禪服策劃方案圖文(怎樣做禪茶策劃)
1.怎樣做禪茶策劃
禪茶室=茶館+包廂，我沒有分析錯(cuò)這個(gè)本質(zhì)吧。
光一個(gè)禪茶室的概念，自然很難入手，但是我們看到本質(zhì)的時(shí)候，就清晰明朗了。
我們分個(gè)部分來談策劃的內(nèi)容：一是宣傳推出，二是加盟。
很多的優(yōu)秀項(xiàng)目在推出之初就打出加盟的口號(hào)，我可以明白老板的心理，但是我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，腳踏實(shí)地才能出成績(jī)。怎么叫腳踏實(shí)地呢？——樣板形象→影響傳播→招商加盟
給你一個(gè)框架，相信樓主的水平足以完成工作：
1.樣板店的開店計(jì)劃；
2.樣板店的活動(dòng)營(yíng)銷，多組織商務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)，體現(xiàn)禪茶室的優(yōu)勢(shì)；
3.確定禪茶室的推廣的媒體、推廣費(fèi)用、和實(shí)施階段及目標(biāo)；
4.根據(jù)樣板店成功因素，制定加盟標(biāo)準(zhǔn)；
5.組建招商團(tuán)隊(duì)
如果樓主還有什么疑問，直接點(diǎn)下面我的名字問我
2.怎樣做禪茶策劃
禪茶室=茶館+包廂，我沒有分析錯(cuò)這個(gè)本質(zhì)吧。
光一個(gè)禪茶室的概念，自然很難入手，但是我們看到本質(zhì)的時(shí)候，就清晰明朗了。我們分個(gè)部分來談策劃的內(nèi)容：一是宣傳推出，二是加盟。
很多的優(yōu)秀項(xiàng)目在推出之初就打出加盟的口號(hào)，我可以明白老板的心理，但是我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，腳踏實(shí)地才能出成績(jī)。怎么叫腳踏實(shí)地呢？——樣板形象→影響傳播→招商加盟給你一個(gè)框架，相信樓主的水平足以完成工作：1.樣板店的開店計(jì)劃；2.樣板店的活動(dòng)營(yíng)銷，多組織商務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)，體現(xiàn)禪茶室的優(yōu)勢(shì)；3.確定禪茶室的推廣的媒體、推廣費(fèi)用、和實(shí)施階段及目標(biāo)；4.根據(jù)樣板店成功因素，制定加盟標(biāo)準(zhǔn)；5.組建招商團(tuán)隊(duì)如果樓主還有什么疑問，直接點(diǎn)下面我的名字問我。
3.設(shè)計(jì)一個(gè)為社區(qū)服務(wù)方案設(shè)計(jì)的方案
答：
一、工作目標(biāo)為逐步建立具有品牌特色的物業(yè)服務(wù)，滿足業(yè)主需求，提高業(yè)主滿意度，創(chuàng)建文明、和諧社區(qū)，全面實(shí)現(xiàn)“管的好”的年度目標(biāo)任務(wù)，跟蹤各物業(yè)管理處年度計(jì)劃的落實(shí)，制訂本方案。 二、工作內(nèi)容重大節(jié)日期間需開展工作（強(qiáng)制性任務(wù)）1、亮化、美化、綠化、凈化亮化工作目標(biāo)：于中心廣場(chǎng)、景觀亭內(nèi)、主干道兩側(cè)布置彩燈，增加社區(qū)亮度，增添節(jié)日色彩。按“節(jié)能實(shí)用、和諧典雅”的要求抓好小區(qū)亮化和庭院亮化。加強(qiáng)亮化工作的管理，加強(qiáng)亮化設(shè)施的維修保養(yǎng)，及時(shí)開啟亮化設(shè)施，確保每天按時(shí)亮燈（夏、秋季19:30至22:00，冬、春季18:00至21:30）。美化工作目標(biāo)：擺放鮮艷花卉、懸掛彩旗或橫幅標(biāo)語。搞好公共設(shè)施日常管護(hù)，及時(shí)完善街道、巷道硬化，修復(fù)破損路面和設(shè)施。綠化工作目標(biāo)：抓好小區(qū)綠化工作，及時(shí)進(jìn)行修剪、澆水、施肥，清除樹池花壇內(nèi)的垃圾、余土和雜草；做好時(shí)花的養(yǎng)護(hù)工作。