn)為特征的有意義的非連續(xù)性事件”。

著名學(xué)者弗里曼（c Freeman）把創(chuàng)新對象基本上限定為規(guī)范化的重要創(chuàng)新。他從經(jīng)濟學(xué)的角度考慮創(chuàng)新。

他認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟學(xué)上的意義只是包括新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的技術(shù)向商業(yè)化實現(xiàn)的首次轉(zhuǎn)化。他在1973年發(fā)表的《工業(yè)創(chuàng)新中的成功與失敗研究》中認(rèn)為，“技術(shù)創(chuàng)新是一技術(shù)的、工藝的和商業(yè)化的全過程，其導(dǎo)致新產(chǎn)品的市場實現(xiàn)和新技術(shù)工藝與裝備的商業(yè)化應(yīng)用”。

其后，他在1982年的《工業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)》修訂本中明確指出，技術(shù)創(chuàng)新就是指新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新服務(wù)的首次商業(yè)性轉(zhuǎn)化。 我國80年代以來開展了技術(shù)創(chuàng)新方面的研究，傅家驥先生對技術(shù)創(chuàng)新的定義是：企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機會，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營方法，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。

此定義是從企業(yè)的角度給出的。彭玉冰、白國紅也從企業(yè)的角度為技術(shù)創(chuàng)新下了定義：“企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家對生產(chǎn)要素、生產(chǎn)條件、生產(chǎn)組織進行重新組合，以建立效能更好、效率更高的新生產(chǎn)體系，獲得更大利潤的過程?！?/p>

進入21世紀(jì)，信息技術(shù)推動下知識社會的形成及其對技術(shù)創(chuàng)新的影響進一步被認(rèn)識，科學(xué)界進一步反思對創(chuàng)新的認(rèn)識：技術(shù)創(chuàng)新是一個科技、經(jīng)濟一體化過程，是技術(shù)進步與應(yīng)用創(chuàng)新“雙螺旋結(jié)構(gòu)”（創(chuàng)新雙螺旋）共同作用催生的產(chǎn)物，而且知識社會條件下以需求為導(dǎo)向、以人為本的創(chuàng)新2.0模式進一步得到關(guān)注?！稄?fù)雜性科學(xué)視野下的科技創(chuàng)新》在對科技創(chuàng)新復(fù)雜性分析基礎(chǔ)上，指出了技術(shù)創(chuàng)新是各創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素交互復(fù)雜作用下的一種復(fù)雜涌現(xiàn)現(xiàn)象，是技術(shù)進步與應(yīng)用創(chuàng)新的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同演進的產(chǎn)物；信息通訊技術(shù)的融合與發(fā)展推動了社會形態(tài)的變革，催生了知識社會，使得傳統(tǒng)的實驗室邊界逐步“融化”，進一步推動了科技創(chuàng)新模式的嬗變。

要完善科技創(chuàng)新體系急需構(gòu)建以用戶為中心、需求為驅(qū)動、以社會實踐為舞臺的共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新的應(yīng)用創(chuàng)新平臺，通過創(chuàng)新雙螺旋結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)與互動形成有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的創(chuàng)新生態(tài)，打造以人為本的創(chuàng)新2.0模式。 對于本課題的研究來說，從企業(yè)角度對創(chuàng)新加以定義更有意義。

我們總結(jié)前人的觀點，以傅家驥先生的定義為基礎(chǔ)，對創(chuàng)新加以界定：企業(yè)的企業(yè)家抓住市場潛在的盈利機會，。