中秋節(jié)門店安全知識(中秋節(jié)的安全教育)
1.中秋節(jié)的安全教育
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是：校園安全應(yīng)從你我做起。
近年來，全國各地各種校園意外事故頻繁發(fā)生，所以校園安全應(yīng)引起我們?nèi)w師生的高度重視和警惕。
校園安全與我們每個師生密切相關(guān)。它關(guān)系到我們學(xué)生能否健康成長，能否順利完成學(xué)業(yè)；它關(guān)系到我們老師能否在一個寧靜、安全的環(huán)境中教書育人，為國家培養(yǎng)和造就各種人才。
因此，校園安全是我們做好學(xué)校各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提，也是學(xué)校教育的首要任務(wù)之一，所以校園安全必須長抓不懈，落到實(shí)處。為了進(jìn)一步做好我校的安全教育工作，現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)要求，希望全校師生都能認(rèn)真做好。
第一，我們?nèi)熒家懈叨鹊陌踩庾R，充分認(rèn)識到安全工作的重要性和緊迫性。若發(fā)現(xiàn)有安全隱患，要及時向?qū)W校匯報，防患于未然。
第二，要注意心理安全。同學(xué)之間要互相體諒和互相理解，多看看別人的長處，尊重同學(xué)的不同個性；同時自己也要以平和的心態(tài)來處理自己面對的困難。
第三，在各項(xiàng)運(yùn)動中要注意運(yùn)動安全。上體育課和課外活動前要充分做好準(zhǔn)備活動，運(yùn)動時不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。
第四，要注意食品衛(wèi)生安全?，F(xiàn)在春季到來了，食物容易變質(zhì)。不要到無牌小店去購買食品，建議大家中午最好都在學(xué)校食堂就餐。
第五，要注意教室的安全。學(xué)生上課離開本班教室一定要關(guān)好門窗，不能給小偷有可乘之機(jī)；還有個別學(xué)生把球帶到教室，在走廓上踢球，這種行為既違反了校規(guī)，又存在著很大的安全隱患，試想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飛入哪一位同學(xué)的眼中，哪后果是不堪設(shè)想的。希望有這種違紀(jì)行為的同學(xué)要立即改正。
第六，要注意交通安全。騎車上學(xué)的同學(xué)一定要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，一定要小心謹(jǐn)慎，車速放慢一點(diǎn)以防發(fā)生意外。坐公共汽車上學(xué)的同學(xué)上下車和橫穿馬路時都要格外注意安全。
第七，自己的所作所為也要有安全意識。青少年時期容易沖動，容易感情用事。因此，在同學(xué)間遇到矛盾時，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說理，給自己和同學(xué)帶來不良的后果。
第八，要注意實(shí)驗(yàn)課的安全。在上實(shí)驗(yàn)課前一定要認(rèn)真聽老師講解注意事項(xiàng)；在做實(shí)驗(yàn)時要嚴(yán)格按照要求來做。
第九，在校外不能隨便把自己的家庭住址、父母姓名、聯(lián)系方式等給陌生人或者培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以免給騙子以可乘之機(jī)。
最后，希望通過安全教育的活動，在全校形成一個“人人關(guān)心校園安全”的濃厚氛圍。同學(xué)們，生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時刻加強(qiáng)安全意識，努力增強(qiáng)自我防范能力，做到警鐘長鳴！
2.如何做好中秋國慶兩大節(jié)日安全教育
1. 交通安全
2. 防溺水、用電、防火安全
3. 飲食安全
4. 其他方面的安全
知識延展：
交通安全
1、自覺遵守交通規(guī)則，不在公路上跑鬧、玩耍。
2、橫穿公路要走斑馬線、人行道等，不得隨意橫穿。
3、嚴(yán)禁在公路上騎自行車。
4、遵守公共秩序，排隊等車，車未停穩(wěn)不得靠近車輛，上下車時不擁擠。
5、文明乘車，乘車時要系好安全帶或抓牢扶手。不坐破舊車輛。
防溺水、用電、防火安全
1、不要到河邊、水庫、池塘、水井等危險的地方玩耍、洗澡。遇到溺水者要呼救，不可親自去救人。
2、要在安全情況下使用家用電器。
3、不要亂動、亂接電線、燈頭、插座等。
4、不要在標(biāo)有“高壓危險”的地方玩耍。
5、不準(zhǔn)玩火，不得攜帶火種，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)不得逞能上前撲火，要及時報警。
6、小心、安全使用煤氣、液化氣灶具等。
飲食安全
1、自覺養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，飯前便后勤洗手，防止傳染病的發(fā)生。
2、購買有包裝的食品時，要看清商標(biāo)、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期等， “三無”食品、過期食品一定不要購買食用。
3、生吃瓜果要注意洗干凈后才可食用，不吃腐爛、變質(zhì)的瓜果。嚴(yán)禁吸煙、喝酒。
4、不暴飲暴食，防止消化不良。
其他方面的安全
1、不要輕信陌生人，陌生人敲門不要開防盜門。
2、外出旅游或走親訪友，萬一迷路不要驚慌，要呆在原地等候父母回找或及時撥打 110，請求警察的幫助。
