誘惑是什么?它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖,可以是學(xué)生們最沉迷的游戲,可是大人世界里的金錢、權(quán)利、名譽(yù),可以是……對于擁有思想的人來說,有了欲望便有了誘惑的存在。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生,只要我們生活在這個世界上,總會有著許許多多的誘惑在我們身邊,不時地挑逗、打動著我們的心弦。但我們能就這樣接受誘惑嗎?不,對于所有不利甚至有害的誘惑,我們應(yīng)堅(jiān)決拒絕! 如果劉邦在攻進(jìn)咸陽后,沒有拒絕金錢美女的誘惑,樹立自己的良好形象,戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,那么中國歷史上就少了一個偉大的封建王朝。 如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢,中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人。 如果蘇格拉底接受了放棄哲學(xué)研究即可免于一死的要求,那么世界上就少了一位堅(jiān)持信仰的偉大哲人。 如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑,那么他們肯定都不能作出如此之大的成就,那么整個人類文明就不會有如此之大的進(jìn)步。 所以,拒絕誘惑,是一種極其寶貴的品質(zhì),它不管對個人,或是對整個社會,都具有極其重要的意義。 拒絕誘惑,能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。這個世界實(shí)在是太五彩繽紛,要在這樣一個多變的世界中保持一顆寧靜的心,著實(shí)不易。但是,有位哲人說過:“一切的罪惡都緣于人的欲望。”所以只要消除欲望,人心自然也就寧靜起來。而消除欲望,就要堅(jiān)決拒絕誘惑。所以,拒絕誘惑吧,為了心中的一片寧靜。 拒絕誘惑,能使你前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。安于寧靜畢竟不是人的最終目標(biāo),想成為陶淵明的人只是少數(shù)。人們總會有自己的理想,并總想為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。而當(dāng)我們在拼搏過程中取得一定成就時,迎接我們的是鮮花與掌聲,我們會怎么做?有的人只是快速穿過這一片美景,大步向前,最后取得成功。而有的人則沉醉其中,不能自拔。為什么他們的結(jié)果不同?那是因?yàn)榍罢邎?jiān)決拒絕了誘惑,而后者則沉迷于誘惑。他們對誘惑的不同態(tài)度,決定了他們最后的成功與否。所以,拒絕誘惑吧,讓我們不斷向前,不會停于中途。 所以,拒絕誘惑吧,不要為失去了那一點(diǎn)誘惑而嘆息,它們并不會給你帶來多余的什么。但是,如果拒絕了它們,你將發(fā)現(xiàn),換回的將是更加光明的一切!
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因?yàn)榫芙^,所以收獲 2005屆13班 鄧翔文 當(dāng)你拒絕為獨(dú)享鮮花的艷麗而去采摘她時,你便獲得了滿園的春色;當(dāng)你拒絕為玩弄可愛的鸚鵡而去囚禁她時,你便獲得了仁慈的美譽(yù);當(dāng)你拒絕了以高薪為酬而逃離目前的崗位時,你便獲得了淡泊與寧靜。
當(dāng)我們拒絕暫時的閑暇與安適時,我們將以勤奮與刻苦,獲得一生的幸福與無悔。因?yàn)榫芙^,所以收獲! 拒絕是一種理念。
面對“點(diǎn)石成金金成海”的眩目誘惑,呂洞賓卻理智地考慮到“三千年后變石頭”。因?yàn)榫芙^,所以他“羽化而登仙”,獲得的是凡夫俗子夢寐以求的正果、心系“三千年后”的贊譽(yù)! 許多人對這個神話傳說可能只是付諸一笑,我們卻要“深思而慎取之”。
