關(guān)于大紅袍這一美名的由來(lái),民間廣為流傳著(zhù)美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。
某年有位秀才進(jìn)京趕考,路過(guò)武夷山時(shí)病倒在路邊。天心寺老方丈剛好下山化緣,見(jiàn)此情景,便叫人把他抬回寺中。老方丈見(jiàn)他臉色蒼白,體瘦腹脹,就將在九龍窠采制的茶葉用沸水沖泡給他喝。秀才連喝了幾碗,就覺(jué)得腹脹減退。如此幾天,他基本康復了。秀才便拜別老方丈說(shuō):“方丈出手相救,小生若今科得中,定重返故地謝恩。”不久秀才果然高中狀元,并蒙皇帝恩準直奔武夷山天心寺,拜見(jiàn)方丈道:“本官特地來(lái)報方丈大恩大德。”方丈說(shuō):“這不是什么靈丹仙草,而是九龍窠的茶葉。”
狀元深信神茶能治病,意欲帶些回京進(jìn)貢皇上。此時(shí)正值春茶開(kāi)采季節,老方丈為了幫狀元了卻心愿,帶領(lǐng)大小和尚采茶制茶,并用錫罐裝好茶葉由狀元帶回京師。此后狀元派人把天心寺修葺一新。誰(shuí)知狀元回到朝中,剛好遇上皇后得病,百醫無(wú)效。狀元便取出那罐茶葉獻上,皇后飲后身體漸漸康復。皇上大喜,賜紅袍一件,命狀元親自前往九龍窠披在茶樹(shù)上以示龍恩九龍窠;同時(shí)派人看管,年年采制,悉數進(jìn)貢,不得私匿。從此,這三株大紅袍就成為貢茶,朝代有更迭,但看守大紅袍的人從未間斷過(guò)。
大紅袍茶樹(shù)生長(cháng)在懸崖絕壁上,人很難上去。每年采茶時(shí),寺僧以果子為誘餌,訓練猴子代為采茶,所以有人又稱(chēng)之為“猴采茶”。
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