幼兒園開展教學(xué)活動的為(幼兒園課程的基礎(chǔ)是什么)
1.幼兒園課程的基礎(chǔ)是什么
幼兒園課程的基礎(chǔ) 基本知識體系： 課程的基礎(chǔ)，是指影響課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評價(jià)的主要因素。
幼兒園課程與一般的學(xué)校課程相比，有其特殊之處，主要表現(xiàn)為： 1、早期教育方案更多注重個體兒童身心發(fā)展的需要，而不是更多強(qiáng)調(diào)社會需要和知識體系； 2、早期教育方案更多注重兒童直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，而不是間接知識的傳授； 3、早期教育方案更多注重“整個兒童”的發(fā)展，而不是某個方面的發(fā)展。 一、幼兒園課程的心理基礎(chǔ) （一）心理學(xué)流派與幼兒園課程 1、認(rèn)知心理學(xué)與幼兒園課程 （1）皮亞杰理論與幼兒園課程 ① 皮亞杰知識建構(gòu)理論概述 皮亞杰感興趣的是發(fā)生認(rèn)識論的研究。
新皮亞杰主義者凱斯（Case,R）在論及皮亞杰理論對兒童認(rèn)知發(fā)展研究所作的杰出貢獻(xiàn)時，將皮亞杰理論的核心思想歸納為五個方面： A 對處于同一年齡階段的兒童往往在不同領(lǐng)域中獲得形式上相似的理解，可解釋為：因?yàn)檫@些理解都需要使用同樣基本的邏輯結(jié)構(gòu)； B 對智慧發(fā)展的確定順序具有普遍性，可解釋為：較高層次的邏輯結(jié)構(gòu)是通過較低層次的結(jié)構(gòu)組合而成的，因此它遵循著某種邏輯順序； C 對未成年的兒童尚未表現(xiàn)的某種理解力，可解釋為：只有當(dāng)一定的邏輯結(jié)構(gòu)水平建構(gòu)完成之后，兒童才能獲得這理解，而這種邏輯結(jié)構(gòu)的建構(gòu)需要花費(fèi)較長的時間； D 嬰兒最早的動作學(xué)習(xí)與以后出現(xiàn)的比較復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式間存有平行現(xiàn)象。 E 最后，對于兒童在能得益于某種經(jīng)驗(yàn)之前必須獲得一定的準(zhǔn)備，可解釋為：在兒童尚未獲得適當(dāng)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)之前，不可能得益于某種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兩袩o同化它的內(nèi)部機(jī)制。
② 皮亞杰理論對幼兒園課程的啟示 皮亞杰對教師提出了三條相互關(guān)聯(lián)的建議：為兒童提供實(shí)物；讓兒童自己動手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問題的技能以及應(yīng)該懂得為什么運(yùn)算對于兒童來說是困難的。 凱斯根據(jù)他對皮亞杰理論的理解，提出了皮亞杰理論在教育中運(yùn)用的一些要點(diǎn)，其中最為重要的是： A 兒童接受的教學(xué)應(yīng)同他們能夠達(dá)到的智慧機(jī)能的類型相適應(yīng)； B 教學(xué)采取的一般方法應(yīng)當(dāng)能夠促進(jìn)自我調(diào)節(jié)或建構(gòu)的過程。
從皮亞杰理論中得到啟示，許多學(xué)前教育工作者開始強(qiáng)調(diào)兒童的自主活動，強(qiáng)調(diào)為兒童提供實(shí)物讓他們自己動手操作，強(qiáng)調(diào)在活動過程中鼓勵兒童的自我調(diào)節(jié)和反省抽象。皮亞杰理論使許多學(xué)前教育工作者主張教育應(yīng)適合不同水平的兒童的發(fā)展，教育要促進(jìn)兒童自主建構(gòu)知識的過程。
（2）維果茨基的理論與幼兒園課程 ① 維果茨基理論概述 維果茨基理論的核心是“無論是在歷史發(fā)展過程中，還是在個體發(fā)展過程中，心理活動的發(fā)展應(yīng)被理解為對心理機(jī)能的直接形式，即‘自然’形式的改造和運(yùn)用各種符號系統(tǒng)對心理機(jī)能的間接形式，即‘文化’形式的掌握”。 ② 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示 近些年來，維果茨基學(xué)派的理論已對幼兒園課程的編制和實(shí)施產(chǎn)生了重要的影響。
