小黃山典故(黃山有哪些典故)
1.黃山有哪些典故
黃山屹立在中國(guó)安徽省南部（北緯30度1分，東經(jīng)118度1分），盤(pán)垣于歙、黟、太平、休寧四縣之間，方圓250平方公里，精華部份154平方公里。
黃山原稱作黟山，因傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此修身煉 丹，唐天寶六年（公元747年）改名。黃山不僅以奇?zhèn)デ嘻悺㈧`秀多姿著稱于世，還是一座資源豐富、生態(tài)完整、具有重要科學(xué)和生態(tài)環(huán)境價(jià)值的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，屬世界文化與自然遺產(chǎn)，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
黃山現(xiàn)已成為中國(guó)名山之代表，素有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”、“天下第一奇山”之稱，并與長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃河并稱為中華民族的象征之一。 黃山為群山構(gòu)造，“奇松、怪石、云海、溫泉”被稱為“黃山四絕”，神奇的冬景和壯美的日出，更讓游客流連忘返。
山中有名可數(shù)的就有三十六大峰、三十六小峰，他們或崔嵬雄渾、或俊俏秀麗，布局錯(cuò)落有致、巧然天成。蓮花峰、光明頂、天都峰為黃山三大主峰，海拔高度均在一千八百米以上，并以三大主峰為中心向四周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁，呈現(xiàn)出典型的峰林地貌。
“峰奇石奇松更奇，云飛水飛山亦飛“，遍布峰壑的黃山松，破石而生，盤(pán)結(jié)于危巖峭壁之上，挺立余風(fēng)牙決壑之中，或雄壯挺拔，或婀娜多姿，顯示出頑強(qiáng)的生命力。黃山無(wú)時(shí)不松，奇特的古松，難以勝數(shù)。
最著名者有迎客松、臥龍松、探海松、黑虎松等30余株。多少年來(lái)，它們抵御風(fēng)吹雨打，霜?jiǎng)Ρ叮r石中的點(diǎn)滴水分和營(yíng)養(yǎng)，迎著陽(yáng)光穩(wěn)穩(wěn)地屹立于峰崖之上。
而黃山云流動(dòng)于千峰萬(wàn)壑之間，或成濤濤云海，浩瀚無(wú)際，或與朝霞、落日相映，色彩斑斕，壯美瑰麗。 黃山故事（金雞叫天門(mén)） 黃山天都峰的南側(cè)，半山寺對(duì)面的懸崖上，有一組巧景，名曰“金雞叫天門(mén)”。
當(dāng)走到天門(mén)坎回頭看時(shí)，這組巧景又變成了五位老者向天都峰攀登，神形兼?zhèn)洌┟钗┬ぃ钊速潎@不絕。 這五位老人形態(tài)各異地，一位老者手拄拐杖領(lǐng)前數(shù)步，回首作招呼同伴關(guān)，極其絕妙。
四位老者居后，似攜手艱難地向上攀登。這組巧石，人稱“五老上天都”。
黃山民間曾流傳這樣一段傳說(shuō)： 由溫泉從前山登山，天都峰之側(cè)有個(gè)必經(jīng)之地叫“天門(mén)坎”。相傳很早以前，在天門(mén)坎有兩扇巨大的石門(mén)將游人擋住，無(wú)法看到仙境般的黃山美景。
一次從武當(dāng)山來(lái)了五位老道，他們走到天門(mén)坎時(shí)，被擋在大石門(mén)之外，不能進(jìn)入黃山。五位老道非常沮喪，半途而廢，不是太掃興了嗎？ 其中有一位道長(zhǎng)說(shuō)：“無(wú)妨。
我聽(tīng)說(shuō)這兩扇大石門(mén)是玉皇大帝派了幾個(gè)天兵把守的，他們只要聽(tīng)見(jiàn)神雞啼唱，就會(huì)打開(kāi)石門(mén)，我們不就可以入內(nèi)賞景了嗎！” 其他四位老道說(shuō)：“有理，人間黎明雞叫，天下萬(wàn)戶門(mén)開(kāi)。黃山只要有神雞一唱，天門(mén)定會(huì)自開(kāi)。”
五位道人在一起商議起來(lái)，一人說(shuō)：“我等都有半仙之體，而且還有七十二變的法術(shù)，何不變成一只神雞司晨，騙過(guò)天兵將石門(mén)打開(kāi)。”另外四人一致同意，于是，五位老道躍上天都峰半壁之上使起法術(shù)，搖身一變，一老道變成雞頭，兩位道人變成雞翼，另兩位道人變成兩腿，頃刻之間他們變成一只大金雞，引音振翅高聲啼叫，山鳴谷應(yīng)，黃山周圍村落的雄雞也一齊啼叫起來(lái)，此起彼落相呼應(yīng)，成了一首十分雄壯的“司晨曲”。
