佛堂可以養花
1.佛堂可以塑料花嗎
用塑料花、絹花、玻璃花等即可，若用鮮花，傷損草木不宜。最好能以“五分法身香”供養。（可以網(wǎng)上搜索《壇經(jīng)》“五分法身香”，或達摩大師《破相論》看看。）
在家供佛的方法
佛本無(wú)相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養。禮敬佛菩薩，有極大的功德。
佛的定位是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學(xué)生。所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出于對老師的恭敬心，即基本錯不到哪里去。
在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個(gè)相對獨立的小空間亦可。關(guān)鍵是整潔、相對安靜。一般不要在臥室中供佛。實(shí)在沒(méi)有條件，住的是單人房，也可供佛。但平時(shí)一定要記得用布簾子或木門(mén)蓋上，只有在上香供水時(shí)拉開(kāi)，以免無(wú)意間做一些不太好的事，造成不敬。
所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。長(cháng)期專(zhuān)念地藏經(jīng)的，當然最好是供地藏菩薩；專(zhuān)門(mén)念普門(mén)品、修觀(guān)念法門(mén)的，就單供觀(guān)世音菩薩；若是廣覽佛經(jīng)，可供本師釋迦牟尼佛；專(zhuān)修凈土，則供西方三圣或單供阿彌陀佛；修藥師法門(mén)時(shí)，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀(guān)世音菩薩非常有親切感，那就可供觀(guān)世音菩薩。若是供佛，可同時(shí)在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時(shí)供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀(guān)世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上護法神。多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見(jiàn)到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送愿意供的師兄，或送到寺院去，沒(méi)有什么妨礙。
也可供佛菩薩畫(huà)像，功德亦等。
佛像上的灰塵，可專(zhuān)門(mén)準備一塊凈布，經(jīng)常拭擦干凈。
佛經(jīng)可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。
佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒(méi)影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線(xiàn)上，保持對稱(chēng)、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應經(jīng)常清理，香柄能每天清理最好。當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。
上香一次三枝或一枝。上三枝香的話(huà)，先上中間，念“供養佛”；再上左邊的香，念“供養法”；最后上右邊的香，念“供養僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。如是供一枝香，念“愿以此香供養佛法僧三寶”，或“愿以此香，以普賢行愿力，供養十方法界無(wú)量無(wú)邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線(xiàn)香、盤(pán)香、檀木片香等等。供其它物品時(shí)，皆可如此發(fā)愿。
香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。
幡是寫(xiě)有“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話(huà)，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。
供水杯最好是有蓋的，防止小蟲(chóng)子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專(zhuān)門(mén)的供水杯賣(mài)，一個(gè)即可。空間寬大的話(huà)，也可供三個(gè)水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開(kāi)水、井水、山泉等。水最好一天一換，不記得換也沒(méi)有什么影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒(méi)關(guān)系。
家里買(mǎi)上水果時(shí)，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個(gè)數不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤(pán)中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。
所供之花，要記得常換水，不要讓養花的水發(fā)臭變質(zhì)，花枯萎后要及時(shí)取下，當常規廢品處理即可。
蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。晚供早熄，或供長(cháng)燈皆可。
整個(gè)供桌皆應經(jīng)常清理，保持清潔清爽。
供桌前可放一個(gè)拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒(méi)有條件供佛，可用觀(guān)想法供佛。即在誦經(jīng)前觀(guān)想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬，再開(kāi)卷誦經(jīng)。也可先上香、家里有什么供品就拿出來(lái)先供一下，再誦經(jīng)。或用電腦打印一張佛菩薩像，過(guò)好塑，平時(shí)夾在佛經(jīng)中，誦經(jīng)時(shí)供上，誦完后照樣放好。當然直接誦經(jīng)亦可。
2.佛堂供什么花比較好
佛堂供什么花和香好？
供花，“意為”因。提示佛弟子，常修善因。可以供蓮花，蓮花是清凈、純潔之花，也是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到和見(jiàn)到的象征物。
供香：表“戒、定、真香”，真的持戒精嚴產(chǎn)生定力，則身體散發(fā)香氣。禮佛焚香之意，在于通過(guò)燃香之形，表達舍棄自我、無(wú)私奉獻、普香十方之理；
觀(guān)想燃香，從有形至無(wú)形，從有相到無(wú)相，進(jìn)而凈化精神、反觀(guān)內心，以至悟證色空不二之理，達到去染成凈、轉凡成圣的境界。
所以，請一款好香是十分必要的，有心的話(huà)，建議你可以到無(wú)相銅爐上定制一款祈福香，加入蓮花等天然花草原料制作，是禮敬諸佛不可多得的佛寶。
而外面有害的化學(xué)香，完全失去了香原有的本真，也有悖佛道，理應拒絕在佛堂供奉。
阿彌陀佛！
3.佛堂上供什么花為宜
供花供果我們就要注意不能有帶刺的。
玫瑰花有刺，凡是帶刺的，或者是氣味很難聞的、惡劣的，這個(gè)都是代表惡業(yè)，我們不能用這些花果來(lái)供佛。供佛的花果，我們一看起來(lái)，它代表善業(yè)的。
佛前面供花、供果，這個(gè)很普遍，常常看到有人帶著(zhù)香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點(diǎn)，光明照耀，你的心里面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會(huì )欣賞？供果，佛菩薩也不會(huì )吃，一定要明白這個(gè)道理，這是教學(xué)，千萬(wàn)不要把意思錯會(huì )了！有人問(wèn)，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。在佛法里頭，無(wú)論什麼樣的花都能供，無(wú)論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四攝六度。
