音樂(lè)概論教學(xué)教案(小班音樂(lè)教學(xué)教案)
音樂(lè)概論教學(xué)教案
音樂(lè)概論教學(xué)教案
音樂(lè)概論教案篇一：音樂(lè)教案-牧童
[音樂(lè)教案－牧童]
樂(lè)器演示與《牧童》教學(xué)（99年秋冬）【教學(xué)目的】本節(jié)課，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樂(lè)器演奏的興趣和認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜的能力，音樂(lè)教案－牧童。
【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)于從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)簡(jiǎn)譜的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)唱簡(jiǎn)譜的能力；對(duì)于有一定簡(jiǎn)譜基礎(chǔ)的學(xué)生，教會(huì)學(xué)會(huì)“二重唱”。
【教學(xué)難點(diǎn)】指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)唱準(zhǔn)音的高度、時(shí)值。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
一、首先，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)想象能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們聽一聽： 5 － － －│ 5 － － －│，模仿的是什么聲音？再聽一聽： 55 55 55 55│11 11 11 11│，模仿的是什么聲音？再聽一聽：│5 6 5.3│5 1 5－│4.3 2 6│5 32 3－│，象征什么意思？
二、教師用口琴吹一首《火車向著韶山跑》；用笛子吹一首《洪湖水，浪打浪》，激發(fā)學(xué)生對(duì)樂(lè)器的興趣。提議每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該買一樣樂(lè)器。
三、音階教學(xué)1－│2－│3－│4－│5－│6－│7－│1－│1－‖
duo ruai mi fa suo la si duo
do ruei sol ti do
堵 銳 瞇 發(fā) 縮 拉 絲夜 都
四、請(qǐng)同學(xué)們把音樂(lè)課本第七冊(cè)，翻到56頁(yè)，我們來(lái)學(xué)《牧童》這首樂(lè)曲。
教師用口琴、橫笛、豎笛、電子琴，演奏《牧童》。
帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《牧童》這首樂(lè)曲。
五、結(jié)束。
附： 《音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)概論》
一、音樂(lè)理論
藝術(shù)，是人類以情感和想象為特性，把握和反映世界的一種特殊方式。根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，藝術(shù)可分為表演藝術(shù)，如音樂(lè)、舞蹈；造型藝術(shù)，如繪畫、雕塑；語(yǔ)言藝術(shù)，如文學(xué)；和綜合藝術(shù)，如戲劇、影視，幼兒教案《音樂(lè)教案－牧童》
１、節(jié)奏
節(jié)奏，是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。由音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急形成，其中節(jié)拍的強(qiáng)弱或長(zhǎng)短交替出現(xiàn)，而合乎一定的規(guī)律。節(jié)奏是音樂(lè)的基本要素，對(duì)旋律的形成起著決定的作用。
２、旋律
３、交響曲
４、圓舞曲
二、簡(jiǎn)譜知識(shí)
