文明作文題記開(kāi)頭和結尾(文明的作文加題記)
1.文明的作文加題記
文明的社會(huì )需要文明的我們
------題記
每個(gè)人都生活在一定的社會(huì )環(huán)境中，所以，人的一些不文明行為，是在一定的社會(huì )環(huán)境中形成的，是一種社會(huì )現象。因而，我們在開(kāi)展文明城市創(chuàng )建的同時(shí)，必須營(yíng)造一種良好的社會(huì )氣氛和社會(huì )環(huán)境，以此讓市民們都能自覺(jué)告別不文明的行為。在這方面，我們要通過(guò)各種形式的宣傳、教育、引導，使大家熟知哪些是需要告別的不文明行為，哪些是需要追求的高層次東西。要制定和落實(shí)可行的管理措施，使我們這個(gè)城市的衛生秩序逐步良好，環(huán)境逐步美化，使告別不文明行為成為大勢所趨。
縱觀(guān)我們生活中的不文明行為，往往存在和表現于一個(gè)個(gè)具體的人身上，比如有意扯掉街頭公共電話(huà)線(xiàn)、拆斷細小的行道樹(shù)、砸爛讀報欄上的玻璃、擊碎路燈等等，對這種行為，就要有人制止，有人懲罰。一座城市告別不文明行為是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，但一個(gè)人，如果真正下定決心，從一點(diǎn)一滴做起，告別不文明行為是不難的。不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說(shuō)臟話(huà)，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越馬路，這些要求并不高，每一個(gè)市民都能做到。
中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文而雅、落落大方、見(jiàn)義勇為、謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德。讓我們向不文明行為告別，做個(gè)有素質(zhì)的邊城人。
2.關(guān)于文明的好開(kāi)頭好結尾
春天來(lái)了，你們是否發(fā)現，天更藍了，水更清了，道路整潔多了，排隊的人多了，讓座的人多了，闖紅燈的人少了，亂扔垃圾的少了……大家都知道，這些令人愉悅的場(chǎng)景是全市人民的驕傲。
第一，在學(xué)校里遵守校紀校規。見(jiàn)到老師的一句問(wèn)候，與同學(xué)的禮讓、尊重，食堂就餐時(shí)的文明有序，課上的靜悄悄都是文明的體現。
第二，在校外我們應該體現出自身的素質(zhì)與修養。文明，就是拾起道路上的一片紙屑；文明，就是紅燈前稍稍駐留的幾秒鐘；文明，就是對素昧平生的路人伸出的援助之手……
其實(shí)，我們每個(gè)人進(jìn)步的一小步，對于整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)就是一大步。你的每一份努力，都讓我們的城市離文明更進(jìn)了一步；你聚沙成塔，集腋成裘。相信我們今天的努力，會(huì )讓明天變得更好！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
3.急求關(guān)于文明的作文,開(kāi)頭結尾題目要出彩
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
自己看著(zhù)刪減點(diǎn)吧
4.關(guān)于文明作文開(kāi)頭段落和結尾段落
文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中；文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中；文明是發(fā)動(dòng)機，正在推進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。
其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì )的不良風(fēng)氣，樹(shù)立新的風(fēng)氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學(xué)生，首先就要懂得文明是什么？它的意義何在？ 簡(jiǎn)單地說(shuō)文明是一種修養，是一種禮數。
要想了解一個(gè)人，就要從他的行為上來(lái)看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來(lái)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現。
身為中學(xué)生的我們，應該從何做起，又應怎樣講文明呢？ 講文明并不是很難，已經(jīng)是中學(xué)生了，懂事了。我們應該懂法律，愛(ài)祖國，尊師長(cháng)，禮待人。
禮貌禮儀在生活中無(wú)處不在，無(wú)處不有。因而我們應該在不論在家，在校園，還是在任何公共場(chǎng)所都要講禮儀，懂禮貌。
不是一個(gè)人做到講文明，這個(gè)社會(huì )就可以樹(shù)立新的風(fēng)氣，而是要每個(gè)人，每個(gè)公民，這也是每個(gè)公民應盡的職責。這是自覺(jué)遵守的，只有每個(gè)人都自覺(jué)地去遵守，這樣世界才會(huì )更加和諧，更加溫暖。
從小事做起，就像我曾經(jīng)在電視上看過(guò)一個(gè)廣告：：一位年邁的老奶奶上了公交車(chē)，沒(méi)有空位，她提著(zhù)東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ)：“你讓吧！”“你讓吧！”……這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車(chē)的后面跑上前來(lái)，拉著(zhù)老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
這不就是講文明的最真實(shí)的一種體現嗎？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想對在公交車(chē)上竊竊私語(yǔ)而不讓座位的那些青年們說(shuō)：那是一位老奶奶，提著(zhù)東西搖搖晃晃的都站不穩了，難道你們看到那種樣子就算你們不同情，你們不可憐她，可你們的良知難道允許你們這么做嗎？在學(xué)校，遇見(jiàn)老師一聲親切的問(wèn)候送上，遇見(jiàn)同學(xué)一個(gè)熱請的招呼送上；在家中，父母下班后一杯熱茶送上；在大街上，給予乞丐同情的施舍；在公共場(chǎng)所，一個(gè)座位，一個(gè)舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情，我們何樂(lè )而不為呢？助人為樂(lè )，是不求回報的。你幫助了別人，卻快樂(lè )了自己，這不是兩全其美嗎？想必大家都知道小孔融讓梨的故事吧？故事中的小主人公他懂得快樂(lè )，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得謙讓。
雖然他只是一個(gè)乳臭未干的小孩子，但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個(gè)故事之所被千古傳頌，就是因為人們很敬佩小孔融的這種品質(zhì)。
有些大人，表面上滿(mǎn)腹經(jīng)文，只會(huì )嘴上說(shuō)，可是從來(lái)沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，這樣是怎么也改變不了社會(huì )的敗壞風(fēng)氣的，反而會(huì )使社會(huì )增加負擔。道德品質(zhì)可以彌補智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補道德品質(zhì)的空缺。
我曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：“缺少道德的文化，是沒(méi)有靈魂的文化，文化發(fā)展很重要，讓道德回歸更重要。”確實(shí)，你一肚子的文化，可是，你沒(méi)有道德，就和你沒(méi)有文化沒(méi)什么區別。
一個(gè)沒(méi)有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會(huì )受到社會(huì )的排擠，最后被淘汰。 同學(xué)們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，做一名合格的中學(xué)生，做一名講文明的青少年，做一名有責任心的公民，用自己的生命來(lái)創(chuàng )造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。 讓我們攜手共建和諧社會(huì )，共建文明家園。
5.關(guān)于文明的好開(kāi)頭、結尾
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生。
請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
