雨潔老師談統(tǒng)測(cè)
王雨潔老師
親愛的家長(zhǎng)們：
你們好！我是學(xué)而思王雨潔老師，最近發(fā)現(xiàn)有不少家長(zhǎng)在討論統(tǒng)測(cè)的話題，很有感觸，在此和大家分享我的一些心得感受。
不少家長(zhǎng)由于小升初比較偏重奧數(shù)和英語(yǔ)，因此對(duì)孩子的輔導(dǎo)班選擇也向奧數(shù)和英語(yǔ)有所傾斜，多年來(lái)沒有培養(yǎng)孩子對(duì)語(yǔ)文的興趣和學(xué)習(xí)方法，以至于臨近統(tǒng)測(cè)，手足無(wú)措，“孩子語(yǔ)文怎么抓”、“孩子語(yǔ)文基礎(chǔ)怎么補(bǔ)”、“孩子作文怎么辦”……論壇中這樣的疑問并不少見。而當(dāng)我們得知語(yǔ)文統(tǒng)測(cè)有可能推遲到六年級(jí)時(shí)，不少家長(zhǎng)也松了一口氣：“我們有更多的時(shí)間準(zhǔn)備了。”卻不知當(dāng)我們存在著逃避的心理時(shí)，推遲并不是一件好事，想想看：一年，準(zhǔn)備的時(shí)間就充裕了，那之前的五年，八年，我們都在做什么呢？榮格說(shuō)：凡是我們逃避的都只會(huì)纏繞我們更深。逃是逃不掉的。
對(duì)過去的不能認(rèn)知、對(duì)未來(lái)的不能確定、對(duì)當(dāng)下的不能把握使得我們迷失、忙亂、無(wú)措。我們對(duì)孩子學(xué)習(xí)方案的調(diào)整都是取決于外界如何，考試如何，無(wú)數(shù)次的變化使得我們都找不到教育孩子的“道”之所在了。大道至簡(jiǎn)。老子所論述的世界本源、化生萬(wàn)物的道是“獨(dú)立而不改，周行而不殆”的。俗話說(shuō)：“以不變應(yīng)萬(wàn)變。”試問，面臨考試，面臨孩子的學(xué)習(xí)安排，那個(gè)不變的“我”是誰(shuí)呢？不變的信念是什么呢？英雄根據(jù)需要去選擇。有一個(gè)不變的“我”，我可以隨緣創(chuàng)造無(wú)限的可能性。中華文化博大精深，藏覺于句，藏覺于字。我們仔細(xì)來(lái)看這個(gè)“迷”字——走到了十字路口不知如何選擇呀！
當(dāng)我們說(shuō)“學(xué)校的教育束縛了孩子的心靈”，卻從不問一句：這是真的嗎？如果換做“我的教育束縛了孩子的心靈”是否更接近真相呢？當(dāng)我們說(shuō)“學(xué)而思不應(yīng)該偏重理科”，也不妨轉(zhuǎn)念看看：“我不應(yīng)該偏重理科”，是否更加真實(shí)呢？ 孔子說(shuō)：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”一位老師用同樣的話批評(píng)了三名不同的學(xué)生，一名可能一笑了之，一名可能深刻反省，另一名則可能跳樓自殺。請(qǐng)問：兇手真的是這位老師嗎？我身為人師，說(shuō)這些也許并不恰當(dāng)，但這是真相：孩子的學(xué)習(xí)如何、成長(zhǎng)如何、生命如何百分之九十九是由家庭決定的，是由父母的教育模式和信念系統(tǒng)決定的。而老師只是助推器，只是引領(lǐng)罷了，影響同樣很大，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及家庭。我們作家長(zhǎng)、作老師的又何曾反思過我們的心智模式、教育模式呢？凡是不被覺察的都成了我們的“命運(yùn)”。
拼命要求孩子讀書說(shuō)是為了讓他找個(gè)好工作衣食無(wú)憂，而衣食無(wú)憂又是為了什么呢？我們給孩子精心安排假期，精心安排每一天時(shí)間，精心安排旅游，精心安排學(xué)習(xí)班，而對(duì)于幸福、快樂的本質(zhì)我們又付出了多少用心呢？錢可以買來(lái)房子、車輛，可以讓孩子跟隨最高端的老師學(xué)習(xí)，可以讓孩子進(jìn)一流學(xué)校，可以幫助孩子出國(guó)學(xué)習(xí)，而淡然、祥和、安寧卻是多少錢也買不來(lái)的。
我們常常問起：如何教育孩子？如何學(xué)習(xí)？如何學(xué)語(yǔ)文？卻很少問到：什么是教育？什么是學(xué)習(xí)？什么是語(yǔ)文？孔子說(shuō)：“名不正則言不順，言不順則事不成。”“正名”乃頭等大事！我們都知道，世界觀決定方法論，是什么決定怎么辦，但得本何愁末？我們太容易本末倒置了。
當(dāng)我們反思“什么是教育”，我們便不會(huì)專注于探討我是怎樣教育孩子的，我們要問的是：我是在“教育”孩子嗎？當(dāng)我們反思“什么是學(xué)習(xí)”，我們便不會(huì)專注于問起“孩子學(xué)習(xí)不好怎么辦”，我們要問的是：孩子是在“學(xué)習(xí)”嗎？
讓我們來(lái)看《說(shuō)文解字》中對(duì)于這些文字的解釋。
