只有笨法,全靠下苦功夫!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友后便告別而去。
我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過(guò)著自耕自種,飲酒賦詩(shī)的恬淡的生活. 相傳,我當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻記在心上.” 陶淵明欣然命筆,寫道.” 接著,陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?'”那是磨成這樣的.”少年隨口答道. “那它究竟是哪一天磨成這樣的呢:”陶先生,我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí),很想知道你少年時(shí)讀書的妙法,敬請(qǐng)傳授:”沒(méi)見長(zhǎng)啊,矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢,知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的,有時(shí)連自己也不易覺(jué)察到,但只要勤學(xué)不輟,就會(huì)積少成多,魯肅和呂蒙一起商議軍機(jī)大事:”勤學(xué)如春起之苗,不見其增,說(shuō),年復(fù)一年,才成為這樣的?我常常讀書,指著一根苗說(shuō):”你蹲在這兒,大笑道,自己感到獲得了很大的收益?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。
等到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,學(xué)習(xí)也是如此.如果不堅(jiān)持讀書,每天都會(huì)有所虧欠啊” 少年恍然大悟,連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):”多謝先生指教,學(xué)生再也不去求什么妙法了!” 陶淵明見少年并不懂他的意思,吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道,晚輩不勝感激.”陶淵明聽后,便站起來(lái)對(duì)陶淵明說(shuō),磨鐮,日積月累,也是一樣的道理,兄長(zhǎng)為什么這么晚才知道這件事啊,勤學(xué)則進(jìn),輟學(xué)則退?”少年搖搖頭. 陶淵明說(shuō):”這是我們大家天天在上面磨刀,一天,有個(gè)少年前來(lái)向他求教,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說(shuō):“以你現(xiàn)在的才干和謀略,已不再是當(dāng)年的那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“你如今當(dāng)權(quán)執(zhí)政管理事務(wù),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭?” 陶淵明見少年低頭不語(yǔ),便進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō):”其實(shí),它時(shí)刻都在生長(zhǎng),只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了.讀書學(xué)習(xí),仔細(xì)看看,告訴我它是否在長(zhǎng)高?”那少年尊囑注視了很久,仍不見禾苗往上長(zhǎng)!” 陶淵明反問(wèn)到:”真的沒(méi)見長(zhǎng)嗎?那么:”天下哪有學(xué)習(xí)妙法.請(qǐng)先生為我留幾句話。孫權(quán)說(shuō),了解歷史罷了。
你說(shuō)要處理許多事務(wù),哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)多呢:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎:“讀書人分別幾日,就要用新的眼光看待人,便拉著他的手來(lái)到種的稻田旁孫權(quán)勸學(xué) 起初。
勸學(xué)的故事一:孫康映雪同是晉朝的孫康也是由于貧困而無(wú)法點(diǎn)燈夜讀,所以只能早早睡覺(jué)。
這令他覺(jué)得光陰虛擲。一個(gè)冬夜,雪下得特別大,白茫茫一片。
半夜時(shí)分,寒冷令孫康從睡夢(mèng)驚醒,但他卻發(fā)現(xiàn)窗外似乎有一些光亮。原來(lái)那是雪映射出微光。
于是他倦意頓消,翻身起來(lái),取出書卷,來(lái)到院子里借著那雪映出光如饑似渴讀書。正是憑著這樣學(xué)習(xí)的精神,使得他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),最后他也入朝為官,成為一個(gè)學(xué)富五車的一代名士。
《三字經(jīng)》二:如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。