簡(jiǎn)譜，是音樂(lè)的一種記譜方法，于十六世紀(jì)中葉，初步成型于歐洲，17－18世紀(jì)先后，經(jīng)盧梭等人加工而漸趨完備。
盧梭(1712－1778),是法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家，教育學(xué)家，文學(xué)家。在教育觀點(diǎn)上，他提出
“返歸自然”的口號(hào)，主張順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。盧梭沒(méi)有什么學(xué)歷，但他卻成為了法國(guó)十八世紀(jì)最偉大的思想家！有關(guān)盧梭對(duì)教育的論述，請(qǐng)參見筆者在蘭州《新一代》96年第3期所發(fā)表的《盧梭論兒童教育》論文。
三、樂(lè)器演奏
１、口琴：簧樂(lè)器，內(nèi)裝一系列小簧片，按自然音階排列, 用嘴吹吸發(fā)音。一琴只限于一調(diào)，A調(diào)和C調(diào)兩種口琴較為常用。
口琴吹奏的孔位順序，如圖所示：
5 2 1 4 3 6 5 7 1 2 3 4 5 6 1 7 3 2 5 4 1 6 3 7
吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸吹吸
學(xué)習(xí)吹奏口琴，第一步是要學(xué)會(huì)找到"1"音。
口琴應(yīng)該是初學(xué)樂(lè)器者的首選樂(lè)器，因?yàn)樗鼉r(jià)廉物美，發(fā)音又準(zhǔn)，而一般的低檔管樂(lè)器，普遍存在定音不準(zhǔn)的現(xiàn)象。學(xué)好口琴，是今后學(xué)習(xí)弦樂(lè)的基礎(chǔ)。
２、簫
３、笛子
笛子，管樂(lè)器。笛子吹奏的一般發(fā)音孔位，如下圖示：
吹 膜 ４ ３ ２ １ ７ ６ ５
孔 孔 左 左 左 右 右 右 六
食 中 無(wú) 食 中 無(wú) 指
指 指 名 指 指 名 全
指 指 按
４、打擊樂(lè)器
Ａ、體鳴樂(lè)器。如鑼、鈸(bo)、拍板、三角鐵等。鈸，古稱“銅盤”，銅制，中部隆起，如半球狀，兩片為一副，相擊發(fā)聲。
Ｂ、膜鳴樂(lè)器。
學(xué)校上課時(shí)打鈴，有電鈴，有手搖的鈴，有敲擊的鈴。如果我們把敲擊的鈴，稱為體鳴樂(lè)器的話，如果不考慮其敲擊節(jié)奏的輕重、強(qiáng)弱，而只考慮間隔的時(shí)值的話，那么，學(xué)校敲鈴的節(jié)奏可設(shè)計(jì)為：預(yù)備鈴：X － │X － │X － │X － │X － ‖上課鈴：X XX │X XX │X XX │X XX │X XX ‖下課鈴: XX 0 │XX 0 │XX 0 │XX 0 │XX 0 ‖集合鈴：XX XX│XX XX│XX XX│XX XX│XX XX‖在簡(jiǎn)譜中，“‖”表示樂(lè)曲結(jié)束。
音樂(lè)教案－牧童
音樂(lè)概論教案篇二：音樂(lè)鑒賞教案
教 案 首 頁(yè)
流水號(hào)：
編 制：審 核：批 準(zhǔn)：
課題: 第五章 音樂(lè)鑒賞
教學(xué)目的、要求：
1、1、認(rèn)識(shí)影視音樂(lè)的體裁種類，了解各自在影視劇中的作用，在教師引 導(dǎo)下分析音樂(lè)表現(xiàn)要素更深層理解音樂(lè)作品。
2、了解和熟悉經(jīng)典的影視音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)影視音樂(lè)的進(jìn)一關(guān)注。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
對(duì)樂(lè)曲由感性到理性認(rèn)識(shí)過(guò)程的引導(dǎo)。
授課方法：講授法、討論法
教學(xué)執(zhí)行情況及分析：
導(dǎo)入新課
音樂(lè)鑒賞的本意為對(duì)音樂(lè)作品的鑒別和欣賞，或者是認(rèn)真地欣賞與回味音樂(lè)作品。隨著近些年各類音樂(lè)的創(chuàng)新與突破，市場(chǎng)上的音樂(lè)作品也是豐富多彩，為人們的業(yè)余生活提供了豐盛的聽覺(jué)盛宴。
講授新課
音樂(lè)素有王冠之稱，它是通過(guò)有組織的，在時(shí)間上流動(dòng)的音響所形成的藝術(shù)形象，來(lái)表達(dá)人的感情，間接的反應(yīng)社會(huì)生活的藝術(shù)。