花代表四攝六度，在《華嚴經(jīng)》里面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤(pán)。在凈宗里面，果代表往生凈土，往生凈土就證果，這是供花、供果。
我們最常見(jiàn)的供水，水在一切供養品里面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見(jiàn)，這最好，它表法！水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清凈沒(méi)有污染，表清凈心。
水里頭不起波浪，平的，代表平等心。所以這杯水供在那里，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清凈、要平等，表這個(gè)意思。
水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無(wú)論在白天晚上、無(wú)論在什麼時(shí)候，看到就引起如來(lái)對我們的教誨，它在那個(gè)地方時(shí)時(shí)刻刻提醒我，是這個(gè)意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。
我們每天吃三餐飯，吃飯的時(shí)候沒(méi)有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門(mén)叫出食，出食是布施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。
中午供上，上供完之后就要撤下來(lái)；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來(lái)的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時(shí)用完了，隨時(shí)就撤走了。
所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出。撤出之后供眾，先供佛、后供眾，這個(gè)道理一定要懂。
香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。 現在我們也有看到一些道場(chǎng)，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個(gè)紅色的電燈泡，我看到很多。
香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點(diǎn)。這個(gè)有形相，沒(méi)有香味，但是行，表法。
讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學(xué)。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會(huì )把它忘掉，意思在這里。
可以說(shuō)道場(chǎng)、佛堂里面，所有一切陳設沒(méi)有一樣不是表法的，你要會(huì )看，你要能夠體會(huì )到，進(jìn)去一句話(huà)不說(shuō)，佛菩薩跟你講經(jīng)說(shuō)法就圓滿(mǎn)了，那真的是「無(wú)上甚深微妙法」！盡在莊嚴無(wú)語(yǔ)中，你細心去體會(huì )。
4.佛堂可以塑料花嗎
用塑料花、絹花、玻璃花等即可，若用鮮花，傷損草木不宜。
最好能以“五分法身香”供養。（可以網(wǎng)上搜索《壇經(jīng)》“五分法身香”，或達摩大師《破相論》看看。）
在家供佛的方法 佛本無(wú)相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養。
禮敬佛菩薩，有極大的功德。佛的定位是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學(xué)生。
所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出于對老師的恭敬心，即基本錯不到哪里去。
在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個(gè)相對獨立的小空間亦可。關(guān)鍵是整潔、相對安靜。
一般不要在臥室中供佛。實(shí)在沒(méi)有條件，住的是單人房，也可供佛。
但平時(shí)一定要記得用布簾子或木門(mén)蓋上，只有在上香供水時(shí)拉開(kāi)，以免無(wú)意間做一些不太好的事，造成不敬。所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。
長(cháng)期專(zhuān)念地藏經(jīng)的，當然最好是供地藏菩薩；專(zhuān)門(mén)念普門(mén)品、修觀(guān)念法門(mén)的，就單供觀(guān)世音菩薩；若是廣覽佛經(jīng)，可供本師釋迦牟尼佛；專(zhuān)修凈土，則供西方三圣或單供阿彌陀佛；修藥師法門(mén)時(shí)，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀(guān)世音菩薩非常有親切感，那就可供觀(guān)世音菩薩。
若是供佛，可同時(shí)在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時(shí)供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀(guān)世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上護法神。
多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見(jiàn)到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送愿意供的師兄，或送到寺院去，沒(méi)有什么妨礙。
也可供佛菩薩畫(huà)像，功德亦等。佛像上的灰塵，可專(zhuān)門(mén)準備一塊凈布，經(jīng)常拭擦干凈。
佛經(jīng)可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒(méi)影響。
供品宜擺放在橫的或豎的直線(xiàn)上，保持對稱(chēng)、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應經(jīng)常清理，香柄能每天清理最好。
當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。上香一次三枝或一枝。
上三枝香的話(huà)，先上中間，念“供養佛”；再上左邊的香，念“供養法”；最后上右邊的香，念“供養僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。
如是供一枝香，念“愿以此香供養佛法僧三寶”，或“愿以此香，以普賢行愿力，供養十方法界無(wú)量無(wú)邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線(xiàn)香、盤(pán)香、檀木片香等等。
供其它物品時(shí)，皆可如此發(fā)愿。香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。
幡是寫(xiě)有“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話(huà)，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。
供水杯最好是有蓋的，防止小蟲(chóng)子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專(zhuān)門(mén)的供水杯賣(mài)，一個(gè)即可。
