阿諛奉承典故(關于“阿諛逢迎”的典故和來歷)
1.關于“阿諛逢迎”的典故和來歷
拼音：ē yú féng yíng
解釋：阿諛：用言語恭維別人；逢迎：迎合別人的心意。奉承，拍馬，討好別人。
出處：《二程全書·伊川易傳一》：“周之與否在君而已，不可阿諛奉迎求其比己也。”
用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、補語；用于討好拍馬
示例：其時京師有一流棍，名叫李光，專一~，諂事令孜。（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二）
詞性：貶義成語；古代成語
近義詞：阿諛奉承、阿其所好
反義詞：剛正不阿、守正不阿
英文：greasiness
法文：flatter et flagorner
俄文：подхалимство
2.阿諛奉承的歷史事例
《屁頌》是古人創(chuàng)作的一篇短文，可謂拍馬之絕，講述一個秀才因拍一個馬屁而增壽十年的故事，批判了社會上拍馬屁的腐敗之像。
作品名稱
屁頌
外文名稱
Fart song
文學體裁
古文
作者
古人
作品原文
一秀才數(shù)盡①，去見閻王，閻王偶放一屁，秀才即獻屁頌一篇曰：“高聳金臀，弘宣 寶氣，依稀乎絲竹②之音，仿弗乎麝蘭③之味，臣立下風，不勝芯馨之至。”閻王大喜 ，增壽十年，即時放回陽間。十年限滿，再見閻王。此秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上，閻王問是何人，小鬼回曰：“就是那個做屁文章的秀才。”
贊曰："此秀才聞屁獻診諂，茍延性命，亦無恥之甚矣，優(yōu)勝唐時郭霸④，以嘗糞而求富者，所謂遺臭萬年這也
作品譯文
一個秀才氣數(shù)已盡，去面見閻王，閻王偶然地放了一個屁。秀才馬上獻《屁頌》一篇，說：“高高地聳起金臀，弘揚宣揚了寶貴的氣，好像是音樂的聲音，又好像是麝香的氣味，我站在下風的地方，不能承受香氣所到。”閻王十分高興，給秀才增加了十年的陽壽，當時放回陽間。十年的期限滿了，秀才又見到閻王。這個秀才揚眉吐氣，遠遠看見森羅殿搖擺著走上去，閻王問這是什么人，小鬼說道：“就是那個做屁文章的秀才。”
贊嘆說：“這秀才聞見屁就獻媚，茍延殘喘，也是過分的無恥，了更加勝過唐朝時候的郭弘霸，憑借吃糞來求得富貴，真是遺臭萬年的人啊！”
注釋
①數(shù)盡：應有的壽命完了。
②絲竹：弦樂和管樂。
③麝蘭：麝香，蘭花。
④郭霸：指武則天時的佞臣郭弘霸。他為求富貴，曾替魏元忠、來俊臣嘗糞。
3.關于阿諛奉承的故事
阿諛奉承典故
西漢的開國皇帝劉邦，出身于一個農(nóng)民家庭，他的父母連名字都沒有。劉邦原名季，意思是“老三”，直到做了皇帝，才改名為邦。
劉邦三十歲時，當了秦朝沛縣的一個鄉(xiāng)村小吏--亭長。他為人豁達大度，胸懷開朗，做事很有氣魄，很多人都和他合得來。當?shù)氐氖捄?、樊噲、夏侯嬰等，都是他的好朋友。這些人后來都為劉邦建立漢朝出了大力。
樊噲是劉邦的同鄉(xiāng)，是個殺狗賣狗的。陳勝、吳廣發(fā)動起義后，沛縣縣令驚恐萬分，打算投起義之機響應陳勝，就派樊噲去召劉邦來相助。不料劉邦帶了幾百人來時，縣令又反悔起來。于是，劉邦說服城里人殺了縣令，帶領二三千人馬誓師起兵。
夏侯嬰與劉邦也早就有了交情。他原來是縣衙里的馬夫，每次奉命為過往使者趕車，回來時經(jīng)過劉邦那里，總要與劉邦閑談很長時間，直到日落西山才走。后來夏侯嬰當了縣吏，與劉邦交往更密切了。一天劉邦與他鬧著玩，一不小心打傷了他。有人告劉邦身為亭長，動手打人，應當嚴懲，夏侯嬰趕緊為他解釋。不料，后來夏侯嬰反以偽證罪被捕下獄，坐了一年多班房。后來劉邦在沛縣起兵，他和樊噲主動參加，并擔任部將。
