公民素質(zhì)作文開頭(公民素養(yǎng)有關(guān)的作文)

1.公民素養(yǎng)有關(guān)的作文

素質(zhì)其本源為溝通的層次和傳達的印象品位，分專業(yè)素質(zhì)和社會素質(zhì).。

人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通；單向交流、單對群交流；發(fā)展性交流、傾蓋之交、利益之交；泛泛而談，群起攻之；鴻儒之口、威逼利誘等更多 。

素質(zhì)一詞本是生理學概念，指人的先天生理解剖特點，主要指神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性及感覺器官和運動器官的特點，素質(zhì)是心理活動發(fā)展的前提，離開這個物質(zhì)基礎(chǔ)談不上心理發(fā)展。各門學科對素質(zhì)的解釋不同，但都有一點是共同的，即素質(zhì)是以人的生理和心理實際作基礎(chǔ)，以其自然屬性為基本前提的。也就是說，個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質(zhì)的差異，因此，對人的素質(zhì)的理解要以人的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平為前提。人的素質(zhì)包括重量素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理內(nèi)容與發(fā)展水平，人的心理活動是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結(jié)合中發(fā)展起來的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對穩(wěn)定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。

分類

三類八種

三類素質(zhì)是指自然素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。

八種素質(zhì)是指政治素質(zhì)，思想素質(zhì)， 道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)。

教育和素質(zhì)教育的關(guān)系

素質(zhì)教育，在某種意義上來說，是針對應(yīng)試教育而提出的。教育要避免納入應(yīng)試教育的軌道，我們就必須認識到素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對立的諸多方面。歸納起來，主要有：

在教育目的上，素質(zhì)教育追求學生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展；應(yīng)試教育旨在應(yīng)付考試，片面追求升學率。

在教育對象上，素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生；應(yīng)試教育則把學校工作放在少數(shù)所謂優(yōu)秀的即有升學前途的學生身上。

在教育內(nèi)容上，素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育的“全面開花”，把幾項教育有機結(jié)合起來；應(yīng)試教育則只重智育，片面強調(diào)對知識的掌握忽視了教學生學習如何做人。

在教育方法上，素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎(chǔ)上對學生因材施教；應(yīng)試教育則只是對少數(shù)學生提出“升學”的統(tǒng)一要求，并沒有實現(xiàn)因材施教。

在教育評價上素質(zhì)教育要求從德、智、體、美、勞等各個方面來評價學生的素質(zhì)水平；應(yīng)試教育則把考試作為惟一的評價方法，將分數(shù)作為惟一的評價標準。

在教育結(jié)果上，素質(zhì)教育“不求個個升學，但愿人人成功”，或者每個學生“及格+特長”模式；應(yīng)試教育則只有少數(shù)人升學，獲得成功，而大多數(shù)學生的才能被忽略，以失敗者的心態(tài)走向社會。

從上述兩種教育的“對立”中我們不難看出，正是由于應(yīng)試教育存在著如此眾多的負面消極因素，所以才激發(fā)、推動了素質(zhì)教育的發(fā)展。

2.小公民 好品行征文求題目開頭和結(jié)尾

你們也許會看到我們的同學，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的伙伴，如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去。

每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，仍然有些同學對于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的同學大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？” 我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。

在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。

由此可見，文明禮貌是多么重要。 可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的 智慧、一切的學識都重要。

我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的文明小公民，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

爭做文明小公民，就讓我們先從三件事做起吧！ 第一件事：愛護環(huán)境，你丟我撿 優(yōu)美的環(huán)境是人創(chuàng)造的，也要靠人來保護。廣場的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫著：“愛護草坪，人人有責”；“同是生命，需要愛惜”；“給我一點愛，還你一抹綠”……這里沒有“嚴禁”的呵斥，也沒有“罰款”的警告，只有對文明行為規(guī)范的引導(dǎo)和對社會公德的呼喚。

因此，必須養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣不僅不亂扔垃圾，同時還要有“你丟我撿”的高貴品質(zhì)，做一個文明小公民。 。