從維果茨基的理論獲得啟示，幼兒園課程應(yīng)該既能適合兒童發(fā)展，又能對兒童的認(rèn)知具有挑戰(zhàn)性；幼兒園課程應(yīng)該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能；幼兒園課程應(yīng)該能夠通過提供支持，對兒童的思維提出挑戰(zhàn)，并使兒童獲得成功；幼兒園課程還應(yīng)該為兒童提供文化工具，幫助兒童適應(yīng)所處的外部世界和文化情景。 ③ 維果茨基理論與皮亞杰理論的比較和整合 A 邏輯思維的兩個方面 福門等人曾對皮亞杰理論和維果茨基理論進(jìn)行過一些整合，他們提出，邏輯思維有兩個方面，其一是發(fā)明，其二是證實(shí)。
B 動手操作的經(jīng)驗(yàn) 皮亞杰理論和維果茨基理論都強(qiáng)調(diào)動手操作的重要性。但是，維果茨基認(rèn)為，動手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式，在動手操作過程中，學(xué)習(xí)者逐漸掌握前口頭語言的象征意義。
C 外部規(guī)則與邏輯運(yùn)算 維果茨基等人強(qiáng)調(diào)通過操作形成技能。在此過程中，有許多外部規(guī)則，這些外部規(guī)則以語言為中介，由專家傳遞給兒童，在解決問題的過程中，專家控制這信息。
④ 文化工具與物理知識 維果茨基認(rèn)為，知識來自成人已經(jīng)發(fā)明的工具，諸如語言、玩具、電視等，其中主要是語言。兒童開始根據(jù)他所聽到別人在過去的活動中所用的語言來規(guī)范自己的行動。
一旦思維建立了，兒童就會通過某些過程將語言的一些方面進(jìn)行內(nèi)化。認(rèn)知發(fā)展的方向首先來自文化工具，然后到達(dá)兒童。
這個過程并非只是簡單地記住工具特征的過程，而是一個在自己心理水平上將外部工具重新建構(gòu)的過程。 ⑤ 歷史——文化學(xué)派理論與社會建構(gòu)理論的異同 維果茨基與杜易斯等人的社會建構(gòu)立場也有許多不同之處： A 維果茨基并沒有提出，在同伴共同學(xué)習(xí)的過程中，一個知識水平較低的兒童有可能幫助另一個兒童在較高的水平上去理解一個概念。
B 維果茨基認(rèn)為，學(xué)習(xí)者經(jīng)過一個由符號——指示物之間的關(guān)系逐漸到符號——符號之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變。 C 與維果茨基相比較，杜易斯等社會建構(gòu)主義者對“建構(gòu)”概念的界定更為深刻。
2、成熟理論與幼兒園課程 成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以系統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。 被稱為兒童研究運(yùn)動之。
2.如何掌握幼兒園教育活動所需的知識和方法
這個可能有點(diǎn)用！
一、注重科學(xué)態(tài)度和技能的培養(yǎng)
身處網(wǎng)絡(luò)時代的今天，新知識、新名詞層出不窮，知識的增長、變化和更新是目不暇接，這就意味著沒有一勞永逸的知識，唯有樂學(xué)、善學(xué)才能使人終身受用。對于一個人來說，態(tài)度和技能是探索世界的原動力、內(nèi)驅(qū)力。因此，我們把科學(xué)態(tài)度和技能的培養(yǎng)作為科學(xué)活動的核心和最高價(jià)值，并把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力放在重要的位置。只有讓幼兒對科學(xué)活動產(chǎn)生興趣，形成正確的態(tài)度，才能獲得在科學(xué)活動中發(fā)展創(chuàng)造性和主動性。