守時(shí)的感悟
魯迅曾說(shuō)過(guò),浪費別人的時(shí)間等于圖財害命。無(wú)論什么集會(huì ),魯迅總是提前到達,決不讓別人等自己。有此可見(jiàn),守時(shí)雖是一種行為,但它卻能琢磨出一個(gè)人的人格。
德國哲學(xué)家康德拜訪(fǎng)朋友彼特斯。在途中,有一座過(guò)河的橋不知為什么斷裂了。車(chē)夫告訴他6英里遠的還有一座橋,但花40分鐘左右,遠遠超過(guò)他與朋友約定的時(shí)間。于是他向農夫買(mǎi)下了簡(jiǎn)陋的破屋,從破屋上拆下幾根長(cháng)的木條,20分鐘內修好了橋。隨后,在鄉間公路上飛奔著(zhù),10點(diǎn)50分趕到了農場(chǎng),他的朋友高興的對他說(shuō):“親愛(ài)的朋友,你真準時(shí)。”
這么一句“親愛(ài)的朋友,你真準時(shí)。”也許不值得我們萬(wàn)瀝千辛的去守時(shí)。上課遲到了,隨便找個(gè)借口就挺過(guò)了;上班遲到了,隨便找個(gè)意外瞎造就行了;約會(huì )遲到了,隨便說(shuō)幾句道歉的話(huà),也許也會(huì )得到朋友的體諒。但是,就這么一個(gè)個(gè)借口,一次次瞎造,一句句的道歉,就足以可以把你拋到永不守時(shí)之地,你說(shuō),這可惜嗎?
《陳太丘與有期》中也提到一個(gè)關(guān)于守時(shí)的問(wèn)題,一個(gè)不能按時(shí)遵守約定的人就屬言而無(wú)信。去應聘工作時(shí)遲到,別人會(huì )中用你嗎?與朋友約會(huì )遲到,朋友會(huì )不氣你嗎?不守時(shí)的人,給人的不只是一總損失,更是把損失永遠烙在自己的臉上。
假如劉翔因為上廁所而耽誤了比賽的時(shí)間,冠軍之名就不會(huì )與他結下不解之緣;假如領(lǐng)兵者因為遲到而誤了上領(lǐng)兵之事,國家有可能由此被消滅;假如你因為肚子餓去吃個(gè)面而誤了考試時(shí)間,北大中大有可能就這樣與你擦肩而過(guò)。上課遲到事小,考試遲到事大。要知道,守時(shí)不單是一種行為,更是一種習慣。正如一個(gè)人習慣的好與壞決定了這個(gè)人的成與敗。
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是金錢(qián)。珍惜時(shí)間的人,生命就不會(huì )少了充實(shí);珍惜時(shí)間的人,生活就不會(huì )少了金錢(qián)。別去為了省下了幾塊錢(qián)而誤了與朋友的約定;別為了睡個(gè)懶覺(jué)而誤了崗位上的規定;別為了私人問(wèn)題而誤了擁有機會(huì )的時(shí)間。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首發(fā)悔讀書(shū)遲。省下了錢(qián),睡完懶覺(jué),解決完私人問(wèn)題時(shí),你會(huì )開(kāi)始發(fā)現你的損失不止是錢(qián)財與精神上的燙傷,更多的會(huì )是你一輩子的后悔。
一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。用行動(dòng)去控制將要流逝的一分一秒,讓流去的時(shí)間刻下了充實(shí)。
只要現在這一刻珍惜時(shí)間,就算下一秒是世界末日,我也會(huì )是充實(shí)地過(guò)去……
讀《守時(shí)》有感
——成長(cháng)的感悟
魯迅曾說(shuō)過(guò),浪費別人的時(shí)間等于圖財害命。無(wú)論什么集會(huì ),魯迅總是提前到達,決不讓別人等自己。有此可見(jiàn),守時(shí)雖是一種行為,但它卻能琢磨出一個(gè)人的人格。
