無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票
1.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票
過(guò)年的時(shí)候是免費的，要先關(guān)注他們公眾號，再選擇日期，輸入自己的身份證號和手機號。
2.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票優(yōu)惠政策
不需要，只要夠買(mǎi)一張總的公園門(mén)票都包括在內。
3.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票要預約嗎
拈花灣景區內有客棧可以住宿，或者可以預定波羅蜜多酒店，也在景區附近，很快就到的。
可以上同程網(wǎng)預定門(mén)票+酒店更加優(yōu)惠。
4.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票多少錢(qián)一張
開(kāi)放。
拈花小鎮地址位于無(wú)錫市濱湖區，拈花小鎮整體建筑風(fēng)格以唐風(fēng)宋韻為主。拈花小鎮是一個(gè)全年全天候對外開(kāi)放的旅游度假地，晚上也是同樣對外開(kāi)放游覽的。
拈花小鎮一般成年人門(mén)票價(jià)格是每人120元。有半山銜日、香月花街、拈花塔、妙音臺等景點(diǎn)。
5.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票老年人有優(yōu)惠嗎
免費人群：入園方式：憑有效證件
①6周歲(含6周歲)以下或身高1.4米(含1.4米)以下兒童;
②70周歲(含70周歲)以上老人;
③現役軍人、殘疾人、離休干部。
半票人群：入園方式：憑有效證件至景區購買(mǎi)，票價(jià)以景區公示為準
①6周歲(不含6周歲)以上至18周歲(含18周歲)以下未成年人;
②60周歲-69周歲(含60周歲、69周歲)以上老人;
③無(wú)錫市30年以上教齡老師;
④大學(xué)本科以下學(xué)歷在讀學(xué)生。
6.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票多少錢(qián)
這個(gè)景點(diǎn)就是位于無(wú)錫市濱湖區馬山國家公園名勝風(fēng)景區的拈花灣，雖然門(mén)票需要200元起，但依舊阻擋不住游客的熱情，每逢節假日都人滿(mǎn)為患，這個(gè)景點(diǎn)是繼靈山梵宮之后的又一精品力作，自從2015年開(kāi)放至今，這座景點(diǎn)在全國各地的游客心目中一直處于居高不下的地位。
拈花灣的命名也極具禪意，傳說(shuō)他是源于靈山會(huì )上佛主拈花，而迦葉微笑的經(jīng)典故事，拈花一笑，同時(shí)也源于他所在的地市形似五葉蓮花，故名拈花灣，當我們走進(jìn)這個(gè)景點(diǎn)的時(shí)候，可以感到撲面而來(lái)的江南山水氣息，就像是走進(jìn)一處能夠將自己進(jìn)化的天池，拋棄了所有的雜念，人世間和我們再也沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。現在有疫情，不建議去
7.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票電話(huà)
這個(gè)景點(diǎn)就是位于無(wú)錫市濱湖區馬山國家公園名勝風(fēng)景區的拈花灣，雖然門(mén)票需要200元起，但依舊阻擋不住游客的熱情，每逢節假日都人滿(mǎn)為患，這個(gè)景點(diǎn)是繼靈山梵宮之后的又一精品力作，自從2015年開(kāi)放至今，這座景點(diǎn)在全國各地的游客心目中一直處于居高不下的地位。
