1、雷州西湖 廣東雷州西湖原名羅湖,始建于北宋,自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后,羅湖更名為西湖。
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州,千里跋涉途經(jīng)雷州,有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅,悲喜交加。 兄弟擇日游羅湖泛舟,被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引,戀不思歸,游罷到湖濱天寧禪寺憩休,蘇城游趣尚濃,“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
2、程蘇結怨 宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大家,說(shuō)孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之后,不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情,反駁說(shuō),“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō):“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。
有一次國家忌日,眾大臣到相國寺禱佛,程頤要求食素,蘇軾責問(wèn)說(shuō):“正叔(程頤表字),你不是不喜好佛教嗎?為什么要吃素食?” 程頤說(shuō):“禮法:守喪不可飲酒吃肉;忌日,是喪事的延續。”蘇軾唱反調:“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷!”(用史記典故,蘇軾自比為漢朝的太尉周勃,把程頤比為呂氏亂黨,要求大家支持他。)
范淳夫等人吃素食,而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。 3、筑建蘇堤 元祐四年(1089年),蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。
由于西湖長(cháng)期沒(méi)有疏浚,淤塞過(guò)半,“崶臺平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚凋疏”,湖水逐漸干涸,湖中長(cháng)滿(mǎn)野草,嚴重影響了農業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來(lái)杭州的第二年率眾疏浚西湖。
動(dòng)用民工二十余萬(wàn),開(kāi)除葑田,恢復舊觀(guān),并在湖水最深處建立三塔(今三潭映月)作為標志。他把挖出的淤泥集中起來(lái),筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤,堤有六橋相接,以便行人,后人名之曰“蘇公堤”,簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾一生筑過(guò)三條長(cháng)堤。蘇軾被貶潁州(今安徽阜陽(yáng))時(shí),對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚,并筑堤。
紹圣元年(1094年),蘇軾被貶為遠寧軍節度副使、惠州(今廣東惠陽(yáng))安置。年近六旬的蘇軾,日夜奔馳,千里迢迢赴貶所,受到了嶺南百姓熱情的歡迎。
4、蘇軾煉字 蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà),見(jiàn)上面題聯(lián)有趣:輕風(fēng) 細柳,淡月 梅花。看是四字聯(lián),中間卻各空一字,一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。
黃庭堅搶對為:輕風(fēng)舞細柳 , 淡月隱梅花。蘇軾略一思索,立即響應,填字使之成為:輕風(fēng)扶細柳 ,淡月失梅花。
縱觀(guān)二人對聯(lián),蘇軾最妙:“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱,,而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài),因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切,既強調了月光的皎,又兼顧梅花的潔,突出了兩者融為一色的景象,更加吻合貼切。 5、皛飯與毳飯 蘇軾復官后,曾跟黃庭堅亂侃:“我在牢里時(shí),每天吃的是三白飯,照樣很香甜,世間美味不過(guò)如此!”。
黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯,蘇軾答道:“一撮鹽,一碟生蘿卜,一碗米飯,這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。
一日接到黃庭堅請帖,邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。 蘇軾欣然應約,并對夫人道:“黃庭堅乃當世學(xué)士,讀書(shū)甚多,他這皛飯定是稀珍之物。
但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯,這才恍然大悟,知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天,黃庭堅也接到蘇軾請帖,邀他去吃毳(cuì)飯。
黃庭堅知道蘇軾要報復,但又好奇,又想知道毳飯到底是什么,最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上,把黃庭堅餓得前胸貼后背。
實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢? 蘇軾慢吞吞地答:“鹽也毛(沒(méi),音mǎo, “沒(méi)有”的意思),蘿卜也毛,飯也毛,豈不是‘毳’飯?其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊。” 黃庭堅驚愕之后,兩人同時(shí)大笑。
參考資料來(lái)源:百度百科-蘇軾。
1、雷州西湖
廣東雷州西湖原名羅湖,始建于北宋,自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后,羅湖更名為西湖。宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州,千里跋涉途經(jīng)雷州,有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅,悲喜交加。
兄弟擇日游羅湖泛舟,被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引,戀不思歸,游罷到湖濱天寧禪寺憩休,蘇城游趣尚濃,“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
2、程蘇結怨
宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大家,說(shuō)孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之后,不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情,反駁說(shuō),“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō):“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。有一次國家忌日,眾大臣到相國寺禱佛,程頤要求食素,蘇軾責問(wèn)說(shuō):“正叔(程頤表字),你不是不喜好佛教嗎?為什么要吃素食?”