空間寬大的話(huà)，也可供三個(gè)水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開(kāi)水、井水、山泉等。
水最好一天一換，不記得換也沒(méi)有什么影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒(méi)關(guān)系。
家里買(mǎi)上水果時(shí)，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個(gè)數不拘，供完一天即可取下食用。
不要老放在供果盤(pán)中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。
所供之花，要記得常換水，不要讓養花的水發(fā)臭變質(zhì)，花枯萎后要及時(shí)取下，當常規廢品處理即可。蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。
晚供早熄，或供長(cháng)燈皆可。整個(gè)供桌皆應經(jīng)常清理，保持清潔清爽。
供桌前可放一個(gè)拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒(méi)有條件供佛，可用觀(guān)想法供佛。即在誦經(jīng)前觀(guān)想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。
恭敬合十禮敬，再開(kāi)卷誦經(jīng)。也可先上香、家里有什么供品就拿出來(lái)先供一下，再誦經(jīng)。
或用電腦打印一張佛菩薩像，過(guò)好塑，平時(shí)夾在佛經(jīng)中，誦經(jīng)時(shí)供上，誦完后照樣放好。當然直接誦經(jīng)亦可。
5.佛堂最好供什么花
個(gè)人認為： 用塑料花、絹花、玻璃花等即可，若用鮮花，傷損草木不宜。
最好能以“五分法身香”供養。（可以網(wǎng)上搜索《壇經(jīng)》“五分法身香”，或達摩大師《破相論》看看。）
轉帖： 在家供佛的方法 佛本無(wú)相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養。
禮敬佛菩薩，有極大的功德。 佛的定位是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學(xué)生。
所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出于對老師的恭敬心，即基本錯不到哪里去。
在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個(gè)相對獨立的小空間亦可。關(guān)鍵是整潔、相對安靜。
一般不要在臥室中供佛。實(shí)在沒(méi)有條件，住的是單人房，也可供佛。
但平時(shí)一定要記得用布簾子或木門(mén)蓋上，只有在上香供水時(shí)拉開(kāi)，以免無(wú)意間做一些不太好的事，造成不敬。 所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。
長(cháng)期專(zhuān)念地藏經(jīng)的，當然最好是供地藏菩薩；專(zhuān)門(mén)念普門(mén)品、修觀(guān)念法門(mén)的，就單供觀(guān)世音菩薩；若是廣覽佛經(jīng)，可供本師釋迦牟尼佛；專(zhuān)修凈土，則供西方三圣或單供阿彌陀佛；修藥師法門(mén)時(shí)，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀(guān)世音菩薩非常有親切感，那就可供觀(guān)世音菩薩。
若是供佛，可同時(shí)在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時(shí)供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀(guān)世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上護法神。
多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見(jiàn)到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送愿意供的師兄，或送到寺院去，沒(méi)有什么妨礙。
也可供佛菩薩畫(huà)像，功德亦等。 佛像上的灰塵，可專(zhuān)門(mén)準備一塊凈布，經(jīng)常拭擦干凈。
佛經(jīng)可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。 佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒(méi)影響。
供品宜擺放在橫的或豎的直線(xiàn)上，保持對稱(chēng)、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應經(jīng)常清理，香柄能每天清理最好。
當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。 上香一次三枝或一枝。
上三枝香的話(huà)，先上中間，念“供養佛”；再上左邊的香，念“供養法”；最后上右邊的香，念“供養僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。
如是供一枝香，念“愿以此香供養佛法僧三寶”，或“愿以此香，以普賢行愿力，供養十方法界無(wú)量無(wú)邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線(xiàn)香、盤(pán)香、檀木片香等等。
供其它物品時(shí)，皆可如此發(fā)愿。 香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。
幡是寫(xiě)有“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話(huà)，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。
供水杯最好是有蓋的，防止小蟲(chóng)子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專(zhuān)門(mén)的供水杯賣(mài)，一個(gè)即可。
空間寬大的話(huà)，也可供三個(gè)水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開(kāi)水、井水、山泉等。
水最好一天一換，不記得換也沒(méi)有什么影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒(méi)關(guān)系。
家里買(mǎi)上水果時(shí)，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個(gè)數不拘，供完一天即可取下食用。
不要老放在供果盤(pán)中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。
所供之花，要記得常換水，不要讓養花的水發(fā)臭變質(zhì)，花枯萎后要及時(shí)取下，當常規廢品處理即可。 蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。
晚供早熄，或供長(cháng)燈皆可。 整個(gè)供桌皆應經(jīng)常清理，保持清潔清爽。
供桌前可放一個(gè)拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒(méi)有條件供佛，可用觀(guān)想法供佛。即在誦經(jīng)前觀(guān)想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。
恭敬合十禮敬，再開(kāi)卷誦經(jīng)。也可先上香、家里有什么供品就拿出來(lái)先供一下，再誦經(jīng)。
或用電腦打印一張佛菩薩像，過(guò)好塑，平時(shí)夾在佛經(jīng)中，誦經(jīng)時(shí)供上，誦完后照樣放好。當然直接誦經(jīng)亦可。
南無(wú)阿彌陀佛。
