水龍吟典故作用(《水龍吟》用了哪三個(gè)典故?)
1.《水龍吟》用了哪三個(gè)典故?
用了晉朝張翰莼鱸之思的典故，求田問(wèn)舍的典故，樹(shù)猶如此的典故。
1、莼鱸之思典故
張季鷹（張翰）被任命為齊王的東曹掾一職。在洛陽(yáng)見(jiàn)到秋風(fēng)吹起，于是思念起家鄉吳地的菰菜羹和鱸魚(yú)膾，說(shuō)：“人生貴在順遂自己的意愿，怎么能為了求得名聲和爵位而羈留在離家鄉數千里之外當官！”于是駕起車(chē)子便回去了。
2、求田問(wèn)舍的典故
劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說(shuō)：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒(méi)有立即反駁許汜，轉而問(wèn)劉表：“您覺(jué)得許君所言對不對？”
劉表說(shuō)：“如果說(shuō)不對，但許君是個(gè)好人，不會(huì )隨便說(shuō)別人假話(huà)的；要說(shuō)對，陳元龍又盛名滿(mǎn)天下！”劉備問(wèn)許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什么根據嗎？”許汜說(shuō)：“我過(guò)去因世道動(dòng)蕩而路過(guò)下邳，見(jiàn)過(guò)陳元龍。
當時(shí)他毫無(wú)客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床。”劉備應聲道：“您素有國士之風(fēng)。現在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂(yōu)國忘家，有匡扶漢室之志。
可是您卻向元龍提出田宅屋舍的要求，言談也沒(méi)有什么新意，這當然是元龍所討厭的，又有什么理由要求元龍和您說(shuō)話(huà)？假如當時(shí)是我，我肯定會(huì )上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區區上下床的區別呢？”
劉表聽(tīng)了，放聲大笑。劉備深情地說(shuō)：“象元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項背了。”
3、樹(shù)猶如此典故
桓溫率兵北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到為瑯邪內使時(shí)種下的柳樹(shù)，都已經(jīng)十圍之粗了，感慨的說(shuō)：“樹(shù)尚且如此，人又怎么能忍受歲月的消磨呢！”手撫枝條，泫然落淚。
擴展資料
1、原文
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
2、譯文
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(cháng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂(yōu)怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒(méi)人能理會(huì )我登樓遠眺之心。
別提家鄉的鱸魚(yú)肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì )像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
3、作者
辛棄疾
參考資料來(lái)源：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭
參考資料來(lái)源：百度百科-莼鱸之思
參考資料來(lái)源：百度百科-許汜
參考資料來(lái)源：百度百科-木猶如此，人何以堪
2.辛棄疾 水龍吟 典故運用
《水龍吟 》運用了三個(gè)典故，具體如下：1、張翰棄官歸鄉“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。
現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。2、許汜為劉備所羞“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋，劉郎指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故，三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。
如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？3、桓溫感嘆年華虛度“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？” 樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。
我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現.年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。擴展資料：水龍吟·登建康賞心亭宋代：辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！譯文：遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂(yōu)愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。
夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看著(zhù)這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì )我現在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應羞見(jiàn)才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊！叫誰(shuí)去請那些披紅著(zhù)綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！參考資料來(lái)源：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭。
3.關(guān)于辛棄疾的水龍吟登建康賞心亭中用了那些典故分別有什么作用
1.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？ 2.求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣 3.可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 “休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！ “盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)。
言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。
年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。
到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
4.辛棄疾 水龍吟 典故運用
《水龍吟 》運用了三個(gè)典故，具體如下：
1、張翰棄官歸鄉
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？
然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
2、許汜為劉備所羞
“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋，劉郎指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故，三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。
如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？
3、桓溫感嘆年華虛度
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？” 樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！
這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現.年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。
擴展資料：
水龍吟·登建康賞心亭
宋代：辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文：
遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂(yōu)愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。
夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看著(zhù)這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì )我現在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應羞見(jiàn)才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊！叫誰(shuí)去請那些披紅著(zhù)綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
參考資料來(lái)源：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭
5.水龍吟這首詩(shī)運用了幾個(gè)典故,含義是什么?