例如：在“橋”的科技活動中，在認(rèn)識感知各式各樣的橋的過程中，老師引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)、探討有關(guān)橋的知識，目的就要引導(dǎo)幼兒大膽嘗試造橋，在造橋的過程中，幼兒遇到浮力、重力、承受力等問題，老師啟發(fā)他們大膽做小實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)的過程中認(rèn)識體會浮力、重力、承受力等力學(xué)原理，解決這些基本知識后，又遇造橋的材料問題，在反復(fù)的實(shí)踐中才找到合適的塑料桶、木板、奶粉罐等材料，總之，在這一系列的過程中，老師始終注重引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)、主動探索、主動創(chuàng)造等科學(xué)態(tài)度和技能的培養(yǎng)，提高了幼兒發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力，這必將對幼兒今后的發(fā)展產(chǎn)生有益的影響。
二、注重科學(xué)方法、行為、習(xí)慣的引導(dǎo)和訓(xùn)練
幼兒的年齡特點(diǎn)決定了幼兒有著與生俱來的強(qiáng)烈的好奇心和探究欲。幼兒通過好奇、好問、好探索，并大膽實(shí)踐、嘗試，由此獲得直接經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識、了解事物。幼兒貧乏的知識經(jīng)驗(yàn)和粗淺的認(rèn)知水平，又決定了幼兒自己是不能客觀地解釋自然事物和現(xiàn)象及其關(guān)系。因此，我們要注重科學(xué)方法、行為、習(xí)慣的引導(dǎo)和訓(xùn)練，來讓幼兒正確獲知各種科學(xué)知識，我們鼓勵幼兒通過親身體驗(yàn)來獲得正確的科學(xué)知識，在實(shí)踐中，感悟科學(xué)知識的樂趣，充分利用小組和自發(fā)研討等形式，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行積極、自覺的探究活動。注重在幼兒一日活動中的滲透，構(gòu)建科學(xué)教育的新理念和新方法。例如：我們在“彈性”的科技活動中，老師從幼兒日常玩耍中感興趣的項(xiàng)目中引出研究的課題，利用各種途徑收集來的各式彈性材料，讓幼兒在嘗試和實(shí)驗(yàn)中體會彈性的概念，感悟彈性的樂趣，并主動制作有彈性的玩具、物品，從而正確理解和利用彈性物品。在整個的活動中，老師從幼兒身邊感興趣的現(xiàn)象入手，引導(dǎo)幼兒去挖掘認(rèn)識其中的科學(xué)知識和原理，探索其利用價(jià)值，這正是注重科學(xué)方法、科學(xué)行為、習(xí)慣的引導(dǎo)和訓(xùn)練的充分體現(xiàn)。
三、重視科學(xué)知識、應(yīng)用技術(shù)的知識積累
幼兒教育一直提倡注重活動的過程，并重視活動中目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@目標(biāo)是針對活動的過程而設(shè)的。同理，在科學(xué)活動中我們雖然把對科學(xué)態(tài)度、情感放在首位，注重方法、行為、習(xí)慣的引導(dǎo)和訓(xùn)練，但也同樣重視科學(xué)知識、應(yīng)用技術(shù)知識的積累。在科學(xué)活動中，我們要積極開展科普活動，豐富幼兒的科學(xué)知識，善于調(diào)動社區(qū)教育資源，為我們的科學(xué)教育服務(wù)。例如：鼓勵家長積極地了解、參與幼兒園的科學(xué)活動，家長才能有意識地引導(dǎo)自己的孩子探討、獲取有關(guān)的知識。讓幼兒掌握一定的科學(xué)知識和應(yīng)用技術(shù)，是為了更好地進(jìn)行探索活動，并不斷地在探索中獲取更多的知識，形成一個有益的良性的循環(huán)。例如：在“線”的科技活動中，幼兒通過一系列探索活動，大大豐富對線的認(rèn)識、了解其眾多的品種、制作工藝、用途功能等等，在這良好的知識基礎(chǔ)上，幼兒嘗試用自己喜歡的材料來制作各種各樣的線，探討如何增加線的長度、增強(qiáng)線的韌性，學(xué)會用線來裝飾自己和周圍的環(huán)境等。如果沒有前面的知識的積累，就沒有后面的活動延伸。
3.什么是幼兒園教學(xué)活動