凈化工作目標(biāo)：對(duì)各公共部位、設(shè)備設(shè)施進(jìn)行全面清理整頓，確保規(guī)范、整潔、美觀。2、組織活動(dòng)，增強(qiáng)互動(dòng)（1）工作步驟要求：充分考慮社區(qū)業(yè)主不同年齡、文化水平、職業(yè)等形成的不同需求，以及社區(qū)居民的不同愛好、追求和意愿。根據(jù)客戶滿意度調(diào)查結(jié)果或各物業(yè)管理公司年度工作計(jì)劃的安排，形成活動(dòng)方案并通過內(nèi)部討論、征詢部分業(yè)主意見等方式確定方案的可行性。 于活動(dòng)開展一個(gè)月前報(bào)物業(yè)管理部備案，一周前做好相關(guān)宣傳及動(dòng)員工作，其他準(zhǔn)備、實(shí)施等基本步驟依照《社區(qū)文化活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)規(guī)程》執(zhí)行。
4.哪里賣禪食
正宗的“禪食”應(yīng)該是到寺廟里去吃的，而現(xiàn)在的“禪食”已經(jīng)演化成一種養(yǎng)生和處世的方式了，而“禪食”的原料并不是很難買到，在超市和傳統(tǒng)百貨商店都有出售。
“禪食”，原是歷來寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。到了廿一世紀(jì)的今天，在我們這種社會(huì)里，這些習(xí)慣居然依舊大派用場(chǎng)，我真的始料不及，更十分慶幸自己有機(jī)會(huì)實(shí)踐，受益不淺。
讓我逐一介紹我們的實(shí)踐和體會(huì)，讀者自可從中偷橋，在自己的生活中引進(jìn)合適的做法，不甘后人： 食物回歸自然 ---- 吃得簡(jiǎn)單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡(jiǎn)單、只有一飯一湯一茶）， 吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機(jī)產(chǎn)品）。 凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。
進(jìn)入狀態(tài) ---- 在開始進(jìn)食之前，做好身心靈各層面的準(zhǔn)備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡(jiǎn)單的腹部按摩，好通知負(fù)責(zé)消化的器官機(jī)能全面動(dòng)工；情緒方面，清除一切擔(dān)憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負(fù)性意念及思想；靈性方面，恢復(fù)與上天的溝通，盡量體驗(yàn)自己存在的感覺。 于是，我們得以用最理想的狀態(tài)來吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。
布置環(huán)境 ---- 吃甚么固然重要，用甚么態(tài)度吃更重要，在怎么樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時(shí)甚至現(xiàn)場(chǎng)奏樂。
食不言 ---- 禁語是禪食的一個(gè)主要成份：開口發(fā)言或聽別人講話都不但防礙內(nèi)心寧靜，還防礙我們接受上天的訊息。 接收訊息 ---- 原來在進(jìn)食的時(shí)候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會(huì)帶給我們種種訊息，令我們開悟。
難怪有智慧的人早已說過進(jìn)食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。 凡物件都會(huì)傳送訊息，所以種田者、收割者、運(yùn)送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進(jìn)食者，因此食物的來源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。
