緬甸公盤(pán)是世界翡翠市場(chǎng)的重要風(fēng)向標(biāo)之一,同時(shí)也是玉商購(gòu)得好料的重要渠道。第55屆緬甸玉石公盤(pán)在今天開(kāi)盤(pán),緬甸境內(nèi)突發(fā)的疫情,也阻擋不了玉石商人們對(duì)玉石的執(zhí)著和熱愛(ài)。有不計(jì)其數(shù)的玉石商人,秉著對(duì)行業(yè)發(fā)展的關(guān)注與使命,前往緬甸競(jìng)標(biāo)。但是,7月30日卻傳來(lái)一個(gè)不幸的消息,緬甸礦區(qū)突然塌方,目前人員傷亡情況尚未確定,災(zāi)難頻發(fā)的同時(shí),也增加了本屆公盤(pán)玉石價(jià)格的不確定性。
每一塊翡翠原石都是經(jīng)過(guò)曠工冒著高風(fēng)險(xiǎn)千挑萬(wàn)選才得以呈現(xiàn)在人們眼前。在開(kāi)采的過(guò)程中,開(kāi)采者和礦主所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是我們很難想象的。他們所面臨的不僅僅是艱苦的開(kāi)采勞作、微薄的收入,還要警惕礦場(chǎng)的塌方,警民沖突動(dòng)蕩的局勢(shì)、雨季來(lái)臨緬甸登革熱病毒時(shí)刻威脅著自身生命安全。
翡翠毛料“公盤(pán)”,“公盤(pán)”是翡翠毛料交易的盛事,它是比較獨(dú)特和公正的一種拍賣(mài)方式。緬甸對(duì)翡翠資源的管理非常嚴(yán)格,只有通過(guò)“公盤(pán)”交易后才能出境,其他途徑的一律視為走私。
公盤(pán)猶如翡翠商家之間的“擂臺(tái)賽”,是一種膽識(shí)、知識(shí)、眼力、財(cái)力的比拼過(guò)程。正式投標(biāo)之前,所有毛料都會(huì)編好號(hào),注明重量和底價(jià)(一般都很低)。所有毛料都公開(kāi)展出讓玉商觀察挑選。對(duì)自己心儀的毛料評(píng)估價(jià)格(心中底價(jià)和高價(jià))進(jìn)行投標(biāo)。但是價(jià)格的多少是很微妙的。也許相差幾塊錢(qián)就會(huì)和自己心儀的翡翠失之交臂。中標(biāo)后,毛料將由中標(biāo)者付款后由專(zhuān)門(mén)的公司運(yùn)輸至目的地。
緬甸玉石交易行業(yè)消息,目前已有約1500家國(guó)內(nèi)外商家報(bào)名參加8月舉行的緬甸玉石公盤(pán)。申請(qǐng)參加本屆玉石展覽會(huì)的國(guó)內(nèi)外商家約1500人左右。翡翠原石為6561塊,玉石為326塊,將通過(guò)拍賣(mài)方式進(jìn)行銷(xiāo)售。
翡翠,從原石到成品有一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路,從賭石、切石、加工、雕刻、拋光……每一次蛻變旅程都有它的故事,我們今天看到的故事都是翡翠的光鮮靚麗的一面,殊不知這背后還藏匿著不為世人熟知的辛酸和采玉者沉重的陰霾……
緬甸,一個(gè)沉睡在信仰的國(guó)度!近些年,國(guó)人對(duì)翡翠的追捧讓這個(gè)玉石產(chǎn)業(yè)得到的鼎盛發(fā)展,翡翠的交易額更是夸張的占到了緬甸國(guó)民收入的一半,這種狂熱的商業(yè)背景衍生下,今天的翡翠不只是人們的物質(zhì),財(cái)富的象征,更是堆積出來(lái)了緬甸人的致命財(cái)富追求……
緬甸沒(méi)有銀行,賭石交易都是以現(xiàn)金方式交易,大額交易經(jīng)常都用卡車(chē)?yán)X(qián)。
緬甸大概等同于90年代初的中國(guó),長(zhǎng)年的軍閥割據(jù)導(dǎo)致了緬甸的社會(huì)的發(fā)展一直固步不前,近期又是戰(zhàn)火連連,最近看到緬甸新聞?dòng)秩∠撕推秸勁?,緬甸北部武裝進(jìn)入了全線開(kāi)戰(zhàn)的局面,邊境區(qū)最近涌入了大批的難民……
