愛因斯坦的草稿
1905年,阿爾伯特?愛因斯坦26歲了。他居住和工作在瑞士。
這一年里,愛因斯坦向一個科學(xué)報編輯部送交了一份薄薄的、藍色的小冊子——只有 36頁。這就是他的論文“運動物體中產(chǎn)生的電動力學(xué)”,在這篇論文中他第一次闡述了他那著名的相對論的最主要的原理。二從這篇論文發(fā)表以來過去了30年,愛因斯坦已是舉世聞名的科學(xué)家了。1933年他就開始流亡國外,因為他在德國的故鄉(xiāng)被法西斯控制著。這時他遷居在美國的一個小城市里。1936年,正是在西班牙進行反法西斯戰(zhàn)爭的年代。阿爾伯特?愛因斯坦不是一名戰(zhàn)士,他只是一個正直的人,他明白法西斯意味著什么……三世界上許多國家的人民都想去援助西班牙的反法西斯戰(zhàn)爭。在美國,人們組織了一
支部隊想盡快地開赴西班牙前線,但沒有足夠的經(jīng)費。這時,其中的一個人說:“我們?nèi)フ覑垡蛩固拱桑欢〞椭覀兊??!彼膽?zhàn)友都贊同這個意見,于是這個年輕的反法西斯戰(zhàn)士就去見那位名聞全球的科學(xué)家。在一間簡樸的工作室里他和那位睿智的、平靜的老人面對面坐著。談話是簡短的。“我們有人,但是沒有錢?!睈垡蛩固钩聊橹鵁?。 “而錢就意味著飛機、炸彈、汽車、汽油和戰(zhàn)士的衣裝,而這一切又意味著:西班牙的自由?!薄昂冒?,”愛因斯坦說,“我把我所有的財產(chǎn)都給你們,但是這并不多?!彼玖似饋怼!安?,”年輕人也站了起來,“我們不想要您的錢。把您的論文給我們,就是那篇‘運動物體中產(chǎn)生的電動力學(xué)’?!睈垡蛩固棺⒁曋贻p人,他弄不懂,那篇過去的論文對西班牙戰(zhàn)爭會有什么用處?!鞍涯瞧撐牡脑疾莞褰o我們吧。”年輕人要求說。愛因斯坦明白了。反法西斯戰(zhàn)士想把這篇草稿賣錢?!昂弥饕?!”愛因斯坦說,“遺憾金的是不可能,原始草稿不在這兒,它留在了德國……也許你們拿另外一篇去?”“不,我們只要這一篇,為此我們可以得到400萬美元?!蹦贻p人回答,“400萬,真的。” 愛因斯坦緘默良久,終于他說:“兩天以后您再來吧?!彼哪贻p的反法西斯戰(zhàn)士走了以后,愛因斯坦立即坐在桌前,開始從雜志上把那篇論文抄下來。這是一件枯燥的工作,但是愛因斯坦干起來卻高興得像個孩子。他時常叫道:“又是一顆炸彈?!被蛘摺斑@簡直是一整架飛機!”兩天以后反法西斯戰(zhàn)士得到了愛因斯坦的草稿。很快就傳來了他們在西班牙反法西斯戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗的消息.
最年輕的畫家
偉大的西班牙畫家畢加索死的時候是??歲。也許你要奇怪,為什么我們要把他叫做?世界上最年輕的畫家?呢?這是因為在??歲高齡時,他拿起顏色和畫筆開始畫一幅新的畫時,對世界上的事物好像還是第一次看到一樣。年輕人總是在探索新鮮事物,探索解決新問題的方法。他們熱心于試驗,歡迎新鮮事物。他們不安于現(xiàn)狀,朝氣勃勃,從不滿足。老年人總是怕變化,他們知道自己什么最拿手,寧愿把過去的成功之道如法炮制,也不冒失敗的風(fēng)險。畢加索??歲時,仍然像年輕人一樣生活著。不安于現(xiàn)狀,尋找新的思路和用新的表現(xiàn)?
手法來運用他的藝術(shù)材料。大多數(shù)畫家在創(chuàng)造了一種適合于自己的繪畫風(fēng)格后,就不再改變了,特別是當他們的作品受到人們的欣賞時更是這樣。隨著藝術(shù)家的年歲增長,他們的繪畫雖然也在變,可是變化?