心無旁騖 ---- 當(dāng)我們放下萬緣，吃飯時(shí)甚么也不去想只顧吃飯，自然會(huì)充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會(huì)特別好味道。 吃飯時(shí)習(xí)慣了活在當(dāng)下，平日做事也開始專注起來了。
細(xì)嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗(yàn)到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無須吃過量（香港人絕大多數(shù)由于吃得太快太分心而吃過量，導(dǎo)致肥胖、疲累、腸胃?。?/p>
發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習(xí)慣了依懶推理及語言，結(jié)果長(zhǎng)期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進(jìn)食時(shí)正是啟動(dòng)右腦的好機(jī)緣。
我們最好關(guān)掉左腦，暫時(shí)不去“思考”，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個(gè)身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。
如果我們處處懂得感恩（例如感謝太陽雨水空氣土壤和農(nóng)夫生產(chǎn)食物，感謝廚師準(zhǔn)備食物，建筑工友和裝修師傅建造飯廳，感謝樂師奏樂和錄音師制作 CD 等等），明白自己多么幸運(yùn)，存在天地之間多么好，那么吃飯的經(jīng)驗(yàn)一定更美妙，而且不敢輕易浪費(fèi)食物及其他資源。 愛心傳揚(yáng) ---- 目前的社會(huì)風(fēng)氣重視回報(bào)，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚么事都習(xí)慣了問：“有乜著數(shù)先？”禪食午餐的工作人員個(gè)個(gè)出錢出力，不講錢只講心，以具體行動(dòng)見證“人間有情”；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明確是施比受更有福，“乃役于人”所帶來的滿足感是金錢買不到的。
出席的賓客也受到鼓勵(lì)將“白吃”而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對(duì)象，于是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個(gè)更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習(xí)慣改變了我的生命，令我更多享受、健康進(jìn)步、內(nèi)心世界漸入佳境；禪食午餐的參與讓我結(jié)識(shí)了大群有心人，享受他們的友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。
以前，對(duì)我來說，吃飯就只不過是汽車油缸空了去油站加油，為了活而吃?，F(xiàn)在才明白到為甚么吃一頓飯真的不止吃一頓飯那么簡(jiǎn)單：因?yàn)檫M(jìn)食確是上天給我們“過料”的良機(jī)，只要我們肯靜下來。
5.門店活動(dòng)方案
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原發(fā)布者：彡彡九圖文