一、中外音樂(lè)藝術(shù)概論
（一）、中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程及其藝術(shù)特點(diǎn)：
1、先秦音樂(lè)——《詩(shī)經(jīng)》
詩(shī)經(jīng)的風(fēng)、雅、頌:“風(fēng)土之音”、“朝廷之音”、紅廟之音、“宗廟之音”
民間歌曲、宮廷歌曲、祭祀歌曲。
先秦音樂(lè)的律掉與樂(lè)器發(fā)展：
“五聲”—宮、商、用、徵、羽
“八音”—依據(jù)制作材料的不同，江樂(lè)器分為八個(gè)淚奔，曾侯乙編鐘。
2、漢魏樂(lè)府及漢魏音樂(lè)：
樂(lè)府、李延年和司馬相如、北狄和西域
《上邪》《廣陵散》
3、唐宋音樂(lè)：
“教坊””梨園”《霓裳舞衣曲》、《渭城曲》
曲子詞：又稱長(zhǎng)短句，“曲子”就是曲調(diào)，“詞”即歌詞，合起來(lái)指一種新型的藝術(shù)歌曲，所以稱作“曲詞”
4、明清音樂(lè)：
民歌——《水滸傳》中的《赤日炎炎》
5、近代音樂(lè)
(1)、江南絲竹（2）廣東音樂(lè)：《紫竹調(diào)》與《步步高》
（二）西方音樂(lè)與藝術(shù)的發(fā)展歷程及其藝術(shù)特點(diǎn)：
1、古代巴洛克時(shí)期： 《荷馬史詩(shī)》
1600-1750(巴洛克—“形狀不規(guī)則的珍珠”，葡萄牙語(yǔ))
意大利歌劇（蒙特·威爾第），提倡“激情風(fēng)格”，提琴制作。
巴赫——偉大的宗教藝術(shù)家，《意大利協(xié)奏曲》“近代音樂(lè)之父”
2、古典主義時(shí)期： 海頓·莫扎特·貝多芬
3、浪漫主義時(shí)期：
早期代表人物：韋伯、舒伯特、門特耳松（發(fā)現(xiàn)巴赫）
德國(guó)、奧地利、德國(guó)作曲家.
舒曼——德國(guó)作曲家
肖邦——波蘭作曲家
4、現(xiàn)代主義音樂(lè)：略
二、音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)
（一）音樂(lè)的基本要素：
1、旋律：又叫曲調(diào)，它由長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱不同的音線組成。旋律被稱為音樂(lè)的靈魂。
2、節(jié)奏：指不同長(zhǎng)短時(shí)值音符有組織的序列，節(jié)奏被稱為音樂(lè)的生命。
3、音色：也被稱為音品，音質(zhì)，是不同的發(fā)聲體（人的聲節(jié)或樂(lè)器）所發(fā)出的樂(lè)音的色彩特質(zhì)，或是不同的音樂(lè)組合的音響構(gòu)成的音質(zhì)的特色。
4、和聲：是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的音樂(lè)按一定的規(guī)律結(jié)合同時(shí)發(fā)出的音響.
（二）、音樂(lè)的類別：按表演形式可分為聲樂(lè)和器樂(lè)。
按時(shí)代分可分為古典音樂(lè)很和現(xiàn)代音樂(lè)。
按作品有無(wú)標(biāo)題可分為標(biāo)題音樂(lè)和無(wú)標(biāo)題音樂(lè)
風(fēng)格分為：1、民間音樂(lè)：是由廣大人民群眾在生活中即興創(chuàng)作，自發(fā)產(chǎn)生，與人民生活有著密切聯(lián)系的音樂(lè)，它主要形式是民歌和民族器樂(lè)。
2、藝術(shù)音樂(lè)：藝術(shù)音樂(lè)又稱為“嚴(yán)肅音樂(lè)”是指專業(yè)作曲家，表演家，演唱，演奏的音樂(lè)，講究特定藝術(shù)技巧，追求某種藝術(shù)風(fēng)格，富于深刻內(nèi)容。
3、通俗音樂(lè)：又稱流行音樂(lè)，是20世紀(jì)興起的介于藝術(shù)音樂(lè)與民間音樂(lè)之間的一種通俗易懂，篇幅短小，娛樂(lè)性強(qiáng)的音樂(lè)。
三、音樂(lè)藝術(shù)的審美特征：
1、聽覺(jué)感受的敏捷性：音樂(lè)是一種聽覺(jué)藝術(shù)，具有獨(dú)特的審美效應(yīng)。音樂(lè)是“直
篇三：中國(guó)古代音樂(lè)史教案