3、觀看比賽、演出或電影時，排隊入場，對號入座，做文明觀眾。比賽或演出結(jié)束時，等大多數(shù)人走后再隨隊而出，不可在退場高峰時向外擁擠。
4、睡覺前要檢查煤氣閥門是否關(guān)好，防止煤氣中毒。
5、不得玩易燃易爆物品和有腐蝕性的化學(xué)藥品。
6、不偷不搶，不拉幫結(jié)伙，打架斗毆。
7、加強(qiáng)自我保護(hù)意識。遇到敲詐勒索、攔路搶劫及時告訴父母或打電話報警。不接受陌生人不被陌生人的甜言蜜語所迷惑，防止被拐騙、拐賣。
只要我們處處小心，注意安全，掌握自救、自護(hù)的知識，鍛煉自己自護(hù)自救的能力，機(jī)智勇敢的處理遇到的各種異常的情況或危險，就能健康地快樂地度過假期。
3.加油站中秋節(jié)前安全教育
原發(fā)布者：時間畫卷
加油站節(jié)前安全教育1、春節(jié)即將來臨，我們站要在節(jié)前進(jìn)行一次徹底檢查，檢查要全面、仔細(xì)。查出問題能整改的要立即整改，一時無法整改的，要采取有力的防范措施。為節(jié)日的安全提供可靠的保證。2、節(jié)日期間要加大對煙花爆竹的防范力度，值班人員要在可能受到煙花爆竹侵害的時間和地點(diǎn)進(jìn)行安全巡視，以防突發(fā)事件的發(fā)生。3、節(jié)日期間要牢固樹立“安全第一”的思想，嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，要統(tǒng)籌安排好本站的安全生產(chǎn)工作，強(qiáng)化安全措施的落實(shí)。4、進(jìn)一步加強(qiáng)勞動紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行請銷假制度，不得空崗或隨意換崗。在節(jié)日期間員工要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)操作規(guī)程，杜絕三違現(xiàn)象的發(fā)生。值班人員值班期間及上崗前不得飲酒。堅決杜絕閑雜人員在加油站逗留和過夜。5、進(jìn)一步做好防盜、防搶、防騙，防破壞工作。營業(yè)室嚴(yán)禁無關(guān)人員入內(nèi)，交納現(xiàn)金或開票一律在窗外。當(dāng)班收取的現(xiàn)金要及時存入保險柜或送往銀行，不能過夜超規(guī)定存放。去銀行送款必須2人以上。如遇歹徒人多，無法抵抗時，要首先保護(hù)員工生命安全，機(jī)智的與歹徒周旋，拖延時間，等待救援。夜間值班人員不能睡覺，要密切注視檢查站內(nèi)動向，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。對不熟悉的客戶加油，必須先交款后加油，防止加油后不付款跑掉。夜間值班若客戶問話、答話不要靠近身邊，盡量不讓其接近財物。夜間值班要注意觀察進(jìn)站車輛牌號、顏色和車型，隨時記住進(jìn)站人員的面貌特征和口音、言行。五一節(jié)前安全教育（在節(jié)前1-2天安排）內(nèi)容：五一節(jié)即將來臨，員工要
4.加油站關(guān)于元宵節(jié)的安全教育
元宵節(jié)前夕，加油站采取措施加強(qiáng)季節(jié)安全管理。
該加油站對站內(nèi)油罐區(qū)、加油區(qū)、便利店等區(qū)域的“嚴(yán)禁煙火”標(biāo)識進(jìn)行清理，標(biāo)識模糊的及時進(jìn)行更換，并對加油站周圍及罐區(qū)附近的雜草及時清理干凈。同時配合安監(jiān)、消防等部門的檢查指導(dǎo)工作，對檢查出的問題積極整改落實(shí)。
加油站利用站內(nèi)宣傳欄、微信、OA等載體，開展通俗易懂的消防宣傳教育，大力普及春季安全用火、用電、用油等防火知識，增強(qiáng)員工消防安全意識，并對站內(nèi)的設(shè)備、設(shè)施及重點(diǎn)要害部位進(jìn)行一次全面檢查，及時清理站內(nèi)易燃物品。
根據(jù)新安全法和年度HSE管理要求，結(jié)合家文化建設(shè)，有效地預(yù)防和消除安全隱患，強(qiáng)化超前意識和預(yù)防為主的理念，安全工作的重點(diǎn)從事后處理轉(zhuǎn)移到事前監(jiān)督上來，避免安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，使安全管理工作達(dá)到最好的效果。
加油站將近期發(fā)生的事故案例及春季易發(fā)生的事故匯編成冊，組織員工剖析事故案例，深刻接受事故教訓(xùn)，使員工在安全生產(chǎn)中樹立安全第一的思想。在月度和季度安全檢查中，考核和通報加油站季節(jié)安全教育，做到獎懲分明，有效提升加油站管理水平。
5.中秋節(jié)防火消防宣傳標(biāo)語
中秋佳節(jié)勿忘消防安全，別讓火災(zāi)打擾節(jié)日的祥和平安。
01 家家防火，戶戶平安
02 關(guān)注消防，護(hù)我家園
03 社區(qū)是我家，防火大家抓
04 消防連著你我他，保障安全靠大家
05 遵守消防法規(guī)，保障幸福安全
06 讓消防走進(jìn)社區(qū)，讓家庭遠(yuǎn)離火災(zāi)
07 消防安全人人抓，預(yù)防火災(zāi)靠大家
08 百姓防火保護(hù)你我，全民防火保家衛(wèi)國
09 消除火災(zāi)隱患，永保家庭平安
10 隱患險于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山
11 認(rèn)真學(xué)習(xí)消防知識，提高自防自救能力
12 消防常識永不忘，遇到火情不驚慌
13 煤氣泄漏別慌張，快關(guān)閥門快開窗
14 電器著火不要怕，快把電閘去拉下
15 報警早，損失小，火警電話119