程頤說(shuō):“禮法:守喪不可飲酒吃肉;忌日,是喪事的延續。”蘇軾唱反調:“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷!”(用史記典故,蘇軾自比為漢朝的太尉周勃,把程頤比為呂氏亂黨,要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食,而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。
3、筑建蘇堤
元祐四年(1089年),蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。由于西湖長(cháng)期沒(méi)有疏浚,淤塞過(guò)半,“崶臺平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚凋疏”,湖水逐漸干涸,湖中長(cháng)滿(mǎn)野草,嚴重影響了農業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來(lái)杭州的第二年率眾疏浚西湖。
動(dòng)用民工二十余萬(wàn),開(kāi)除葑田,恢復舊觀(guān),并在湖水最深處建立三塔(今三潭映月)作為標志。他把挖出的淤泥集中起來(lái),筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤,堤有六橋相接,以便行人,后人名之曰“蘇公堤”,簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾一生筑過(guò)三條長(cháng)堤。蘇軾被貶潁州(今安徽阜陽(yáng))時(shí),對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚,并筑堤。紹圣元年(1094年),蘇軾被貶為遠寧軍節度副使、惠州(今廣東惠陽(yáng))安置。年近六旬的蘇軾,日夜奔馳,千里迢迢赴貶所,受到了嶺南百姓熱情的歡迎。
4、蘇軾煉字
蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà),見(jiàn)上面題聯(lián)有趣:輕風(fēng) 細柳,淡月 梅花。看是四字聯(lián),中間卻各空一字,一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為:輕風(fēng)舞細柳 , 淡月隱梅花。蘇軾略一思索,立即響應,填字使之成為:輕風(fēng)扶細柳 ,淡月失梅花。
縱觀(guān)二人對聯(lián),蘇軾最妙:“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱,,而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài),因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切,既強調了月光的皎,又兼顧梅花的潔,突出了兩者融為一色的景象,更加吻合貼切。
5、皛飯與毳飯
蘇軾復官后,曾跟黃庭堅亂侃:“我在牢里時(shí),每天吃的是三白飯,照樣很香甜,世間美味不過(guò)如此!”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯,蘇軾答道:“一撮鹽,一碟生蘿卜,一碗米飯,這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖,邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。
蘇軾欣然應約,并對夫人道:“黃庭堅乃當世學(xué)士,讀書(shū)甚多,他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯,這才恍然大悟,知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天,黃庭堅也接到蘇軾請帖,邀他去吃毳(cuì)飯。
黃庭堅知道蘇軾要報復,但又好奇,又想知道毳飯到底是什么,最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上,把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢?