幼兒園教學(xué)活動是幼兒園教育活動的一種重要形式，是教師進(jìn)行計(jì)劃、設(shè)計(jì)和組織的專門活動，或稱正式指導(dǎo)的活動。專門的教學(xué)活動的存在是幼兒園教育區(qū)別于家庭教育和社區(qū)教育的重要特征。幼兒園教學(xué)活動可采用參觀、實(shí)驗(yàn)、討論、觀察、表演、制作等多種途徑和方法，也可采用全班、小組及個別等多種形式，教學(xué)活動的空間也不局限于活動室。
教學(xué)活動在促進(jìn)幼兒發(fā)展方面具有重要的作用，因此不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)中存在灌輸、說教和無視幼兒的主體性的現(xiàn)象，就否定幼兒園活動的作用。相反，我們應(yīng)該在科學(xué)的兒童觀、教育觀和教學(xué)觀的指導(dǎo)下，深入研究幼兒園的教學(xué)，不斷掌握幼兒園教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，努力追求有效的教和有效的學(xué)。充分發(fā)揮教師和幼兒雙方的主體作用，以具有主體性的教師激發(fā)出具有主體性的幼兒，以學(xué)定教，真正有效地促進(jìn)幼兒的全面、和諧發(fā)展。
4.1,幼兒園教育活動的基本類型有哪些
1、生活活動
生活活動是指幼兒園一日生活中的進(jìn)餐、飲水、睡眠、盥洗、如廁等，幾乎占了幼兒在園的一半時間，這也是幼兒園與其他教育階段的主要區(qū)別 之一。因此在生活活動中，教師要根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，建立合理的生活常規(guī)，逐漸培養(yǎng)幼兒生活自理、自立的良好行為習(xí)慣。
2、區(qū)域活動
區(qū)域活動又稱活動區(qū)（活動角）活動，是指幼兒在活動區(qū)內(nèi)進(jìn)行的以自由游戲?yàn)樘卣鞯幕顒樱怯變涸趫@一日生活中的主要活動之一，是滿足幼兒不同興趣和需要的最好途徑。通過區(qū)域活動，可滿足幼兒交往的需要，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒勇于嘗試和探索，培養(yǎng)幼兒積極的活動態(tài)度，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性和個性的發(fā)展。
3、教育活動
教育活動是指由教師依據(jù)目標(biāo)專門設(shè)計(jì)組織的有目的、有計(jì)劃的活動，它在促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展中具有重要作用，是幼兒在在園一日活動的重要內(nèi)容之一。
它的任務(wù)是教師利用幼兒園以及周圍的環(huán)境資源，有目的地選擇教育內(nèi)容，靈活地運(yùn)用多種活動形式、活動方法、活動手段，鼓勵幼兒主動參與，積極探索周圍的世界，使幼兒的身心得到全面的發(fā)展。
4、全園活動
全園活動是指根據(jù)某一主題、某一類的教育內(nèi)容而開展的全園性的集體活動。
5、親子活動
親子活動是指對嬰幼兒及家長實(shí)施親子同樂、親子互動的活動。一般以3歲以下的嬰幼兒為主。親子教育是幼兒園教育與家庭教育相結(jié)合的一種早教模式。
5.幼兒園教育應(yīng)以（）為基本的活動方式
以游戲?yàn)榛净顒臃绞? 游戲的過程即孩子自我發(fā)展的過程，其中隱藏著重要的教育動因，內(nèi)含著教育方法的契機(jī)，因而有著不可忽視的教育價(jià)值。
鑒此，鼓勵幼兒游戲、提倡教師在教學(xué)中運(yùn)用游戲，本應(yīng)是無可非議的事實(shí)。然而沒有料到的是，當(dāng)游戲的地位一旦被提高到是“幼兒園的基本活動”時，當(dāng)教師認(rèn)真地把游戲作為頭等大事來對待時，實(shí)踐中的矛盾和問題、認(rèn)識上的疑問和困惑便接踵而來。
