小學(xué)生文言文常見(小學(xué)文言文知識點(diǎn)的匯總)
1.小學(xué)文言文知識點(diǎn)的匯總
小學(xué)文言文復(fù)習(xí)通假字1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。
《論語十則》2、汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）?！墩撜Z十則》3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知通“智”，智慧。
誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 止通“只”。
《狼》5、先自度其足，而置之其坐?！白蓖ā白?，座位。
他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》6、出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴?！赌咎m詩》7、才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
《馬說》8、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”《愚公移山》9、小惠未偏，民弗從也。 偏通“遍”，遍及，普遍。
《曹劌論戰(zhàn)》10、一切烏有。 烏通“無”，沒有。
《山市》古今異義1、絕境 古義：與世隔絕的地方。 今義：無出路的境地。
例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）2、交通 古義：交錯相通。
今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》）3、窮 古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟(jì)貧困。
例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）4、鮮美 古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。
（《桃花源記》）5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）6、感激 古義：感動振奮。
今義：感謝。例句：由是感激。
（《出師表》）7、可以 古義：可以憑借。 今義：對某事表贊同。
例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）8、開張 古義：擴(kuò)大。
今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）9、涕 古義：淚。
今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
（《出師表》）10、兵 古義：兵器。 今義：士兵。
例句：兵甲已足（《出師表》）11、獄 古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰(zhàn)》）12、池 古義：護(hù)城河。 今義：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《二章》）13、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。
例句：居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）14、走 古義：“跑”的意思。 今義：行走。
例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）15、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。
例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）16、去 古義：離開。 今義：到……去例句：我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）17、再 古義：第二次。
今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法1、“之”作代詞的用法最多 而一牧童見之，之代指書畫 處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 代詞，指學(xué)過的知識2、“之”作動詞 送孟浩然之廣陵 是動詞“到”3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的” 圣人之道 4、、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯 久之，目似瞑其的用法1、代詞，指“他、她、它（們）的” 欲知其輕重，指“它的”，大象2、.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個(gè)“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個(gè)“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。而的用法用作連詞，連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ （表并列）3、溫故而知新。
（然后，表承接）常見的語氣詞一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”2、謬矣，矣：語氣詞，了3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎文言語句的翻譯翻譯時(shí)既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。
文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。
②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。
③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。
④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。
⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
歡迎采納 祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步。
2.小學(xué)生需要掌握的文言文知識有哪些
《楊氏之子》
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
《伯牙絕弦》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
課文：牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
課文譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙心中的想法，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
3.文言文的基本常識
文言文結(jié)構(gòu)（一）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進(jìn)行判斷的句式。
其常見的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！?/p>
[練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①陳勝者，陽城人也。
②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 ③南陽劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無射也。 ⑤七略四庫，天子之書。
⑥宮中府中，俱為一體。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遺恨也。 ⑨賂秦而力虧，破滅之道也。
⑩斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。
如：“此乃臣效命之秋也?！? [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。
（句數(shù)在3句以上） ①問今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項(xiàng)燕。
⑤此則岳陽樓之大觀也。 ⑥非死，則徙爾。
⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。 ⑧此誠危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?/p>
[練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 ③非挾太山以超北海之類也。
（二）被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有： 1.“見”“……見……于”“于”表被動。
如：“吾常見笑于大方之家。” [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類被動句。
（句數(shù)在3句以上） ①臣誠恐見欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2.“為”“為……所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒。”
①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
⑤其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 （三）倒裝句 文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。
1.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。
