關(guān)于創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的議論文800字
1.以創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)為主題作文議論文
生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng )新始于觀(guān)察。
在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。
后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣， 自來(lái)水筆 就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。
觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知， 齊白石 是我國著(zhù)名畫(huà)家。
然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳 齊白石 曾五易畫(huà)風(fēng)。
正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新，對不起，創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長(cháng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng )新也需要繼承。
有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎？不， 陳東生 就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù) 武漢大學(xué) 的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。
但是，他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新，結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。
借鑒是量，創(chuàng )新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng )新的心，細心觀(guān)察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。
這樣，我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
2.以創(chuàng )新為話(huà)題的議論文800字
生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚
當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng )新始于觀(guān)察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著(zhù)名畫(huà)家。然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待。生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚
當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng )新始于觀(guān)察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著(zhù)名畫(huà)家。然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新，對不起，創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(cháng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng )新也需要繼承。有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù)武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是，他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新，結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng )新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng )新。創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng )新的心，細心觀(guān)察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。這樣，我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
3.以創(chuàng )新為話(huà)題的議論文800字左右
創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
創(chuàng )新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。
中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。
第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。
有位作家說(shuō)：“學(xué)習是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(cháng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習的結果，學(xué)習的恩澤。”創(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤。
無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。
人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。 創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。
有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。
在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。 這樣，我們才能爭創(chuàng )一流的工作水平和業(yè)績(jì)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前。
4.800字作文《創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)》
如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品；如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。
對于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯，就是——求新。求新，是人類(lèi)的本能。
創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。
歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。
一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎？為什么要創(chuàng )新？古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹。”
只有求新求變，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。
只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。然而創(chuàng )新也是不易的。
每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大，再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。
但是，最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jì)嗎？當然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng )新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的 想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運動(dòng)員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩。
5.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)為題的議論性散文
有人說(shuō)，學(xué)會(huì )創(chuàng )新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們發(fā)現創(chuàng )新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要創(chuàng )新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng )新。
只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng )造出更多的價(jià)值。 錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國詩(shī)》一文中提到“中國詩(shī)是早熟的。
