諸葛亮出山典故(諸葛亮從出山以后的所有事跡)
1.諸葛亮從出山以后的所有事跡
人物生平躬耕隴畝4張諸葛亮畫像 諸葛亮，字孔明，號臥龍先生。
自古不爭的忠臣楷模兼智慧的化身，世稱其為“智圣”。于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家 ，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽郡鄧縣，在襄陽城西二十里（此處尚有爭議），號曰隆中。
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻(xiàn)帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
人稱“臥龍”。他與當(dāng)時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。
黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）
”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。
2.諸葛孔明先生出山前的故事
諸葛亮第一次上門求親時，黃頭發(fā)、黑皮膚的阿丑姑娘送他一把羽扇，并問諸葛亮：“諸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”諸葛亮說：“是禮輕情義重吧。”阿丑說：“可知還有其二？”諸葛亮百思不得其解。阿丑便說：“諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計，氣宇軒昂、眉飛色舞；但是，我發(fā)現(xiàn)你講到曹操、孫權(quán)時，眉頭深鎖、憂心于中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的。”聰明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動，感情用事，更不能讓人家發(fā)現(xiàn)，被輕視、被鄙視，而成不了大事。
還有一種說法是：黃承彥的千金小姐黃月英并不丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。
諸葛亮娶了阿丑后，羽扇從不離手。無論是六出祁山，還是草船借箭，空城計等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。諸葛亮功績顯赫，阿丑的功勞卓著。
3.關(guān)于諸葛亮的典故有哪些
典故：三顧茅廬，草船借箭，七擒孟獲，隆中對，五丈原成語：鞠躬精粹，死而后已，萬事具備只欠東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)三足鼎立作奸犯科欲擒故縱三個臭皮匠，頂一個諸葛亮.一個諸葛亮，穩(wěn)做中心帳，排起八卦陣，專捉飛來將鞠躬盡瘁諸葛亮皺眉頭——計上心來魯肅上了孔明的船——糊里糊涂諸葛亮大擺空城計——化險為夷一詩絕千古，兩表撼后世。
隆中三分策，四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將，六出祁山忙。
七擒孟獲功，名成八陣圖。蓋世無雙如魚得水思賢如渴七擒七縱龍盤虎踞空城計既生瑜，何生亮集思廣益淡泊明志茍全性命伏龍鳳雛漢賊不兩立儉以養(yǎng)德妄自菲薄任重才輕三顧茅廬初出茅廬草船借箭躬耕南陽。
4.關(guān)于諸葛亮的典故（寫出四個）
三顧茅廬 劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。 第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。
途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。
返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張在門外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。
[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀(jì)念堂。] 隆中對 官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。
劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。
他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。
徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意?！?/p>
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。
這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。
江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥恚仓荒芎退?lián)合，不能打他的主意?！?/p>
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！?劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。
他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原。
初來乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。
當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。
在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。
在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。
在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ?五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。
祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。
石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“。