授課內(nèi)容：中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)概述
一、 音樂(lè)史和音樂(lè)史學(xué)
二、 中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的.研究范圍、研究對(duì)象及目的
三、 中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)
四、 中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究方法
五、 談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)研究中國(guó)古代音樂(lè)史
教學(xué)目的:
使同學(xué)們?cè)陂_始學(xué)習(xí)具體的中國(guó)音樂(lè)史內(nèi)容之前，對(duì)該學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、研究方法、發(fā)展?fàn)顩r有所了解。為今后的中國(guó)音樂(lè)史的學(xué)習(xí)和研究奠定理論基礎(chǔ)。
本章知識(shí)點(diǎn)：(略)
教學(xué)過(guò)程：
一、 樂(lè)史和音樂(lè)史學(xué)
1、 什么是音樂(lè)史
（1） 音樂(lè)史是人類從事音樂(lè)活動(dòng)的歷史，從理論上說(shuō)他包括
人類創(chuàng)造音樂(lè)的一切物化形態(tài)的歷史。
（2） 如何看待音樂(lè)是研究音樂(lè)史的基本出發(fā)點(diǎn)，不同的音樂(lè)
歷史觀將產(chǎn)生不同的音樂(lè)史學(xué)理論。
2、 音樂(lè)史和音樂(lè)史學(xué)
人類從事音樂(lè)活動(dòng)的歷史是一部客觀的音樂(lè)史，而音樂(lè)家寫
的音樂(lè)史著作則是一部主觀的音樂(lè)史。前者是音樂(lè)史，后者是音樂(lè)史學(xué)，后者是前者在音樂(lè)史家頭腦中的反映。
3、 音樂(lè)史學(xué)的研究目的
一是把歷史上的優(yōu)秀作品搜集整理起來(lái)，介紹給每一代人。 二是通過(guò)對(duì)作品的分析研究，總結(jié)音樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律，給今天的創(chuàng)作以資借鑒。
三是把歷史上優(yōu)秀音樂(lè)文化的各個(gè)方面(音樂(lè)的表觀手法、音樂(lè)的體裁、樂(lè)器的形制、音樂(lè)創(chuàng)作思想、社會(huì)的音樂(lè)制度、音樂(lè)教育體制及其思想等，介紹給今天的人，使之發(fā)揚(yáng)光大。
4、 音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
所以說(shuō)，音樂(lè)史學(xué)是一門包括音樂(lè)藝術(shù)和音樂(lè)文化同時(shí)又涉及音樂(lè)歷史方面的學(xué)術(shù)研究，它是一門人文科學(xué)性質(zhì)很強(qiáng)的藝術(shù)史學(xué)學(xué)科。
二、 中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究范圍、研究對(duì)象及目的
研究范圍：中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)研究的是中國(guó)古代歷史上的音樂(lè)，其時(shí)間上限要追溯到中國(guó)音樂(lè)的起源，下限時(shí)至中國(guó)古代史的結(jié)束，即清王朝的滅亡。
研究對(duì)象：具體地說(shuō)，這門學(xué)科主要的研究對(duì)象有這樣幾方面：樂(lè)器及其音樂(lè)的產(chǎn)生和演變樂(lè)；律學(xué)的形成及其發(fā)展；作品及其演變的分析與研究；樂(lè)譜的解讀與研究；器樂(lè)、戲曲，說(shuō)唱、歌舞音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展；少數(shù)民族的音樂(lè)及其研究；音樂(lè)美學(xué)思想的形成和發(fā)展；音樂(lè)史的發(fā)展規(guī)律的分析與探時(shí)。