德國哲學(xué)家康德拜訪(fǎng)朋友彼特斯。在途中,有一座過(guò)河的橋不知為什么斷裂了。車(chē)夫告訴他6英里遠的還有一座橋,但花40分鐘左右,遠遠超過(guò)他與朋友約定的時(shí)間。于是他向農夫買(mǎi)下了簡(jiǎn)陋的破屋,從破屋上拆下幾根長(cháng)的木條,20分鐘內修好了橋。隨后,在鄉間公路上飛奔著(zhù),10點(diǎn)50分趕到了農場(chǎng),他的朋友高興的對他說(shuō):“親愛(ài)的朋友,你真準時(shí)。”
這么一句“親愛(ài)的朋友,你真準時(shí)。”也許不值得我們萬(wàn)瀝千辛的去守時(shí)。上課遲到了,隨便找個(gè)借口就挺過(guò)了;上班遲到了,隨便找個(gè)意外瞎造就行了;約會(huì )遲到了,隨便說(shuō)幾句道歉的話(huà),也許也會(huì )得到朋友的體諒。但是,就這么一個(gè)個(gè)借口,一次次瞎造,一句句的道歉,就足以可以把你拋到永不守時(shí)之地,你說(shuō),這可惜嗎?
《陳太丘與有期》中也提到一個(gè)關(guān)于守時(shí)的問(wèn)題,一個(gè)不能按時(shí)遵守約定的人就屬言而無(wú)信。去應聘工作時(shí)遲到,別人會(huì )中用你嗎?與朋友約會(huì )遲到,朋友會(huì )不氣你嗎?不守時(shí)的人,給人的不只是一總損失,更是把損失永遠烙在自己的臉上。
假如劉翔因為上廁所而耽誤了比賽的時(shí)間,冠軍之名就不會(huì )與他結下不解之緣;假如領(lǐng)兵者因為遲到而誤了上領(lǐng)兵之事,國家有可能由此被消滅;假如你因為肚子餓去吃個(gè)面而誤了考試時(shí)間,北大中大有可能就這樣與你擦肩而過(guò)。上課遲到事小,考試遲到事大。要知道,守時(shí)不單是一種行為,更是一種習慣。正如一個(gè)人習慣的好與壞決定了這個(gè)人的成與敗。
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是金錢(qián)。珍惜時(shí)間的人,生命就不會(huì )少了充實(shí);珍惜時(shí)間的人,生活就不會(huì )少了金錢(qián)。別去為了省下了幾塊錢(qián)而誤了與朋友的約定;別為了睡個(gè)懶覺(jué)而誤了崗位上的規定;別為了私人問(wèn)題而誤了擁有機會(huì )的時(shí)間。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首發(fā)悔讀書(shū)遲。省下了錢(qián),睡完懶覺(jué),解決完私人問(wèn)題時(shí),你會(huì )開(kāi)始發(fā)現你的損失不止是錢(qián)財與精神上的燙傷,更多的會(huì )是你一輩子的后悔。
一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。用行動(dòng)去控制將要流逝的一分一秒,讓流去的時(shí)間刻下了充實(shí)。
只要現在這一刻珍惜時(shí)間,就算下一秒是世界末日,我也會(huì )是充實(shí)地過(guò)去……
答:守時(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情,也是一件微乎其微的事情,但細節決定成敗,往往就因為這些微乎其微的事情而導致一些大事情功虧一簣。
守時(shí)是遵守承諾,守時(shí)又不僅僅是遵守承諾。守時(shí)是誠信的基本要求,誠信應從守時(shí)開(kāi)始,當守時(shí)成為一種習慣時(shí),誠信還會(huì )遠嗎?讓大家來(lái)看看德國哲學(xué)家康德如何守時(shí)的: 1779年,德國哲學(xué)家康德計劃到一個(gè)名叫珀芬的小鎮,去拜訪(fǎng)朋友彼特斯。
