淺說創(chuàng)新,問的是創(chuàng)新是什么?我理解的創(chuàng)新定義是“對創(chuàng)造的再創(chuàng)造。”
即,創(chuàng)新是在舊的物態(tài)、形態(tài)或者狀態(tài)上進行改良、改造和附加新意,實現(xiàn)省巧美。省,就是減少物耗費用力矩,也叫省物省錢省力。
巧,就是更加直接便捷靈巧,在利用上減少其煩瑣的附加和程序,追求輕巧小微,使其更加具有實用性。美,就是讓人欣賞欲疊,可用更可看。
創(chuàng)新包括創(chuàng)圍、創(chuàng)能、創(chuàng)意、創(chuàng)為。創(chuàng)圍,就是創(chuàng)新涉及的可能范圍,即人所能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新問題的地方。
創(chuàng)能,就是具備的創(chuàng)新能力,學知、經(jīng)歷與經(jīng)驗,通過實踐的途徑累積形成的能力。創(chuàng)意,就是創(chuàng)能對巧而萌發(fā)出來的奇想,多種可能設(shè)想一齊燃燒起來的火焰,是分析、想象、設(shè)計的綜合意念。
創(chuàng)為,就是創(chuàng)新的實踐活動,讓創(chuàng)意變成現(xiàn)實的過程,是注入新的創(chuàng)造和不斷完善創(chuàng)意的過程。創(chuàng)新是跟著時代潮流走的一種默契,有時候會踽踽而行,有時候會擁擁相走。
創(chuàng)新是對實踐改良的總結(jié)和指導改良的理論指導。創(chuàng)新的源泉是問題,創(chuàng)新的動力是好奇,創(chuàng)新的靈魂是創(chuàng)意,創(chuàng)新的著點是創(chuàng)為。
對于人來講是改變,對于物來講是改良,對于制度和管理模式來講是精簡適用,對于追求向往來講是科學發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是人為的創(chuàng)新,是人生和社會的必須,誰都是創(chuàng)新者。
噢,去尋找發(fā)現(xiàn)生活、工作、學習和睡覺里的問題,奇思問題中的妙想,讓靈感點燃你的心靈,讓心靈燃燒出燦燦爍爍的火焰,成就更多的奇跡發(fā)生。
創(chuàng)業(yè)管理(Entrepreneurial Management)
創(chuàng)業(yè)管理反映了創(chuàng)業(yè)視角的戰(zhàn)略管理觀點。Stevenson和Jarillo于1990年提出創(chuàng)業(yè)學和戰(zhàn)略管理的交叉,作者使用“創(chuàng)業(yè)管理”這個詞以示二者的融合,他們提供了一個從創(chuàng)業(yè)視角概括戰(zhàn)略管理和一般管理的研究框架,創(chuàng)業(yè)是戰(zhàn)略管理的核心。 隨著創(chuàng)業(yè)管理研究的深入,對創(chuàng)業(yè)管理研究形成了非常有價值的概念框架模型。如W.B.Cartner(1985)提出了個人、組織、創(chuàng)立過程和環(huán)境的創(chuàng)業(yè)管理模式;William(1997)在Cartner概念框架的基礎(chǔ)上,提出了由人、機會、環(huán)境、風險和報酬等要素構(gòu)成的創(chuàng)業(yè)管理概念框架;Timmons(1999)提出了機會、創(chuàng)業(yè)團隊和資源的創(chuàng)業(yè)管理理論模型;Christian(2000)提出了創(chuàng)業(yè)家與新事業(yè)之間的互動模型,強調(diào)創(chuàng)立新事業(yè)隨時間而變化的創(chuàng)業(yè)流程管理和影響創(chuàng)業(yè)活動的外部環(huán)境網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)業(yè)管理的核心。
基于創(chuàng)業(yè)管理研究領(lǐng)域?qū)<摇W者的研究成果,創(chuàng)業(yè)管理范式可以概括為:以環(huán)境的動態(tài)性與不確定性以及環(huán)境要素的復雜性與異質(zhì)性為假設(shè),以發(fā)現(xiàn)和識別機會為起點,以創(chuàng)新、超前行動、勇于承擔風險和團隊合作等為主要特征,以創(chuàng)造新事業(yè)的活動為研究對象,以研究不同層次事業(yè)的成功為主要內(nèi)容,以心理學、經(jīng)濟學、管理學和社會學方法為工具研究創(chuàng)業(yè)活動內(nèi)在規(guī)律的學說體系。 創(chuàng)業(yè)管理的核心問題是機會導向、動態(tài)性等。所謂機會導向,即指創(chuàng)業(yè)是在不局限于所擁有資源的前提下,識別機會、利用機會、開發(fā)機會并產(chǎn)生經(jīng)濟成果的行為,或者將好的創(chuàng)意迅速變成現(xiàn)實。而創(chuàng)業(yè)的動態(tài)性,一方面即創(chuàng)業(yè)精神是連續(xù)的,創(chuàng)業(yè)行為會隨著企業(yè)的成長而延續(xù),并得以強化;另一方面即機會發(fā)現(xiàn)和利用是動態(tài)過程。