蘇軾慢吞吞地答:“鹽也毛(沒(méi),音mǎo, “沒(méi)有”的意思),蘿卜也毛,飯也毛,豈不是‘毳’飯?其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊。” 黃庭堅驚愕之后,兩人同時(shí)大笑。
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蘇軾的故事蘇軾的故事有很多,最經(jīng)典的就是《蘇東坡改詩(shī)》的故事。
下面詳細介紹一下該故事的由來(lái):有一天,蘇東坡去看望宰相王安石,恰好王安石出去了。蘇東坡在王安石的書(shū)桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿,才寫(xiě)了開(kāi)頭兩句:西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿(mǎn)地金。
蘇東坡心想:“西風(fēng)”就是秋風(fēng),“黃花”就是菊花,菊花最能耐寒、耐久,敢與秋霜斗,怎么會(huì )被秋風(fēng)吹落呢?說(shuō)西風(fēng)“吹落黃花滿(mǎn)地金”是大錯特錯了。這個(gè)平素恃才傲物、目中無(wú)人的翰林學(xué)土,也不管王安石是他的前輩和上級,提起筆來(lái),續詩(shī)兩句:秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細吟。
王安石回來(lái)以后,看了這兩句詩(shī),心里很不滿(mǎn)意。他為了用事實(shí)教訓一下蘇東坡,就把蘇東坡貶為黃州團練副使。
蘇東坡在黃州住了將近一年,到了九月重陽(yáng),這一天大風(fēng)剛停,蘇東坡邀請好友陳季常到后園賞菊。只見(jiàn)菊花紛紛落瓣,滿(mǎn)地鋪金。
這時(shí)他想起給王安石續詩(shī)的往事,才知道原來(lái)是自己錯了。
蘇東坡愛(ài)吃肉,“卯酒困三杯,午餐便一肉”,于是他自己創(chuàng )了這么一道糯而不油膩,味醇汁濃,酥爛而形不碎的“東坡肉”。不僅如此,他還作了一首與豬肉有關(guān)的打油詩(shī):
黃州好豬肉,價(jià)賤如糞土。
富者不肯吃,貧者不解煮。
慢著(zhù)火,少著(zhù)水,火候足時(shí)它自美。
每日早來(lái)打一碗,飽得自家君莫管。
除了東坡肉,還有一道東坡涼粉。據傳蘇東坡在鳳翔府任簽書(shū)判官時(shí),到鳳翔東湖避暑。夏日炎炎,天氣悶熱,蘇東坡想要吃一些清涼爽口之物。于是他讓仆人娶了一些小扁豆,然后將豆子研磨成粉狀,然后細細熬煮成糊狀,盛入石頭器皿中待其冷卻后,切成條狀,配以鹽醋辣椒等佐料涼拌,因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效,此后在鳳翔各地廣為流傳,時(shí)人為了紀念蘇東坡,于是將這道菜命名為“東坡涼粉”。這道菜與“東坡肉”一樣,流傳至今。
除了東坡肉和東坡涼粉,其他與蘇東坡有關(guān)的食物,還有東坡墨魚(yú)、東坡豆腐等。
蘇東坡還精于茶道,在他的詩(shī)文中,有許多燴炙人口的詠茶佳作,流傳下來(lái)。《次韻曹輔寄豁源試焙新芽》:“仙山靈草濕行云,洗遍香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子,清風(fēng)吹破武陵春。 要知玉雪心腸好,不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑,從來(lái)佳茗似佳人。”他創(chuàng )作的散文《葉嘉傳》,以擬人手法,形象地稱(chēng)頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。
從以上的故事來(lái)看,蘇東坡絕絕對對是一個(gè)吃貨。
蘇軾是一個(gè)歷史名人,被后人所熟知,不只是他的詩(shī)詞散文,關(guān)于他的.一些小故事,也在后世流傳了許多。
秦少游娶蘇小妹的時(shí)候,按習俗要做催妝詩(shī),秦少游在前方就已經(jīng)被為難了許久,好不容易到了新房門(mén)口,哪知道蘇小妹說(shuō)了一個(gè)上聯(lián),秦少游久久思考而無(wú)所得,正抓耳撓腮之際,蘇東坡在一旁遠處拾一石子遠遠丟進(jìn)湖中,秦少游靈光一現,當即對:“投石沖開(kāi)水底天”。如此得蘇東坡相助,秦少游才順利娶得美人歸。
蘇軾自幼聰慧,少年時(shí)讀書(shū)常常受到師長(cháng)的稱(chēng)贊,久而久之自然就養成了自負的性子。有一次他在自己的門(mén)前貼了一副對聯(lián):“識遍天下字,讀盡人間書(shū)。”哪知道沒(méi)過(guò)多久就被人打臉了,一個(gè)老婦人拿著(zhù)一本書(shū)前來(lái)尋問(wèn),書(shū)中那字復雜深奧,蘇軾也不認識書(shū)中的字。婦人借此婉轉批評了蘇軾,蘇軾受了教訓,知道自己并沒(méi)有那么能干,需要學(xué)習的還有許多,于是將那對聯(lián)改為:“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)”。此后蘇軾發(fā)奮讀書(shū),這個(gè)故事一時(shí)傳為佳談。
1、針?shù)h相對 蘇東坡被貶黃州后,一居數年。
一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然用手往江岸一指,笑而不語(yǔ)。
佛印順勢望去,只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭,頓有所悟,隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷,不禁大笑起來(lái)。
原來(lái),這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是:狗啃河上(和尚)骨。
佛印的下聯(lián)是:水流東坡尸(東坡詩(shī))。 2、旁敲側擊 一日中午,蘇東坡去拜訪(fǎng)佛印。