當(dāng)“清明時節(jié)雨紛紛”路上行人被雨淋時,拒絕獨(dú)擅一把傘,與人共享,我們即刻就會獲得別人的感激與內(nèi)心的坦蕩。當(dāng)“五月天山雪,無花只有寒” 時,拒絕思鄉(xiāng)懷親占據(jù)我們的頭腦,獲得的是保家衛(wèi)國的肝膽與義勇,寒冷在身,火熱在心! 豈因眼前障千里,為有拒絕獲得來。
有位哲人說過:“生命的意義在于理智的選擇。”這取舍之間,境界高下懸殊。
人如果眼前僅僅盯著自己面前的“金子”,而以后無視別人手中的“石頭”,那他和行尸走肉又又什么區(qū)分?人是有崇高心靈的高級理性動物,怎會積汲汲于眼前的個人私利,漠視他人或公眾的利益呢?學(xué)會拒絕利益,凡人的精神也會涅槃;學(xué)會拒絕功利,普通的做法也會提升。拒絕在手,收益在心!生命才會跳躍在陣陣綿綿的春雨之中,綻放在絢麗的夏日里,浸染在 五彩繽紛的秋色里,飄融在輕柔無語的冬雪里…… 有了拒絕為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒的氣節(jié),才有了陶淵明那字里行間流露出的清新?lián)涿娴那逵某摚挥辛司芙^投降法西斯的堅(jiān)定意志,才有了保爾·克察金那鋼鐵般的身軀和堅(jiān)不可摧的精神!陶潛雖然失去了做官發(fā)財?shù)臋C(jī)會,他享受了圣潔的精神生活,得到了世人對他代代相傳的膜拜與祭祀;保爾可能失去了暫時的歡愉與舒適,但他卻立起了一座不朽的豐碑,讓人們知道鋼鐵是怎樣煉成的,獲得了仁人志士永遠(yuǎn)的稱贊! 籠中的鳥兒,只有拒絕了碗中的米粒,才能翱翔于真正屬于自己天空里;盆中的花,只有拒絕了溫室里潮濕與溫度,陽光才會光臨到你的心房!緊張的我們,只有拒絕浮躁與應(yīng)付,才能心靜如水,學(xué)有所成。
學(xué)會拒絕行走于世間,接納或拒絕,愛或不愛,放棄或執(zhí)著…… 每個人都應(yīng)有接納與寬容之心,但也要學(xué)會拒絕。 我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化做煙云,但不能讓感情磨出老繭。如果沒有云讓眼神放飛追逐,那么生還有什么樂趣? 我拒絕永遠(yuǎn)明媚的日子。因?yàn)槟鞘翘摶玫膲艟常纯嗫梢宰屛页砷L,讓我堅(jiān)強(qiáng)。生活中的陰雨與風(fēng)雪使我能清醒地在春夢中看清腳下的路。 我拒絕折下那朵盛開的小花,那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細(xì)花莖,經(jīng)過多少掙扎與痛苦才盛開出美麗,怎忍心為個人的私欲而去毀滅別人的幸福。我只求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著,默默祈禱那自然的奇跡開遍人生的每個角落。 我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié),怎能經(jīng)得起一擲千斤,千斤可以收回,但無論是一小時,一分鐘……失去了便無處可尋了。青春屬于自己,把握它,運(yùn)用它,珍惜它,才能收獲金秋的碩果。 我拒絕成為那窗臺上懼怕風(fēng)雨的溫柔花,它們只能隔著玻璃窗,感嘆多變的天氣。有朝一日,有風(fēng)從虛掩的窗戶掠過,那嬌弱的花朵便瓣瓣凋零,落一地遺憾和傷心。我欣賞那些與男人并肩的女性,靠自己的雙肩挑起生活的重?fù)?dān),出得廳堂,下得廚房,卷起袖子能殺雞宰羊,卻也有萬縷柔腸能營造一片溫馨。 我拒絕生活中的痛苦,雖然我無力去阻擋要降臨的事。曾聽過一個故事:有人去找禪師求得解脫痛苦的辦法,禪師讓他自己去悟。第一天,禪師問他悟到什麼,他不知,便舉起戒尺打他一下。第二天,禪師又問,他仍不知,禪師舉起戒尺又打他一下。第三天他仍然沒有收獲,當(dāng)禪師舉手要打時,他卻擋住了。于是禪師笑到:“你終于悟出了這道理--拒絕痛苦。” 我拒絕為滿足虛榮,得到金錢與地位而不惜以青春,美麗甚至感情為祭品。人生中充滿誘惑,也同樣遍布著歧途與陷阱,女人的美麗是自然的恩賜,是真,善,美的花身,宛如一塊無暇的美玉,決不能被世俗污染,女人要靠自己的能力與才智取得應(yīng)有的地位和尊重。 