劉邦的勢力逐漸發(fā)展后，有個名叫灌嬰的人又來投奔他。灌嬰是睢陽人，本為販賣絲綢的小商人。此人后來也成為劉邦的心腹，領兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，立了不少戰(zhàn)功。
公元前208年，劉邦根據(jù)各路起義軍開會的決定，帶領人馬西攻秦都咸陽。第二年初，劉邦大軍兵臨陳留，把營扎在城郊，當?shù)赜袀€名叫酈食其的小吏前來獻計。酈食其對劉邦說，現(xiàn)在您兵不滿萬人，又缺乏訓練，要西攻強秦，如進虎口。不如先攻取陳留，招兵買馬，等兵強馬壯后再打天下。酈食其還表示，他和陳留縣令相好，愿意前去勸降；如縣令不降，就把他殺了。
劉邦采納了酈食其的計謀。酈食其連夜進陳留城勸說縣令，但那縣令不肯起義。于是酈食其半夜割下他的頭顱來見劉邦。第二天劉邦攻城時，把那縣令的頭顱高懸在竹竿上，結果守軍開城門投降。在陳留，劉邦補充了大量糧食、武器和兵員。
接著酈食其又推薦了他頗有智勇的弟弟酈商，酈商又給劉邦帶來了四千人。劉邦就任命他為副將，帶領這支隊伍西攻開封。后來，劉邦又戰(zhàn)勝項羽，在公元前202年即皇帝位，建立了西漢王朝。
劉邦當皇帝后大封功臣，樊噲、夏侯嬰、灌嬰、酈商等人也先后被封為舞陽侯、當汝陰侯、穎陰侯和曲周侯。
4.歷史上關于阿庾奉承的故事
字諛
武則天時，姚思廉為兵部侍郎。當時武則天正熱衷于制造符瑞神話，以此來提高自己的權威。姚就把山川草木等自然之物的名稱中帶有“武”字的都搜集在一起，認為這是上應“國姓'，上報給武則天。武后看了很高興，馬上給他連升三級（《新唐書·姚思廉傳》）。
詩諛
明初翰林學士解縉常以詩諛朱元璋。一天朱元璋對解縉說，昨天宮里出了喜事，你吟首詩吧。解一聽知道皇帝得了兒子，于是開口吟道：“君王昨夜降金龍?！薄敖瘕垺倍诛@然是拍皇帝的馬屁。誰知朱元璋又說，是個女孩。解馬上改口道：“化作嫦娥下九重。”朱又說，生下來就死了。解來句：“料是人間留不住。”朱說，已把她扔到水里去了。解又吟：“翻身跳入水晶宮?！币驗槭驱埛N，男女活死都與凡人不同，馬屁拍得真到家。一次，朱元璋和解縉一起釣魚，朱元璋老半天釣不上來。解作詩道：“數(shù)尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍?！敝炻犃说靡庋笱螅緛磲灢簧萧~之煩惱化解了。
5.關于阿諛奉承的例證
成語故事
《黔記》一段記載：永樂十三年，廷瓚上言，頃北征頒師，詔至思南務川縣大嚴山，有聲連呼萬歲者三，咸謂皇上恩威遠播，山岳效靈。禮部尚書呂震率群臣上表賀。
蔣廷瓚系永樂十一年（公元1413年）貴州建立行省時的首任布政使（相當后來的省長），這位二品封疆大吏上任后辦了一些實事，口碑不錯，后來一時糊涂，可能是采信了手下人出的餿主意，竟把山谷回音這種很普通的自然現(xiàn)象，硬與皇上恩威遠播聯(lián)系在一起，以至于上言討好皇上。禮部尚書呂震為首的一群官員也趁機炒作獻媚。好在永樂皇帝不是昏君，他對此事進行了嚴厲的批評：人臣事君，當以道，阿諛取容鄙夫也。呼噪山谷之間，空虛聲應，理或有之，豈是異事。布政官不察，以為祥。爾為國之大臣，不能辨其非，又欲進表媚朕，非君子之道。
蔣廷瓚那樣的宦賢也編造異事媚上，與阿諛取容鄙夫為伍，朝中大臣們也都行非君子之道，說明當時官場的腐敗。其實，阿諛取容現(xiàn)象，在蔣廷瓚之前早已有之，在他之后也沒有絕跡，而難能可貴的是永樂皇帝，在一片阿諛取容的聲浪中，還能保持幾分清醒的頭腦，一方面表明他不失為算個理智的明君，另一方面也證明他具有比較豐富的知識，如果他連呼噪山谷之間，空虛聲應，理或有之，豈是異事都不懂，是肯定要被糊弄得龍顏大喜的，甚至還要獎賞一下群臣，留下千古笑話。
《舐痔得車》
原文：宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王說之，益車百乘。反于宋。?