賓語前置通常分為四種情況。 （1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
如：“大王來何操？” “微斯人，吾誰與歸？” （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也?！?/p>
（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”
“孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也。” （4）介賓短語中賓語前置。
如：“不然，籍何以至此？” 2.定語后置 通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”
其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。
（1）用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置。
如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！? 3.狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補(bǔ)語。
如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。 4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。
如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?，我少年中國?！?/p>
[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。
②王無異于百姓之以王為愛也。 ③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 （四）省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有： 1.省略主語。 （1）承前省。
如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！? （2）承后省。
如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！? （3）自述省。
如：“（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。” （4）對話省。
如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？’（王）曰：‘不若與人?！? 2.省略謂語。
如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語。
如：“可燒而走（之）也?！? 4.省略介詞賓語。
如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。” 5.省略介詞“于”。
如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！? [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能。
4.小學(xué)文言文知識點(diǎn)的匯總
小學(xué)文言文復(fù)習(xí)通假字1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。
《論語十則》2、汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）?！墩撜Z十則》3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知通“智”，智慧。
誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 止通“只”。
《狼》5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。
他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》6、出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴?！赌咎m詩》7、才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
《馬說》8、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”《愚公移山》9、小惠未偏，民弗從也。 偏通“遍”，遍及，普遍。
《曹劌論戰(zhàn)》10、一切烏有。 烏通“無”，沒有。
《山市》古今異義1、絕境 古義：與世隔絕的地方。 今義：無出路的境地。
例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）2、交通 古義：交錯相通。
今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》）3、窮 古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟(jì)貧困。
例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）4、鮮美 古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。
（《桃花源記》）5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）6、感激 古義：感動振奮。
今義：感謝。例句：由是感激。
（《出師表》）7、可以 古義：可以憑借。 今義：對某事表贊同。
例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）8、開張 古義：擴(kuò)大。
今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）9、涕 古義：淚。
今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
（《出師表》）10、兵 古義：兵器。 今義：士兵。
例句：兵甲已足（《出師表》）11、獄 古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰(zhàn)》）12、池 古義：護(hù)城河。 今義：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《二章》）13、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。
例句：居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）14、走 古義：“跑”的意思。 今義：行走。
例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）15、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。
例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）16、去 古義：離開。 今義：到……去例句：我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）17、再 古義：第二次。
今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法1、“之”作代詞的用法最多 而一牧童見之，之代指書畫 處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 代詞，指學(xué)過的知識2、“之”作動詞 送孟浩然之廣陵 是動詞“到”3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的” 圣人之道 4、、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯 久之，目似瞑其的用法1、代詞，指“他、她、它（們）的” 欲知其輕重，指“它的”，大象2、.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個(gè)“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個(gè)“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。而的用法用作連詞，連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ （表并列）3、溫故而知新。
（然后，表承接）常見的語氣詞一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”2、謬矣，矣：語氣詞，了3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎文言語句的翻譯翻譯時(shí)既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。
文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。
②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。
③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。
④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。
⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
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5.文言文基礎(chǔ)知識
第一節(jié) 文言實(shí)詞一、古今異義 同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。
平時(shí)要注意積累古今異義的詞語；做題時(shí)要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項(xiàng)，這種現(xiàn)象叫一詞多義。