早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因為中國詩(shī)一蹴就達頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì )創(chuàng )新，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。
文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì )有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。
事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng )新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(cháng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，來(lái)提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng )新的重要性。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著(zhù)變化。
很顯然，上個(gè)世紀的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競爭。如果沒(méi)有創(chuàng )新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì )在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。
所以，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，是競爭的必備條件。 在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng )新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數。
而也有許多企業(yè)因固守傳統，不懂得去創(chuàng )新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會(huì )。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。
而國內的很多自主創(chuàng )新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng )新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng )新，才能取得更大的進(jìn)步。
對一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新很重要；對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新也很重要。對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng )新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林。
6.求一篇創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新的關(guān)系的議論文
1）. 談?wù)\信 在日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用！但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影。
就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方； 古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西——誠信。設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”
曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。 由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)乐氐模?況且，中國自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統丟掉？ 如何培養誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì )有多高興！而當別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì )有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著(zhù)想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信！ 2）. 失敗是成功之母 當今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng )新能力如何、創(chuàng )新成果多少，成為決定一個(gè)國家和民族能否贏(yíng)得競爭的重要因素；鼓勵創(chuàng )新、推進(jìn)創(chuàng )新，成為實(shí)現發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng )新作為探索性實(shí)踐更是如此。對于創(chuàng )新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。
沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過(guò)成功的機遇。當年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗都沒(méi)能成功。
當許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類(lèi)帶來(lái)了光明。
這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現創(chuàng )新的一個(gè)重要條件。 創(chuàng )新不言敗，不是說(shuō)所有的創(chuàng )新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。
創(chuàng )新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì )一帆風(fēng)順。創(chuàng )新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng )新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。
失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。
成功的創(chuàng )新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng )新的過(guò)程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。
面對失敗，既不應退縮，更不能失志。因為一著(zhù)走錯，只要稍作調整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。
真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起、在開(kāi)拓中前進(jìn)。 創(chuàng )新不言敗是一種品質(zhì)。
這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng )新之路充滿(mǎn)艱險，但無(wú)限風(fēng)光恰在險峰之上。
正如王安石所說(shuō)：世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒(méi)有出路的，“怯”是難嘗勝果的。
創(chuàng )新者應有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng )新上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著(zhù)陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點(diǎn)。
創(chuàng )新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強、開(kāi)拓進(jìn)取。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)，實(shí)現中華民族的偉大復興，需要創(chuàng )新，呼喚創(chuàng )新。
創(chuàng )新是干事創(chuàng )業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強是創(chuàng )新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來(lái)的勇氣；自強，才能激發(fā)上下求索的潛能。
自信不是自負，自信者有自知之明，懂得揚長(cháng)避短，不會(huì )一味蠻干；自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢，不達目的不罷休。 創(chuàng )新實(shí)不易，勝敗乃平常。
因此，對于致力創(chuàng )新者，我們應該多一些理解和寬容，努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng )新的社會(huì )環(huán)境和氛圍。對于成功者，應該獻上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對于失敗者，也應該表達充分的體諒、提供必要的幫助。
