關(guān)于無(wú)錫阿炳的詩(shī)句(詞形容阿炳)
1.詞形容阿炳
生平簡(jiǎn)介
阿炳（1893-1950）：原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。
1893年8月17日阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。父親華清和（號(hào)雪梅）為無(wú)錫洞虛宮雷尊殿當(dāng)家道士，母親秦氏出身農(nóng)家，曾嫁與秦家，婚后不久便守寡，與華清和的結(jié)合遭到族人痛罵，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下來(lái)就被父親送至無(wú)錫縣東亭鎮(zhèn)小泗房巷老家托族人撫養(yǎng)，8歲后帶回道觀，取學(xué)名華彥鈞，小名阿炳，并被送入私塾讀書(shū)。
華雪梅精通各種樂(lè)器和道家音樂(lè)。而阿炳幼時(shí)便表現(xiàn)了罕見(jiàn)的音樂(lè)天賦，在他10歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習(xí)各種節(jié)奏（后成為當(dāng)?shù)赜忻乃竟氖郑?2歲那年，阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力，后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學(xué)二胡的時(shí)候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習(xí)分不開(kāi)的。17歲時(shí)，阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏，他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱(chēng)為“小天師”。
1914年，華雪梅去世，阿炳成為雷尊殿的當(dāng)家道士，與堂兄華伯陽(yáng)輪流主管雷尊殿的香火收入。后由于經(jīng)營(yíng)不善，阿炳又染上惡習(xí)，生活逐漸潦倒，在他34那年，雙目相繼失明，因生活所迫，流浪街頭，賣(mài)藝為生。1939年，阿炳與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)為夫婦。
1950年夏，中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授專(zhuān)程來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音，此時(shí)阿炳已完全荒棄音樂(lè)達(dá)三年之久，經(jīng)過(guò)三天的練習(xí)，分兩次錄音，共留下《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。
1950年9月，中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系擬聘阿炳為教師，但當(dāng)時(shí)他已身患重病，無(wú)力應(yīng)聘，12月4日與世長(zhǎng)辭，葬于無(wú)錫西郊山腳下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。
阿炳在音樂(lè)上的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家傳師承的藩籬，博采眾長(zhǎng)，廣納群技，把對(duì)痛苦生活的感受，全部通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)。他的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透露出一種來(lái)自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
2.贊美阿炳 片段
生平簡(jiǎn)介 阿炳（1893-1950）：原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。
1893年8月17日阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。父親華清和（號(hào)雪梅）為無(wú)錫洞虛宮雷尊殿當(dāng)家道士，母親秦氏出身農(nóng)家，曾嫁與秦家，婚后不久便守寡，與華清和的結(jié)合遭到族人痛罵，在阿炳出生一年后便悒郁而死。
阿炳一生下來(lái)就被父親送至無(wú)錫縣東亭鎮(zhèn)小泗房巷老家托族人撫養(yǎng)，8歲后帶回道觀，取學(xué)名華彥鈞，小名阿炳，并被送入私塾讀書(shū)。 華雪梅精通各種樂(lè)器和道家音樂(lè)。
而阿炳幼時(shí)便表現(xiàn)了罕見(jiàn)的音樂(lè)天賦，在他10歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習(xí)各種節(jié)奏（后成為當(dāng)?shù)赜忻乃竟氖郑?2歲那年，阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力，后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學(xué)二胡的時(shí)候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習(xí)分不開(kāi)的。
17歲時(shí)，阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏，他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱(chēng)為“小天師”。 1914年，華雪梅去世，阿炳成為雷尊殿的當(dāng)家道士，與堂兄華伯陽(yáng)輪流主管雷尊殿的香火收入。
后由于經(jīng)營(yíng)不善，阿炳又染上惡習(xí)，生活逐漸潦倒，在他34那年，雙目相繼失明，因生活所迫，流浪街頭，賣(mài)藝為生。1939年，阿炳與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)為夫婦。
1950年夏，中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授專(zhuān)程來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音，此時(shí)阿炳已完全荒棄音樂(lè)達(dá)三年之久，經(jīng)過(guò)三天的練習(xí)，分兩次錄音，共留下《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。
1950年9月，中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系擬聘阿炳為教師，但當(dāng)時(shí)他已身患重病，無(wú)力應(yīng)聘，12月4日與世長(zhǎng)辭，葬于無(wú)錫西郊山腳下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。 阿炳在音樂(lè)上的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家傳師承的藩籬，博采眾長(zhǎng)，廣納群技，把對(duì)痛苦生活的感受，全部通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)。
他的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透露出一種來(lái)自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