拈花灣的命名也極具禪意，傳說(shuō)他是源于靈山會(huì )上佛主拈花，而迦葉微笑的經(jīng)典故事，拈花一笑，同時(shí)也源于他所在的地市形似五葉蓮花，故名拈花灣，當我們走進(jìn)這個(gè)景點(diǎn)的時(shí)候，可以感到撲面而來(lái)的江南山水氣息，就像是走進(jìn)一處能夠將自己進(jìn)化的天池，拋棄了所有的雜念，人世間和我們再也沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。現在有疫情，不建議去
8.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票免費嗎
過(guò)年的時(shí)候是免費的，要先關(guān)注他們公眾號，再選擇日期，輸入自己的身份證號和手機號。
9.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票要身份證嗎
1、選址的正確：項目位于具有經(jīng)濟潛力的二線(xiàn)城市——無(wú)錫，環(huán)境優(yōu)美的太湖之濱——馬山半島，處于長(cháng)三角的地理中心。距離蘇州、南京、上海、杭州等大城市的車(chē)程距離均在3小時(shí)以?xún)龋绻哞F，從上海、蘇州、常州、南京到無(wú)錫都是半個(gè)小時(shí)車(chē)程內；距離靈山大佛景區約五公里路，離無(wú)錫市區約有三十公里的路程。背靠長(cháng)三角大都市圈，擁有1.5億人口，以占全國2.2%土地面積和全國11%左右的人口，長(cháng)三角城市群創(chuàng )造了全國20%的國內生產(chǎn)總值，擁有全國最多的高凈值人群和中產(chǎn)階層。
2、主題定位特色鮮明：依托該集團旗下中國佛教文化旅游的標志性景區之一和國家首批“AAAAA”級旅游景區——“靈山勝境”景區，定位為“集旅游度假、會(huì )議酒店、商業(yè)物業(yè)于一體的禪意特色世界級禪意旅居度假目的地”，首創(chuàng )了國內以禪意文化為主題的特色小鎮。
核心業(yè)態(tài)：禪文化+休閑產(chǎn)業(yè)+居住
內部配套：禪意商業(yè)小鎮、佛教論壇中心、禪修精品酒店、大禪堂（未建）、濕地公園。
物業(yè)類(lèi)型：別墅、公寓、商業(yè)。其中，居住是度假別墅（面積段240-360㎡）+村舍公寓（面積段40-200㎡）。
產(chǎn)業(yè)考量：復合化的綜合業(yè)態(tài)，包括文化、旅游、宗教、住宅等核心業(yè)態(tài)，配套教育、健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。
3、資源依托：禪文化資源+旅游度假資源
項目位于無(wú)錫太湖邊馬山半島，生態(tài)自然景觀(guān)優(yōu)越，綠化覆蓋率80%，為1992年批準建立的全國十二個(gè)國家級旅游度假區之一，有以靈山大佛為支柱的核心旅游度假產(chǎn)業(yè)。
4、國企資源：無(wú)錫靈山文化旅游集團有限公司，作為當地國企，是一家以“文化、旅游、投資”為核心業(yè)務(wù)，涉及酒店、餐飲、食品、工藝品、出版等多元化經(jīng)營(yíng)的國有文化旅游產(chǎn)業(yè)集團，擁有一定的政策資源、資本實(shí)力及資產(chǎn)運營(yíng)能力。
5、策劃與規劃設計的成功：策劃了“五谷”、“一街”、“一堂”的主體功能布局，并配以禪意的命名體系，形成以“五瓣佛蓮”為原型的總平面。