只有這樣，才能使創(chuàng )新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng )新的成果不斷涌現。
7.以創(chuàng )新為主題的作文,800字左右
創(chuàng )新 創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。
有了創(chuàng )新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫，也沒(méi)有將病治好。
有一天，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。
化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話(huà)，常有所疑，是創(chuàng )新的開(kāi)端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。
就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)默F象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒(méi)有因為井水能治病產(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現了井水的秘密。
如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會(huì )發(fā)現其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng )新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識，那么它只會(huì )停滯不前，反而有可能會(huì )倒退。只有堅持創(chuàng )新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng )新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。
市場(chǎng)是無(wú)情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng )新，個(gè)人才能體現價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。 勇于創(chuàng )新 烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。
面對這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著(zhù)去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。
池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后，我獲得了不小的啟示。
試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì )落得身死干塘的可悲結局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！ 縱觀(guān)古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。
試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近2000次，結果發(fā)現只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會(huì )選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續嘗試著(zhù)從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。
通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。
其實(shí)，我們只要細細想想就會(huì )驚奇地發(fā)現，他所取得的一千多項成果中，竟沒(méi)有哪一項不是不斷嘗試的結晶。“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。
還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？ 不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習和生活中，我們應嘗試著(zhù)舉手發(fā)言，嘗試著(zhù)向課本質(zhì)疑，嘗試著(zhù)與同學(xué)合作探討，還應嘗試著(zhù)理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(cháng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。 敢于創(chuàng )新 中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。
清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(cháng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會(huì )有獨特的風(fēng)格，才會(huì )有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱(chēng)道；但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。
因為只有這樣，書(shū)法才會(huì )發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。 萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車(chē)輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘…… 如今，人類(lèi)已可以遨游太空，而無(wú)數科學(xué)家卻仍在努力地。
8.以創(chuàng )新為話(huà)題的議論文 800字
我們這個(gè)社會(huì )，會(huì )思考的人，愿意思考的人，認真思考的人，越來(lái)越少了。
思維的惰性促使人們多是習慣于簡(jiǎn)單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒(méi)有壓力，沒(méi)有寂寞，心理上感覺(jué)很安全。而這種對社會(huì )沒(méi)有任何價(jià)值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機會(huì )越來(lái)越少，事實(shí)上，社會(huì )的發(fā)展帶來(lái)更多個(gè)性化、多元化的需求，需求越多，機會(huì )也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個(gè)圓，已知的在圈內，未知的在圈外，而未知的要遠遠比已知的多。
也就是說(shuō)我們可以去創(chuàng )新的空間還很多，如汽車(chē)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車(chē)、汽車(chē)裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的每一個(gè)價(jià)值鏈需求都可以是一個(gè)創(chuàng )新的機會(huì )。
創(chuàng )新就是創(chuàng )造一種需求或者滿(mǎn)足一種需求。 創(chuàng )新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷(xiāo)售模式都是創(chuàng )新。
據統計80-90%技術(shù)上的創(chuàng )新者都沒(méi)有賺到錢(qián)，而是那些把技術(shù)創(chuàng )新和產(chǎn)品效用、價(jià)格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價(jià)值的創(chuàng )新。 創(chuàng )新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng )新。
如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店；煙臺喜旺集團1996年賣(mài)豬頭肉起家，現為中國肉類(lèi)行業(yè)50強企業(yè)。 創(chuàng )新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。
比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營(yíng)銷(xiāo)模式是向麥當勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是很復雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng )新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng )新；別人應付工作，你用心工作（據調查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%）就是創(chuàng )新。
財富是創(chuàng )造出來(lái)的，模仿只能使財富轉移。創(chuàng )新雖有風(fēng)險，但能使人生增值，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