開店活動(dòng)方案篇一：新店開業(yè)活動(dòng)方案新店開業(yè)活動(dòng)方案——聚寶店一、活動(dòng)策劃的原則二、活動(dòng)的目的三、宣傳策略四、活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置五、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)布置六、開業(yè)慶典儀式流程七、活動(dòng)開始前應(yīng)籌備的事項(xiàng)八、開業(yè)促銷方案設(shè)置九、平面物料設(shè)計(jì)及宣傳內(nèi)容規(guī)劃十、費(fèi)用預(yù)算一、活動(dòng)策劃的原則1、必須在開業(yè)慶典活動(dòng)的氣勢(shì)上營(yíng)造規(guī)模，追求熱烈氣氛和吸引力；2、通過開業(yè)慶典，吸引更多的消費(fèi)者進(jìn)店，并爭(zhēng)取給首次光顧的消費(fèi)者留下深刻的印象；3、要有持續(xù)的促銷活動(dòng)，并使顧客有新鮮感；4、促銷活動(dòng)要能讓顧客感到“實(shí)惠”，最終增加本專賣店的美譽(yù)度；5、本項(xiàng)目策劃方案應(yīng)該便于操作實(shí)施，并具有風(fēng)險(xiǎn)可控性。二、活動(dòng)的目的1、通過開業(yè)活動(dòng)聚集人氣、吸引行人觀望，形成口碑宣傳、達(dá)到傳播的效果，進(jìn)一步擴(kuò)大家家知品牌在一定范圍內(nèi)的知名度、美譽(yù)度；2、通過活動(dòng)吸引消費(fèi)者進(jìn)店，爭(zhēng)取促成首次光顧門店的消費(fèi)者購買。三、宣傳策略1、在主要街道懸掛大型戶外廣告或燈桿燈箱廣告，一般是短期廣告，靠近新店附近，主要是開業(yè)專用，發(fā)布開業(yè)時(shí)間及驚喜活動(dòng)內(nèi)容，在開業(yè)前后10天左右較合適。2、開業(yè)前一周：①向商業(yè)集中區(qū)、重點(diǎn)街區(qū)或居民小區(qū)入戶發(fā)放dm傳單，主要是傳達(dá)開業(yè)信息及開業(yè)的驚喜活動(dòng)內(nèi)容，刺激消費(fèi)者參與和購買的欲望；3、在新店大門左右兩邊擺放開業(yè)慶典花藍(lán)；活動(dòng)目的：利用顧客博弈心理，刺激高端消費(fèi)群體進(jìn)行攀比購買，增加營(yíng)業(yè)額；引入客戶diY概念，傳遞“新鮮健康美味”的產(chǎn)品訴求，
6.活動(dòng)方案的格式怎么寫啊
活動(dòng)方案格式 1.活動(dòng)標(biāo)題 2.活動(dòng)的目的及意義 3.活動(dòng)參加人員，具體負(fù)責(zé)組織人員 4.活動(dòng)內(nèi)容概述 5.活動(dòng)過程 6.活動(dòng)對(duì)象意見（如社區(qū)意見等） 7.結(jié)果與討論 8.結(jié)論與建議編輯本段詳細(xì) 主題：（大標(biāo)題） 前言：（概述） 開展活動(dòng)意義：（為什么開展活動(dòng)） 活動(dòng)內(nèi)容：（詳情講述該項(xiàng)活動(dòng)的步驟及活動(dòng)項(xiàng)目） 活動(dòng)執(zhí)行時(shí)間：（包括時(shí)間段） 活動(dòng)范圍：（觀看所針對(duì)的對(duì)像、區(qū)域） 人員配置：（按職就分，所有的工作任務(wù)細(xì)分至每位工作人員身上） 前期準(zhǔn)備：（做好對(duì)活動(dòng)前期的調(diào)查、宣傳推擴(kuò)、活動(dòng)設(shè)備的安排等） 工作內(nèi)容：（提出工作要求，細(xì)分工作任務(wù)以及提出所完成要求） 活動(dòng)目的：（做出所想達(dá)到的效果） 效果評(píng)估（效益分析）：（預(yù)想活動(dòng)后所得到的反應(yīng)及達(dá)到的效果） 物料清單：（對(duì)所有用到的宣傳材料、物品等做好登記）編輯本段實(shí)例方案 附：活動(dòng)方案實(shí)例 一、蔚藍(lán)船說（摘自王偉、浮石《活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值》） 2007年廣東國(guó)際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會(huì) 開幕式文藝晚會(huì)策劃方案 一、活動(dòng)名稱 蔚藍(lán)船說——2007年廣東國(guó)際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會(huì)開幕式文藝晚會(huì)。