“五谷”分別為云門(mén)谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷、鹿鳴谷，形似五瓣花瓣，主體功能為涵蓋會(huì )議、酒店、度假房產(chǎn)；“一街”即香月花街，位于花心，是拈花灣的核心商業(yè)街區；“一堂”即胥山大禪堂，位于花干，既是大型禪修體驗場(chǎng)所，也是拈花灣的大型景區標志物。
深度挖掘當地人文與傳統文化因素，講故事說(shuō)概念，為項目塑造出自有的魂。在包裝與宣傳的選擇上也實(shí)時(shí)反應項目文化底蘊，推出的物料從品質(zhì)及設計上都應給人眼前一亮，圍繞文化做宣傳推廣。
5、匠人情懷：拈花灣的建筑細節、鋪裝、草皮、景觀(guān)雕塑及小品擺件等都是經(jīng)過(guò)無(wú)數精心選擇，從色彩搭配，建筑裝飾材料的對比與應用，一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個(gè)茅草屋頂都體現了匠人精神的精益求精，都是經(jīng)過(guò)數十種備選方案精心選擇，嚴苛的戶(hù)外測試，甚至請來(lái)國外匠人指導工藝，現場(chǎng)氛圍營(yíng)造精致，每一處的停留都有讓人拍照留影的沖動(dòng)。
6、場(chǎng)景體驗：一山一水，一草一木，一石一葉，一門(mén)一窗，一桌一燈，一杯一盞，乃至鳥(niǎo)叫蛙鳴，彩云薄霧，燭光暗香，晨鐘暮鼓，漁火晚唱，無(wú)處不是禪意，無(wú)處不是生活。通過(guò)禪境觀(guān)光、禪意休閑、禪農體驗、禪心度假、禪修康復、禪學(xué)培訓、禪游時(shí)尚等禪文化主題特色，整合現代人度假“吃住行游購娛”的多功能復合要求。可以說(shuō)，無(wú)論是硬件體驗、活動(dòng)體驗、表演體驗、符號體驗還是服務(wù)體驗，都很不錯，真是“懶度庸人意，且拂明鏡臺。我自拈花笑，清風(fēng)徐徐來(lái)”。
比如拈花灣每晚7:30開(kāi)始的“禪行”活動(dòng)，采用行進(jìn)式的獨特觀(guān)演方式，以拈花灣的山水禪境和唐風(fēng)宋韻的景觀(guān)建筑為載體，融合觀(guān)賞、互動(dòng)、體驗、巡游、參與等于一體，游客既是鑒賞者，又是體驗者，還是參與者。她將拈花灣既有的禪意生活方式和回歸傳統的生活追求，融合在整個(gè)活動(dòng)之中。
7、招商運營(yíng)的成功：拈花灣的特色體現在吃、住、行、游、購、娛的方方面面：茶道、花道、香道、禪畫(huà)、禪瓷、禪餐、禪音……擁有不同禪意生活方式的人，都能在其中找到自己的“知音”；文創(chuàng )精品店、時(shí)尚名品店、禪意工藝品店、工坊體驗店，滿(mǎn)滿(mǎn)都是文化和禪意的創(chuàng )意；一頓精美的素食，甚至是一碗素面，都是用心做出來(lái)的味道；禪意精品酒店、主題客棧、青年旅舍，讓人脫去一身的疲憊，感受生活的恬淡和閑適。
當然，從本次現場(chǎng)來(lái)看，還是有一些出租的商鋪處于空置階段，有些是經(jīng)營(yíng)不行退出的。
8、倡導生活方式的成功：拈花灣倡導的是簡(jiǎn)單、健康、快樂(lè )的生活方式，通過(guò)一身禪服、一杯禪茶、一頓禪餐、一段經(jīng)文、一場(chǎng)禪行……香月花街不僅展示了江南水鄉的獨特美食味道、文旅用品、非遺產(chǎn)品，還展示了抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。
從佛到禪的生活方式，拈花灣的文化定位很大程度上決定了商業(yè)的成功。作為宗教的佛與人的消費心理之間，融合非常困難，而一種人心向往的生活方式，則很好的解決了沖突。漫步小鎮，從拈花塔的燈光秀，到佛文化的水幕電影，再到抄經(jīng)之類(lèi)的體驗活動(dòng)，禪的主題貫穿始終。一磚一瓦，一道籬笆，都頗具匠心，處處透露著(zhù)禪意。