對常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見帝王，便引申為“朝見、朝拜”；由“朝見”又引申為朝見的處所“朝廷”；又引申為朝代。
考生要善于根據(jù)相關(guān)詞句（具體語境）準(zhǔn)確理解詞義。三、詞類活用古代漢語中有些詞語在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。
要掌握名詞活用為一般動詞，形容詞活用為一般動詞，數(shù)詞活用為一般動詞，動詞的使動用法，形容詞的使動用法，形容詞的意動用法，名詞的意動用法，動詞用作名詞，名詞作狀語，結(jié)合語境進(jìn)行判斷。四、偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。
教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時(shí)訓(xùn)練要注意積累，考場作答要體察語境，認(rèn)真比較。
第二節(jié) 文言虛詞理解常見文言虛詞在文中的用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
第三節(jié) 文言句式 一、判斷句白話文用動詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。
例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。
粟者，民之所種。2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣。
例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。
③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽樓之大觀也。
⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。
“乃”“則”“即”有“就是”之意。3.動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。
例如：①此為何若人？②問今是何世？4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。二、被動句在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。
常見的文言被動句有以下幾種：1.在動詞謂語后邊也用介詞“于”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
2.介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
不者，若屬皆且為所虜。3.在動詞前邊用“見”作為被動標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。
又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。4.在動詞前邊用“受”，同時(shí)在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
5.在動詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。或者配合介詞“于”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。
三、倒裝句（一）賓語前置句在古代漢語里，賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動詞（或介詞）的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；1.在疑問句里，作賓語的疑問代詞（安、何、誰等），一般提到動詞或介詞前。
例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？2.在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3.為了強(qiáng)調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無其他義。
例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。4.介詞賓語的前置。
例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。（二）定語后置句1.“……者……”為標(biāo)志。
例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）2.“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（三）狀語后置句1.“于”為標(biāo)志的介賓短語。
例：季氏將有事于顓臾（《季氏將伐顓臾》）2.“以”為標(biāo)志的介賓短語。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（《諫太宗十思疏》）（四）主謂倒裝句例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。
（《虎丘記》）四、省略句文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，比白話文多見。1.省主語。
例如：（成名）喜而捕之，（蟲）一鳴輒躍去，（蟲）行且速。2.省謂語動詞。
例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省賓語。
①省動詞賓語。例如：權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。
②省介詞賓語。例如：秦王不懌，為（之）一擊缶。
4.省介詞。例如：將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。
5.省量詞。例如：①蟹六（只）跪而二（只）整。
②寒暑易節(jié)，始一（次）反焉。
6.文言文基礎(chǔ)知識有哪些
文言文基礎(chǔ)知識點(diǎn) 文言文詞類活用詞類活用\x09分類\x09翻譯方法\x09例子名詞動用\x09 \x09前加動詞\x09一狼洞其中（打洞）\x09\x09前加介詞后加動詞\x09驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢）\x09\x09另外動詞替換\x09舍于其址（蓋房子）名詞作狀語\x09表形狀\x09像…一樣\x09其一犬坐于前（像犬一樣）\x09表態(tài)度\x09像對待…一樣\x09吾得兄事之（像對待兄長一樣）\x09表方位\x09在…，從…，向…\x09孔子?xùn)|游（向東）\x09表時(shí)間\x09每…，在…\x09歲賦其二（每年）\x09表工具\(yùn)x09用…，乘…\x09輦來于秦（乘車）\x09表處所\x09在…\x09相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動詞\x09 \x09狀語對譯法\x09敵人遠(yuǎn)我（遠(yuǎn)離）\x09\x09補(bǔ)語對譯法\x09火尚足以明也（照明）\x09\x09動詞替換法\x09私我也（偏愛）形容詞作名詞\x09形容詞+的+名詞\x09勞師以襲遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方的國家）使動\x09名詞使動\x09使…成為什么\x09先破秦入咸陽者王之（使…成為王）\x09動詞使動\x09讓…做什么\x09臣活之（使…活下來）\x09形容詞使動\x09使…變得怎樣\x09焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動\x09名詞意動\x09把…當(dāng)作…\x09邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當(dāng)作賓客）\x09形容詞意動\x09認(rèn)為…怎樣\x09成以其小，劣之（認(rèn)為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是對文言文閱讀能力的綜合考察.其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達(dá)、雅；直譯為主，意譯為輔.翻譯要注意以下幾點(diǎn)：1.對某些詞該怎么解釋就怎么翻譯.如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可.2.解釋和翻譯有相當(dāng)距離，不能簡單地把解釋當(dāng)做翻譯.這種情況，應(yīng)按這一詞在句中所指的意思來譯.如：“焚百家之言”的“言”當(dāng)釋為“言論”、“學(xué)說”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語，根據(jù)文意，這里應(yīng)譯為“記載言論的著作”.3.要恰當(dāng)處理一些修辭格.是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫出就可以；是委婉說法的，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以了.4.各類專有名詞和各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語譯時(shí)要注意.凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名等，可不譯.各種領(lǐng)域中有一系列的習(xí)慣用語，如官場中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現(xiàn)在的說法譯出.5.句子一些省略的成分，有時(shí)需補(bǔ)出.如“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”，“不內(nèi)”后省了賓語，可補(bǔ)出.6.一些文言句子的語序，有時(shí)必須改變.如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時(shí)必須按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣譯出.7.