創(chuàng)業(yè)管理是一個系統(tǒng)的組合,并非某一因素起作用就能導致企業(yè)的成功。決定持續(xù)創(chuàng)業(yè)成功的系統(tǒng)必然包括創(chuàng)新活力、冒險精神、執(zhí)行能力以及團隊精神等。通過這樣的系統(tǒng)來把握機會、環(huán)境、資源和團隊。創(chuàng)業(yè)管理的根本特征在于創(chuàng)新,創(chuàng)新并不一定是發(fā)明創(chuàng)造,而更多是對已有技術(shù)和要素的重新組合;創(chuàng)業(yè)并不是無限制地冒險,而是理性地控制風險;創(chuàng)業(yè)管理若沒有一套有效的成本控制措施以及強有力的執(zhí)行方案,只能導致競爭力的缺失;創(chuàng)業(yè)管理更強調(diào)團隊中不同層級員工的創(chuàng)業(yè),而不是單打獨斗式的創(chuàng)業(yè)。
1、破壞性創(chuàng)新的概念是由著名的經(jīng)濟學大師、荷蘭人熊彼特在1912年最早提出的。他把創(chuàng)新視為不斷地從內(nèi)部革新經(jīng)濟結(jié)構(gòu),即不斷破壞舊的,不斷創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)。他還認為創(chuàng)新就是企業(yè)家對生產(chǎn)要素的新組合,即“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”,其目的是為了獲取潛在的利潤。創(chuàng)新就是讓過去的固定資產(chǎn)設(shè)備和資本投資過時、無效,或者貶值,通過創(chuàng)新產(chǎn)生大量新的資本(利潤)來彌補這些貶值和無效。
近百年后,克里斯坦森再次清晰的提出破壞性創(chuàng)新,并彌補和改進了熊彼特的創(chuàng)新理論。他認為,破壞就是找到一種新路徑,而這個破壞并不等同于便宜、不夠好。唯有在和過去成功的事業(yè)模式、產(chǎn)品比較時,才可以說破壞就是便宜、不夠好。破壞并不是突破的意思,突破和含義是在原有的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,因此突破性的技術(shù)通常是維持型的技術(shù)。而破壞就是找到一種新的生產(chǎn)函數(shù)和模式。低級市場的破壞性創(chuàng)新通常是指事業(yè)模式與產(chǎn)品的創(chuàng)新;新市場的破壞性創(chuàng)新,指的則是在簡易性與價格負擔上的創(chuàng)新。
2、雖然單個創(chuàng)新所帶來的變化是小的,但它的重要性不可低估。因為,一是許多大創(chuàng)新需要與它相關(guān)的若干創(chuàng)新輔助才能發(fā)揮作用;二是小創(chuàng)新的漸進積累效果常常促使創(chuàng)新發(fā)生連鎖反應,導致大的創(chuàng)新出現(xiàn)。
漸進式創(chuàng)新,它說明組織的管理創(chuàng)新是從無數(shù)的小創(chuàng)新開始的,當大量的小創(chuàng)新不斷地改善著企業(yè)的經(jīng)營管理,并達到一定程度時就會產(chǎn)生導致質(zhì)變的大創(chuàng)新。這種創(chuàng)新具有漸進性、模仿性,創(chuàng)新的周期一般較長,而創(chuàng)新的效果卻不錯。
淺說創(chuàng)新,問的是創(chuàng)新是什么?我理解的創(chuàng)新定義是“對創(chuàng)造的再創(chuàng)造。”
即,創(chuàng)新是在舊的物態(tài)、形態(tài)或者狀態(tài)上進行改良、改造和附加新意,實現(xiàn)省巧美。省,就是減少物耗費用力矩,也叫省物省錢省力。
巧,就是更加直接便捷靈巧,在利用上減少其煩瑣的附加和程序,追求輕巧小微,使其更加具有實用性。美,就是讓人欣賞欲疊,可用更可看。
創(chuàng)新包括創(chuàng)圍、創(chuàng)能、創(chuàng)意、創(chuàng)為。創(chuàng)圍,就是創(chuàng)新涉及的可能范圍,即人所能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新問題的地方。
創(chuàng)能,就是具備的創(chuàng)新能力,學知、經(jīng)歷與經(jīng)驗,通過實踐的途徑累積形成的能力。創(chuàng)意,就是創(chuàng)能對巧而萌發(fā)出來的奇想,多種可能設(shè)想一齊燃燒起來的火焰,是分析、想象、設(shè)計的綜合意念。
創(chuàng)為,就是創(chuàng)新的實踐活動,讓創(chuàng)意變成現(xiàn)實的過程,是注入新的創(chuàng)造和不斷完善創(chuàng)意的過程。創(chuàng)新是跟著時代潮流走的一種默契,有時候會踽踽而行,有時候會擁擁相走。
創(chuàng)新是對實踐改良的總結(jié)和指導改良的理論指導。創(chuàng)新的源泉是問題,創(chuàng)新的動力是好奇,創(chuàng)新的靈魂是創(chuàng)意,創(chuàng)新的著點是創(chuàng)為。
對于人來講是改變,對于物來講是改良,對于制度和管理模式來講是精簡適用,對于追求向往來講是科學發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是人為的創(chuàng)新,是人生和社會的必須,誰都是創(chuàng)新者。
噢,去尋找發(fā)現(xiàn)生活、工作、學習和睡覺里的問題,奇思問題中的妙想,讓靈感點燃你的心靈,讓心靈燃燒出燦燦爍爍的火焰,成就更多的奇跡發(fā)生。
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