黃山故事之仙人曬鞋 排云亭前右側(cè)，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰臺(tái)上，似在晾曬，故名。“仙人曬鞋”和“仙人曬靴”，共同有一個(gè)美麗的傳說(shuō)；從前，黃山左數(shù)峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。
兩座道 宮中間隔著一道 鴻溝-西海峽谷，加上道規(guī)森嚴(yán)，他們老不相往來(lái)。一年冬天，山中大雪，仙都觀里斷了火種，道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。
當(dāng)太清來(lái)到紫霞宮里，就見(jiàn)到妙真，兩人一見(jiàn)如故，談起話來(lái)，非常親熱。從此，兩人每天打柴、擔(dān)水，便到一起談心，漸漸地砍的柴就少了。
擔(dān)的水也少了。這樣，事情不久都 被雙方師父發(fā)現(xiàn)，他倆都受到師父的嚴(yán)厲斥責(zé)。
還規(guī)定今后打柴、擔(dān)水，以兩峰交界的溝澗為界，越界了，就用道鞭、神杖打殺。此后兩人在一起說(shuō)話就很困難了。
一次，趁雙方師父都下了山，便偷偷見(jiàn)面，并商定今后；太清在山門(mén)前曬靴，曬鞋來(lái)幽會(huì)。一天，兩人正甜蜜幽會(huì)，不料雙方師父突然回來(lái)，事情敗露，他倆將要受到嚴(yán)厲懲罰。
他倆想來(lái)想去，最后橫下了一條心：“生不能在一起，就死在一起吧！”兩人攜起手，從懸?guī)r上縱身一躍，跳進(jìn)了波浪滔天的云海。太清曬的靴子和妙真曬的一雙鞋子都沒(méi)有來(lái)得及收，日子久了，都變成了石靴，石鞋，就是如今黃山的“仙人曬靴”和“仙人曬鞋”。
黃 山 的 三 個(gè) 傳 說(shuō) 一、干云戲王生 “云以山為體，山以云為衣。”素有“云霧之鄉(xiāng)”美譽(yù)的安徽黃山，其云也有靈性，十分奇妙。
傳說(shuō)，古時(shí)候黃山腳下有個(gè)善于繪畫(huà)的王生。他三次未考中進(jìn)士，第四次進(jìn)考場(chǎng)前打聽(tīng)到這一任主考官喜歡描繪黃山風(fēng)景的畫(huà)，決定獻(xiàn)畫(huà)巴結(jié)奉迎主考官。
他進(jìn)了黃山，十天后畫(huà)兒畫(huà)好了，又作詩(shī)一首，研好墨準(zhǔn)備題于畫(huà)上。就在他低頭涮筆之際，一片“干云”從窗戶鉆進(jìn)來(lái)，打了兩個(gè)滾兒又悄然離去。
王生提筆要蘸墨，發(fā)現(xiàn)硯上一干二凈，點(diǎn)墨全無(wú)。他環(huán)顧四周，見(jiàn)窗前一絲云霧。
2.黃山在哪里
黃山，位于安徽省南部，地處皖南歙縣、黟縣和休寧縣的邊境 1.黃山山名由來(lái)： 黃山古稱黟山，相傳中華民族的祖先軒轅黃帝率手下大臣容成子、浮丘公來(lái)此煉丹，并最終得到升天，唐天寶六年（公元747年），依此傳說(shuō)，唐明皇赦改黟山為黃山。
2.猴子觀海的傳說(shuō)： 猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢？這里面有個(gè)故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書(shū)香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。
離仙源村不遠(yuǎn)的黃山北海深處有一個(gè)洞里，有個(gè)靈猴，在山中修煉了三千六百年，會(huì)三十六變。一天，靈猴見(jiàn)到掌珠生得俊俏，頓生愛(ài)慕之心。
靈猴就變成一個(gè)白面書(shū)生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來(lái)到趙家門(mén)前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見(jiàn)他長(zhǎng)得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設(shè)宴招待。
酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛(ài)慕之情，央求納為婿，發(fā)誓侍奉二老頤養(yǎng)天年。老夫婦一聽(tīng)這甜言蜜語(yǔ)，心中非常喜悅。
經(jīng)與女兒商量，掌珠對(duì)才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。
孫公子聽(tīng)了歡喜若狂，差點(diǎn)露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，去仙源趙家迎親。