佛印正忙著(zhù)做菜,剛把煮好的魚(yú)端上桌,就聽(tīng)到小和尚稟報:東坡居士來(lái)訪(fǎng)。 佛印怕把吃魚(yú)的秘密暴露,情急生智,把魚(yú)扣在一口磬中,便急忙出門(mén)迎接客人。
兩人同至禪房喝茶,蘇東坡喝茶時(shí),聞到陣陣魚(yú)香,又見(jiàn)到桌上反扣的磬,心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂(lè )器,平日都是口朝上,今日反扣著(zhù),必有蹊蹺。
佛印說(shuō):“居士今日光臨,不知有何見(jiàn)教?” 蘇東坡有意開(kāi)老和尚玩笑,裝著(zhù)一本正經(jīng)的樣子說(shuō):“在下今日遇到一難題,特來(lái)向長(cháng)老請教。” 佛印連忙雙手合十說(shuō):“阿彌陀佛,豈敢,豈敢。”
蘇東坡笑了笑說(shuō):“今日友人出了一對聯(lián),上聯(lián)是:向陽(yáng)門(mén)第春常在。在下一時(shí)對不出下聯(lián),望長(cháng)老賜教。”
佛印不知是計,脫口而出:“居士才高八斗,學(xué)富五車(chē),今日怎麼這健忘,這是一副老對聯(lián),下聯(lián)是:積善人家慶有馀。” 蘇東坡不由得哈哈大笑:“既然長(cháng)老明示磬(慶)有魚(yú)(余),就請讓我就來(lái)大飽口福吧!” 3、反唇相譏 相傳,蘇東坡一次與王安石同行,偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng),一面墻向東傾斜。
王安石出上句以戲東坡:“此墻東坡斜矣!” 蘇東坡仰頭大笑,即吟下聯(lián)反譏王安石:“是置安石過(guò)也!” 嵌名為巧,雙關(guān)尤妙。 4、暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時(shí),被一難再難,及至新房門(mén)口,蘇小妹再出一聯(lián):閉門(mén)推出窗前月。
秦觀(guān)思索良久不得下聯(lián),蘇東坡有心相幫,在遠處拾一石子遠遠丟進(jìn)湖中,秦少游受到啟發(fā),沖口而出:投石沖開(kāi)水底天。 5、學(xué)無(wú)止境 蘇軾年少時(shí),天資聰穎,他廣泛閱讀詩(shī)書(shū),博通經(jīng)史,又長(cháng)于作文,因而受到人們的贊賞,自矜之情亦隨之而萌。
一日,蘇軾于門(mén)前手書(shū)一聯(lián):“識遍天下字;讀盡人間書(shū)。”“盡”與“遍”對,活畫(huà)出蘇軾當時(shí)的自傲之心。
沒(méi)料到,幾天之后,一鶴發(fā)童顏老者專(zhuān)程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”,他請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū)。蘇軾滿(mǎn)不在乎,接過(guò)一看,心中頓時(shí)發(fā)怔,書(shū)上的字一個(gè)也不認識;心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏,只好連連向老者道不是,老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當,跑到門(mén)前,在那副對聯(lián)上各添上兩字,境界為之一新,鄉鄰皆刮目:“發(fā)憤識遍天下字;立志讀盡人間書(shū)。” 6、寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。
寺中主持和尚見(jiàn)來(lái)了個(gè)陌生人,就淡談地說(shuō):“坐。”又對小和尚喊:“茶。”
兩人落坐交談后,主持和尚發(fā)現對方脫口珠璣,料想此人不凡,就請客人進(jìn)廂房敘談。入室后,主持和尚客氣地說(shuō);“請坐!”又叫小和尚:“敬茶!”再一打聽(tīng),方知來(lái)者是赫赫有名的蘇東坡,主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳,連聲地說(shuō):“請上坐!”并吩咐小和尚:“敬香茶!”蘇東坡臨走時(shí),主持和尚請他題副對聯(lián)。
蘇東坡胸有成竹,含笑揮毫,頃刻書(shū)就: 坐,請坐,請上坐 茶,敬茶,敬香茶 7、一盞明燈 一天,蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,見(jiàn)小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋,同聲吟出一句上聯(lián): 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游,要他對出下聯(lián)。
秦少游想了很久也沒(méi)對出下聯(lián),回到家里悶悶不樂(lè )。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色,只道是出了什么事,一問(wèn)才知是為了一句對聯(lián)。
她二話(huà)沒(méi)說(shuō),就在一張紙上寫(xiě)了個(gè)“出”字,同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟,道出下聯(lián): 剪斷出字兩重山 注:上篇標題“寺態(tài)炎涼”,冷笑一聲自以為不壞。
這一篇的標題“一盞明燈”,是指秦少游不點(diǎn)不明,不過(guò)點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。
道化童蒙
蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉今四川省眉縣天慶觀(guān)讀書(shū),他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。[50] 當時(shí)張易簡(jiǎn)道長(cháng)收的學(xué)生有幾百人,蘇軾是倍受張道長(cháng)青睞的學(xué)生之一,另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。[51] 據東坡《志林》記載,在蘇軾被貶黃州時(shí),他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育,他的一生對道教情有獨鐘,常穿道袍,游訪(fǎng)道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞,而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結尾。在他被貶時(shí),仍給許多道觀(guān)、道堂撰文,于是有了《眾妙堂記》、《觀(guān)妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見(jiàn)到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(cháng)并深受教誨之事,可見(jiàn)道教對其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》[52] 開(kāi)篇即言夢(mèng)見(jiàn)小學(xué)時(shí)讀書(shū)天慶觀(guān)之事,夢(mèng)中的蘇轍通過(guò)與老子像的對話(huà),泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報應現象:不殺生可以長(cháng)壽。
應考趣聞
宋仁宗嘉佑二年,蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞,并推薦給主試官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修亦十分贊賞,欲拔擢為第一,但又怕該文為自己的門(mén)生曾鞏所作,為了避嫌,列為第二。結果試卷拆封后才發(fā)現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時(shí),蘇軾再以《春秋對義》取為第一。[14]
關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內容:“皋陶曰殺之三,堯曰宥之三”,當時(shí)考官皆不知其典故,歐陽(yáng)脩問(wèn)蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到,蘇軾答:“曹操滅袁紹,以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云:‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚,問(wèn)出于何典,融答:‘以今度之,想當然耳’。”歐陽(yáng)修聽(tīng)畢恍然大悟。[53]
程蘇結怨
宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大家,說(shuō)孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之后,不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情,反駁說(shuō),“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說(shuō):“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。[54]
有一次國家忌日,眾大臣到相國寺禱佛,程頤要求食素,蘇軾責問(wèn)說(shuō):“正叔(程頤表字),你不是不喜好佛教嗎?為什么要吃素食?”程頤說(shuō):“禮法:守喪不可飲酒吃肉;忌日,是喪事的延續。”蘇軾唱反調:“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷!”(用史記典故,蘇軾自比為漢朝的太尉周勃,把程頤比為呂氏亂黨,要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食,而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。[55]
佛寺趣事
在黃州時(shí)常與金山寺主持佛印禪師來(lái)往,一日蘇軾做一首詩(shī)偈“稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字,囑書(shū)童攜回。東坡見(jiàn)后大怒,立即過(guò)江責問(wèn)禪師,禪師大笑:“學(xué)士,學(xué)士,您不是‘八風(fēng)吹不動(dòng)’了嗎,怎又一‘屁’就打過(guò)了江?”[56] “八風(fēng)吹不動(dòng)”可見(jiàn)于《佛地經(jīng)論》卷五,詩(shī)僧寒山詩(shī)歌亦有此句,八風(fēng)是佛教用語(yǔ),指八種境界的風(fēng):稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè )。[57]
美食大家
蘇軾本人是個(gè)美食家,宋人筆記小說(shuō)有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時(shí),元祐五年五、六月間,浙西大雨,太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖,筑蘇堤。杭州百姓感謝他。過(guò)年時(shí),大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。蘇軾指點(diǎn)家人將豬肉切成方塊,燒得紅酥,然后分送給大家吃,這就是東坡肉的由來(lái)。《曲洧舊聞》又記:蘇東坡與客論食次,取紙一幅以示客云:“爛蒸同州羊羔,灌以杏酪香梗,薦以蒸子鵝,吳興庖人斫松江鲙;既飽,以廬山玉簾泉,烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰臥,使人誦東坡先生《赤壁前后賦》,亦足以一笑也。”[11]
