不能。因為嫖娼的兩個(gè)要件必須是兩者發(fā)生,而且是用錢(qián)支給女方。那么,微信收款不能足以證明是嫖娼之款,雖然失足青年口頭承認,但也不排除別有用心,所以不能定論為嫖娼。
現實(shí)中的嫖娼,大多是互不相認識的,一個(gè)提供性,一個(gè)交錢(qián),完成易,就是嫖娼。而現在通過(guò)微信交的款,就說(shuō)明兩者相識,并且關(guān)系很好,否則對方的電話(huà)號碼是不會(huì )隨便提供給你的。另外,微信給女方的錢(qián)也不一定是嫖娼之用,可能是給買(mǎi)衣服或水果之類(lèi)的,也可能是支持生活改善費。而女方承認與其發(fā)生過(guò)性行為,但是年滿(mǎn)18歲以上是自愿的,不是以錢(qián)交換的就不能認定為嫖娼。
綜上原因,通過(guò)女方提供證據和微信付款是不能認定為嫖娼的。通常情況下,必須現場(chǎng)抓獲,那就不復雜定性了。不過(guò)嫖娼大多是扣留或罰款,坐牢的不多,所以嫖娼類(lèi)禁不止了。
你這個(gè)的問(wèn)題本身就充滿(mǎn)了矛盾。
首先,你肯定嫖娼的事實(shí),只是沒(méi)有抓現行。也就是說(shuō)你肯定有嫖娼的事實(shí)存在,只是沒(méi)有被抓住而已,沒(méi)有被當場(chǎng)抓住而已。
如果你這句話(huà)成立的話(huà),那當然是賣(mài)淫嫖娼了。
其次,你說(shuō)通過(guò)賣(mài)淫女的微信收款及說(shuō)法,就可以肯定嗎?
這同樣帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題,賣(mài)淫女的收款和說(shuō)法能夠作為證明,但是證據的效力存在問(wèn)題。
我們必須分析什么叫嫖娼。所謂嫖娼,首先要有嫖的事實(shí)存在,其次,要有經(jīng)濟的往來(lái)。也就是說(shuō),發(fā)生了兩性關(guān)系,或者是達成了兩易的協(xié)議,并且是建立在經(jīng)濟的交易之上,兩者缺一不可。
如果兩性之間存在著(zhù)性關(guān)系,哪怕一次或者多次,都一樣。但是,沒(méi)有以金錢(qián)為媒介的交易,就不構成嫖娼和賣(mài)淫。
還必須指出賣(mài)淫或嫖娼的成立,并不一定有事實(shí)上的易,只要雙方達成易協(xié)議,并且是達成了以金錢(qián)為媒介的杏交易,便構成賣(mài)淫嫖娼。
必須認真的確定性關(guān)系或者性意向與金錢(qián)交易的一致性,對應性和內在關(guān)系性。如果把性關(guān)系和金錢(qián)往來(lái),兩者統一起來(lái),發(fā)現,如果兩者之間有性關(guān)系和金錢(qián)往來(lái),就定為違法犯罪,那就是大錯特錯了。夫妻之間,情人之間,一般來(lái)說(shuō)是有金錢(qián)往來(lái)、性關(guān)系,是不構成賣(mài)淫嫖娼的。
對賣(mài)淫嫖娼行為而言,金錢(qián)往來(lái)和易兩者之間必須要有因果對應性。
依照法律規定,賣(mài)淫、嫖娼的主體不一定是男女之間的。女之間,男和女,可以;女和女也可以;男和女,也可以。有男嫖女,也有女漂男,有男票男,也有女嫖女。總之,只要同時(shí)符合金錢(qián)與杏交易的兩個(gè)條件,都是賣(mài)淫嫖娼。
也就是說(shuō),我們經(jīng)常說(shuō)賣(mài)淫女,講漏掉了一個(gè)方面,還有賣(mài)淫男。同樣,我們經(jīng)常講嫖娼男,其實(shí)也講少了一個(gè)方面,還有嫖娼女。
回到你的問(wèn)題上來(lái)。從你的第二句話(huà)來(lái)看,如果僅僅是賣(mài)淫女的收款信息和口頭表達,是存在證據效力問(wèn)題的,就是說(shuō)這兩者不足以證明賣(mài)淫嫖娼的事實(shí)。
首先是賣(mài)淫女的收款證明。我可以相信的是,那女的可能有多筆收款,但是并不都是每筆收款都是嫖娼者給的,是嫖資。她可能有正常的經(jīng)濟往來(lái),也就是說(shuō)經(jīng)濟往來(lái)不等于都是嫖資。
其次,是賣(mài)淫女的說(shuō)法。對賣(mài)淫女的說(shuō)法,我們要認真分析。第一,賣(mài)淫女的說(shuō)法是否正確。僅僅是女的單方面說(shuō)說(shuō),沒(méi)有其他的事實(shí)證明,尤其是兩者之間的兩性關(guān)系的事實(shí)存在,或者是達成兩性關(guān)系的協(xié)議存在,不能構成賣(mài)淫嫖娼。
第二,賣(mài)淫女的說(shuō)法的正確性。我們必須排除幾個(gè)方面的嫌疑:一,賣(mài)淫女說(shuō)法的真實(shí)性;二,賣(mài)淫對象的是不是特定男人;三,微信轉款和賣(mài)淫對象的一致性,兩者必須要有一一的對應。
還有證人證言必須與其他證據相符合,不能單憑證言或者單方面的一個(gè)人的證言就確定賣(mài)淫嫖娼的存在。
賣(mài)淫女,作為賣(mài)淫嫖娼的一方,嚴格的說(shuō)來(lái),其言語(yǔ)也不能完全證明別人嫖娼的存在,因為她本身就是當事人。
我們不能完全否認賣(mài)淫女陳過(guò)的真偽,和我們理解的正確性。還必須做更多的深入的調查研究。
講一個(gè)簡(jiǎn)單的玩笑或大膽的假設,假如說(shuō)我和你和他人之間有微信轉賬,哪一天Ta自我陳述,說(shuō)兩者之間存在著(zhù)賣(mài)淫嫖娼活動(dòng),你怎么想?怎么辦呢?
這就涉及證據的效力問(wèn)題,以及誰(shuí)應當提供證據呢?我們的意見(jiàn)是,誰(shuí)主張,誰(shuí)舉證。
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