他曾寫(xiě)信給彼特斯,說(shuō)3月2日上午11點(diǎn)鐘前到他家。康德是3月1日到達珀芬的,第二天早上便租了馬車(chē)前往彼特斯家。
朋友住在離小鎮12英里遠的一個(gè)農場(chǎng)里,小鎮和農場(chǎng)間有一條河。當馬車(chē)來(lái)到河邊時(shí),車(chē)夫說(shuō):“先生,不能再往前走了,橋壞了。”
康德看了看橋,發(fā)現中間已斷裂。河雖不寬,但很深。
他焦慮的問(wèn):“附近還有別的橋嗎?”“有,在上游6英里遠的地方。”車(chē)夫回答說(shuō)。
康德看了一眼表,已經(jīng)10點(diǎn)鐘了,問(wèn):“如果走那座橋,我們什么時(shí)候可以到達農場(chǎng)?”“我想要12點(diǎn)半。”“可如果我們經(jīng)過(guò)面前這座橋,最快能什么時(shí)間到?”“不到40分鐘。”
“好!”康德跑到河邊的一座農舍里,向主人打聽(tīng)道:“請問(wèn)您的那間小屋要多少錢(qián)才肯出售?”“給200法郎吧.” 康德付了錢(qián),然后對農夫說(shuō):“如果您馬上從小屋上拆下幾根長(cháng)木板,20分鐘內把橋修好,我將把小屋贈送給您。”于是,農夫立即把兩個(gè)兒子叫來(lái),很快完成了任務(wù)。
馬車(chē)快速地過(guò)了橋,10點(diǎn)50趕到了農場(chǎng)。在門(mén)口迎候的彼特斯高興地說(shuō):“親愛(ài)的朋友,您真準時(shí)。”
守時(shí),誠信,這就是著(zhù)名的哲學(xué)家康德。因此,我們所有人都必須知道:守時(shí)是一種美德。
懂得珍惜時(shí)間的人,不僅僅要注意不浪費自己的時(shí)間,也要時(shí)時(shí)注意不能夠白白浪費別人的時(shí)間,“時(shí)間就是生命,無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財害命。”——(魯迅)。
時(shí)間是一種最特殊、最稀有的資源,是一切財富中最寶貴的財富。古語(yǔ)曰:“凡百事之成也,必在敬之;其敗也必在慢之。” 所謂敬之,就是兢兢業(yè)業(yè),按時(shí)完成任務(wù);所謂慢之,就是輕慢,輕慢則往往造成拖拖拉拉,不守時(shí)間,該辦之事,今天推明天。
古往今來(lái),一切有志之士和有成就的人,都很珍惜時(shí)間。德國音樂(lè )家貝多芬說(shuō):“我的一切成功都取決于我對時(shí)間的珍惜。” 列寧說(shuō):“浪費別人的時(shí)間是謀財害命,浪費自己的時(shí)間是慢性自殺。”養成守時(shí)的習慣,不僅提高辦事效率,也是文明程度、道德水準的反映。美國作家愛(ài)默生說(shuō):“要以一個(gè)人對時(shí)間的重視程度,來(lái)衡量這個(gè)人。”
隨著(zhù)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代代建設步伐的加快,以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,時(shí)間是效率、是速度、是生命、是金錢(qián)的觀(guān)念被越來(lái)越多的人接受。但是時(shí)間觀(guān)念淡薄,拖拉疲沓,機關(guān)自由散漫,企業(yè)紀律松馳的現象,仍屢見(jiàn)不鮮。
《守時(shí)的重要性》