第二件事：遵守秩序，你擠我讓 文明的人都知道“在公共場所要遵守秩序”這個簡單的道理。買東西、上汽車、參觀展覽、進影劇院，都要排隊。

而有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常，對這種同學該怎么辦呢？我主張不僅要制止，而且要“讓”，以“有禮”對“非禮”。“讓”并不是軟弱，“讓”不僅是一種風度，而且是一種無言的教育和批評。

第三件事：待人謙讓，你好我學 謙讓，是一個人的美德。集體生活中人與人交往常常需要謙讓。

一個人要做到待人謙讓，必須正確地認識自己與他人，個人和集體的關(guān)系。另外，我們還要學會用欣賞的眼光看別人，看到別人的優(yōu)點，誰好就向誰學習，這樣的人不僅文明程度高、受人尊敬，而且自己會心情坦然，生活將愉快充實。

這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。 同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；每播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣。

請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。 千學萬學學做人，說的就是應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人，爭做文明小公民，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在校園處處可見。

3.《小公民好品行》作文的開頭咋寫

現(xiàn)在的我們，在長輩、父母的眼中是小皇帝，小太陽，對我們有求必應(yīng)，想怎樣就怎樣。父母撫育我們，把我們看成是他們生命的一部分，關(guān)心我們勝過關(guān)心自己。父母對我們的愛，是人與人之間最深情的愛，是富于自我犧牲精神的愛。我們現(xiàn)在已經(jīng)懂事了，怎么就不能關(guān)心愛護自己的父母呢？我們要把對父母的熱愛之情化為孝順父母的具體行動。

所以我在家堅持自己的事情自己做，主動幫媽媽做家務(wù)活。記得一天晚上，我放學回家，見爸爸媽媽還沒有回來，就做起作業(yè)來。做完作業(yè)，爸爸媽媽還沒有回來，我心想：“爸爸媽媽這么晚還不回來，肯定活非常多，回來一定很累，我得趕緊給他們做飯，讓他們也享受一下被別人伺候的滋味?！闭f干就干。我先把鍋子刷了一遍，又把米淘好，大約過了半個小時，飯就做好了。我又把土豆切好，又炒了起來，炒完后，我把吃飯用的東西又全部拿出來擺好，等爸爸媽媽回來?，F(xiàn)在，到我家 串門的大人們都說你們家小牟真懂事。我在班內(nèi)還被評為最佳小幫手呢！

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自從開展這項活動以來，我就把媽媽給我的零花錢全部積攢起來，用在學習上。常言道：“不知苦中苦，難得甜上甜?！彼晕覀兤綍r不能亂花錢，做個勤儉節(jié)約的好學生。

記得有一個星期六，我媽媽給了我五元錢讓我買兩支雪糕，一斤花生米。我買來后，把剩下的2元5角錢準備交給媽媽。媽媽說：“你拿去買點心吃的吧！”我聽了后，欣然得答應(yīng)了，但是我卻悄悄地放進了我的儲蓄罐里。另外，我們班還成立了廢品收集小組，把賣廢品的錢積攢起來，作為活動經(jīng)費，開展各種活動。

友愛互助是我們每個少先隊員應(yīng)具備的品德。正因為有了愛，我們周圍才充滿了陽光；正因為有了愛，我們才能健康、茁壯成長……我們一定要記住那首歌曲：這是心的呼喚，這是愛的奉獻……只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……是啊！我們只要獻出自己一顆完整無缺、純潔善良的心，世界上將到處充滿陽光。

記得有一次開校會的時候，老師告訴我們：“二年級有個同學因患重病，而落下功課，并且家庭經(jīng)濟也越來越困難。”我們知道后，就紛紛將自己積攢的零花錢捐給了他。有的同學還主動幫他補課，有的護送他上學、放學。讓他感到了同學們的友愛，學校大集體的溫暖。