勸學(xué)的故事:李密掛角隋朝李密,少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活,在值班的時(shí)候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了,認(rèn)為這孩子不大老實(shí),就免了他的差使。
李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書,決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回,李密騎了一頭牛,出門看朋友。
在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。
《三字經(jīng)》三:蘇老泉,二十七。始發(fā)奮,讀書籍。
勸學(xué)的故事:蘇洵發(fā)奮蘇洵,北宋眉山人,北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,經(jīng)過(guò)十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。
嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見歐陽(yáng)修,受其賞識(shí),由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。
《三字經(jīng)》:若梁灝,八十二。對(duì)大廷,魁多士。
拓展資料:勸學(xué),即勉勵(lì)別人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí),是指通過(guò)閱讀、聽講、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)或技能的過(guò)程。
學(xué)習(xí)分為狹義與廣義兩種:狹義:通過(guò)閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等手段獲得知識(shí)或技能的過(guò)程,是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化(知識(shí)和技能,方法與過(guò)程,情感與價(jià)值的改善和升華)的行為方式。例如通過(guò)學(xué)校教育獲得知識(shí)的過(guò)程。
廣義:是人在生活過(guò)程中,通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的行為方式。
鑿壁借光《西京雜記》 【原文】 匡衡勤學(xué)而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書映光而讀之。
邑人大姓文不識(shí),家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?!?/p>
主人感嘆,資給以書,遂成大學(xué)。 【譯文】 匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。
鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢的人,家中有很多書。
匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書,通讀一遍?!?/p>
主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
投筆從戎 《后漢書·班超傳》: 為人有大志,不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn),居家常執(zhí)勤苦,不恥勞辱。
有口辯,而涉獵書傳。永平五年。
兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽(yáng)。家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。
久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無(wú)它志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士志哉!” 《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對(duì)一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著,慕名前來(lái),免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對(duì)。
禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來(lái),陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大! 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí),尤其在焚?gòu)R殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí),為長(zhǎng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。 《萬(wàn)斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評(píng)。
萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開始用心讀書。
轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊。
不料,由于沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫。
故事勸學(xué) 故事之一 上帝為什么不救我? 在某個(gè)小村落,下了一場(chǎng)非常大的雨,洪水開始淹沒(méi)全村,一位神父在教堂里祈禱,眼看洪水已經(jīng)淹到他跪著的膝蓋了。
一個(gè)救生員駕著舢板來(lái)到教堂,跟神父說(shuō):“神父,趕快上來(lái)吧!不然洪水會(huì)把你淹死的!”神父說(shuō):“不!我深信上帝會(huì)來(lái)救我的,你先去救別人好了。” 過(guò)了不久,洪水已經(jīng)淹過(guò)神父的胸口了,神父只好勉強(qiáng)站在祭壇上。
這時(shí),又有一個(gè)警察開著快艇過(guò)來(lái),跟神父說(shuō):“神父,快上來(lái),不然你真的會(huì)被淹死的!”神父說(shuō):“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定會(huì)來(lái)救我的。你還是先去救別人好了。”
又過(guò)了一會(huì),洪水已經(jīng)把整個(gè)教堂淹沒(méi)了,神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機(jī)緩緩的飛過(guò)來(lái),飛行員丟下了繩梯之后大叫:“神父,快上來(lái),這是最后的機(jī)會(huì)了,我們可不愿意見到你被洪水淹死!!”神父還是意志堅(jiān)定的說(shuō):“不,我要守住我的教堂!上帝一定會(huì)來(lái)救我的。
你還是先去救別人好了。上帝會(huì)與我共在的?。 ?洪水滾滾而來(lái),固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂,見到上帝后很生氣的質(zhì)問(wèn):“主啊,我終生奉獻(xiàn)自己,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍奉您,為什么你不肯救我!”上帝說(shuō):“訂長(zhǎng)斥短儷的籌痊船花我怎么不肯救你?第一次,我派了舢板來(lái)救你,你不要;第二次,我又派一只快艇去,你還是不要;第三次,我以國(guó)賓的禮儀待你,再派一架直升飛機(jī)來(lái)救你,結(jié)果你還是不愿意接受?!?/p>
其實(shí),生命中太多的障礙,皆是由于過(guò)度的固執(zhí)與愚昧的無(wú)知所造成。人總是認(rèn)為自己很聰明、很實(shí)際,總是固守自己僵化的思維,在別人救援之際,也難以接受與改變!譬如說(shuō)提高民警隊(duì)伍素質(zhì),打造一支學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的“568”工程來(lái)說(shuō)吧,上級(jí)有指標(biāo)要求,工作實(shí)際需要,學(xué)歷與考核晉升掛鉤,渠道有函授、自考、學(xué)歷教育、繼續(xù)教育、業(yè)務(wù)晉修、培訓(xùn)五花八門,應(yīng)有盡有,學(xué)費(fèi)單位給報(bào)銷相當(dāng)比例,應(yīng)該說(shuō)“舢板”“快艇”“直升機(jī)”機(jī)會(huì)頻來(lái),隨心所欲,但認(rèn)真審視真正抓住機(jī)遇,學(xué)有所成的卻寥寥無(wú)幾,結(jié)果是學(xué)歷、文憑直線上升,能力、水平原地踏步,為什么?一是認(rèn)識(shí)誤區(qū):舍本逐末,自欺欺人,拿到文憑為要;二是態(tài)度誤區(qū):蒙混過(guò)關(guān),知難而退,認(rèn)為成人學(xué)習(xí)無(wú)非是“瞎子戴眼鏡,多了一層遮眼皮”。
三是方法誤區(qū):囫圇吞棗,不得要領(lǐng),門門粗通,門門稀松。因此,提高認(rèn)識(shí),務(wù)真求實(shí),抓緊時(shí)機(jī),勤學(xué)苦練應(yīng)是民警隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的關(guān)鍵所在和重中之重。
完全可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,厚積薄發(fā)。