時(shí)間是一種最特殊、最稀有的資源,是一切財富中最寶貴的財富。古語(yǔ)曰:“凡百事之成也,必在敬之;其敗也必在慢之。” 所謂敬之,就是兢兢業(yè)業(yè),按時(shí)完成任務(wù);所謂慢之,就是輕慢,輕慢則往往造成拖拖拉拉,不守時(shí)間,該辦之事,今天推明天。古往今來(lái),一切有志之士和有成就的人,都很珍惜時(shí)間。德國音樂(lè )家貝多芬說(shuō):“我的一切成功都取決于我對時(shí)間的珍惜。” 列寧說(shuō):“浪費別人的時(shí)間是謀財害命,浪費自己的時(shí)間是慢性自殺。”養成守時(shí)的習慣,不僅提高辦事效率,也是文明程度、道德水準的反映。美國作家愛(ài)默生說(shuō):“要以一個(gè)人對時(shí)間的重視程度,來(lái)衡量這個(gè)人。”隨著(zhù)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代代建設步伐的加快,以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,時(shí)間是效率、是速度、是生命、是金錢(qián)的觀(guān)念被越來(lái)越多的人接受。但是時(shí)間觀(guān)念淡薄,拖拉疲沓,機關(guān)自由散漫,企業(yè)紀律松馳的現象,仍屢見(jiàn)不鮮。
守時(shí)是一種素質(zhì),西方人一般都講究遵守時(shí)間,德語(yǔ)中有一句話(huà)“準時(shí)就是帝王的禮貌”。 守時(shí)是職業(yè)道德的一個(gè)基本要求,如果你是一個(gè)新人剛參加工作,需要面試,而你卻遲到了,那么不管你有什么理由,都會(huì )被視為缺乏自我管理和約束能力,即缺乏職業(yè)能力,給面試者留下非常不好的印象。守時(shí)是紀律中最原始的一種,無(wú)論上班下班約會(huì )都必須準時(shí),守時(shí)即是信用的禮節,公共關(guān)系的首環(huán),也是一個(gè)人作人的最基本的要求。 守時(shí)是一種素質(zhì),現代生活的快節奏,呼喚著(zhù)人們的時(shí)間意識。守時(shí),理應是現代人所必備素質(zhì)之一。但是,不守時(shí)的情況經(jīng)常在我們的身邊發(fā)生。如果一個(gè)人跟你約好的時(shí)間,他人沒(méi)到,你會(huì )怎么想?我就會(huì )覺(jué)得自己有一種被耍的感覺(jué)。雖然現代的通訊工具給我們的工作和生活帶來(lái)便捷,但有些人依然不能作到守時(shí)、準時(shí)。守時(shí)就是遵守承諾,按時(shí)到達要去的地方,沒(méi)有例外,沒(méi)有借口,任何時(shí)候都得做到。即便你因為特殊原因不得不失約,也應該提前打電話(huà)通知對方,向對方表示你的歉意。這不是一件小事,它代表了你的素質(zhì)和做人的態(tài)度。如果你對別人的時(shí)間不表示尊重,你也不能期望別人會(huì )尊重你的時(shí)間。
守時(shí)的感悟 魯迅曾說(shuō)過(guò),浪費別人的時(shí)間等于圖財害命。
無(wú)論什么集會(huì ),魯迅總是提前到達,決不讓別人等自己。有此可見(jiàn),守時(shí)雖是一種行為,但它卻能琢磨出一個(gè)人的人格。
德國哲學(xué)家康德拜訪(fǎng)朋友彼特斯。在途中,有一座過(guò)河的橋不知為什么斷裂了。
車(chē)夫告訴他6英里遠的還有一座橋,但花40分鐘左右,遠遠超過(guò)他與朋友約定的時(shí)間。于是他向農夫買(mǎi)下了簡(jiǎn)陋的破屋,從破屋上拆下幾根長(cháng)的木條,20分鐘內修好了橋。
隨后,在鄉間公路上飛奔著(zhù),10點(diǎn)50分趕到了農場(chǎng),他的朋友高興的對他說(shuō):“親愛(ài)的朋友,你真準時(shí)。” 這么一句“親愛(ài)的朋友,你真準時(shí)。”
也許不值得我們萬(wàn)瀝千辛的去守時(shí)。上課遲到了,隨便找個(gè)借口就挺過(guò)了;上班遲到了,隨便找個(gè)意外瞎造就行了;約會(huì )遲到了,隨便說(shuō)幾句道歉的話(huà),也許也會(huì )得到朋友的體諒。