16 火災(zāi)起心莫急，濕手巾捂口鼻
17 離家外出仔細(xì)查，關(guān)掉煤氣拉電閘
18 查找隱患堵漏洞，消防安全有保證
19 消防設(shè)施別亂動，撲救火災(zāi)有大用
20 防火兩大忌，麻痹和大意
21 為全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造良好的消防安全環(huán)境
22 珍惜生命，遠(yuǎn)離火災(zāi)；全面動員，杜絕火患
23 消防工作，人人有責(zé)
24 消防有法可依，違法必受處罰
25 預(yù)防和撲救火災(zāi)是全社會的共同責(zé)任
26 預(yù)防和減少火災(zāi)危害，維護(hù)公共安全和社會穩(wěn)定
27 依法保護(hù)消防設(shè)施，提高自防自救能力
28 履行消防安全職責(zé)，規(guī)范消防安全管理
29 增強(qiáng)消防科學(xué)發(fā)展觀念，普及消防安全教育知識
30 積極開展消防宣傳活動，提高社會抵御火災(zāi)能力
31 消防工作貫徹預(yù)防為主、防消結(jié)合的方針
32 貫徹《消防法》，做好單位消防工作
33 安全自檢，隱患自改，責(zé)任自負(fù)
34 明確單位消防責(zé)任，實(shí)行嚴(yán)格管理
35 公眾聚集場所必須經(jīng)過消防安全檢查方可使用
36 任何單位對存在的火災(zāi)隱患，應(yīng)當(dāng)及時予以消除
37 貫徹消防法規(guī)，落實(shí)消防責(zé)任
38 提高自防自救能力，保障自身消防安全
39 單位在消防管理中，要依法自我管理、自負(fù)責(zé)任
40 每個單位要依法做好消防安全管理工作
41 單位做好消防安全工作，社會穩(wěn)定人民平安
42 公安消防隊，救火不收費(fèi)
43 愛護(hù)消防器材，掌握使用方法
44 消防工作實(shí)行防火安全責(zé)任制
45 強(qiáng)化消防監(jiān)督，消除火災(zāi)隱患
46 強(qiáng)化消防科學(xué)，提高保衛(wèi)能力
6.關(guān)于中秋節(jié)的知識,包括來源等方面
中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。
因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。
朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。
兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹（公元785~約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。
季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?/p>
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月?！?/p>
每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。
顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆唤^。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團(tuán)圓子女。
“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”（見《武林舊事》）。而“京師賞月之會，異于他郡。
傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。”
（見《新編醉翁談錄》） 明清以來，民間更重視中秋節(jié)?！段骱斡[志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。
是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日?！?/p>
中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。
又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。 中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！?/p>
這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。
歐陽詹（公元785~約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！? 中秋賞月，最盛是宋代。
《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月?！泵糠赀@一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。
鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆唤^。
一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團(tuán)圓子女?！按讼φ憬拧稽c(diǎn)紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”（見《武林舊事》）。
而“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。
女則愿貌似常娥，圓如浩月?！保ㄒ姟缎戮幾砦陶勪洝罚? 明清以來，民間更重視中秋節(jié)。