9、運營(yíng)模式：采取開(kāi)放式的運營(yíng)模式，以持有經(jīng)營(yíng)為主，輔助銷(xiāo)售性住宅。借助最大限度整合文旅資源，與旅行社、網(wǎng)路媒體建立良好的合作關(guān)系，引入途家、同程等資源。
在運營(yíng)上，由于在規劃設計上有房地產(chǎn)+商業(yè)+景區的不同形態(tài)，以地產(chǎn)銷(xiāo)售迅速回籠資金，而自持部分通過(guò)引入專(zhuān)業(yè)的旅游平臺及酒店民宿運營(yíng)平臺實(shí)現長(cháng)期盈利。
景區與商業(yè)、民宿房地產(chǎn)等不同功能區域相輔相成，景區人氣帶動(dòng)商業(yè)、地產(chǎn)，實(shí)現增值，地產(chǎn)、商業(yè)等又為景區提供配套，豐富其業(yè)態(tài)功能。
轉變旅游形式，豐富景區內容，增加過(guò)夜率和客單價(jià)，是景區盈利的關(guān)鍵和旅游業(yè)必然的發(fā)展方向。
商品銷(xiāo)售收入主要為香燭、工藝品和包裝食品等，景區服務(wù)收入主要為觀(guān)光車(chē)、導游服務(wù)和聯(lián)營(yíng)分成等，餐飲收入主要為景區內的素齋，管理咨詢(xún)收入主要為管理資源輸出。
10、盈利模式：以文旅商板塊頂級資源引入，提升土地價(jià)值、物業(yè)價(jià)值、旅游消費和住宅銷(xiāo)售同步進(jìn)行的文化+地產(chǎn)+旅游的綜合盈利模式，公司的贏(yíng)利點(diǎn)擺脫傳統門(mén)票收入，使觀(guān)光游變?yōu)槎燃儆危蟠笤黾舆^(guò)夜率和客單價(jià)。
除了有少部分銷(xiāo)售型房產(chǎn)平衡現金流外，拈花灣由“觀(guān)光旅游”變“度假”：48.74億的拈花灣項目投資，從2017年起預計每年約獲得6億元收入。有機構做過(guò)測算，拈花灣共計可售住宅624套，預計可實(shí)現銷(xiāo)售收入10億左右，只覆蓋了成本約20%，未來(lái)投資回報周期還是較長(cháng)的。
10.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票怎么買(mǎi)
過(guò)年的時(shí)候是免費的，要先關(guān)注他們公眾號，再選擇日期，輸入自己的身份證號和手機號。
11.無(wú)錫拈花灣景區門(mén)票一覽表
1、選址的正確：項目位于具有經(jīng)濟潛力的二線(xiàn)城市——無(wú)錫，環(huán)境優(yōu)美的太湖之濱——馬山半島，處于長(cháng)三角的地理中心。距離蘇州、南京、上海、杭州等大城市的車(chē)程距離均在3小時(shí)以?xún)龋绻哞F，從上海、蘇州、常州、南京到無(wú)錫都是半個(gè)小時(shí)車(chē)程內；距離靈山大佛景區約五公里路，離無(wú)錫市區約有三十公里的路程。背靠長(cháng)三角大都市圈，擁有1.5億人口，以占全國2.2%土地面積和全國11%左右的人口，長(cháng)三角城市群創(chuàng )造了全國20%的國內生產(chǎn)總值，擁有全國最多的高凈值人群和中產(chǎn)階層。
2、主題定位特色鮮明：依托該集團旗下中國佛教文化旅游的標志性景區之一和國家首批“AAAAA”級旅游景區——“靈山勝境”景區，定位為“集旅游度假、會(huì )議酒店、商業(yè)物業(yè)于一體的禪意特色世界級禪意旅居度假目的地”，首創(chuàng )了國內以禪意文化為主題的特色小鎮。
