唐代書(shū)法家顏真卿(709--785)。不僅楷書(shū)取得了極高的成就,而且在行書(shū)上也具有很高的造詣。他的行書(shū),如同他的楷書(shū)一樣,給人以剛健,雄厚,大氣磅礴之感。他作書(shū)仿佛不是在寫(xiě)字,而是在抒發(fā)某種情感。
要論顏真卿行書(shū),實(shí)際就是分析史上公認他最具代表性的顏體行書(shū)顏書(shū)三稿。分別是《祭侄稿》《爭座位帖》《告伯父文稿》。三者雖然不同時(shí)期表現的風(fēng)格不盡相同,但總體藝術(shù)特點(diǎn)是一脈相承的。下面我們具體以這三個(gè)帖,主要以前兩稿帖為例,來(lái)大致梳理和欣賞顏體行書(shū)的特點(diǎn)和魅力所在。
一 情感激越,以情命筆首先我們在欣賞書(shū)法作品時(shí),不能孤立地去看待其用筆,結構,和章法行氣。而應把書(shū)寫(xiě)者的背景及書(shū)寫(xiě)內容結合進(jìn)行,才能全面的理解,特別是對于抒情性很強的行書(shū)體勢。
對大多數書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō),顏體行書(shū)作品首次欣賞,給人印象書(shū)寫(xiě)似乎很隨便,字體安排上歪歪斜斜,長(cháng)短粗細不一; 加上隨意涂改旁白添字,顯得好像沒(méi)有章法。實(shí)際上,這正是顏體行書(shū)的一大特點(diǎn)。充滿(mǎn)了豐沛的藝術(shù)感染力和現場(chǎng)感。
比如《祭侄稿》,我們都知道顏真卿是一位秉性惇厚剛正之人。此稿由于是在特定的情況下臨時(shí)起意,順手拿一只禿筆來(lái)奮筆直書(shū),不是為書(shū)法而作,而是為了感情的需要而寫(xiě)的。對大唐盛世江山的熱愛(ài)和忠心,對叛軍奸臣極憎恨。特別是對骨肉親人慘遭殺害的悲憤情感,都凝聚于筆端。隨著(zhù)感情的起伏,時(shí)而飽筆重墨,盡情揮灑;時(shí)而渴筆,飛白,任意涂抹。使激切悲憤的真切情感,一古腦兒地滲透在他的作品之中,這就是顏體行書(shū)千百年來(lái)感染讀者的根源所在。也是它力壓群雄,始終穩居天下第二行書(shū)的風(fēng)神所在。
這幅作品,研究作者當時(shí)的情感起伏,歷代都大有人在。
元朝的陳繹言曰:自爾既至天澤逾五行,殊郁怒;吾承至尚嚮沉痛切骨,天真爛漫,使人動(dòng)心駭目。
當代陳振濂說(shuō):
顏真卿《祭侄稿》作為中國書(shū)法史上一種最具有抒情意識的蓋世杰作,為我們留下了超完美的感情留注與起伏變化的珍貴痕跡。
近年還有國外學(xué)者,運用電腦等高科技手段,如同分析《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回的比對那樣。從《祭侄稿》的十幾處修改的筆跡中,詳細推測,探討當時(shí)顏魯公的意識活動(dòng)的軌跡,使人們身臨其境的看當時(shí)的情感起伏和筆路,以及書(shū)寫(xiě)中追求最適當筆法的措辭經(jīng)過(guò)。可謂煞費苦心,用心良苦。
研究者們的分析,是否完全符合顏魯公當時(shí)的感情狀況,還待商榷。然而這幅作品在書(shū)法的字里行間,通過(guò)完美的線(xiàn)條;筆法疾徐,輕重;空間的大小,疏密,與心手相應完美的融合,卻是沒(méi)有人能夠否認的。
二 筆法深得篆籀精髓,點(diǎn)畫(huà)沉著(zhù)古樸顏真卿行書(shū)藝術(shù)的成功,更重要是建立在他精湛的藝術(shù)才能上的。顏真卿學(xué)過(guò)二王,更求教于同時(shí)代的大書(shū)家張旭。他自己曾說(shuō)頗傳長(cháng)史筆法。所謂長(cháng)法,就是張氏草書(shū)中的篆籀筆意。即以圓筆中鋒為主。
康有為這樣解釋: 圓筆主提,提筆中含,提則筋勁,中含者篆之法也。
同時(shí),在筆畫(huà)轉變方向之處多作圓轉,絞轉筆法。使轉角圓動(dòng)自然。又剛勁有力。史上形象的稱(chēng)之為折股釵。
前人評述最具篆籀風(fēng)格的作品,是顏魯公的行書(shū)《爭座位帖》。又叫《與郭仆射書(shū)》。是顏真卿五十六歲時(shí)寫(xiě)給右仆射郭英義的書(shū)。它既是顏真卿最具代表的行書(shū)三稿之一,同時(shí)與王羲之《蘭亭序》相提并論,被歷代書(shū)家譽(yù)為行書(shū)雙壁。
此篇和《祭侄稿》有相近之處,略感不同的是用筆更加凝重含蓄。起筆多為藏鋒,筆畫(huà)粗細較勻稱(chēng),結體上,連屬緊湊而又不失飛動(dòng)姿態(tài),篆籀筆法給人以圓勁蒼古之氣。