見莊子曰：“夫處窮閭巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也。一悟萬乘之主，而從車百乘者，商之所長也。”?
莊子曰：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者，得車一乘；舐痔者，得車五乘。所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，保得車之多也？子行矣！”?
譯文：從前，宋國有一個名叫曹商的人，替宋王出使秦國。他去的時候，只得到幾輛車子，拜見了秦王以后，頗得秦王歡心，加賜給他一百輛車子。?
曹商帶著這些車子，得意地返回了宋國。?
他遇見莊子，對他說：“住在窮街窄巷里，貧窮得只能靠編織草鞋過日子，餓得面黃饑瘦，這是我做不到的?？墒俏艺f動了秦王，討得了他的歡心，一下子就得到了這么多車子，這才是我的本領呀！”?
莊子聽了，不以為道：“聽說秦王有病，召請醫(yī)生診治。凡是能夠為他破膿化癤的，可得一輛車；凡是能給他用舌頭舐痔瘡的，可以得到五輛車。所用的手段越下作，得到的賞賜越多。你得到了這么多車，大概是替秦王舐痔瘡了吧？否則，你怎么會得到這么多車子呢？還是走你的吧！”
寓意：用不正當?shù)氖侄蔚玫降暮锰帲强蓯u的。??
6.阿諛奉承的歷史人物有哪些
博學多識、富有改革精神的王安石因提出變法主張，深受宋神宗信任，先任參知政事（副宰相），一年后又升任同中書門下平章事（宰相）。看上其權勢想升官發(fā)財?shù)娜?，對王安石極盡阿諛奉承之能事，然而由于王安石鄙視這些人，他們都沒有撈到任何好處，到頭來他們的夢想成了泡影。
有一個叫李師中的官員，原來政見與王安石不合，等到王安石權勢漸大，李師中就在舒州（今徐州）花巨資讓能工巧匠建了一座豪華的亭子，取名為“傅宕亭”。因為王安石曾在舒州做過官，后來又被封為舒國公。李師中這樣做，是把王安石比作商朝國王武丁時期治國有方的良相傅說，對王安石可謂推崇備至了。還有一個叫吳孝宗的官員，曾經(jīng)極力詆毀新法，可是過了不久，他一反常態(tài)來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，寫了《巷議》十篇，呈送給王安石，內(nèi)容是他編造的，說是街巷之間的百姓都在議論新法的好處。王安石不為所動，根本不理這一套，認為這些人反復無常，對他們極表鄙視。
當時，還有邵陽（今湖南邵陽市）武岡縣令郭祥正，為了官職升遷，他向神宗皇帝上奏章，對王安石大加頌揚，極盡溜須拍馬之能事，并乞請?zhí)煜麓笫侣犎瓮醢彩幚怼Ｒ惶?，宋神宗問王安石：“你認識郭祥正嗎？這個人才似乎不錯。”王安石說：“我在江東時認識他，這個人口才像縱橫家，而行為輕浮淺薄，是個不可委以重任的人?！蓖醢彩又鴨柹褡冢骸盎噬希遣皇怯腥伺e薦他？”神宗拿出郭祥正的奏章給王安石看，王安石看后搖搖頭笑了，他認為被這樣阿諛奉承的人所頌揚，實在是莫大的恥辱。他態(tài)度堅決地向宋神宗表明像郭祥正這樣的人萬不可重用。