不會很大了。而畢加索卻像一位終生沒有找到他的特殊藝術(shù)風(fēng)格的畫家,千方百計尋找完美的手法來表達他那不平靜的心靈?他身上首先引人注意的地方就是那雙睜大了的眼睛的眼神。美國著名女作家格屈露德?斯特安在畢加索還年輕時就曾提到他那雙如饑似渴的眼神,我們現(xiàn)在也可以從畢加索的畫像中看到這個眼神。畢加索在????年給斯特安畫了一張像,他是通過自己的記憶畫了她的臉的??催^這張畫的人對畢加索說:這不像斯特安小姐本人。畢加索總是回答說:太遺憾了,斯特安小姐必須設(shè)法使自己長得跟這張畫一樣才行呢。但是??年之后,斯特安說,在她的畫像中,只有畢加索給她畫的那張,才把她的真正神貌畫出來了。畢加索作畫,不僅僅用眼睛,而且用思想。畢加索的畫,有些色彩豐富、柔和、非常美麗,有些用黑色勾畫出鮮明的輪廓,顯得難看、兇狠、古怪,但是這些畫啟發(fā)我們的想象力,使我們對世界的看法更深刻。面對這些畫,我們不禁要問,畢加索看到了什么,使他畫出這樣的畫來?我們開始觀察在這些畫的背后究竟隱藏著什么。畢加索一生創(chuàng)作了成千上萬種風(fēng)格不同的畫,有時他畫事物的本來面貌,有時他似乎把所畫的事物掰成一塊塊的,并把碎片向你臉上扔來。他要求著一種權(quán)力,不僅把眼睛所能看到的東西表現(xiàn)出來,而且把我們的思想所感受到的也表現(xiàn)出來。他一生始終抱著對世界十分好奇的心情,就像年輕時一樣。假如你喜歡欣賞畫,不妨找些畢加索的畫冊,看看從他的畫中你能得到什么啟示。
童威,潯陽江邊人,在江上販私鹽,住在混江龍李俊家,大江中能伏水,會駕船,江湖上人稱“出洞蛟”。宋江被李立用藥麻倒,幸虧被李俊救下,結(jié)識了童威、童猛兄弟。梁山好漢劫法場,在江州城救了宋江、戴宗后,童家兄弟上了梁山。童威和阮小五一同駐守梁山東北水塞,是梁山四寨水軍頭領(lǐng)第七員,梁山第六十八條好漢。
跟隨宋江征討方臘返回時,因不愿做官,同李俊一起,從太倉港乘船到日本國去了。
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水滸人物,梁山一百單八將之一。
綽號:毛頭星
星宿∶地猖星(七十二地煞之一,梁山總排名62)
職業(yè)∶守護中軍步軍驍將
武器∶狼牙風(fēng)雷錘
孔明是白虎山下孔太公的兒子。早年與宋江有交情,曾收留宋江??酌髋c弟弟孔亮因和本鄉(xiāng)一個財主發(fā)生爭吵,殺了財主,占領(lǐng)白虎山為王,打家劫舍。叔叔孔賓在青州城被慕容知府捉住,關(guān)在監(jiān)獄??酌?、孔亮點著人馬殺向青州去救叔叔,正好撞著被梁山打敗的呼延灼,孔明武藝不精,被呼延灼活捉。宋江同二龍山、桃花山、白虎山三山人馬攻下青州,救出了孔明??酌魍侗剂荷?,被封為守護中軍步軍驍將,是梁山第六十二條好漢。征討方臘時病死在路上。
關(guān)于名人故事的手抄報
1946年,余秋雨出生在余姚一個普通家庭。他的父親是一位本分的基層公務(wù)員,而母親則是一位沒落大家族的小姐。在他出生那天,天上一直下著小雨,因此得名叫秋雨。 余秋雨的童年是在余姚縣橋頭鎮(zhèn)(今屬慈溪市)度過的,鄉(xiāng)村的生活簡單、清貧而又快樂。從上海來的母親幾乎是村里唯一的文化人,在村子里開辦了一個免費的識字班。兒時的余秋雨跟在母親身邊玩,竟然也認識了不少字。 4歲那年,余秋雨背上書包走進了鄉(xiāng)村的小學(xué)。小學(xué)有一個圖書館,有幾十本童話和民間故事,十分誘人。但幾十本書怎么能滿足得了幾百名學(xué)生呢?老師想出了一個辦法,寫100個毛筆小楷字才可借得一本書。余秋雨的毛筆字,就是在那時打下的根基。他在回憶那段日子時,曾說:“我正是用晨昏的筆墨,換取了享受《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》的權(quán)利。直到今天,我讀任何一本書都非常恭敬,那是從小養(yǎng)成的習(xí)慣?!?在余秋雨11歲的時候,為了能讓他有更好的前途,他們?nèi)医枳〉缴虾J袇^(qū)。余秋雨在上海報考了中學(xué)。 中學(xué)的圖書館不小,但每天借書都要排長隊,而且想借的書十次有九次都被借出去了。后來,余秋雨到處打聽,終于知道有一個叫“上海青年宮圖書館”的地方借書比較方便,就立即去申辦了一張借書證。青年宮在江西中路200號,快到外灘了。當時正值困難時期,人們每天都吃不飽。余秋雨在晚飯后要步行一個多小時才能到達青年宮,走到一半就餓了。當他走到圖書館時,離人家關(guān)門已經(jīng)不到一個小時了。從青年宮圖書館把書借出來也不容易,所以余秋雨只能在那里看。不到一個小時的時間,等找到書,就只剩下半個多小時了,能讀幾頁?但是,就為了這幾頁,一個十三四歲的男孩子,每天忍著饑餓走一個多小時,看完再走一個多小時回家。這種如饑似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動? 正是少年時那段艱辛的閱讀時光,為他今后的文化之旅打下了堅實的基礎(chǔ)。在余秋雨的《長者》一文中,我們還看到了余秋雨在年輕時發(fā)憤讀書的情景。1975年世事紛擾,29歲的余秋雨因肝炎回鄉(xiāng)下養(yǎng)病,在恩師盛鐘健先生的幫助下,被安排到了奉化山間的一個蔣經(jīng)國的圖書室,專心閱讀了當時很難找到的《古今圖書集成》《二十四史》《四部叢刊》等書。這簡直是上天的一個有意的成全,也使得余秋雨像金庸筆下的人物,僅有高人指點還不夠,還讓他在某山某洞中獲得某種“武功秘笈”.這次閱讀對余秋雨無疑是重要的,因為這正好和他在上海戲劇學(xué)院的老師張可的指導(dǎo)互為補充,形成雙翼:張可指導(dǎo)他接觸西方文化,這次他卻走進了浩瀚的中國歷史。 關(guān)于讀書的方法,余秋雨有一個著名的“畏友”論:“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友',使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面,樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書,適于選作精讀對象的,不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書,而應(yīng)該是我們需要仰視的書。”
關(guān)于閱讀的好處