前些天有朋友在問(wèn),為什么翡翠這么貴,緬甸卻這么窮,答案就是不穩(wěn)定的政治局面對(duì)緬甸的國(guó)力消耗巨大,緬甸有145個(gè)民族,7個(gè)大軍閥割據(jù)的局面,雖然國(guó)內(nèi)一直渴望和平,但是積累和沉淀的歷史問(wèn)題太多,和平的進(jìn)程還顯得相當(dāng)遙遠(yuǎn)。緬北的玉石礦區(qū)很多是與國(guó)內(nèi)政府軍對(duì)立的軍閥控制的,在利益問(wèn)題上,戰(zhàn)爭(zhēng)也是頻發(fā),這讓緬甸政府當(dāng)局沒(méi)有余力去規(guī)整玉石產(chǎn)業(yè)鏈,玉石在緬甸幾乎都是原石出口,雖然法律上有扼制,但收效甚微。整個(gè)玉石行業(yè)的后加工產(chǎn)業(yè)鏈幾乎都在中國(guó),對(duì)緬甸國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)沒(méi)有起到拉動(dòng)作用,翡翠真正產(chǎn)生的巨額財(cái)富都積累在了少數(shù)權(quán)貴手上……
緬甸的國(guó)民收入折換成人民幣大概就600塊左右一個(gè)月,而一塊好的玉石價(jià)值動(dòng)輒幾十上百萬(wàn),幾乎就是普通緬甸人一生也求不來(lái)的財(cái)富,巨大的財(cái)富誘惑讓成千上萬(wàn)渴求致富的緬甸人趨之若鶩的趕到石頭礦場(chǎng),追求“一夜暴富”的夢(mèng)想……大家也許有個(gè)疑問(wèn),難道這些玉石不要錢(qián)?這些棄礦確實(shí)不要錢(qián),但經(jīng)常會(huì)要命!小心點(diǎn),注意安全?。?!
有些礦區(qū)的機(jī)械挖掘深度深達(dá)200-300米。瘋狂的石頭到底有多瘋狂?“也木西”到底有多少人?據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),密支那區(qū)域翡翠礦區(qū)靠撿石頭為生的“也木西”們多達(dá)上百萬(wàn)人,也就是在緬北,平均每4個(gè)人就有一個(gè)挖玉人,他們懷揣著一夜致富的夢(mèng)想,信念著只要撿到一個(gè)好石頭,這輩子就能出人頭地,華錦加身……這個(gè)憧憬太過(guò)于美好,但是美好的背后卻是不為人知的辛酸和沉重……
可能我們覺(jué)得這種產(chǎn)業(yè)模式很奇怪,如果在中國(guó),傳統(tǒng)的商業(yè)規(guī)律會(huì)把這些有高價(jià)值的棄礦進(jìn)行二次銷(xiāo)售,來(lái)獲取產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)最大化。深入緬甸的國(guó)情文化你就不會(huì)覺(jué)得奇怪,緬甸是一個(gè)佛文化大國(guó),緬甸社會(huì)的每個(gè)人都有根深蒂固的佛教思想,說(shuō)個(gè)比喻,在中國(guó)要當(dāng)“一把手”必須是共產(chǎn)黨員,在緬甸就是必須要當(dāng)過(guò)和尚,是不是覺(jué)得很奇怪?緬甸國(guó)民的每一個(gè)人成長(zhǎng)中都要接受佛文化的洗禮,佛教文化講究的是“回饋”,像這樣如今富可敵國(guó)的玉石老板,如果社會(huì)形象不夠“慈善”,不會(huì)“回饋”,在緬甸社會(huì)是沒(méi)有立足之地的,可以這樣說(shuō),佛文化的統(tǒng)治思想是凌駕于法律之上的,這也是很多中國(guó)企業(yè)在緬甸舉步為艱的側(cè)面因素。一件件翡翠背后都隱藏著驚人犧牲,每一塊翡翠都是如此之來(lái)自不易。愿且藏且珍惜。
編稿:楊凡 責(zé)任編輯:楊凡
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