《西湖游覽志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之宴。
蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。” 中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。
究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。
賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。 元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。
究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。
賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。 起源于我國古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！?/p>
這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。
歐陽詹（公元785~約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！? 中秋賞月，最盛是宋代。
《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月?！泵糠赀@一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。
鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆唤^。
一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團(tuán)圓子女?！按讼φ憬拧稽c(diǎn)紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”（見《武林舊事》）。
而“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。
女則愿貌似常娥，圓如浩月?！保ㄒ姟缎戮幾砦陶勪洝罚? 明清以來，民間更重視中秋節(jié)。
《西湖游。
7.中秋節(jié)的常識
中秋節(jié)的來歷 農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。
又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。 中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！?/p>
這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。
歐陽詹（公元785~約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。
古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。
故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。
我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。
每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。
蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋?dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”
嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。
后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>
年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。 有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。
百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。
到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。
“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。
“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是個月中間的一天。 《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個月。
漢代有“秋節(jié)”，時間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時十二節(jié)令的記載，也沒有中秋節(jié)，但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”?！鞍嗽轮星镌抡龍A，送君吟上木蘭船”（韋莊《送李秀才歸荊溪》）。
第一次對中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時，又謂之‘月夕’。”
書里還描寫了南宋京都臨安（今杭州）賞月逛夜市的盛況。