首先是理論對實(shí)踐的指問：“這是幼兒在游戲，還是教師在游戲幼兒？”“這不是教師導(dǎo)演的一臺戲嗎？”“分明是教學(xué)，何必非說成游戲？”“說是在游戲，幼兒的游戲體驗(yàn)在哪里？”“老師在為游戲而游戲，幼兒在為老師而游戲”等等。 然后是實(shí)踐對理論的反問：“什么是游戲？”“游戲要不要追求教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成？那樣的話還是游戲嗎？”“同一活動能既是游戲又是教學(xué)嗎？”“游戲在教育過程中是內(nèi)容還是形式？”“游戲是目的還是手段？”“怎樣才算是做到了‘以游戲?yàn)榛A(chǔ)活動’？” 正因?yàn)橛羞@樣一些問與反問，正因?yàn)閷?shí)踐需要一種具有可操作性的理論指導(dǎo)，所以僅僅以一種抽象思辨的方法來闡述“是怎樣的”就不夠了。
因?yàn)槟承┏橄蟮睦碚摬⒉恢苯訉?shí)踐中的具體問題負(fù)責(zé)，所以我們還必須從事實(shí)出發(fā)，對“事實(shí)上應(yīng)當(dāng)是怎樣的”作出分析，并在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，抽象出一種能有效指導(dǎo)實(shí)踐的理論假設(shè)。 一、在幼兒園教育實(shí)踐中謀求游戲與教育的結(jié)合 （一）游戲與教育既是獨(dú)立的又是統(tǒng)一的 就活動的本質(zhì)來說，游戲和教育是兩種不同的活動。
游戲是一種不受外力約束的、是游戲者自發(fā)自選的活動，而教育則是一種有目的、有計(jì)劃地由教育者對受教育者施加影響的活動。因此游戲是由內(nèi)在動機(jī)控制下的游戲者之間平等的自主活動，而教育是由外部要求控制下的教與學(xué)的雙邊互動活動；游戲側(cè)重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動，而教育則立足于由教育的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容為核心組織的活動；游戲是在游戲者已有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)活動，而教育旨在使受教育者在一個未知領(lǐng)域里接受新知識的活動。
就其活動的方向來說，游戲和教育有著內(nèi)在的聯(lián)系。首先，從游戲與教育的目的來看，游戲的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)兒童認(rèn)識能力、運(yùn)動能力、社會性和情感的發(fā)展，其每一方面的發(fā)展又含有眾多的內(nèi)容，可以說囊括了兒童身心發(fā)展的各個方面。
教育的目的就是將兒童身心發(fā)展的各個方面納入一個有計(jì)劃的影響過程，通過體、智、德、美各育促進(jìn)兒童身心全面發(fā)展。只不過游戲是一個自然發(fā)展的過程，教育是一個有目的、有意識的培養(yǎng)過程，兩者在終點(diǎn)上達(dá)到一致，即游戲和教育的結(jié)果都是兒童的發(fā)展。
其次，從活動的內(nèi)容來看，在游戲的自發(fā)探索過程中所涉及的關(guān)于自然界和社會生活領(lǐng)域的各種知識經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造表現(xiàn)過程中所涉及的想象、構(gòu)思操作，運(yùn)動過程中所涉及的動作技能、大小肌肉的平衡協(xié)調(diào)力，游戲規(guī)則的內(nèi)化過程中所涉及的對規(guī)則的理解、遵守和用規(guī)則進(jìn)行的同伴協(xié)作交往等等，正是體、智、德、美教育的重要內(nèi)容。也正因?yàn)槿绱?，才出現(xiàn)了對應(yīng)于教育領(lǐng)域的游戲形式：更多體現(xiàn)造型想象的結(jié)構(gòu)游戲（與美育有關(guān)），更多體現(xiàn)大肌肉動作技能的運(yùn)動性游戲（與體育有關(guān)），更多體現(xiàn)人際交往能力的社會性裝扮游戲（與德育有關(guān)），更多體現(xiàn)手腦并用和解題能力的智力游戲（與智育有關(guān)）。
也許正是游戲內(nèi)容與教育內(nèi)容的這種一致性，才有游戲服務(wù)于教育的可能性，才有根據(jù)游戲的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的教案。 總之，兒童的發(fā)展是游戲與教育內(nèi)在聯(lián)系的紐帶，游戲?qū)τ變壕哂凶匀话l(fā)展的價(jià)值，教育對幼兒具有引導(dǎo)發(fā)展的價(jià)值。