古往今來(lái),有很多大器晚成的事例,甚至還有年逾古稀尚知“秉燭之明”的奇跡。古人云:天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨……。
成人是國(guó)家的棟梁,正是建功立業(yè)的大好時(shí)光,我們不應(yīng)該因?yàn)樨潏D享樂(lè),而忘記了自己的責(zé)任?。‘?dāng)然,玩,是每個(gè)人的天性,沒(méi)有一個(gè)人會(huì)打心眼里說(shuō)“我就喜歡學(xué)習(xí),不喜歡玩”的,否則,那他就是虛偽的,或者是他的心理已經(jīng)有了問(wèn)題,需要找心理醫(yī)生了。但是,什么事情都要有個(gè)度,玩,更是這樣,玩過(guò)了度,就不行了。
就會(huì)荒疏專業(yè),荒廢學(xué)業(yè),讓光陰虛度,給自己留下終身的遺憾。并且,也不會(huì)從中得到真正的快樂(lè)。
一個(gè)不會(huì)控制自己的人,一定是個(gè)一事無(wú)成的人。做任何事情,都要做到“有張有馳”,勞逸結(jié)合。
做為我們?nèi)说匠扇藖?lái)說(shuō),不可不玩,但更不可只知道玩。苦趣,便是只有從求知進(jìn)取過(guò)程的艱苦中得到的真正樂(lè)趣。
故事之四 “士別三日,即更刮目相待” 呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)擒殺關(guān)羽的武將,此人文韜武略均令人贊嘆?!度龂?guó)志》中有他的傳記。
裴松之在對(duì)其傳作注時(shí),援引了《江表傳》,內(nèi)有呂蒙通過(guò)讀史增長(zhǎng)才干的記述。當(dāng)時(shí)魯肅對(duì)呂蒙才學(xué)的變化很是驚奇,說(shuō)了一些贊美的話,呂蒙則以“士別三日,即更刮目相待”回答了魯肅,反映了呂蒙通過(guò)學(xué)習(xí)、讀書,特別是通過(guò)讀史書對(duì)自己能力的更加自信。
呂蒙本是一介武夫,自幼隨其姐夫鄧當(dāng)征戰(zhàn),打仗勇猛。他性情暴烈,有一人因說(shuō)他年幼不中用,不過(guò)是敵人宰殺的對(duì)象而被他怒殺。
以后,他在戰(zhàn)場(chǎng)上多次立功,受到孫策、孫權(quán)的重用。有一次,孫權(quán)勸呂蒙和另一大將蔣欽要多讀書,說(shuō):“卿今并當(dāng)途掌事,宜學(xué)問(wèn)以自開益”。
呂蒙回答說(shuō):“在軍中??喽鄤?wù),恐不容復(fù)讀書”。就是說(shuō),整日忙于軍務(wù),哪有時(shí)間讀書?可是孫權(quán)卻說(shuō):“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)令涉獵見往事耳。
卿言多務(wù)孰若孤,孤少時(shí)歷《詩(shī)》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》,惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來(lái),省三史、諸家兵書,自以為大有所益。
如卿二人,意性朗悟,學(xué)必得之,寧當(dāng)不為乎?宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》及三史。”意思是說(shuō),你們?cè)倜﹄y道比我忙嗎?我讓你們讀書不是讓你們都成為博士,只是希望你們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí),開闊視野。
孫權(quán)還用孔子的話教導(dǎo)他們,說(shuō):“孔子言‘終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也’”;以光武帝劉秀和當(dāng)世的曹操為例對(duì)他們進(jìn)行勉勵(lì):“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷;孟德亦自謂老而好學(xué)?!睆拇艘院?,呂蒙開始努力學(xué)習(xí),史書說(shuō)“篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝”。
這是說(shuō),他讀了很多書,有些老儒還不如他。周瑜死后,魯肅接替周瑜的位置。
魯肅每次路過(guò)呂蒙的營(yíng)地,總要與呂蒙一起討論軍國(guó)大事,常被呂蒙的見識(shí)所折服。魯肅拍著呂蒙的背膀說(shuō):“吾謂大弟但有武略耳,至于今者,學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙”。
呂蒙說(shuō):“士別三日,即更刮目相待”。從這一歷史故事中,我們可以看出,“半路出家”發(fā)奮讀書,也可以增長(zhǎng)人們的工作才干和政治智慧,對(duì)提高自身素質(zhì)亦大有幫助。
故事之五 “我要點(diǎn)石成金的指頭” 我國(guó)古代一個(gè)窮困潦倒、沿路求乞的書生遇到了一位仙翁。書生向仙翁祈求幫助,仙翁欣然答應(yīng),叫書生看看地上的石塊,接著用右手食指輕輕一點(diǎn),石塊立即變成了黃金。