二、活動(dòng)時(shí)間 2007年11月。 三、活動(dòng)地點(diǎn) 中國(guó)廣州，天河體育場(chǎng)。
四、組織機(jī)構(gòu) 主辦：國(guó)家旅游局，廣東省人民政府。 承辦：廣東省旅游局，廣東省文化廳。
協(xié)辦：贊助企業(yè)。 五、文化背景 所謂活力，一是文化的發(fā)展力，一是文化擴(kuò)張力。
廣東文化是在交流與碰撞中形成的，故而有著持續(xù)發(fā)展的文化自覺，這是廣東文化本體發(fā)展的內(nèi)在活力；同時(shí)，南風(fēng)北漸，基于殷實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的廣東文化具有強(qiáng)大的榜樣擴(kuò)張力，甚至在某些時(shí)候主導(dǎo)著現(xiàn)代中國(guó)的文化主流，這是廣東文化外放的活力體現(xiàn)。 交流與碰撞是嶺南文化活的靈魂。
以原生百越文化為基點(diǎn)，廣東文化在吸納中原文化（客家遷徙）、西方文明（海上貿(mào)易）、南洋文化（華僑交流）等多種文化形態(tài)的基礎(chǔ)上，派生出一種特有的文化表達(dá)。廣府人、客家情、潮汕韻、南海風(fēng)、百越神，透過這些廣東特有文化符號(hào)，我們希望通過這臺(tái)晚會(huì)溯源廣東文化的源頭活水，彰顯廣東文化不斷發(fā)展的活力。
另一方面，近代以降，廣東文化的蓬勃活力如核爆一般以一種近乎侵略的姿態(tài)迅速得到傳播擴(kuò)散。忽如一夜南風(fēng)來，舉國(guó)盡吹廣府風(fēng)。
一如當(dāng)年北伐一般，新鮮活潑的廣東文化強(qiáng)勢(shì)沖擊著四平八穩(wěn)的中原文明，廣東文化也因此成為近現(xiàn)代中國(guó)文化中最有時(shí)代特色的文化因子。這是廣東文化活力的外在表現(xiàn)，同樣也是這臺(tái)晚會(huì)題中應(yīng)有之意。
六、主題說明 從廣東文化的特征出發(fā)，我們以“蔚藍(lán)船說”作為晚會(huì)主題，是基于以下幾個(gè)方面的意思： 首先，蔚藍(lán)是一種空澈純凈的顏色，蔚藍(lán)文明其實(shí)就是海洋文明的形象表述。廣東是中國(guó)南部沿海省份，地域因素使廣東文化與海洋文明有著天然的聯(lián)系。
海上絲綢之路是廣東文化交融碰撞的蔚藍(lán)色紐帶，咸濕的南海風(fēng)也給廣東文化以蔚藍(lán)的新鮮與活力。 其次，蔚藍(lán)也是天空的顏色。
從海洋到天空，人類交流融合碰撞的目力始終指向蔚藍(lán)。純澈藍(lán)天，茫茫瀚宇，一個(gè)來自蔚藍(lán)天空的傳說與蔚藍(lán)的海洋文明的對(duì)接，注定我們要找到蔚藍(lán)——這種詩意的顏色來作為我們的主題。
再次，船是人類文明交流碰撞的符號(hào)性文化代表，從“歌德堡”號(hào)到“南海一號(hào)”，古代的海上絲綢之路是以船來聯(lián)系的。從大型商船到到宇宙飛船，船始終是人類文明交流與融合的載體，因而具有線索性意義和標(biāo)志性意義。
另外，船還是團(tuán)隊(duì)精神的象征。在怒?？駶?dāng)中拼搏，惟有船員是最團(tuán)結(jié)之群體，而這種眾人劃槳開大船的團(tuán)隊(duì)精神，也構(gòu)成了廣東文化所特有的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
最后，船說與傳說諧音，暗示我們將由一個(gè)傳說來結(jié)構(gòu)整個(gè)晚會(huì)，這個(gè)故事由一艘船帶來，并將隨著另一艘船的出水而得到傳唱，隨著宇宙飛船的升空而得到升華。 七、策劃思路 以歌舞的形式演繹一部充滿傳奇的多幕大寫意史詩劇。
定義“蔚藍(lán)”為某種圖騰性符號(hào)顏色，定義船為線索性符號(hào)代表，以“船說”為基點(diǎn)，結(jié)構(gòu)篇章。將廣東的民俗風(fēng)情集中到舞臺(tái)交流來體現(xiàn)。
以交流和融合為該劇的中心思想，全景鋪開嶺南文化從古至今不斷對(duì)外交流的畫軸。從海上絲綢之路到西風(fēng)東漸之窗，全劇落幅將交流的主題拔升到人與宇宙的對(duì)話，表現(xiàn)廣東積極探索和開放吸納的胸懷。