雷州西湖
廣東雷州西湖原名羅湖,始建于北宋,自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后,羅湖更名為西湖。[58]
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州,千里跋涉途經(jīng)雷州,有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅,悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟,被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引,戀不思歸,游罷到湖濱天寧禪寺憩休,蘇城游趣尚濃,“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
蘇軾小故事
吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候,到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他,決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子,一舉人提議行酒令,酒令內容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能獨吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”年紀較長(cháng)的說(shuō):“姜子牙渭水釣魚(yú)!”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)。“秦叔寶長(cháng)安賣(mài)馬,”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣(mài)肉,”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(cháng)荊州刮骨,”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜,”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了,六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí),蘇軾卻不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六國!”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前,微笑道:“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。
蘇東坡,是北宋時(shí)期的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他少年時(shí)就博覽群書(shū),才智過(guò)人,常常受人夸獎。好話(huà)聽(tīng)多了,漸生傲氣。一天,他乘興在自家門(mén)前寫(xiě)了一副對聯(lián):
識遍天下字
讀盡人間書(shū)
瞧這口氣,真有“天下第一”的樣子。過(guò)往行人看了,有的夸這家出了能人,也有的搖搖頭,覺(jué)得海口夸得太大了。
有一天,一位白發(fā)老者登門(mén)拜訪(fǎng),見(jiàn)了蘇東坡,老人說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)蘇才子學(xué)問(wèn)蓋世無(wú)雙,老朽特來(lái)請教。”蘇東坡見(jiàn)這么大歲數的人都找自己?jiǎn)?wèn)問(wèn)題,心中十分得意。出于尊敬,他為老者讓了座,問(wèn)道:“老先生可有什么疑難?”老人沒(méi)有說(shuō)話(huà),笑吟吟地捧過(guò)一本書(shū)來(lái)。
蘇東坡接過(guò)來(lái),翻開(kāi)第一頁(yè),頭一列就讀不下去了。為什么呢?有兩個(gè)字不認識。越往下看,生字越多。立刻臉上紅一陣、白一陣,腦門(mén)上汗涔涔的。老人說(shuō):“怎么,這些字連蘇才子也不認識呀?”說(shuō)完笑吟吟地走了。
蘇東坡呆若木雞,一時(shí)都忘了送客。等緩過(guò)神來(lái),才恍然大悟,趕忙添了幾個(gè)字,重新寫(xiě)成這副門(mén)聯(lián):
發(fā)憤識遍天下事
立志讀盡人間書(shū)
后來(lái),他果然成了中國的大文豪。
1、筑建蘇堤
元祐四年,蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。由于西湖長(cháng)期沒(méi)有疏浚,淤塞過(guò)半,“崶臺平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚凋疏”,湖水逐漸干涸,湖中長(cháng)滿(mǎn)野草,嚴重影響了農業(yè)生產(chǎn)。
蘇軾來(lái)杭州的第二年率眾疏浚西湖,動(dòng)用民工二十余萬(wàn),開(kāi)除葑田,恢復舊觀(guān),并在湖水最深處建立三塔(今三潭映月)作為標志。他把挖出的淤泥集中起來(lái),筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤,堤有六橋相接,以便行人,后人名之曰“蘇公堤”,簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾一生筑過(guò)三條長(cháng)堤。蘇軾被貶潁州(今安徽阜陽(yáng))時(shí),對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚,并筑堤。紹圣元年(1094年),蘇軾被貶為遠寧軍節度副使、惠州(今廣東惠陽(yáng))安置。