有些特殊的句子，譯時(shí)需要擴(kuò)充或濃縮.如“懷敵附遠(yuǎn)，何招不至？”就應(yīng)譯為“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”這類句子言簡意深，如翻譯時(shí)不擴(kuò)充，就難于把意思表達(dá)清楚.有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可.如“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心.”古文翻譯八法 古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓(xùn)練.近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求.如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語病；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn).筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下八種方法.一、加.即加字法.在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語.（一） 單音節(jié)變雙音節(jié).如：1、前辟四窗，垣墻周庭.（《項(xiàng)脊軒志》） 譯文：前面開辟了四個(gè)窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）.2、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？譯文：獨(dú)自一個(gè)人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？（二） 同形異義詞取古義.如：（1）子布、元表諸人各顧妻子.（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉.（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見相如，必辱之.”（《廉頗藺相如列傳》）（4）今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲.（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（?。捌拮印?，今義指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女.（2）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方.（3）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚(yáng)言.（4）“不過”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過的意思.二、減.對于“偏義復(fù)詞”，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯.翻譯時(shí)，要將“陪襯意”去掉.如：（1） 但欲求死，不復(fù)顧利害.（《指南錄后序》）（2） 陟罰臧否，不宜異同.（《出師表》）（3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛.（《孔雀東南飛》）（4） 備盜之出入也.（《鴻門宴》）（5） 世之有饑穰，天之行也.（《論積貯疏》）（6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺.（《石鐘山記》）（1）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的意思；（2）“異同”只有。
7.小學(xué)生如何掌握最基礎(chǔ)的文言文
小學(xué)生的求知欲望比較強(qiáng)，好奇心很強(qiáng)，在小學(xué)階段，你最好培養(yǎng)自己良好的積累習(xí)慣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)人最基礎(chǔ)的東西，因此，我建議這位小朋友找一些自己感興趣的詩詞，自己領(lǐng)悟積累起來，然后有時(shí)間的時(shí)候可以和同學(xué)交流一下！
養(yǎng)興趣
有些同學(xué)抱怨今天不用文言文，干嘛去學(xué)“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，平時(shí)課后要主動地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳（或者以前曾經(jīng)從課文中學(xué)過）的成語故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。
讀好文言文
相對于現(xiàn)代文，文言文的學(xué)習(xí)難度較大， 文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，文言文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。
首先要把全文讀熟練，達(dá)到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)文言文一定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣，如，《學(xué)弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思/援弓繳/而射之”；“為是其智弗若與？”要讀出反問的語氣；“曰：非然也”應(yīng)該讀出肯定的語氣。
讀懂文言文
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時(shí)掌握的語言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時(shí)發(fā)揚(yáng)自主合作精神，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。
8.小學(xué)文言文常用通假字
（前一字是通假字，后一字是被通假字；“→”表示某字可通假作某字，“”表示兩字可互相通假） A 愛哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 驁→傲 B 罷→疲 班→頒、斑 苞→葆、包 葆→保、寶 被→披 倍→背 辟→避、僻、閼、譬 敝→罷、蔽 弊→敝、蔽 辨 辯→辨 秉→柄 并→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蟻 鄂→愕、諤 爾→耳、邇 而→能、如 F 反→返、翻、叛、販 方→并、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 馮→憑 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 蓋→盍 感→憾、撼 更→經(jīng) 共→拱、供、恭 固故→痼 關(guān)→，彎、貫 貫→慣、彎 廣→曠 歸→饋 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→橫 紅→工 還→旋、環(huán) 皇→遑、惶、況 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 謾→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 繆→謬、穆 N 耐→能、奈 內(nèi)→納 本消息來源于中國語文網(wǎng)。
9.文言文知識
注意下列加點(diǎn)字的讀音
聞汝喪（sàng）
之七日及長（zhǎng） 不?。▁ǐng） 所怙（hù） 兄歿（mò） 南方?。▁ǐng） 墳?zāi)箽w取其孥（nú） 丞相薨（hōng） 佐戎（róng） 徐州孰謂汝遽（jù） 去吾萬乘（shèng） 之公相殞（yǔn） 其生窆（biǎn）
不臨其穴尚饗（xiǎng）
通假字
1、羞=饈
2、世=逝
3、零丁=伶仃
4、斂=殮
5、曷=何
特殊句式
惟兄嫂是依：賓語前置句。
其又何尤：賓語前置句。
汝其知也邪？其不知也邪：選擇疑問句。
嗚呼！其信然矣：感嘆句。
.區(qū)別古今意義：
①明年，丞相薨
明年：（古義）第二年
（今義）今年的下一年
② 而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖
動搖：（古義）松動
（今義）在兩種對立的意見之間或在兩條對立的行動路線之間搖擺不定
③未可以為信也
可以：（古義）可以憑借
（今義）表示可能或能夠（表示許可）
④幾何不從汝而死也
幾何：（古義）多少（日子），意指過不了多久
（今義）多少（用于反問）
⑤其無知，悲不幾時(shí)
無知：（古義）（我）死后無知
（今義）不懂情理；缺乏知識
⑥吾其無意于人世矣
無意：（古義）沒有心思
（今義）不是有意的
⑦然后惟其所愿
然后：（古義）這樣之后
（今義）用于順承復(fù)句的后一分句的句首，或一段的開頭，表示某一行動或情況發(fā)生后，接著發(fā)生或引起另一行動或情況，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應(yīng)
重點(diǎn)實(shí)詞
銜（含著）哀致（表達(dá)）誠 掇汝而就（就職上任）
汝不果（成為事實(shí)、實(shí)現(xiàn)） 不克（能夠）蒙其澤
吊（撫慰）之孤 吾實(shí)為之，其又何尤（怨恨）
活用
成家以致汝（使動，使家成，使汝來）
業(yè)其家（業(yè)，名詞用如動詞，繼承……的事業(yè)）
長吾女及汝女（養(yǎng)育，使……成長，可視為使動）
重要虛詞
其：
其能久存乎？（語氣助詞，表反問語氣）
嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（表選擇的連詞）
其無知，悲不幾時(shí)（表假設(shè)的連詞）
乎：（助詞，表疑問或反問語氣，反問語氣見“其”的例句）
矣：其信然矣（判斷語氣，語氣較重）
文言實(shí)詞：孤、怙、孥、薨、輟、嗣、蒙、窆、尤等。
文言虛詞：其、抑、曷等。
文言句式：“惟兄嫂是依”，“其又何尤”（賓語前置句），“嗚呼！其信然邪”（感嘆句），“汝其知也邪？其不知也邪”（選擇疑問句），“孰謂汝遽去吾而歿乎”（反問句），等等