“五、一”節(jié)放假，我們?nèi)胰硕嫉焦珗@去玩。在公園里，我看到了一位阿姨正在往地下扔瓜子皮，當我再次抬頭看的時候，她又把一個酸奶袋扔在了地上。我看了，非常著急，我想阻止，可又沒有勇氣，正在這時，我想起了我心中的榜樣——雷鋒叔叔。我想到這后，就鼓足勇氣，對那位阿姨說：“阿姨，請不要再亂扔垃圾了好嗎？”當我說這話時，媽媽在一邊悄悄對我說：“別多管閑事?！蔽衣犃艘凰Ω觳?。那位阿姨看了說：“哎呀！一個小毛孩子管得事還不少呢！一邊玩去?！蔽衣犃朔浅?，就對那位阿姨說：“阿姨，如果在你所待的環(huán)境當中，無視你的勞動成果，你會怎樣呢？”同時周圍的很多阿姨叔叔對這位不愛護衛(wèi)生的阿姨說：“這位小朋友做得對，你不應(yīng)該用這樣的惡語去傷害她?！边@位阿姨聽了，又看了看周圍的人們，羞愧地低下頭走了。

回到家后，媽媽對我說：“璐璐，今天你做得對，是的，愛護衛(wèi)生人人有責，這些事情應(yīng)從我們每個人做起，我不應(yīng)該阻止你去做好事，今后媽媽會支持你的?！甭犃诉@話，我心里熱乎乎的，眼淚也流了下來。我撲到媽媽懷里，說：“媽媽，謝謝你的理解與支持，今后我會堅持不懈地去做一個合格地環(huán)保小衛(wèi)士。”

我們每個人都有優(yōu)點，也有缺點。但是如果想成為一名優(yōu)秀的少先隊員，就必須全面發(fā)展，從小做一個合格的小公民，提高民族素質(zhì)，在家做個孝順父母的好孩子，在學校做一個的好學生，在公共場所做個好少年，在獨處時做個胸懷開闊的小主人。

4.《小公民好品行》作文的開頭咋寫

現(xiàn)在的我們，在長輩、父母的眼中是小皇帝，小太陽，對我們有求必應(yīng)，想怎樣就怎樣。

父母撫育我們，把我們看成是他們生命的一部分，關(guān)心我們勝過關(guān)心自己。父母對我們的愛，是人與人之間最深情的愛，是富于自我犧牲精神的愛。

我們現(xiàn)在已經(jīng)懂事了，怎么就不能關(guān)心愛護自己的父母呢？我們要把對父母的熱愛之情化為孝順父母的具體行動。所以我在家堅持自己的事情自己做，主動幫媽媽做家務(wù)活。

記得一天晚上，我放學回家，見爸爸媽媽還沒有回來，就做起作業(yè)來。做完作業(yè)，爸爸媽媽還沒有回來，我心想：“爸爸媽媽這么晚還不回來，肯定活非常多，回來一定很累，我得趕緊給他們做飯，讓他們也享受一下被別人伺候的滋味?！?/p>

說干就干。我先把鍋子刷了一遍，又把米淘好，大約過了半個小時，飯就做好了。

我又把土豆切好，又炒了起來，炒完后，我把吃飯用的東西又全部拿出來擺好，等爸爸媽媽回來?，F(xiàn)在，到我家 串門的大人們都說你們家小牟真懂事。

我在班內(nèi)還被評為最佳小幫手呢！勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自從開展這項活動以來，我就把媽媽給我的零花錢全部積攢起來，用在學習上。常言道：“不知苦中苦，難得甜上甜。”

所以我們平時不能亂花錢，做個勤儉節(jié)約的好學生。記得有一個星期六，我媽媽給了我五元錢讓我買兩支雪糕，一斤花生米。

我買來后，把剩下的2元5角錢準備交給媽媽。媽媽說：“你拿去買點心吃的吧！”我聽了后，欣然得答應(yīng)了，但是我卻悄悄地放進了我的儲蓄罐里。

另外，我們班還成立了廢品收集小組，把賣廢品的錢積攢起來，作為活動經(jīng)費，開展各種活動。友愛互助是我們每個少先隊員應(yīng)具備的品德。

正因為有了愛，我們周圍才充滿了陽光；正因為有了愛，我們才能健康、茁壯成長……我們一定要記住那首歌曲：這是心的呼喚，這是愛的奉獻……只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……是?。∥覀冎灰I出自己一顆完整無缺、純潔善良的心，世界上將到處充滿陽光。記得有一次開校會的時候，老師告訴我們：“二年級有個同學因患重病，而落下功課，并且家庭經(jīng)濟也越來越困難。”