目的：一般地講，是為了繼承豐富的歷史遺產(chǎn)。繼承的目的是為了發(fā)展今天的音樂(lè)事業(yè)。文化是通過(guò)歷史積累下來(lái)的，沒(méi)有繼承就不可能有發(fā)展。
三、 中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)
1、 歷史方面
2、 文化方面
3、 社會(huì)性質(zhì)方面
四、 中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究方法
（一）研究方法
1、 技術(shù)性方法
（1） 音樂(lè)史料的搜集
（2） 音樂(lè)史料的分析
2、 導(dǎo)向性方法
（1） 音樂(lè)發(fā)展與各方面的聯(lián)系
（2） 音樂(lè)自身發(fā)展的傳承性
（3） 逆向考察
（二）研究步驟
1、 確定題目
2、 收集有關(guān)該題目的基本材料和前人的研究成果
3、 綜合材料與分析問(wèn)題
4、 撰寫論文或音樂(lè)史著作
五、 談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)研究中國(guó)古代音樂(lè)史
（一）努力掌握中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)
中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)主要分中國(guó)古代歷史和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)兩方面。
1、 中國(guó)古代歷史方面
（1） 語(yǔ)言文字
（2） 目錄版本學(xué)
（3） 考古學(xué)常識(shí)
（4） 民族學(xué)以及民族音樂(lè)學(xué)的常識(shí)
2、 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)方面
（1） 具備中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的常識(shí)和審美修養(yǎng)
（2） 掌握傳統(tǒng)音樂(lè)的基本樂(lè)理和分析方法
（二）投身社會(huì)音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)洞察音樂(lè)史的能力
（三）在研究實(shí)踐中，培養(yǎng)音樂(lè)史學(xué)工作者的高尚品德 教學(xué)方法：課堂講授
思考題：
1、 學(xué)好中國(guó)古代音樂(lè)史需要具備哪些基本素養(yǎng)？
2、 怎樣學(xué)好中國(guó)古代音樂(lè)史？
參考文目：
鄭祖襄：《中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)概論》，人民音樂(lè)出版社
馮文慈：《當(dāng)前中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展和史學(xué)方法問(wèn)題》（載《馮文慈音樂(lè)文集》第200頁(yè)上海音樂(lè)學(xué)院出版社）
第二、三周
授課內(nèi)容：
第一章 遠(yuǎn)古、夏、商時(shí)期（約8000年前——公元前11世紀(jì)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 文獻(xiàn)中關(guān)于音樂(lè)起源的觀念
第三節(jié) 原始樂(lè)舞和古歌謠
一、古文獻(xiàn)中的記載
1、《朱襄氏之樂(lè)》2、《葛天氏之樂(lè)》3、《伊耆氏之樂(lè)》
4、《彈歌》5、《簫韶》6、《涂山女之歌》
二、遠(yuǎn)古時(shí)期的大型樂(lè)舞
第四節(jié) 考古發(fā)現(xiàn)的樂(lè)器（鼓、磬、鐘等）
第五節(jié) 關(guān)于音階形成的歷史
教學(xué)目的：