掌 珠被抬到洞府，只見(jiàn)陳設(shè)富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。
一覺(jué)醒來(lái)，掌珠發(fā)現(xiàn)孫公子長(zhǎng)了一身絨毛，大吃一驚。原來(lái)，孫公子酒醉，現(xiàn)出了猴子原形。
掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機(jī)，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見(jiàn)新娘的影子。
靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒(méi)有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸?guī)r，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
3.夢(mèng)筆生花的傳說(shuō)： 北海散花塢左側(cè)，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂巧生奇松如花，故名“夢(mèng)筆生花”。傳說(shuō)，有年春天，詩(shī)人李白來(lái)到黃山，見(jiàn)到北海山峰競(jìng)秀，景色奇美，禁不住詩(shī)興大發(fā)，便昂首向天，高聲吟道：“黃山四千仞， 三十二蓮峰；丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉……”這聲音驚動(dòng)了獅子林禪院的長(zhǎng)老。
他走出山門(mén)，細(xì)細(xì)一看，只見(jiàn)一位白衣秀士，風(fēng)度瀟灑，便上前施禮，請(qǐng)問(wèn)尊姓大名。這位不凡之客原來(lái)是“長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船”的詩(shī)仙李翰林。
長(zhǎng)老急忙吩咐小和尚抬來(lái)用清泉釀制的米酒，還拿來(lái)一些文房四寶。長(zhǎng)老急忙盛滿了一杯酒，雙手捧上，敬給李白。
李白慌忙還禮，雙手接過(guò)，一飲而盡。二人席地而坐，縱談詩(shī)文，開(kāi)懷暢飲。
李白深感長(zhǎng)老待人誠(chéng)懇，意欲草書(shū)詩(shī)作相贈(zèng)，以作答謝之禮。長(zhǎng)老大喜，小和尚們忙著研墨的研墨，鋪紙的鋪紙。
李白趁著酒興，奮筆疾書(shū)。長(zhǎng)老及小和尚們分別站兩旁，目睹那遒勁的大字，贊嘆不已。
李白寫(xiě)畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲 ，那手筆翻翻搖搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長(zhǎng)老而去。
長(zhǎng)老送走李白，回過(guò)頭來(lái)，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹(shù)，矗立在散花塢中。這就是如今見(jiàn)到“夢(mèng)筆生花”。
4.仙人曬鞋的傳說(shuō)： 排云亭前右側(cè)，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰臺(tái)上，似在晾曬，故名。“仙人曬鞋”和“仙人曬靴”，共同有一個(gè)美麗的傳說(shuō)；從前，黃山左數(shù)峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。
兩座道 宮中間隔著一道 鴻溝-西海峽谷，加上道規(guī)森嚴(yán)，他們老不相往來(lái)。一年冬天，山中大雪，仙都觀里斷了火種，道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。
當(dāng)太清來(lái)到紫霞宮里，就見(jiàn)到妙真，兩人一見(jiàn)如故，談起話來(lái)，非常親熱。從此，兩人每天打柴、擔(dān)水，便到一起談心，漸漸地砍的柴就少了。
擔(dān)的水也少了。這樣，事情不久都 被雙方師父發(fā)現(xiàn)，他倆都受到師父的嚴(yán)厲斥責(zé)。
還規(guī)定今后打柴、擔(dān)水，以兩峰交界的溝澗為界，越界了，就用道鞭、神杖打殺。此后兩人在一起說(shuō)話就很困難了。