但是,就這么一個(gè)個(gè)借口,一次次瞎造,一句句的道歉,就足以可以把你拋到永不守時(shí)之地,你說(shuō),這可惜嗎? 《陳太丘與有期》中也提到一個(gè)關(guān)于守時(shí)的問(wèn)題,一個(gè)不能按時(shí)遵守約定的人就屬言而無(wú)信。去應聘工作時(shí)遲到,別人會(huì )中用你嗎?與朋友約會(huì )遲到,朋友會(huì )不氣你嗎?不守時(shí)的人,給人的不只是一總損失,更是把損失永遠烙在自己的臉上。
假如劉翔因為上廁所而耽誤了比賽的時(shí)間,冠軍之名就不會(huì )與他結下不解之緣;假如領(lǐng)兵者因為遲到而誤了上領(lǐng)兵之事,國家有可能由此被消滅;假如你因為肚子餓去吃個(gè)面而誤了考試時(shí)間,北大中大有可能就這樣與你擦肩而過(guò)。上課遲到事小,考試遲到事大。
要知道,守時(shí)不單是一種行為,更是一種習慣。正如一個(gè)人習慣的好與壞決定了這個(gè)人的成與敗。
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是金錢(qián)。珍惜時(shí)間的人,生命就不會(huì )少了充實(shí);珍惜時(shí)間的人,生活就不會(huì )少了金錢(qián)。
別去為了省下了幾塊錢(qián)而誤了與朋友的約定;別為了睡個(gè)懶覺(jué)而誤了崗位上的規定;別為了私人問(wèn)題而誤了擁有機會(huì )的時(shí)間。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首發(fā)悔讀書(shū)遲。
省下了錢(qián),睡完懶覺(jué),解決完私人問(wèn)題時(shí),你會(huì )開(kāi)始發(fā)現你的損失不止是錢(qián)財與精神上的燙傷,更多的會(huì )是你一輩子的后悔。 一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。
用行動(dòng)去控制將要流逝的一分一秒,讓流去的時(shí)間刻下了充實(shí)。 只要現在這一刻珍惜時(shí)間,就算下一秒是世界末日,我也會(huì )是充實(shí)地過(guò)去……希望采納。
守時(shí)是一種美德
德國哲學(xué)家康德是一個(gè)十分守時(shí)的人。他認為無(wú)論是對老朋友還是對陌生人,守時(shí)都是一種美德,代表著(zhù)禮貌和信譽(yù)。
1779年,他想要去一個(gè)名叫珀芬的小鎮拜訪(fǎng)他的一位老朋友威廉先生。于是,他寫(xiě)了信給威廉,說(shuō)自己將會(huì )在3月5日上午11點(diǎn)鐘之前到達那里。威廉回信表示熱烈的歡迎。
康德3月4日就到達了珀芬小鎮,為了能夠在約定的時(shí)間到達威廉先生那里,他第二天一早就租了一輛馬車(chē)趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個(gè)離小鎮十幾英里遠的農場(chǎng)里。而小鎮和農場(chǎng)之間,隔著(zhù)一條河。康德需要從橋上穿過(guò)去。但馬車(chē)來(lái)到河邊時(shí),車(chē)夫停了下來(lái),對車(chē)上的康德說(shuō):“先生,對不起,我們過(guò)不了河了,橋壞了,再往前走很危險。”
康德只好從馬車(chē)上下來(lái),看看從中間斷裂的橋,他知道確實(shí)不能走了。此時(shí)正是初春時(shí)節,河雖然不寬,但河水很深。康德看看時(shí)間,已經(jīng)10點(diǎn)多了,他焦急地問(wèn):“附近還有沒(méi)有別的橋?”