用了晉朝張翰莼鱸之思的典求田問(wèn)舍的典故，樹(shù)猶如此的典故。
1、莼鱸之思典故張季鷹（張翰）被任命為齊王的東曹掾一職。在洛陽(yáng)見(jiàn)到秋風(fēng)吹起，于是思念起家鄉吳地的菰菜羹和鱸魚(yú)膾，說(shuō)：“人生貴在順遂自己的意愿，怎么能為了求得名聲和爵位而羈留在離家鄉數千里之外當官！”于是駕起車(chē)子便回去了。
2、求田問(wèn)舍的典故劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說(shuō)：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”
劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒(méi)有立即反駁許汜，轉而問(wèn)劉表：“您覺(jué)得許君所言對不對？”劉表說(shuō)：“如果說(shuō)不對，但許君是個(gè)好人，不會(huì )隨便說(shuō)別人假話(huà)的；要說(shuō)對，陳元龍又盛名滿(mǎn)天下！”劉備問(wèn)許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什么根據嗎？”許汜說(shuō)：“我過(guò)去因世道動(dòng)蕩而路過(guò)下邳，見(jiàn)過(guò)陳元龍。3、樹(shù)猶如此典故桓溫率兵北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到為瑯邪內使時(shí)種下的柳樹(shù)，都已經(jīng)十圍之粗了，感慨的說(shuō)：“樹(shù)尚且如此，人又怎么能忍受歲月的消磨呢！”手撫枝條，泫然落淚。
6.中運用典故的手法對詞本身所起的作用
1.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？2.求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣3.可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)。
言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。
年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。
到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。呵呵，希望幫到你哦~~。
7.辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）下片用了哪些典故
求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣：據《三國志·魏書(shū)·陳登傳》載，許汜（sì）曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床”。
劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買(mǎi)房，“如小人（劉備自稱(chēng)）欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪”。求田問(wèn)舍，置地買(mǎi)房。
劉郎，劉備。 季鷹：據《晉書(shū)·張翰傳》載，張翰（字季鷹）在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因想到家鄉吳中的鱸魚(yú)等美味，遂棄官而歸 吳鉤：本指一種彎形的劍，相傳吳王命國中做金鉤，有人殺掉自己兩子，以血涂鉤，鑄成雙鉤獻給吳王。
后代指利劍 這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(cháng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉關(guān)之思。
“落日樓頭”以下，表現詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。
嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗。
“獻愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。
落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現出一個(gè)孤寂的愛(ài)國者的形象。下片抒懷，寫(xiě)其壯志難酬之悲。
不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應上片“無(wú)人會(huì )，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
——朱德才《辛棄疾詞選》，。
8.《水龍吟·登建康賞心亭》中的用典以及作者的意圖
《水龍吟·登建康賞心亭》中的用典以及作者的意圖有以下： 1.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？這里用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。 2.求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
3.可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)。
言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。
年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。
到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。 《水龍吟·登建康賞心亭》是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng )作的一首詞。
詞的原文為：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！ 詞的譯文為：遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。
極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂(yōu)愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽(yáng)斜照著(zhù)這樓頭，在長(cháng)空遠飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉游子。
我看著(zhù)這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì )我現在登樓的心意。別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應怕慚愧去見(jiàn)才氣雙全的劉備。
可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔心著(zhù)風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(cháng)得這么大了！叫誰(shuí)去請那些披紅著(zhù)綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！ 《水龍吟·登建康賞心亭》全詞就登臨所見(jiàn)揮發(fā)，由寫(xiě)景進(jìn)而抒情，情和景融合無(wú)間，將內心的感情寫(xiě)得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語(yǔ)沉痛悲憤，但整首詞的基調還是激昂慷慨的，表現出辛詞豪放的風(fēng)格特色。
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人，中國南宋豪放派詞人，人稱(chēng)詞中之龍，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。
追贈少師，謚忠敏。有詞集《稼軒長(cháng)短句》，現存詞600多首，強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是他詞的基本思想內容。
著(zhù)名詞作《水調歌頭》（帶湖吾甚愛(ài)）、《摸魚(yú)兒（更能消幾番風(fēng)雨）》、《滿(mǎn)江紅（家住江南）》、《沁園春》（杯汝來(lái)前）、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。著(zhù)有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。
由于與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。
9.辛棄疾 水龍吟中三個(gè)典故的寓意
不止三個(gè)。
吳鉤是吳地所造的鉤形刀。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。
吳鉤，本應在戰場(chǎng)上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語(yǔ)，或以手拍欄于。
曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。
用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現在讀者面前。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。
劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》記載，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢。