年近六旬的蘇軾,日夜奔馳,千里迢迢赴貶所,受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來(lái),捐助疏浚西湖,并修了一條長(cháng)堤。為此,“父老喜云集,簞壺無(wú)空攜,三日飲不散,殺盡村西雞”,人們歡慶不已。
2、烏臺詩(shī)案
元豐二年,四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任后,他即給神宗寫(xiě)了一封《湖州謝表》,這本是例行公事,但蘇軾是詩(shī)人,筆端常帶感情,即使官樣文章,也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩,說(shuō)自己“愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn)”,“老不生事或能牧養小民”,這些話(huà)被新黨利用。
說(shuō)他“愚弄朝,妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”,又諷刺政府,莽撞無(wú)禮,對皇帝不忠,如此大罪可謂死有余辜。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子,一時(shí)間,朝廷內一片倒蘇之聲。
七月二十八日,上任才三個(gè)月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕,解往京師,受牽連者達數十人。蘇軾下獄一百零三日,險遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時(shí)定下不殺士大夫的國策,他才算躲過(guò)一劫。
3、應考趣聞
宋仁宗嘉佑二年,蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的賞識,并推薦給主試官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修亦十分贊賞,欲拔擢為第一,但又怕該文為自己的門(mén)生曾鞏所作。
為了避嫌,列為第二。結果試卷拆封后才發(fā)現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時(shí),蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
4、程蘇結怨
宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大家,說(shuō)孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之后,不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情,反駁說(shuō),“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō):“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。 有一次國家忌日,眾大臣到相國寺禱佛,程頤要求食素,蘇軾責問(wèn)說(shuō):“正叔(程頤表字),你不是不喜好佛教嗎?為什么要吃素食?”
程頤說(shuō):“禮法:守喪不可飲酒吃肉;忌日,是喪事的延續。”蘇軾唱反調:“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷!”(用史記典故,蘇軾自比為漢朝的太尉周勃,把程頤比為呂氏亂黨,要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食,而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。
5、吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候,到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他,決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子,一舉人提議行酒令,酒令內容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能獨吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”
年紀較長(cháng)的說(shuō):“姜子牙渭水釣魚(yú)!”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)。“秦叔寶長(cháng)安賣(mài)馬!”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊!”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣(mài)肉!”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(cháng)荊州刮骨!”第五個(gè)迫不及待地搶走了骨頭。
“諸葛亮隆中種菜!”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了,六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí),蘇軾卻不慌不忙地吟道:“秦始皇并吞六國!”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前,微笑道:“諸位兄臺請啊!”六舉人呆若木雞。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-蘇東坡
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