我們知道后，就紛紛將自己積攢的零花錢捐給了他。有的同學還主動幫他補課，有的護送他上學、放學。

讓他感到了同學們的友愛，學校大集體的溫暖。

“五、一”節(jié)放假，我們?nèi)胰硕嫉焦珗@去玩。在公園里，我看到了一位阿姨正在往地下扔瓜子皮，當我再次抬頭看的時候，她又把一個酸奶袋扔在了地上。

我看了，非常著急，我想阻止，可又沒有勇氣，正在這時，我想起了我心中的榜樣——雷鋒叔叔。我想到這后，就鼓足勇氣，對那位阿姨說：“阿姨，請不要再亂扔垃圾了好嗎？”當我說這話時，媽媽在一邊悄悄對我說：“別多管閑事?！?/p>

我聽了一甩胳膊。那位阿姨看了說：“哎呀！一個小毛孩子管得事還不少呢！一邊玩去?！?/p>

我聽了非常傷心，就對那位阿姨說：“阿姨，如果在你所待的環(huán)境當中，無視你的勞動成果，你會怎樣呢？”同時周圍的很多阿姨叔叔對這位不愛護衛(wèi)生的阿姨說：“這位小朋友做得對，你不應(yīng)該用這樣的惡語去傷害她?！边@位阿姨聽了，又看了看周圍的人們，羞愧地低下頭走了。

回到家后，媽媽對我說：“璐璐，今天你做得對，是的，愛護衛(wèi)生人人有責，這些事情應(yīng)從我們每個人做起，我不應(yīng)該阻止你去做好事，今后媽媽會支持你的?！甭犃诉@話，我心里熱乎乎的，眼淚也流了下來。

我撲到媽媽懷里，說：“媽媽，謝謝你的理解與支持，今后我會堅持不懈地去做一個合格地環(huán)保小衛(wèi)士。”我們每個人都有優(yōu)點，也有缺點。

但是如果想成為一名優(yōu)秀的少先隊員，就必須全面發(fā)展，從小做一個合格的小公民，提高民族素質(zhì)，在家做個孝順父母的好孩子，在學校做一個的好學生，在公共場所做個好少年，在獨處時做個胸懷開闊的小主人。

5.有沒有以公民素質(zhì)教育為題目的感悟作文

公民素養(yǎng)是一個國家、一個民族強大的基石。“四書五經(jīng)”一直是古代文人的最基本教科書，其中就包括《禮記》，一本就詳細講了“禮儀”方面問題的書。禮儀作為多數(shù)人必須掌握的一個方面使公民素養(yǎng)得到了明顯的提升，這也是漢成為中華大地第一個盛世的重要原因之一。唐代的“開元盛世”也是一樣，上到君王，下到貧民百姓，禮儀素養(yǎng)滲入每個家庭里，并發(fā)揮著重要作用?！翱登⑹馈钡臅r候，不說士大夫貴族，就是田野里的放牛兒郎，都在嘴里吟誦著從學堂聽來的“三字經(jīng)”。

如此可見，公民的素養(yǎng)是國家強大最重要的因素。你可能不需要滿腹經(jīng)綸但一定要有禮貌、有素養(yǎng)，待人處事體現(xiàn)家教，體現(xiàn)一個家庭的素養(yǎng)。成龍演唱的《國家》里有一句歌詞“家是最小國，國是千萬家。”因此，每個家庭的素養(yǎng)提高了，國家的實力也定會有一個顯著的提升，民族的復(fù)興也是指日可待的事情了。

從幾年前中國孩子在金字塔上刻字，到2016年中國球迷出國看球自覺收拾自己位置上的垃圾；從大學生扶跌倒老人被訛錢，到洪水中好心路人撈起被沖走的嬰兒；從對跳樓者的起哄，到勇敢接住墜樓的孩子；從冷血旁觀，到理性分析；表面上是公民素養(yǎng)的提高，背后是中國國力的提升和中華民族的復(fù)興。