一次，趁雙方師父都下了山，便偷偷見(jiàn)面，并商定今后；太清在山門(mén)前曬靴，曬鞋來(lái)幽會(huì)。一天，兩人正甜蜜幽會(huì)，不料雙方師父突然回來(lái)，事情敗露，他倆將要受到嚴(yán)厲懲罰。
他倆想來(lái)想去，最后橫下了一條心：“生不能在一起，就死在一起吧！”兩人攜起手，從懸?guī)r上縱身一躍，跳進(jìn)了波浪滔天的云 海。太清曬的靴子和妙真曬的一雙鞋子都沒(méi)有來(lái)得及收，日子久了，都變成了石靴，石鞋，就是如今黃山的“仙人曬靴”和“仙人曬鞋”。
3.有關(guān)黃山的故事
有關(guān)黃山的故事：相傳，唐代玄宗愛(ài)妃楊玉環(huán)縊死于馬嵬坡后，一縷芳魂即游到黃山，島上金童玉女，仙子神姑，將她迎宮玉妃太真院。
不久，奉玄宗之命，四處尋覓貴妃陰魂的道士亦風(fēng)塵仆仆地趕到，并受貴妃之托請(qǐng)玄宗早日來(lái)此聚會(huì)。玄宗得知楊貴妃的行蹤后，很快一命歸天，魂魄來(lái)到這蓬萊三島。
同貴妃相見(jiàn)如故。從此，兩人又在此過(guò)上恩愛(ài)的夫妻生活，終于實(shí)現(xiàn)了在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的美好愿望。
?擴(kuò)展資料：黃山不僅是一座美麗的自然之山，還是一座豐富的藝術(shù)寶庫(kù)。自古以來(lái)，人們游覽黃山，建設(shè)黃山，歌頌黃山，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，概括起來(lái)就是遺存、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、傳說(shuō)、名人五勝。
黃山現(xiàn)有樓臺(tái)、亭閣、橋梁等古代建筑100多處，多數(shù)呈徽派風(fēng)格，翹角飛檐、古樸典雅，其中聽(tīng)濤居位于人字瀑前、紫云巖上側(cè)，曾是張學(xué)良將軍的幽禁之所。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻近300處，篆、隸、行、楷、草諸體俱全，顏、柳、歐、趙各派盡有。
字徑6米，平字一豎竟長(zhǎng)達(dá)9.4米，世所罕見(jiàn)。字體遒勁有力，瀟灑自如，從200多米高的懸崖上順勢(shì)而下，氣勢(shì)磅礴。
歷代文人雅士在觀賞美景的同時(shí)，留下了浩如煙海的文學(xué)作品，流傳至今的就有2萬(wàn)多篇。參考資料來(lái)源：百度百科—黃山。
4.黃山有哪些典故
蓬萊三島的故事相傳，唐代玄宗愛(ài)妃楊玉環(huán)縊死于馬嵬坡后，一縷芳魂即游到此處，島上金童玉女，仙子神姑，將她迎宮“玉妃太真院”。
不久，奉玄宗之命，四處尋覓貴妃陰魂的道士亦風(fēng)塵仆仆地趕到，并受貴妃之托請(qǐng)玄宗早日來(lái)此聚會(huì)。玄宗得知楊貴妃的行蹤后，很快一命歸天，魂魄來(lái)到這“蓬萊三島”。
同貴妃相見(jiàn)如故。從此，兩人又在此過(guò)上恩愛(ài)的夫妻生活，終于實(shí)現(xiàn)了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的美好愿望。
今人有詩(shī)云：“傳說(shuō)神奇信有無(wú)，太真曾此作仙居。唐皇遺使蓬萊境，鈿盆情深盛淚珠。”
猴子觀海的故事猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢？這里面有個(gè)故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書(shū)香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。
離仙源村不遠(yuǎn)的黃山北海深處有一個(gè)洞里，有個(gè)靈猴，在山中修煉了三千六百年，會(huì)三十六變。一天，靈猴見(jiàn)到掌珠生得俊俏，頓生愛(ài)慕之心。
靈猴就變成一個(gè)白面書(shū)生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來(lái)到趙家門(mén)前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見(jiàn)他長(zhǎng)得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設(shè)宴招待。
酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛(ài)慕之情，央求納為婿，發(fā)誓侍奉二老頤養(yǎng)天年。老夫婦一聽(tīng)這甜言蜜語(yǔ)，心中非常喜悅。