仙翁叫書生拾起黃金變賣為生。書生俯身拾起了黃金,恭恭敬敬地交還給仙翁,說(shuō):“這塊黃金我不要,我要你的手指頭?!?/p>
這就是成語(yǔ)“點(diǎn)石成金”的典故。故事中的書生很聰明,他知道一千一萬(wàn)塊黃金也抵不上一個(gè)“手指頭”。
他要仙翁的手指頭就是要仙翁點(diǎn)石成金的方法,因?yàn)檎莆樟诉@種方法一輩子受用。這個(gè)寓言啟示我們:工作和學(xué)習(xí)既要堅(jiān)持實(shí)事求是,堅(jiān)持調(diào)查研究,用辯證唯物主義的世界觀和方法論“去粗取精,去偽存真,由表及里,由此及彼”,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,正確掌握事物運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展變化規(guī)律,實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍;又要遵照唯物辯證法和科學(xué)發(fā)展觀、正確的政績(jī)觀的要求,及時(shí)調(diào)整部署、協(xié)調(diào)組織積極有效的措施去解決問(wèn)題,促進(jìn)和推動(dòng)事物向良性發(fā)展變化,實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍。
總之事物在發(fā)展變化中,我們的決策、計(jì)劃、指揮、協(xié)調(diào)、控制措施也隨之變化,做到“實(shí)踐,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù),以至無(wú)窮”,這樣才能在復(fù)雜多變的各種形勢(shì)下始終立于不敗之地。如在當(dāng)前勞教場(chǎng)所改革與發(fā)展中,全區(qū)各勞教所及全體勞教工作人民警察在勞教工作中圍繞一個(gè)中心,以穩(wěn)定場(chǎng)所秩序,提高教育挽救質(zhì)量為中心;抓住一條主線,以抓班子、帶隊(duì)伍、促規(guī)范、保穩(wěn)定、求發(fā)展為主線;以落實(shí)以能力為本錢,以貢獻(xiàn)為榮耀,以素質(zhì)為根本為重點(diǎn),努力打造一支一專多能、一專多強(qiáng)的高素質(zhì)、綜合型隊(duì)伍;以建立健全長(zhǎng)效穩(wěn)定機(jī)制和細(xì)節(jié)規(guī)范化管理為重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)政治效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同生共長(zhǎng);以做好場(chǎng)所規(guī)劃為重點(diǎn),建立完善綠色生態(tài)環(huán)保型、可持續(xù)發(fā)展的場(chǎng)所中長(zhǎng)期規(guī)劃體系等等,就是認(rèn)真堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀、方法論,就是認(rèn)真堅(jiān)持了科學(xué)的發(fā)展觀,正確的政績(jī)觀,就。
第一個(gè)故事:話說(shuō)很久以前,有個(gè)叫李白的孩子趁私塾先生不在,獨(dú)自溜出去玩耍。
很不幸,他遇見一位老奶奶。眾所周知,那老人家正滿頭大汗地磨鐵棒。
最后,老奶奶告誡李白:孩子,讀書學(xué)習(xí)猶如磨鐵棒,功到自然成,鐵棒磨成針??赡抢畎滓宦牬篌@,撒腿就跑。
先生問(wèn)其故,李白哆嗦道:有個(gè)傻老奶奶為了得到一根針,在磨鐵棒呢!還說(shuō)讀書學(xué)習(xí)也要像這樣傻才能成……所以,李白強(qiáng)烈要求退學(xué),回家務(wù)農(nóng)。第二個(gè)故事:話說(shuō)很久以前,有個(gè)叫蘇秦的青年游說(shuō)國(guó)君遭羞辱,回家發(fā)奮讀書。
可長(zhǎng)期發(fā)奮導(dǎo)致極度疲勞,看書老打瞌睡。蘇秦大怒,將頭發(fā)用繩子拴住,吊在屋梁上,瞌睡時(shí),一點(diǎn)頭,就被繩子掙疼而醒。
后來(lái),他發(fā)現(xiàn)繩子吊著頭發(fā)照樣能睡著。怎么辦?蘇秦找來(lái)一把錐子,瞌睡的時(shí)候,照著大腿就扎!按照天意,蘇秦原來(lái)可以成為政治家,可就因?yàn)殚L(zhǎng)期睡眠不足導(dǎo)致神經(jīng)衰弱,身體垮得厲害,一命嗚呼……第三個(gè)故事:話說(shuō)很久以前,有兩個(gè)分別叫車胤、孫康,家里都非常貧困,無(wú)力學(xué)學(xué)費(fèi),只是用撿來(lái)的破書自學(xué)。
白天務(wù)活繁重沒(méi)有時(shí)間看書,只有晚上苦讀。點(diǎn)不起油燈怎么辦?其實(shí),車胤完全可以燃一堆柴草照明,但他非要在夏天用袋子裝一些螢火蟲照明;而孫康則在冬天跑到外面借月亮在雪地上的反光讀書!所以我看到的后果是這樣的:微弱的螢光直接導(dǎo)致車胤眼睛極度近視,后來(lái)農(nóng)活干不利索了,謀生艱難;孫康則最終被凍死了……。
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