我拒絕傾聽羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛得壯烈,但終究是悲劇的結(jié)局。我只求現(xiàn)實(shí)中的愛有一點(diǎn)浪漫,有幾縷微風(fēng),有短暫的雷雨也無妨,始終是平淡而幸福的喜劇。 我拒絕向歲月祈求,流著淚埋怨時光的無情。雖然,青春已無聲地在日歷中一頁頁翻飛不見了,生活已把經(jīng)歷寫在我的眼角,染白長長的青絲,但我相信女人的青春在于她的心境。美麗易逝,魅力永存。 我拒絕目的明確的愛情。愛是無法用語言說明的,一段讓人展轉(zhuǎn)難眠,牽腸掛肚,見面時又相對無言的情感遭遇,經(jīng)過多少歡笑與淚水,纏綿與零落,只為表達(dá)一個難以啟齒的字——愛。我喜歡平靜地望著愛人眼中的自己,微笑著面對幸福,不言不語,攜手同行。我拒絕被愛灸傷,拒絕讓激情瘋狂燃燒后,蒼白的灰燼被失望的冬季耗盡青春的余溫。 拒絕膚淺,接納深沉。拒絕憎惡,接納寬容,關(guān)懷和容忍。拒絕虛偽,接納真誠。拒絕假,惡,丑,接納真,善,美……生活中,一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著,只有學(xué)會拒絕才不會步入歧途!
“對酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多……”曹丞相橫朔賦詩感慨生命的短暫。然而面對生活中的種種誘惑,我們的生命之舟總承載了太多的東西,金錢、名利、高職……這些早已超過了我們短暫的生命所能承受的范圍,所以在生命的旅途中,我們應(yīng)學(xué)會拒絕,學(xué)會放棄,只有這樣我們才能順利到達(dá)彼岸。
生活中最大的誘惑莫過于名和利。多少人為了它而失去了生活的方向,勾心斗角者如此,貪污受賄者也是如此。名和利的紫罌粟小巧美麗,卻身帶劇毒,我們應(yīng)拒絕它。拒絕了它,所以莊周一生逍遙,不為世俗所累;拒絕了它,所以才有了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑生活;拒絕了它,所以李白拒絕“摧眉折腰事權(quán)貴”,終能“仰天大笑出門去”,飲酒作詩,成就半個盛唐。他們拒絕了名與利,所以他們能更好地生活,在生活尋找生命的歡樂。
而反觀來俊臣,和珅這些貪官污吏,歷史除了留下他們的罵名,其他一無所有。衛(wèi)青曾與霍去病共同抗擊匈奴立下了大功,但卻為了功利害死了李廣,這更大的名與利給他帶來了生活的快樂了嗎?不,他只能每天受著良心的折磨,最終抑郁而終。
我們只有學(xué)會拒絕,才能夠更好地生活,我們的生命才能更有意義。也許有人妄想通過不樣手段獲取名和利而獲得別人的艷羨,但他會遭人唾棄;也許有人想通過追求更多的名利來彌補(bǔ)生命的缺憾,但這只會欲蓋彌彰,就像葛朗臺一樣,一生追逐金錢,最后陷入了不可自拔的地步;也許他的生命被金子鑲得閃閃發(fā)亮,但這也只能是“金玉其外,敗絮其中”,他的生命只是一張空白的紙——毫無意義。所以,生活中我們應(yīng)該學(xué)會拒絕名利,用更多的時間去充實(shí)我們的生命。沒有名利,但我們可以讓身邊的人幸福;沒有名利,但我們可以為身邊人服務(wù)。此時,我們的生命同樣有意義。沒有名利,生命的本身就更有價值,我們可以像陸羽一樣品著清茶,洗滌自己的心靈,感染身邊的人們;沒有名與利,生活便少了點(diǎn)“烏煙瘴氣”,多了點(diǎn)怡人的清香。
拒絕名利,讓我們的生活多一份閑適。
拒絕名利,讓我們更好地生活。
拒絕名利,讓我們的一生更有意義。
拒絕與接納我拒絕幫助你這個問題,因?yàn)檫@樣做對你不負(fù)責(zé),所以你也要接納現(xiàn)實(shí),趕緊做作業(yè)。
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荒原上的梅花拒絕春天的舒適,才贏得了人們對自己人格的贊美;珍珠則拒絕了安適,才創(chuàng)造出光彩的珍珠。自然界尚且如此,而人類社會不也是這樣嗎?充滿著太多的誘惑,金錢、虛榮、權(quán)益。在這個物欲橫流的社會,我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)會拒絕,保持本色?