創(chuàng )新并不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責任心，創(chuàng )新的意識會(huì )滲透在你工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們每一個(gè)人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng )新。
9.關(guān)于創(chuàng )業(yè)的800字作文 作品內容 1.結合自己的求職經(jīng)歷或就業(yè)體會(huì ),交
大學(xué)生就業(yè)指導課心得體會(huì ) 進(jìn)入大學(xué)后，漸漸褪去來(lái)時(shí)的一腔熱血、躊躇滿(mǎn)志。
心緒開(kāi)始慢慢沉淀，也開(kāi)始認認真真的替自己的未來(lái)考慮了。那些不著(zhù)邊際的理想、空想也從我身上蒸發(fā)。
我們所關(guān)心的不再是烏托邦，而是現實(shí)的世界。大學(xué)，一個(gè)從理想世界到殘酷社會(huì )的跳板，讓我們有幸生在理想之中，又可以目睹社會(huì )現實(shí)的殘酷的一面。
我想，對我們這群沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，整天呆在校園里的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，就業(yè)是一個(gè)不能再遙遠的話(huà)題。但是，我覺(jué)得，我們就更應該好好考慮就業(yè)這個(gè)問(wèn)題，那樣才不會(huì )被將來(lái)的就業(yè)打個(gè)措手不及。
聽(tīng)了《大學(xué)生就業(yè)指導》，很有感觸。似有“與君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。
原先的天真爛漫的想法從腦海中浮現，又消失，替代的是新的觀(guān)念，穩重了，踏實(shí)了，似有驚醒夢(mèng)中之人。這才發(fā) 覺(jué)，現實(shí)不如理想般美好，我們也不應該對現實(shí)渴求什么，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步路，理想和現實(shí)是有著(zhù)不可越過(guò)的鴻溝，但經(jīng)過(guò)細心經(jīng)營(yíng)也會(huì )別有洞天，讓人癡 迷、讓人向往。
從這堂課中得到的最大收獲不是理論部分，現在想想，理論知識，在腦海中的印象似乎蕩然無(wú)存。但讓人記住的是那些老師向我 們講的身邊實(shí)際經(jīng)歷的事情，身邊的事情總是最真實(shí)、最具震撼力、最讓人有一種與社會(huì )接觸的感覺(jué)。
我覺(jué)得，讀他人的故事，就像讀歷史一樣，一頁(yè)一頁(yè)的翻開(kāi)，一頁(yè)一頁(yè)品味，有一種使人明智的感覺(jué)，知興衰，知得失，更知已知彼。 在全球金融危機的影響下，我國就業(yè)形式相當嚴峻！在此背景之下，據教育部的 統計，2010年，全國普通高校畢業(yè)生達559萬(wàn)人，比XX年年增加64萬(wàn)人。
而全國高校畢業(yè)生總量壓力還將繼續增加，2010年高校畢業(yè)生規模達到611萬(wàn)人，比2010年增加52萬(wàn)人。據統計，2010年畢業(yè)大學(xué)生實(shí)際就業(yè)率不到70%。
每年高校畢業(yè)生數量不斷增加，再加之歷年未就業(yè)的畢業(yè)生數 量，09年大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)將十分擁擠。 隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )各行業(yè)的分工也精細起來(lái)，對于招收員工的要求也逐漸高了，所以造成了現在社 會(huì )人才市場(chǎng)競爭場(chǎng)面變得熱火朝天起來(lái) ，每到就業(yè)季度，這里就聚集了成千上萬(wàn)的擇業(yè)者，就業(yè)者，這足以證明當前就業(yè)形式的嚴峻和緊張.所以作為快要走出大學(xué)校門(mén)的畢業(yè)生，將面臨著(zhù)很繁重的壓 力，而在我們認識了這一嚴峻的課題，我們就得做好迎接挑戰的準備.只有正確地認知就業(yè)形式，分析就來(lái)形式，我們才能更好地為自己邁出第一步鋪下平磚，只有 正確地認識就業(yè)形式，我們才能更好地不斷訓練自己，提高自己和充實(shí)自己，為自己在迎接挑戰前做好武裝，只有正確地認識就業(yè)形式，我們才能趨利避害，排除我 們前進(jìn)的障礙，抓住機遇發(fā)展自己，因此，對當前就業(yè)形勢的認識，對于我們每個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要！ 作為一名當代大學(xué)生，知識分子的象征，應該具有解決問(wèn)題的思維與能力，面臨著(zhù)就業(yè)危機，應當視危機為挑戰，努力讓自己脫穎而出。
首先，從自身素質(zhì)出發(fā)。如今全國高校林立，考上一間名牌大學(xué)已經(jīng)不能代表未來(lái)道路一帆風(fēng)順了。
每年畢業(yè)生眾多，招騁會(huì )上黑壓壓一大片，在一個(gè)普通招騁會(huì )上就可能有幾百人個(gè)大學(xué)生在競爭一個(gè)崗位。那么，在如此激烈的競爭之中，躋身于就業(yè)市場(chǎng)，如何讓自己脫穎而出？ 大 學(xué)是一個(gè)學(xué)習知識的地方。
這里說(shuō)的知識又分專(zhuān)業(yè)知識與綜合素質(zhì)。之所以每個(gè)大學(xué)生都有自己所讀的專(zhuān)業(yè)，正是要實(shí)現未來(lái)人才專(zhuān)業(yè)化水平高的目標。
現今招騁市 場(chǎng)仍然需要的是人才，一名大學(xué)生，首先應當學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識，以高水平的專(zhuān)業(yè)與他人競爭。要具有“不可替代性”，你才能在眾多的競爭對手中脫穎而出！！ 再者，綜合素質(zhì)也是非常重要的。
綜合素質(zhì)包括綜合知識水平及人的自身道德修養、心理健康素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)外的其他技能。 在招聘方為買(mǎi)方市場(chǎng)的前提下，招聘方自然會(huì )在遞交求職申請的眾多大學(xué)生選擇最優(yōu)秀的人才。
此時(shí)，專(zhuān)業(yè)水平不高的必定成為淘汰的第一批，再者，人是社會(huì )性動(dòng)物，道德水平低的必定處理不好團隊合作中的人際關(guān)系，再淘汰。最終，在招聘崗位有限的前提下，招聘必會(huì )擇優(yōu)選擇，故綜合素質(zhì)高的大學(xué)生，從主觀(guān)上是擁有一定優(yōu)勢的。
綜合素質(zhì)，也包括了心理健康素質(zhì)。在就業(yè)大軍沉甸甸的形勢之下，許多高校大學(xué)生承受不住就業(yè)壓力，表現出自卑、自棄，甚至結束自己年輕的生命等等悲劇道路。
一個(gè)真正優(yōu)秀的高校大學(xué)生，應該是擁有較高的綜合素質(zhì)的，應該能迎接困難的挑戰，而非在挫折之下一蹶不振的。因此，在此嚴峻就業(yè)形勢之下，提高自己心理素質(zhì)，也是重要的一點(diǎn)。
此 外，有許多大學(xué)生對自己未來(lái)就業(yè)職業(yè)及薪酬定位較高，而在金融危機之下招聘的崗位少之又少的的情況下，招聘方提供的崗位及薪酬遠遠不及大學(xué)生理想中的狀 況。就業(yè)市場(chǎng)已成買(mǎi)方市場(chǎng)，在此前提下，大學(xué)生不妨稍放低要求，選擇先就業(yè)再擇業(yè)，獲得工作后積累經(jīng)驗，再慢慢向理想中的工作進(jìn)軍。
做為擁有較高技能我 們，再就業(yè)后又得到了良好的就業(yè)素質(zhì)培養，這使我們更有把握去擇業(yè)，就業(yè)給我們提供了豐富的經(jīng)驗，這對我們在擇業(yè)中，就擁有了比別人多出的砝碼。 在此就業(yè)形勢之下，除提升自己，還有另外幾條路可以選擇。
一是考研，暫時(shí)。
10.關(guān)于創(chuàng )新的議論文
想起那些做過(guò)的甜美的夢(mèng)，遺忘了；想起那些唱過(guò)的老歌，忘卻了；想起那些立過(guò)的遠大理想，遠去了；想起那些還沒(méi)來(lái)得及摘下的花兒，枯萎了，心里莫名其妙就會(huì )涌起那么一種憂(yōu)傷，不忍提，但又不忍沉默，只好通過(guò)手中的鍵盤(pán)把它敲打出來(lái)。
懷著(zhù)那么一種憂(yōu)傷，我淡淡的嘆息，淡淡微笑，淡淡的生活。原以為只要我們平淡的度日，喜可以放下，憂(yōu)也可以放下，但人的心是一處復雜情緒的混合體，盡管我想盡力的控制它，也還是會(huì )有失控的時(shí)候。"我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"我想如果人內心的憂(yōu)傷也能像徐志摩一樣揮一揮衣袖，就抖落的話(huà)，那該有多好。但莫名其妙的憂(yōu)傷，我們怎樣揮手也是揮之不去的。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，莫名其妙的我就會(huì )想起年少的時(shí)光。那時(shí)天真無(wú)邪，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。有的只是渴望長(cháng)大的強烈愿望。希望的是可以有一雙翅膀，能讓我飛到更廣闊的天空去。那時(shí)，唱的永遠只有快樂(lè )的歌。長(cháng)大后，年少的快樂(lè )再也找不到了，更多的是對人生的迷茫。"年少不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁。而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。"
曾幾何時(shí)，我做過(guò)許多甜美的夢(mèng)，那些雄心壯志的夢(mèng)，那些有關(guān)愛(ài)情的七彩，甜美的夢(mèng)，那些以為只要拼搏就能成功的夢(mèng)。那時(shí)，我曾經(jīng)希望的一些與眾不同的東西，但如今，我知道我已經(jīng)丟掉了，連同那些做過(guò)的夢(mèng).當一個(gè)人連夢(mèng)都不做了，那么你說(shuō)這個(gè)人蒼涼到了什么地步.這種憂(yōu)愁又怎能一個(gè)"愁"字了得