經(jīng)與女兒商量，掌珠對(duì)才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。
孫公子聽(tīng)了歡喜若狂，差點(diǎn)露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，去仙源趙家迎親。
掌 珠被抬到洞府，只見(jiàn)陳設(shè)富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。
一覺(jué)醒來(lái)，掌珠發(fā)現(xiàn)孫公子長(zhǎng)了一身絨毛，大吃一驚。原來(lái)，孫公子酒醉，現(xiàn)出了猴子原形。
掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機(jī)，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見(jiàn)新娘的影子。
靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒(méi)有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸?guī)r，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
夢(mèng)筆生花的故事北海散花塢左側(cè)，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂巧生奇松如花，故名“夢(mèng)筆生花”。傳說(shuō)，有年春天，詩(shī)人李白來(lái)到黃山，見(jiàn)到北海山峰競(jìng)秀，景色奇美，禁不住詩(shī)興大發(fā)，便昂首向天，高聲吟道：“黃山四千仞，三十二蓮峰；丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉……”這聲音驚動(dòng)了獅子林禪院的長(zhǎng)老。
他走出山門(mén)，細(xì)細(xì)一看，只見(jiàn)一位白衣秀士，風(fēng)度瀟灑，便上前施禮，請(qǐng)問(wèn)尊姓大名。這位不凡之客原來(lái)是“長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船”的詩(shī)仙李翰林。
長(zhǎng)老急忙吩咐小和尚抬來(lái)用清泉釀制的米酒，還拿來(lái)一些文房四寶。長(zhǎng)老急忙盛滿了一杯酒，雙手捧上，敬給李白。
李白慌忙還禮，雙手接過(guò)，一飲而盡。二人席地而坐，縱談詩(shī)文，開(kāi)懷暢飲。
李白深感長(zhǎng)老待人誠(chéng)懇，意欲草書(shū)詩(shī)作相贈(zèng)，以作答謝之禮。長(zhǎng)老大喜，小和尚們忙著研墨的研墨，鋪紙的鋪紙。
李白趁著酒興，奮筆疾書(shū)。長(zhǎng)老及小和尚們分別站兩旁，目睹那遒勁的大字，贊嘆不已。
李白寫(xiě)畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲 ，那手筆翻翻搖搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長(zhǎng)老而去。
長(zhǎng)老送走李白，回過(guò)頭來(lái)，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹(shù)，矗立在散花塢中。這就是如今見(jiàn)到“夢(mèng)筆生花”。
5.有關(guān)黃山的故事
有關(guān)黃山的故事：
相傳，唐代玄宗愛(ài)妃楊玉環(huán)縊死于馬嵬坡后，一縷芳魂即游到黃山，島上金童玉女，仙子神姑，將她迎宮玉妃太真院。
不久，奉玄宗之命，四處尋覓貴妃陰魂的道士亦風(fēng)塵仆仆地趕到，并受貴妃之托請(qǐng)玄宗早日來(lái)此聚會(huì)。
玄宗得知楊貴妃的行蹤后，很快一命歸天，魂魄來(lái)到這蓬萊三島。同貴妃相見(jiàn)如故。從此，兩人又在此過(guò)上恩愛(ài)的夫妻生活，終于實(shí)現(xiàn)了在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的美好愿望。
擴(kuò)展資料：