車(chē)夫回答:“有,先生。在上游的地方還有一座橋,離這里大概有6英里。”康德問(wèn):“如果我們從那座橋上過(guò)去,以平常的速度多長(cháng)時(shí)間能夠到達農場(chǎng)?”“最快也得40分鐘。”車(chē)夫回答。這樣康德先生就趕不上約好的時(shí)間了。
于是,他跑到附近的一座破舊的農舍旁邊,對主人說(shuō):“請問(wèn)您這間房子肯不肯出售?”農婦聽(tīng)了他的話(huà),很吃驚的說(shuō):“我的房子又破又舊,而且地段也不好,你買(mǎi)這座房子干什么?”“你不用管我有什么用,你只要告訴我你愿不愿意賣(mài)?”“當然愿意,200法郎就可以。”
康德先生毫不猶豫地付了錢(qián),對農婦說(shuō):“如果您能夠從房子上拆一些木頭,在20分鐘內修好這座橋,我就把房子還給你。”農婦再次感到吃驚,但還是把自己的兒子叫來(lái),及時(shí)修好了那座橋。
馬車(chē)終于平安地過(guò)了橋。10點(diǎn)50分的時(shí)候,康德準時(shí)來(lái)到了老朋友威廉的房門(mén)前。一直等候在門(mén)口的老朋友看到康德,大笑著(zhù)說(shuō):“親愛(ài)的朋友,你還像原來(lái)一樣準時(shí)啊。”
康德和老朋友度過(guò)了一段快樂(lè )的時(shí)光,但是他對于為了準時(shí)過(guò)橋而買(mǎi)下房子、拆下木頭修橋的過(guò)程卻絲毫沒(méi)有提及。后來(lái),威廉先生還是從那位農婦那里知道了這件事,他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信給康德說(shuō):老朋友之間的約會(huì )大可不必如此煞費苦心,即使晚一些也是可以原諒的,更何況是遇到了意外呢。但是康德卻堅持認為守時(shí)是必須的,不管是對老朋友還是陌生人。
守時(shí)是一種美德。懂得珍惜時(shí)間的人,不僅僅要注意不浪費自己的時(shí)間,也要時(shí)時(shí)注意不能夠白白浪費別人的時(shí)間。管理好自己的時(shí)間,就是讓自己無(wú)論在做什么事的時(shí)候都能夠輕松應對、游刃有余。一個(gè)守時(shí)的人,必將獲得別人的尊重。
守時(shí)
什么是守時(shí)呢?“守時(shí)”就是遵守時(shí)間,例如:你訂一個(gè)貨物請快遞送,但你如果晚了一天送給那家店,他們也就比較晚送到目的地,對方也就會(huì )討厭你了!所以無(wú)論是搭車(chē)、約會(huì )、集合、考試等等,只要先和對方約好,人人都要保持守時(shí)的好習慣。
搭車(chē)不守時(shí),上課就會(huì )來(lái)不及;約會(huì )不守時(shí),心上人就會(huì )恨你;集會(huì )不守時(shí),別人就不喜歡和你在一起;考試不守時(shí),老師會(huì )在考卷上扣分。可見(jiàn)只要不守時(shí),事情的后果會(huì )很慘,事情也就不能照原先的計劃完成,相反的只要守時(shí)事情就能順利的完成。
假如戰爭時(shí)要輸送兵器,你和長(cháng)官說(shuō)好早上七點(diǎn)要送到,但卻晚了一小時(shí),到了那邊后就看到每個(gè)人被打得頭破血流,原因就是過(guò)去的太慢,敵方已經(jīng)先攻打我們了!
守時(shí)真是太重要了,如果人人不守時(shí),社會(huì )就會(huì )大亂,所以我們一定要保持守時(shí)的好習慣!
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