高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯?!睍€能帶給你許多重要的好處。
多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感??梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母?。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采,美感。
多讀書,可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說:“第一印象最重要?!睆哪懔艚o別人的第一印象中,就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風(fēng)度。
多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量?!辈诲e,多讀書,增長了課外知識,可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方向。所以,書也是我們的良師益友。
多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調(diào)節(jié)身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應(yīng)該多讀書,為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)!
還有關(guān)于讀書的名言
關(guān)于讀書的名人名言 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴,生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識,在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
如果知識不是每天在增加,就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學(xué)和知識是一對最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅,就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量,是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人,還怕有什么做不來的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人,他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫到老,但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識,同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界,光信書不如無書。
掉進知識情網(wǎng)中的人,時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡,而搞學(xué)問是不能因陋就簡的。
努力耕耘,少問收獲。
隨便選一點
還要怎樣閱讀才好
關(guān)鍵是把握中心思想.要把握好中心思想,就要抓住一些關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子.通常是一段的開頭和最后,有點明中心的作用.詞語則要注意一些動詞,一系列的動作通常能夠反映出一個人當時的內(nèi)心活動,把握了人的內(nèi)心活動就能很好的理解文章.還有就是你要換位思考,怎樣換?和誰換?簡單來說就是把自己當作文章中的人物,融入到他所處的境況中,身臨其境的去體會.
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
孔子一生勤奮學(xué)習(xí),到子晚年,他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的,學(xué)起來很吃力,可孔子不怕吃苦,反復(fù)誦讀,一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代,還沒有發(fā)明紙張,書是用竹簡或木簡寫成的,既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起,便成為了一冊書。由于孔子刻苦學(xué)習(xí),勤展書簡,次數(shù)太多了,竟使皮條斷了三次。后來,人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語,以傳誦孔子勤奮好學(xué)的精神。
子路曾經(jīng)問孔子:“聽說一個主張很好,是不是應(yīng)該馬上實行?”孔子說:“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請教請教再說,哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問過孔子:“聽說一個主張很好,是不是應(yīng)該馬上實行呢?”孔子卻答道:“當然應(yīng)該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同,想不通,便去問孔子,孔子說:“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重?!?
冉有曾告訴過孔子:“不是不喜歡你講的道理,就是實行起來力量夠不上呢?!笨鬃诱f:“力量夠不上的,走一半路,歇下來,也還罷了;可是你現(xiàn)在根本沒想走!”這就是冉有的情形。子路不然,子路是個痛快人,孔子曾說他三言兩語就能斷明一個案子。有一次,孔子開玩笑地說:“我的理想在中國不能實現(xiàn)的話,我只好坐上小船到海外去,大概首先愿意跟著我的準是仲由了?!弊勇樊斄苏?,便歡喜起來??鬃訁s申斥道:“勇敢比我勇敢,可是再也沒有什么可取的了!”這就是子路的脾氣。孔子對他們說的話,都是對癥下藥.
孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的弟子,但因為顏淵太順從他了,便說道:“顏回不是幫助我的,因為他對我什么話都一律接受!”又如孔子是主張全面發(fā)展的,如果單方面發(fā)展,他認為那就像只限于某一種用處的器具了,所以說:“有學(xué)問、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣?!笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄膬A向,所以他就批評子貢說:“你只是個器具啊!”子貢問道:“什么器具呢?”孔子說:“還好,是祭祀時用的器具?!币馑际钦f,從個別的場合看來,子貢是個體面的器具,卻沒有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā),他善于選擇人容易接受的機會給予提醒。他說:“如果一個人不發(fā)憤求知,我是不開導(dǎo)他的;如果一個人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時候,我也不會引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里,假使我告訴他,桌子的一角是方的,但他一點也不用心,不能悟到那其余的三只角也是方的,我就不會再向他廢話了。”
孔子又往往能使人在原來的想法上更進一步。子貢有一次問道:“一般人都喜歡這個人,這個人怎么樣?”孔子說:“這不夠?!弊迂曈謫枺骸澳敲?,一般人都不喜歡這個人呢?”孔子說:“也不夠。要一切好人都喜歡他,一切壞人都不喜歡他才行。”
孔子也常常以自己虛心的榜樣來教育弟子。他曾說:“我不是生來就知道什么的,我不過是喜歡古代人積累下來的經(jīng)驗,很勤懇、很不放松地去追求就是了?!庇终f:“三個人一塊兒走路,其中就準有我一位老師。”還說:“我知道什么?我什么也不知道。有人來問我,我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚,我盡我的力量幫他思索。”
有一次,子路問孔子人死了以后怎樣,孔子說:“活著的問題還沒解決,管死了以后做什么?”子路又問:“該怎樣對待鬼神?”孔子說:“對待人還沒對待好呢,談什么對待鬼神!”孔子就是這樣看重實際問題,而不喜歡空論的??鬃右埠苌僬劰之?、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面,如果提得太高而不切實,孔子也是不許可的。子貢曾說:“我不愿意別人對待我的,我也不要照樣對待別人?!笨鬃颖阏f:“賜啊,這不是你現(xiàn)在能做到的!”
在紀曉嵐很小的時候,他既聰明又頑皮,常常讓老師啼笑皆非(老師姓施);有一天,紀曉嵐帶著一只小黃鳥到學(xué)堂去玩,玩得正起勁的時候,施老師進來了;紀曉嵐馬上把鳥兒藏在墻上松脫的磚頭后面,石老師也瞧見了,他故意裝做不知道,就上他的課了。
可是當施老師吟著詩句走到墻邊時,突然用手把磚頭往后推,可憐的鳥兒就活活的被壓死了,老師還很得意的吟了一句: 「細 羽 佳 禽 磚 后 死」 紀曉嵐想了想,說:「老師,我能不能給您對個下句?」老師還是很得意,說:「當然可以?!?紀曉嵐說:「您念的是細羽佳禽,我給您對粗毛野獸,您的磚,我對石, 后我對先,死我對生,是: 「粗 毛 野 獸 石 先 生」 老師聽了,知道紀曉嵐是用諧音在罵他,鼻子都氣歪了,但是,他又沒對錯嘛。
1、愛迪生的故事
愛迪生, 一生只上過三個月的小學(xué),他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他 的成功, 應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo), 才使原來被人認為是低 能兒的愛迪生,長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。
2、華羅庚 1946年,美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授 。但他回答說:“為了抉擇真理,為了國家民族,我要回國去!”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)。
3、科學(xué)家有他的祖國 巴斯德
巴斯德是19世紀法國一位杰出的科學(xué)家,微生物學(xué)的奠基人,因發(fā)明了傳染病預(yù)防接種法,為人類和人類飼養(yǎng)的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的貢獻。
4、錢學(xué)森 一片丹心向祖國
5、居里夫人
瑪麗·居里(居里夫人)是法籍波蘭物理學(xué)家、化學(xué)家。 1906年,彼埃爾·居里遭車禍去世。這一沉重的打擊并沒有使她放棄執(zhí)著的追求,她強忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛的科學(xué)事業(yè)。她在巴黎大學(xué)將丈夫所開的講座繼續(xù)下去,成為該校第一位女教授。
《英雄王二小》抗日戰(zhàn)爭時期,王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地,經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”,王二小是兒童團團員,他常常一邊在山坡上放牛,一邊給八路軍放哨。1942年10月25日(農(nóng)歷9月16日),日本鬼子又來掃蕩,走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛,就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面,為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親,把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然,四面八方響起了槍聲,敵人知道上了當,就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小,正在這時候,八路軍從山上沖下來,消滅了全部敵人。
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