所謂“教”，上所施下所效也。我們的垂范便是“教”，試問，對(duì)待生活，對(duì)待他人，對(duì)待生命，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)習(xí)，我們是如何“垂范”的？
所謂“育”，養(yǎng)子使作善也。我們花了多少時(shí)間和精力在孩子的成績(jī)上，又花了多少時(shí)間和精力在孩子的“善”上？
所謂“學(xué)”，覺悟也?？鬃?ldquo;十有五而志于學(xué)”，不是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而是志于覺醒覺悟，是內(nèi)覺，是對(duì)于生命真諦的思索與探求，是對(duì)“隨心所欲而不逾矩”的追求。
所謂“習(xí)”，鳥數(shù)飛也。意為踐行。上士聞道，勤而行之。我們所學(xué)的有多少是在我們的生活中得以應(yīng)用，使我們的生命發(fā)生改變的呢？
沒有束縛心靈的考試，只有心靈尚未覺醒的人。沒有不堪的學(xué)習(xí)，只有不堪的心態(tài)。道不遠(yuǎn)人人自遠(yuǎn)。
面臨統(tǒng)測(cè)，有的人認(rèn)為這是一個(gè)查漏補(bǔ)缺的機(jī)會(huì)，有的人認(rèn)為是一道束縛我們的枷鎖，也有的人認(rèn)為這是開啟重點(diǎn)中學(xué)大門的金鑰匙。我們的情緒不來(lái)自于外在的發(fā)生，而來(lái)自于我們的“認(rèn)為”；外在的發(fā)生我們無(wú)從改變，如何“認(rèn)為”卻是只屬于我們自己的選擇。換個(gè)想法，便換了個(gè)世界。
我們可以嘗試著出聲讀出以下幾句話，覺察我們升起的感覺：
1、“語(yǔ)文統(tǒng)測(cè)是個(gè)問題。”
2、“語(yǔ)文統(tǒng)測(cè)是個(gè)課題。”
3、“語(yǔ)文統(tǒng)測(cè)是個(gè)挑戰(zhàn)。”
4、“語(yǔ)文統(tǒng)測(cè)是個(gè)機(jī)會(huì)。”
我們的感覺是否有所不同呢？選擇“問題”，我們感受到的是麻煩，是壓力；選擇“課題”，我們變得主動(dòng)，想去探索；選擇“挑戰(zhàn)”，我們?nèi)細(xì)舛分竞陀職?；選擇“機(jī)會(huì)”，我們內(nèi)心充滿喜悅。而統(tǒng)測(cè)本身，無(wú)關(guān)好壞，就在那里。以怎樣的狀態(tài)應(yīng)對(duì)它，只是我們自己的選擇罷了。當(dāng)你認(rèn)為它是一個(gè)“問題”的時(shí)候，就已經(jīng)掉入“問題”的世界中了，“解決問題”永無(wú)出期。
不要怕任何事的發(fā)生，而要在每件事的發(fā)生過程中開啟我們的智慧。我們總是嘆息應(yīng)試教育扼殺了對(duì)孩子的素質(zhì)、感恩及生命教育，其實(shí)，任何事情究其本質(zhì)是“一”不是“二”，生活中，無(wú)處不是生命教育。面對(duì)工作、出差、加班、考核，家長(zhǎng)的態(tài)度直接影響著孩子對(duì)待學(xué)習(xí)、考試的態(tài)度。我們是否愿意為我們自己的工作、學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任直接關(guān)乎我們是否愿意為自己的開心快樂負(fù)責(zé)任。我們太容易認(rèn)為“工作不是我自己的事”，傳遞給孩子的信息是“學(xué)習(xí)不是我自己的事”。當(dāng)我們選擇各種手段以“激勵(lì)”孩子學(xué)習(xí)時(shí)，便強(qiáng)化了他“學(xué)習(xí)不好玩兒，我不是在為自己學(xué)習(xí)”的心智模式。
學(xué)習(xí)是孩子自己的事。
每個(gè)人都只能也必須為自己的生命負(fù)責(zé)任。
我們的孩子了解這些嗎？
統(tǒng)測(cè)可以是機(jī)會(huì)，我們的孩子充滿喜悅地迎接這次機(jī)會(huì)了嗎？
當(dāng)您開始問“機(jī)會(huì)在哪里”時(shí)，恭喜您，您已經(jīng)從“問題”的世界中跳出來(lái)了，機(jī)會(huì)的世界里，怎么找都是機(jī)會(huì)。而答案，已經(jīng)在您的心里。我說(shuō)不出答案，因?yàn)榧幢阄艺f(shuō)出來(lái)了，那是“知識(shí)”，知識(shí)是沒有力量的。只有我們內(nèi)在升起的聲音，才“可撼山岳”。
祝福大家！
雨潔老師
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2012春季六年級(jí)語(yǔ)文競(jìng)賽班：http://www.xueersi.com/kc/4857.html
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