核心業(yè)態(tài)：禪文化+休閑產(chǎn)業(yè)+居住
內部配套：禪意商業(yè)小鎮、佛教論壇中心、禪修精品酒店、大禪堂（未建）、濕地公園。
物業(yè)類(lèi)型：別墅、公寓、商業(yè)。其中，居住是度假別墅（面積段240-360㎡）+村舍公寓（面積段40-200㎡）。
產(chǎn)業(yè)考量：復合化的綜合業(yè)態(tài)，包括文化、旅游、宗教、住宅等核心業(yè)態(tài)，配套教育、健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。
3、資源依托：禪文化資源+旅游度假資源
項目位于無(wú)錫太湖邊馬山半島，生態(tài)自然景觀(guān)優(yōu)越，綠化覆蓋率80%，為1992年批準建立的全國十二個(gè)國家級旅游度假區之一，有以靈山大佛為支柱的核心旅游度假產(chǎn)業(yè)。
4、國企資源：無(wú)錫靈山文化旅游集團有限公司，作為當地國企，是一家以“文化、旅游、投資”為核心業(yè)務(wù)，涉及酒店、餐飲、食品、工藝品、出版等多元化經(jīng)營(yíng)的國有文化旅游產(chǎn)業(yè)集團，擁有一定的政策資源、資本實(shí)力及資產(chǎn)運營(yíng)能力。
5、策劃與規劃設計的成功：策劃了“五谷”、“一街”、“一堂”的主體功能布局，并配以禪意的命名體系，形成以“五瓣佛蓮”為原型的總平面。
“五谷”分別為云門(mén)谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷、鹿鳴谷，形似五瓣花瓣，主體功能為涵蓋會(huì )議、酒店、度假房產(chǎn)；“一街”即香月花街，位于花心，是拈花灣的核心商業(yè)街區；“一堂”即胥山大禪堂，位于花干，既是大型禪修體驗場(chǎng)所，也是拈花灣的大型景區標志物。
深度挖掘當地人文與傳統文化因素，講故事說(shuō)概念，為項目塑造出自有的魂。在包裝與宣傳的選擇上也實(shí)時(shí)反應項目文化底蘊，推出的物料從品質(zhì)及設計上都應給人眼前一亮，圍繞文化做宣傳推廣。
5、匠人情懷：拈花灣的建筑細節、鋪裝、草皮、景觀(guān)雕塑及小品擺件等都是經(jīng)過(guò)無(wú)數精心選擇，從色彩搭配，建筑裝飾材料的對比與應用，一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個(gè)茅草屋頂都體現了匠人精神的精益求精，都是經(jīng)過(guò)數十種備選方案精心選擇，嚴苛的戶(hù)外測試，甚至請來(lái)國外匠人指導工藝，現場(chǎng)氛圍營(yíng)造精致，每一處的停留都有讓人拍照留影的沖動(dòng)。
6、場(chǎng)景體驗：一山一水，一草一木，一石一葉，一門(mén)一窗，一桌一燈，一杯一盞，乃至鳥(niǎo)叫蛙鳴，彩云薄霧，燭光暗香，晨鐘暮鼓，漁火晚唱，無(wú)處不是禪意，無(wú)處不是生活。通過(guò)禪境觀(guān)光、禪意休閑、禪農體驗、禪心度假、禪修康復、禪學(xué)培訓、禪游時(shí)尚等禪文化主題特色，整合現代人度假“吃住行游購娛”的多功能復合要求。可以說(shuō)，無(wú)論是硬件體驗、活動(dòng)體驗、表演體驗、符號體驗還是服務(wù)體驗，都很不錯，真是“懶度庸人意，且拂明鏡臺。我自拈花笑，清風(fēng)徐徐來(lái)”。
比如拈花灣每晚7:30開(kāi)始的“禪行”活動(dòng)，采用行進(jìn)式的獨特觀(guān)演方式，以拈花灣的山水禪境和唐風(fēng)宋韻的景觀(guān)建筑為載體，融合觀(guān)賞、互動(dòng)、體驗、巡游、參與等于一體，游客既是鑒賞者，又是體驗者，還是參與者。她將拈花灣既有的禪意生活方式和回歸傳統的生活追求，融合在整個(gè)活動(dòng)之中。