游戲的特征和游戲的發(fā)展價(jià)值告訴我們，游戲這種活動形式，雖不是以獲得系統(tǒng)而特定的知識和能力為目的的，但對前述能力的培養(yǎng)卻是舉足輕重的。為此，幼兒園教育必須謀求游戲與教育的結(jié)合。
（二）“游戲的教育化”和“教育的游戲化” 幼兒園教育如何實(shí)現(xiàn)教育和游戲的結(jié)合，也就是如何實(shí)現(xiàn)自然狀態(tài)下的幼兒游戲向教育背景中的幼兒游戲的轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)實(shí)中的這種結(jié)合和轉(zhuǎn)化，主要就體現(xiàn)在游戲要教育化和教育要游戲化的認(rèn)識上。
游戲的教育化，這是針對自然狀態(tài)下的游戲放任狀態(tài)而提出的，目的是為了改變重上課輕游戲的現(xiàn)象，突出游戲在幼兒園教育中的地位，實(shí)現(xiàn)游戲?qū)逃姆?wù)功能。具體便落實(shí)在用教育目標(biāo)來關(guān)注游戲，以教育的內(nèi)容和任務(wù)來分類組織游戲活動，以兒童游戲的年齡特點(diǎn)為依據(jù)，加強(qiáng)對游戲的引導(dǎo)，使游戲?qū)和陌l(fā)展能夠迎合教育的方向。
教育的游戲化，是針對幼兒園教育日益趨向于小學(xué)化而提出的，目的是為了使心理機(jī)能尚未完善的幼兒，不至于過早地承受正規(guī)教育所帶來的強(qiáng)制性壓力，使他們在輕松愉快的活動中發(fā)展個性。具體就落實(shí)在以游戲的特點(diǎn)來組織教育活動，在教育的過程中謀求游戲般的樂趣，使枯燥的說教變成生動有趣的活動，從而使幼兒獲得游戲的心理體驗(yàn)。
然而，必須提出的是，作為一種宏觀的認(rèn)識和把握，以上對游戲的教育化和教育的游戲化的解釋，似乎在情理之中。但是一旦將這一認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐時，偏差和誤解便會產(chǎn)生。
游戲的教育化，容易將教育的。
6.幼兒園教育活動實(shí)施過程中的基本要素有哪些
幼兒園教育活動是一個復(fù)雜的多因素的過程。了解教育活動過程中主要參與因素及其相互關(guān)系，對于教育活動的設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)都十分重要。教育活動目標(biāo)是教育活動的核心因素。除此之外，教育活動的主要構(gòu)成因素有：
（一）教師
教師是教育活動的設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、參與者和評價(jià)者。在教育活動中教師的語言、儀表、神態(tài)、行為直接影響教育活動的成效。例如，教師自身是否具有榜樣作用，指導(dǎo)教育活動是否適時、適度，對幼兒的管理是否經(jīng)常出現(xiàn)恐嚇、體罰等否定性行為等等，直接影響著幼兒的發(fā)展。
（二）幼兒
幼兒是教育活動的主體，是教育目標(biāo)的體現(xiàn)者。幼兒的發(fā)展程度從多方面影響教育活動的效果。如幼兒的注意力是否集中、語言表達(dá)能力是否能保證與教師和同伴的有效交流、是否已經(jīng)形成良好的集體生活的基本習(xí)慣等等，影響著教育活動的效果。
（三）內(nèi)容
教育活動內(nèi)容是為教育活動目標(biāo)服務(wù)的，其直接依據(jù)是教育活動目的。教育活動內(nèi)容是直接與幼兒發(fā)生聯(lián)系的部分?；顒觾?nèi)容是否科學(xué)、難度是否適當(dāng)、信息量是否適宜等，都影響教育活動效果。
（四）方法
教育活動中教師所使用的方法是協(xié)調(diào)活動中眾因素之間關(guān)系的直接工具，活動方法的選擇直接影響教育活動效果。
（五）環(huán)境和材料
環(huán)境和材料是幼兒操作和互動的對象，活動環(huán)境和材料與教育目的、內(nèi)容的一致性，環(huán)境材料的安全性、其數(shù)量、特征與幼兒年齡特征的適應(yīng)性，都影響著教育活動的效果。