八、劇情梗概 公元2007年，南海海底，人們?cè)谶M(jìn)行“南海一號(hào)”的科考研究時(shí)發(fā)現(xiàn)一件有著神秘圖騰花紋的瓷器。由此衍生了一個(gè)傳說： 很久很久以前，一顆蘊(yùn)藏著巨大能量的隕星在墜落的過程中分為兩半，一半落在歐洲大陸，一半落在中國(guó)廣東。
據(jù)說當(dāng)這兩塊石頭重新聚合之后，人類將獲得通向宇宙的鑰匙。為了這個(gè)傳說，王子帶著他的船隊(duì)沿著海上絲綢之路來到中國(guó)廣東。
在美麗的嶺南，王子得到了百越王的盛情接待，百越王向其展示了嶺南獨(dú)特的民俗風(fēng)情，王子也將各國(guó)的風(fēng)情播撒到廣東。 在王子的一次行游過程中，他邂逅了一位唱著山歌的女子（劉三妹），并被她婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲所吸引，深深地愛上了這個(gè)百越女子。
盡管他們的愛情遭遇了世俗的偏見，但卻并不能使這一對(duì)戀人分開。他們的戀情得到了諸神的庇佑，有情人終成眷。
7.戶型設(shè)計(jì)都有哪些具體的方案
方案一、對(duì)稱 二房?jī)蓮d，一廚二衛(wèi)， 空間布局對(duì)稱分布，基本沒有浪費(fèi)的地方， 一個(gè)陽臺(tái)，現(xiàn)將南邊陽臺(tái)敲掉， 并入臥室，增加了臥室的舒適度和空間的使用度。
方案二、實(shí)用 定位為年輕人實(shí)用戶型。 空間多變、靈活、開放， 在空間功能上做了靈動(dòng)的規(guī)劃布局。
方案三、開放 常說解放天性， 這里可能就是解放束縛的空間界限。 幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)： 衛(wèi)生間與廚房互通， 廚房與餐廳互通， 臥室與衛(wèi)生間互通。
這是一個(gè)包容的空間， 允許你做些反常規(guī)的設(shè)置， 臺(tái)盆柜開放設(shè)計(jì)， 讓這個(gè)過渡空間更加流動(dòng)和通透， 它是定義一種開放的生活態(tài)度， 處處展現(xiàn)的是一種交流 。 方案四、模數(shù)化 將設(shè)計(jì)做“模數(shù)化”考慮， 其實(shí)是業(yè)內(nèi)比較忌諱的， 因?yàn)樗麜?huì)挫傷設(shè)計(jì)師創(chuàng)新積極性， 但另一層面說掌握一些基本設(shè)計(jì)原則也是有助于設(shè)計(jì)歸納能力的提升， 基于這個(gè)原則。
本案探討的就是這種“方形模數(shù)”， 這種定位可以是入圖中的儲(chǔ)物空間體， 當(dāng)然也可以演變?yōu)槠渌问奖热缧l(wèi)浴體系、睡眠體系甚至休閑體系。 方案五、方形 本案獨(dú)選擇方形作為實(shí)驗(yàn)， 為什么不是圓的，異型的？ 其他答案想想大家都會(huì)有個(gè)共識(shí)， 就是方形是最容易重組和搭接的體塊， 這也是為什么積木游戲?yàn)槭裁催@么受親睞原由。
假如模數(shù)化是否設(shè)計(jì)批量生產(chǎn)甚至單一性的元兇， 其實(shí)這個(gè)是不用擔(dān)心的， 因?yàn)槠矫娴牟季种皇强臻g設(shè)計(jì)的一部分， 后期通過立面裝飾或者軟裝搭配，變化還是很多 當(dāng)然這是當(dāng)下精裝修房同樣面臨的挑戰(zhàn)。 方案六、場(chǎng)景 定位這個(gè)方案主題比較難， 因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過程中很多想法在糾纏， 想表達(dá)一種獨(dú)特意境的場(chǎng)景， 類似電影場(chǎng)景的舞美， 想通過聽覺、視覺、觸覺各種感覺器官去營(yíng)造這樣一種氛圍， 因此也出現(xiàn)了幾個(gè)電影場(chǎng)景混搭的畫面。