6.公民道德素養(yǎng)從我做起 作文

給你點啟示性的東西，你自己看完應(yīng)該能動筆了

作文離不開生活，生活需要道德規(guī)范（道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范），因而話題作文與“生活·道德”的聯(lián)系尤為緊密。隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想日趨活躍，形成許多新的思想觀念，對傳統(tǒng)觀念、文化等產(chǎn)生很大影響，同時也出現(xiàn)了不少社會負面現(xiàn)象，部分人的道德失范，已經(jīng)制約著我們的可持續(xù)發(fā)展。所以，江總書記提出“以德治國”的號召。今年人大、政協(xié)“兩會”期間，道德建設(shè)成為最為關(guān)注的熱點問題，大會提出的口號是“公民道德建設(shè)，國家千秋基業(yè)”。所以，有關(guān)“生活·道德”方面的話題，不僅是今年，而且是今后相當長一段時間里高考作文貼近的目標，應(yīng)當重點訓練。

中學生的“生活”范圍無外乎學校、家庭、社會。雖然學校、家庭只是社會的一個窗口，一個影子，但作為生活內(nèi)容來說畢竟各有側(cè)重，各具特色。試以高考作文為例：1989年以書信形式談選報學校志愿問題，1991年以學校演講形式談環(huán)境對人發(fā)展的影響，1997年中學生助人為樂調(diào)查，這些取自于學校生活。1991年“三南”卷的漫畫作文“媽媽愛吃魚頭”，1998年全國卷“媽媽只洗了一只鞋”，這些取材于家庭生活。1990年“玫瑰園的花與刺”，1992年的“玻璃罐”等，取材于社會生活?！暗赖隆斌w現(xiàn)在生活的各個側(cè)面，如社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。國家規(guī)定（見《公民道德建設(shè)實施綱要》）公民基本道德規(guī)范是：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。凡取材于生活方面的話題作文，均與道德相關(guān)。高考作文已涉及的有孝敬父母（1991年“三南”卷），言行一致、知錯即改、從我做起（1992年全國卷），嚴于律己、寬以待人（1995年全國卷），敬業(yè)立德（1996年全國卷《截錯了》），樂于助人（1997年全國卷），盡責（1995年上海卷“責任”），誠信（2001年全國卷）。

由于生活與我們聯(lián)系得太緊密，更由于生活中不和諧的東西（如不良的道德風氣）見怪不怪，所以對取材于“生活·道德”方面的話題作文，同學們?nèi)菀鬃邇蓚€極端：其一，心不在焉、言不由衷地說大話、唱高調(diào)，有的甚至將思想品德教科書上的說教和范例也搬進文章。殊不知真情實感、有的放矢，這才是文章的生命線。其二，任性而發(fā)，或世俗化的肯定，或絕對化的否定，結(jié)果是立意偏頗，格調(diào)不高。作文貴在個性化，但個性必須是建立在弘揚真善美、鞭撻假丑惡的前提下，符合這個前提的是該提倡的個性，反之則是需要提防的。

“追求”是連接“生活”與“道德”的中介，“生活·道德”方面的話題一般從價值判斷性的行為追求表象入手，考察考生對生活的認識水平及其道德水準（國家規(guī)定的公民基本道德規(guī)范，見上文）。給出的方式，一是現(xiàn)實或歷史生活中的真人真事，二是根據(jù)歷史或現(xiàn)實情形編寫的小故事、寓言等。這類話題作文突破的根本途徑是提升做人的能力，文格決定人格。首先是積極、發(fā)展地看待生活，這樣你才能發(fā)現(xiàn)生活的美好，體會到生活的樂趣，激發(fā)對生活的熱愛，樹立起高遠的生活目標，產(chǎn)生高雅的生活追求。在此基礎(chǔ)上，你看問題、談生活，才能看得準，析得透；你處理問題，才能擺正自己在學校、家庭、社會中的位置，明確自己的責任與義務(wù)，提高自身的修養(yǎng)，逐步形成個人美德的自覺自律。其次是發(fā)自真誠，抒寫真情，行文注重具體分析，力求有理有據(jù)有序有素（個人品德素養(yǎng)）。