有人說,人的一生就是為了追求榮華富貴,光宗耀祖。其實(shí),真的是這樣嗎?讓我們來看看先輩們的事例,也許對我們有所啟發(fā)。
“人生自古誰無死?”文天祥拒絕了無朝統(tǒng)治者的威逼利誘,這拒絕映證了他“留取丹心照汗青”。在中國史上又多了一段傳奇。
居里夫人和她的丈夫歷盡千辛終于發(fā)現(xiàn)了鐳,可居里夫人為了心中的信仰,拒絕了鐳帶來的巨大商業(yè)利潤。
還有許許多多的例多無不駁斥著追求金錢、榮華一說。先輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱樱@將激勵我們。
縱然有先輩們的榜樣,可為什么在現(xiàn)實(shí)中會有許多人無法拒絕誘惑,保持自我本色?終窮原因,是因?yàn)樗麄儧]有學(xué)會拒絕。
只有學(xué)會拒絕,才有梅花香自苦寒來;只有學(xué)會拒絕,才有松樹的挺拔。而沒有學(xué)會拒絕,就只能成為那俎上的魚——為了魚餌而出賣自己。
成克杰在面對金錢的誘惑時,沒有學(xué)會拒絕,導(dǎo)致自己的仕途中斷,只能在鐵窗里度過殘生。
著名運(yùn)動員孫海英在面對金牌誘惑時,沒有學(xué)會拒絕,服用興奮劑,不僅使自己蒙羞,還給體育精神蒙灰。
因此“不飲濁泉水,不息曲木蔭。所逢茍非義,糞土千萬金。”這應(yīng)成為我們處世之則。
對比古今事例,我們不難看出,我們應(yīng)堅(jiān)持信仰,保存良知,心存善良,樹立正確的價值觀、世界觀。這才能使我們學(xué)會拒絕。如果成杰克樹立正確的價值觀,不對金錢唯利是從,那么他就不會在鐵窗里慘度余生;如果孫海英能保存良知,有著正直的人性,那么她也就不會有如此的風(fēng)波了,她仍然是我們大家所喜愛的運(yùn)動員。
學(xué)會拒絕,學(xué)會對惡丑說“不”,保留真善美,學(xué)會拒絕,學(xué)會對虛假說“不”,保留真實(shí)。學(xué)會拒絕,學(xué)會對虛榮說“不”,保留知足,只有這樣,我們才能在這個物欲橫流的社會里站穩(wěn)腳跟,實(shí)現(xiàn)自我!
給了 拒絕是一種權(quán)利,就像生存是一種權(quán)利。
古人說,有所不為才能有所為。這個“不為”,就是拒絕。
人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),殊不知它更是一種主動的選擇。 縱觀我們的一生,選擇拒絕的機(jī)會,實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會,要多得多。
因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮危梦┮坏纳删鸵环N事業(yè),就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”,就拒絕了九百九十九。
拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。 我們無時無刻不是生活在拒絕之中,它出現(xiàn)的頻率,遠(yuǎn)較我們想象得頻繁。
你穿起紅色的衣服,就是拒絕了紅色以外所有的衣服。 你今天上午選擇了讀書,就是拒絕了唱歌跳舞,拒絕了參觀旅游,拒絕了與朋友的聊天,拒絕了和對手的談判……拒絕了支配這段時間的其他種種可能。
你的午餐是饅頭和炒菜,你的胃就等于莊嚴(yán)宣布同米飯、餃子、餡餅和各式各樣的煲湯絕緣。無論你怎樣逼迫它也是枉然,因?yàn)樗莘e有限。
你選擇了律師這個職業(yè),毫無疑問就等于拒絕了建筑師的頭銜。也許一個世紀(jì)以前,同一塊土地還可套種,精力過人的智慧者還可多方向出擊,游刃有余。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,任何一行都需從業(yè)者的全力以赴,除非你天分極高,否則兼做的最大可能性,是在兩條戰(zhàn)線功敗垂成。 你認(rèn)定了一個男人或是一個女人為終身伴侶,就斬釘截鐵地拒絕了這世界上數(shù)以億計的男人或女人,也許他們更堅(jiān)毅更美麗,但拒絕就是取消,拒絕就是否決,拒絕使你一勞永逸,拒絕讓你義無反顧,拒絕在給予你自由的同時,取締了你更多的自由。
拒絕是一條單航道,你開啟了閘門,江河就奔涌而去,無法回頭。 拒絕對我們?nèi)绱酥匾覀冊诰芙^中成長和奮進(jìn)。
如果你不會拒絕,你就無法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。
拒絕的時候,我們往往顯得過于匆忙。 我們在有可能從容拒絕的日子里,膽怯而遲疑地?fù)]霍了光陰。