方案七、休閑 這個(gè)空間兩個(gè)特色， 進(jìn)門處的吧臺(tái)及后面的紅酒柜， 入口處的吧臺(tái)甚至有種接待的功能， 進(jìn)門就能感受主人不同的生活態(tài)度， 同時(shí)用紅酒柜做背景， 跟是強(qiáng)化了空間的休閑性， 客廳沙發(fā)的朝向也是和吧臺(tái)達(dá)到一種呼應(yīng)， 仿佛酒吧里的休閑卡座， 很舒適也很方便。 它的擺放同時(shí)也是輕松的， 非常規(guī)的對(duì)視背景墻， 方案八、體驗(yàn) 這個(gè)方案重點(diǎn)是希望強(qiáng)調(diào)“感受”， 表達(dá)的媒介就是“門” “門”在生活中幾乎都是“未知”的代名詞（門后的世界也是一個(gè)未知的探索） 曾經(jīng)參加過一個(gè)很無厘頭的討論， 就是“開門的感受 ”， 當(dāng)時(shí)我的回復(fù)就是“感受未知”， 因?yàn)楫?dāng)你推開各種門時(shí)， 面對(duì)即將到來的內(nèi)容大多是一種未知， 當(dāng)然也充滿期待。
本案通過夾絲玻璃門的材質(zhì)， 稍稍緩解那份未知， 更多增加一份朦朧虛無， 稍稍增加一些安全感， 門垛在設(shè)計(jì)中特意做突兀的強(qiáng)調(diào)， 為了就是徹底強(qiáng)化這個(gè)“裝置”以及步入式的感受。 當(dāng)然由于餐廳是比較對(duì)外的， 所以第一重入戶門會(huì)稍微開放， 當(dāng)?shù)竭_(dá)第二層通往客廳的門時(shí)會(huì)更加舒適， 第三重門當(dāng)然就更加私密， 這是一種無形的空間語言， 兩個(gè)空間還有通過吊燈來點(diǎn)題， 展示不一樣的時(shí)空概念 方案九、性感 做這個(gè)方案時(shí)，也是搜集了一些概念意向圖， 很多甚至是SOHO公寓的思路， 家庭辦公確實(shí)也是眼下很多工作族群向往的， 基于這些基本概念，充電看了MOOOI的一些家具， 思路又更加完善清晰， 客廳我想做些比較特別的設(shè)計(jì)， 首先是對(duì)家私的選擇， 最后選定這種互動(dòng)的弧形沙發(fā)， 非常具備表現(xiàn)力， 但放上去覺得有點(diǎn)散， 之后就搭配了一張個(gè)性的地毯， 這類地毯最近幾年再一些酒店項(xiàng)目運(yùn)用較廣， 除了這種拼湊不規(guī)則圖案外， 本身還有各種肌理凹凸的變化， 細(xì)節(jié)很耐看，餐桌想做那樣亮光漆面， 超尺度的沙發(fā)餐椅也是偶爾靈光一顯的決定， 蝴蝶凳挺好玩， 自己一個(gè)圈一個(gè)圈疊起來的， 都是自然的結(jié)晶， 主臥概念一直都是很明確的， 就是書桌與床品的組合， 一直很羨慕這種組合形式， 因?yàn)榇_實(shí)對(duì)進(jìn)深要求太高， 家庭里如果能采用確實(shí)建議是可以考慮試下。
方案十、禪 當(dāng)“樹與木”的想法跳入我的腦海中時(shí)， 還著實(shí)小興奮了一把， 但這次會(huì)考慮做得更加純粹 “禪”這個(gè)思路也是在這種軌跡中延續(xù)下來 為了配合這種意境， 我想將“東方元素”融入其中 因?yàn)椤皷|方概念“一直在外界是神秘的象征 所以在室內(nèi)設(shè)定了高差， 空間層次更加分明， 在半透半隔之間讓綠植為空間渲染一層朦朧 ”茶文化“似乎在東方比較盛行 所以 ”茶道室“的出現(xiàn)仿佛又顯得順理成章 東方人自古比較內(nèi)斂， 這些硬景軟景的搭配營(yíng)造一幕”冥想空間 同時(shí)綠植也讓空間 呈現(xiàn)一抹綠色， 自然天成家私選用簡(jiǎn)約線條木質(zhì)框架并帶粗質(zhì)感的布藝 結(jié)合 讓舒適與效果并存， 一切為了整個(gè)空間氛圍的營(yíng)造 樹蔭底下的就餐、茶道室泯茶時(shí)的悠然、客廳綠意黯然的家庭聚會(huì)。 。
絕對(duì)的幸?？臻g 方案十一、互動(dòng) 這個(gè)方案的思路是“互動(dòng)”， 簡(jiǎn)單理解就是從一個(gè)空間透過縫隙能隱約 看到另一個(gè)空間的局部， 有點(diǎn)象中國(guó)園林的“花窗借景”的感覺， 當(dāng)然它這種會(huì)更加隱晦， 因?yàn)榇蟛糠侄际菑拈g隙中“透”的手法 這種作法的好處是讓每個(gè)空間形成一種聯(lián)接互動(dòng)， 同時(shí)非常能滿足人的好奇心心理， 全暴露太直白， 若隱若現(xiàn)相反能收到想象空間。