評價(jià)最出彩的是清代阮元:
《爭座位稿》,如熔金出冶,隨地流走,元氣渾然,不復以姿媚為念者,其品乃高,所以此帖為行書(shū)之極致。
米芾一直對顏魯公的楷書(shū)存有偏見(jiàn),說(shuō)來(lái)也奇,唯獨對這一行書(shū)卻推崇備至。
云:《爭座位帖》有篆籀氣,為顏書(shū)第一,字相連屬。詭異飛動(dòng),得于意外。
以此為例來(lái)簡(jiǎn)析其行書(shū)的筆法,結體特點(diǎn):
1習慣性保留了顏體楷書(shū)開(kāi)張寬拙的結體特點(diǎn),如下圖射, 郡,功,不朽。都是楷行相間,用筆靈活。
2 比較明顯的是包圍型結構,十分強調向背,迎讓?zhuān)杳艿乃囆g(shù)手段并用,并且了融合篆隸筆法,如下圖聞字長(cháng)堅勾用筆隸法波腳,明字日旁用篆法結構。地字橫勾有出奇之古篆籀感。
3 筆法古樸豪放,沉著(zhù)痛快:
如下圖仆字的顫筆。跋字的豪放。極字的俊俏。百寮字的古樸。
4.豎畫(huà)露鋒裹鋒,大都寫(xiě)得遒勁有力,長(cháng)豎中的懸針豎往往在尾部成弧形,曲式不等。如悼字。時(shí)字。
垂露豎較挺直剛勁,有的略微向左右斜偏,顯得靈動(dòng)多姿。如圖余,還有下圖左行的作,郡字。
三 疏朗開(kāi)張,輕重緩急,一氣呵成的氣勢1 連綿有致,上下呼應
在行氣布局上,這些姿態(tài)各異的字,仿佛被一根無(wú)形的主線(xiàn)貫穿起來(lái)。交相輝映,共同組成一組一對的華美音符。如下圖《爭座位帖》:天下莫與汝爭能。參差錯落,奇正相依,讓賞析者由衷地贊嘆!
2 心手雙暢,自然和諧
縱觀(guān)顏真卿行書(shū),無(wú)論用筆,結字,行氣,章法十分和諧自然,隨著(zhù)感情的起伏跌宕,行筆節奏或由慢到快,或由疾變徐,或帖中途停頓所產(chǎn)生的留白,與通篇的線(xiàn)性相互交映,讓人不感覺(jué)過(guò)分夸張和沉悶,又和局部的行列疏密產(chǎn)生了律動(dòng)的美。
如下面用《祭侄稿》的行書(shū),詳細分析行氣章法出神入化之處:
從字的形態(tài)看,寫(xiě)得最寬展是如上圖左行:刺輕楊字;寫(xiě)得最窄長(cháng)是史,車(chē),丹字。處理得較扁是都,尉字。較小是上字;
從字的姿態(tài)上看,刺右傾,有下覆之勢,史左傾右拉有迎上之勢,上字雖小卻至關(guān)重要,如承上啟下的樞紐,輕字向右仰上,車(chē)字又向左迎上。
都,尉,丹三字,如上面分析所說(shuō),錯落有致的連成一片,整體貫穿在車(chē)的重心線(xiàn)上,楊處理較重。有頂天立地的氣勢。整行行氣章法,一氣呵成,以此類(lèi)推,我們可以體會(huì )到顏體行書(shū)的巨大的藝術(shù)魅力和特點(diǎn)。
3 顏真卿《祭伯父文稿》行氣和用筆特點(diǎn)。
如下圖本帖也名《告伯父文稿》,全稱(chēng)《祭伯父濠州刺史文》。是乾元元年(758年)十月顏真卿被酷吏唐誣劾, 以蒲州刺史左遷饒州刺史,途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí),倉促奠告于伯父墓前的祭文稿本。此文稿與《祭侄稿》書(shū)法相同,一氣相通,而頓挫郁勃似稍遜之。字跡比一般行書(shū)都要大,顯得雄厚,寬暢,用筆更加灑脫自如。其特點(diǎn)是筆法明顯多帶圓轉的豎畫(huà),出現向內收之形。露鋒較多,特別是點(diǎn)和撇的的出鋒十分明顯。筆畫(huà)牽絲較多,透出一種拙秀,蒼穆。
總體來(lái)說(shuō),顏真卿行書(shū)以沉著(zhù)健勁的筆力。豐腴開(kāi)張的雄渾,影響著(zhù)后世書(shū)壇。其書(shū)法不計工拙,看似信手揮筆,縱橫跌宕,其實(shí)筆法考究,無(wú)一筆無(wú)來(lái)歷處,可謂巧妙絕倫,處處不失魏晉準繩,字字韻含特有筆調。
正如清.王澍對三稿的書(shū)贊:
三稿皆公奇絕作,《祭侄》奇古豪巖,《告伯父》淵闊從容,至《論座》則兼得《祭侄》《告伯父》兩稿之奇。情緒不同,書(shū)隨以異。所以直入神品,足為《蘭亭》后勁也。
可作為顏真卿行書(shū)特點(diǎn)的全面精煉概括。
又云:魯公《爭座位帖》。氣格與《蘭亭》并峙,奇古豪宕,學(xué)之為難,一旦得手,即隨意所之,無(wú)往不是。
也可以作為我們臨習顏真卿行書(shū)的法門(mén)要點(diǎn)。
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