我們推遲拒絕,我們懼怕拒絕。我們把拒絕比作困境中的背水一戰(zhàn),只要有一分可能,就鴕鳥式地縮進(jìn)沙礫。
殊不知當(dāng)我們選擇拒絕的時候,更應(yīng)該冷靜和周全,更應(yīng)有充分的時間分析利弊與后果。拒絕應(yīng)該是慎重思慮之后一枚成熟的漿果,而不是強(qiáng)行捋下的酸葡萄。
拒絕的本質(zhì)是一種喪失,它與溫柔熱烈的贊同相比,折射出冷峻的付出與擲地有聲的清脆,更需要果決的判斷和一往無前的勇氣。 你拒絕了金錢,就將畢生扼守清貧。
你拒絕了享樂,就將布衣素食天涯苦旅。 你拒絕了父母,就可能成為飄零的小舟,孤懸海外。
你拒絕了師長,就可能被逐出師門,自生自滅。 你拒絕了一個強(qiáng)有力的男人的幫助,他可能反目為仇,在你的征程上布下道道激流險灘。
你拒絕了一個神通廣大的女人的青睞,她可能笑里藏刀,在你意想不到的瞬間刺得你遍體鱗傷。 你拒絕上司,也許象征著與一個如花似錦的前程分道揚(yáng)鑣。
你拒絕了機(jī)遇,它永不再回頭光顧你一眼,留下終身的遺憾任你咀嚼。 …… 拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢,它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜劍。
像一種后勁很大的烈酒,在漫長的夜晚,使我們頭痛目眩。 于是我們本能地懼怕拒絕。
我們在無數(shù)應(yīng)該說“不”的場合沉默,我們在理應(yīng)拒絕的時刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻,夢想拒絕的冰冷體積,會隨著時光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕,是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^。
不拒絕,那本該被拒絕的事物,就像菜花狀的癌腫,蓬蓬勃勃地生長著,浸潤著,侵襲我們的生命,一天比一天更加難以救治。 拒絕是苦,然而那是一時之苦,陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍,心字上面一把刀。忍是有限度的,到了忍無可忍的那一刻,貽誤的是時間,收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是對一個人膽魄和心智的考驗(yàn)。 因?yàn)榫芙^,我們將傷害一些人。
這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣,有時是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕,我們就不會傷害別人,但是我們傷害了一個跟自己更親密的人,那就是我們自己。
拒絕的味道,并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后,憂郁的惆悵伴隨著我們,一種靈魂被擠壓的感覺,久久揮之不去。
因?yàn)閼峙逻@種難以言說的感覺,我們有意無意地減少了拒絕。 在人生所有的決定里,拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。
這一特質(zhì)決定了我們在作出拒絕的時候,需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。 然而拒絕一旦作出,就像打破了的牛奶杯,再不會復(fù)原。
它凝固在我們的腳步里,無論正確與否,都不必原地長久停留。 拒絕是沒有過錯的,該負(fù)責(zé)任的是我們在拒絕前作出的判斷。
不必害怕拒絕,我們只需更周密的決斷。 拒絕是一種刪繁就簡,拒絕是一種舉重若輕。
拒絕是一種大智若愚,拒絕是一種水落石出。 當(dāng)利益像萬花筒一般使你眼花繚亂之時,你會在混沌之中模糊了視線。
嘗試一下拒絕吧。 你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事,自己的真愛就像退潮時的礁巖,嶙峋地凸現(xiàn)出來,等待你的攀援。
當(dāng)你抱怨時間像被無數(shù)餐刀分割的蛋糕,再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時,嘗試一下拒絕。 你把所有可做可不做。
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