7、招商運營(yíng)的成功：拈花灣的特色體現在吃、住、行、游、購、娛的方方面面：茶道、花道、香道、禪畫(huà)、禪瓷、禪餐、禪音……擁有不同禪意生活方式的人，都能在其中找到自己的“知音”；文創(chuàng )精品店、時(shí)尚名品店、禪意工藝品店、工坊體驗店，滿(mǎn)滿(mǎn)都是文化和禪意的創(chuàng )意；一頓精美的素食，甚至是一碗素面，都是用心做出來(lái)的味道；禪意精品酒店、主題客棧、青年旅舍，讓人脫去一身的疲憊，感受生活的恬淡和閑適。
當然，從本次現場(chǎng)來(lái)看，還是有一些出租的商鋪處于空置階段，有些是經(jīng)營(yíng)不行退出的。
8、倡導生活方式的成功：拈花灣倡導的是簡(jiǎn)單、健康、快樂(lè )的生活方式，通過(guò)一身禪服、一杯禪茶、一頓禪餐、一段經(jīng)文、一場(chǎng)禪行……香月花街不僅展示了江南水鄉的獨特美食味道、文旅用品、非遺產(chǎn)品，還展示了抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。
從佛到禪的生活方式，拈花灣的文化定位很大程度上決定了商業(yè)的成功。作為宗教的佛與人的消費心理之間，融合非常困難，而一種人心向往的生活方式，則很好的解決了沖突。漫步小鎮，從拈花塔的燈光秀，到佛文化的水幕電影，再到抄經(jīng)之類(lèi)的體驗活動(dòng)，禪的主題貫穿始終。一磚一瓦，一道籬笆，都頗具匠心，處處透露著(zhù)禪意。
9、運營(yíng)模式：采取開(kāi)放式的運營(yíng)模式，以持有經(jīng)營(yíng)為主，輔助銷(xiāo)售性住宅。借助最大限度整合文旅資源，與旅行社、網(wǎng)路媒體建立良好的合作關(guān)系，引入途家、同程等資源。
在運營(yíng)上，由于在規劃設計上有房地產(chǎn)+商業(yè)+景區的不同形態(tài)，以地產(chǎn)銷(xiāo)售迅速回籠資金，而自持部分通過(guò)引入專(zhuān)業(yè)的旅游平臺及酒店民宿運營(yíng)平臺實(shí)現長(cháng)期盈利。
景區與商業(yè)、民宿房地產(chǎn)等不同功能區域相輔相成，景區人氣帶動(dòng)商業(yè)、地產(chǎn)，實(shí)現增值，地產(chǎn)、商業(yè)等又為景區提供配套，豐富其業(yè)態(tài)功能。
轉變旅游形式，豐富景區內容，增加過(guò)夜率和客單價(jià)，是景區盈利的關(guān)鍵和旅游業(yè)必然的發(fā)展方向。
商品銷(xiāo)售收入主要為香燭、工藝品和包裝食品等，景區服務(wù)收入主要為觀(guān)光車(chē)、導游服務(wù)和聯(lián)營(yíng)分成等，餐飲收入主要為景區內的素齋，管理咨詢(xún)收入主要為管理資源輸出。
10、盈利模式：以文旅商板塊頂級資源引入，提升土地價(jià)值、物業(yè)價(jià)值、旅游消費和住宅銷(xiāo)售同步進(jìn)行的文化+地產(chǎn)+旅游的綜合盈利模式，公司的贏(yíng)利點(diǎn)擺脫傳統門(mén)票收入，使觀(guān)光游變?yōu)槎燃儆危蟠笤黾舆^(guò)夜率和客單價(jià)。
除了有少部分銷(xiāo)售型房產(chǎn)平衡現金流外，拈花灣由“觀(guān)光旅游”變“度假”：48.74億的拈花灣項目投資，從2017年起預計每年約獲得6億元收入。有機構做過(guò)測算，拈花灣共計可售住宅624套，預計可實(shí)現銷(xiāo)售收入10億左右，只覆蓋了成本約20%，未來(lái)投資回報周期還是較長(cháng)的。