通過(guò)本章學(xué)習(xí)了解我國(guó)音樂(lè)的起源，音樂(lè)起源的幾種說(shuō)法；掌握古代樂(lè)舞、樂(lè)器的產(chǎn)生、發(fā)展以及遠(yuǎn)古時(shí)期音階的形成。 重要知識(shí)點(diǎn)：
賈湖骨笛、骨哨、葛天氏之樂(lè)、彈歌
教學(xué)過(guò)程：
第一節(jié) 概述
我國(guó)音樂(lè)文化可考?xì)v史可以上溯至新石器時(shí)代，可考?xì)v史有8000年。實(shí)例：1986－1987年先后在河南賈湖縣發(fā)現(xiàn)骨笛。 我國(guó)早期音樂(lè)文化的體現(xiàn)者還有骨哨和舞蹈紋彩陶盆。
第二節(jié) 文獻(xiàn)中關(guān)于音樂(lè)起源的觀念
首先是勞動(dòng)的進(jìn)行、語(yǔ)言的出現(xiàn)和人類大腦的發(fā)達(dá)，奠定了音樂(lè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件，同時(shí)也賦予了音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容。 勞動(dòng)中有節(jié)奏的呼聲，這是原始音樂(lè)發(fā)端的最初萌芽。 音樂(lè)與舞蹈還可以說(shuō)是人類語(yǔ)言的一種延伸；
某些勞動(dòng)工具的發(fā)現(xiàn)和部分生活用具對(duì)樂(lè)器的出現(xiàn)也給我們的祖先以某些啟發(fā)，甚至可以說(shuō)某些勞動(dòng)工具本身就是樂(lè)器的前身。
原始藝術(shù)的特點(diǎn)：音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌三者交織在一起，密不可分，中國(guó)古代文獻(xiàn)稱之為“樂(lè)舞”；
小班音樂(lè)教學(xué)教案
小班音樂(lè)教學(xué)教案
目標(biāo):
1、感受音樂(lè),學(xué)習(xí)合拍優(yōu)美的做動(dòng)作。
2、初步發(fā)展有爾對(duì)音樂(lè)的感受能力和表現(xiàn)力;
準(zhǔn)備:
小魚游水的音樂(lè);
將活動(dòng)室布置成“小河”;
幼兒熟悉歌曲《小金魚》。
過(guò)程:
1、隨著《小魚游》的音樂(lè),幼兒模仿小魚的動(dòng)作來(lái)到小河;
指導(dǎo)語(yǔ):“小魚們我們一起游到小河去做游戲吧!”
2、發(fā)生練習(xí)《問(wèn)候歌》,幼兒練習(xí)親切自然的演唱。
指導(dǎo)語(yǔ):“我們一起向小河問(wèn)好吧!”
3、復(fù)習(xí)歌曲《小金魚》,鼓勵(lì)幼兒邊唱邊自由表演;
指導(dǎo)語(yǔ):“小河輕輕的問(wèn):‘誰(shuí)這么有禮貌呀?’小金魚門邊唱邊跳的告訴小河,好嗎?”
4、演唱歌曲,練習(xí)魚游水、吃食、游戲的動(dòng)作。
指導(dǎo)語(yǔ):“小金魚的舞蹈跳得真好看,你們是怎樣吃蟲子的?”“怎樣在一起做游戲的?”“表演的時(shí)候動(dòng)作要優(yōu)美,表現(xiàn)出很高興的.樣子。”
5、聽音樂(lè)做不同的動(dòng)作。
(1)區(qū)分魚游水、吃食與捉魚人的音樂(lè)。
指導(dǎo)語(yǔ):“魚游水的音樂(lè)十分優(yōu)美,就好像小金魚自由的擺動(dòng)尾巴游來(lái)游去”?！靶◆~吃食是一口一口的吃的,音樂(lè)的節(jié)拍也長(zhǎng)一些,是一下一下的?！薄奥牭胶芗钡囊魳?lè)史,好像發(fā)生了什么事?”“對(duì)了,捉魚人要來(lái)捉魚了?！?/p>
(2)根據(jù)不同的音樂(lè)變換動(dòng)作。
指導(dǎo)語(yǔ):“小魚們要好好聽音樂(lè),聽到魚游的音樂(lè),做小魚游的動(dòng)作;聽到節(jié)拍長(zhǎng)的音樂(lè)吃食;聽到很急的音樂(lè)表示捕魚人來(lái)了,立即回到‘家’?！?/p>
6、開展音樂(lè)游戲,調(diào)動(dòng)幼兒的情緒,快樂(lè)的玩游戲。
指導(dǎo)語(yǔ):“小魚們個(gè)個(gè)機(jī)靈敏捷,我們和捕魚人比一比,看看誰(shuí)的本領(lǐng)大?”
7、結(jié)束游戲,演唱《再見歌》,自由模仿小魚游水回家。
指導(dǎo)語(yǔ):“天黑了,小魚玩了一天該回家了,我們和小河再見吧!”