黃山不僅是一座美麗的自然之山，還是一座豐富的藝術(shù)寶庫(kù)。自古以來(lái)，人們游覽黃山，建設(shè)黃山，歌頌黃山，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，概括起來(lái)就是遺存、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、傳說(shuō)、名人五勝。
黃山現(xiàn)有樓臺(tái)、亭閣、橋梁等古代建筑100多處，多數(shù)呈徽派風(fēng)格，翹角飛檐、古樸典雅，其中聽(tīng)濤居位于人字瀑前、紫云巖上側(cè)，曾是張學(xué)良將軍的幽禁之所。
黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻近300處，篆、隸、行、楷、草諸體俱全，顏、柳、歐、趙各派盡有。字徑6米，平字一豎竟長(zhǎng)達(dá)9.4米，世所罕見(jiàn)。
字體遒勁有力，瀟灑自如，從200多米高的懸崖上順勢(shì)而下，氣勢(shì)磅礴。歷代文人雅士在觀賞美景的同時(shí)，留下了浩如煙海的文學(xué)作品，流傳至今的就有2萬(wàn)多篇。
參考資料來(lái)源：搜狗百科—黃山
6.黃山有什么傳說(shuō)故事
猴子觀海：猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢？這里面有個(gè)故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書(shū)香人家。
女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠(yuǎn)的黃山北海深處有一個(gè)洞里，有個(gè)靈猴，在山中修煉了三千六百年，會(huì)三十六變。
一天，靈猴見(jiàn)到掌珠生得俊俏，頓生愛(ài)慕之心。靈猴就變成一個(gè)白面書(shū)生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來(lái)到趙家門(mén)前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。
趙家老夫婦見(jiàn)他長(zhǎng)得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設(shè)宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛(ài)慕之情，央求納為婿，發(fā)誓侍奉二老頤養(yǎng)天年。
老夫婦一聽(tīng)這甜言蜜語(yǔ)，心中非常喜悅。經(jīng)與女兒商量，掌珠對(duì)才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。
次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽(tīng)了歡喜若狂，差點(diǎn)露了原形。
靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見(jiàn)陳設(shè)富麗，賓客滿座。
夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺(jué)醒來(lái)，掌珠發(fā)現(xiàn)孫公子長(zhǎng)了一身絨毛，大吃一驚。
原來(lái)，孫公子酒醉，現(xiàn)出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機(jī)，向外逃走，直奔家中。
靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見(jiàn)新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒(méi)有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸?guī)r，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。
年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
7.我想知道一些關(guān)于黃山的故事
您好！
鯽魚(yú)背在天都峰上，以奇險(xiǎn)著稱。從天都峰腳，手扶鐵索欄桿，沿“天梯”攀登1564級(jí)臺(tái)階，即至海拔1770米處的石矼，這里是登峰頂?shù)谋亟?jīng)之處。此石矼長(zhǎng)10余米，寬僅1米，兩側(cè)是千仞懸崖，深邃莫測(cè)，其形頗似出沒(méi)于波濤之中的鯽魚(yú)之背，故名。自上而下，坡陡達(dá)85度左右，若遇風(fēng)吹云涌，仿佛山搖石動(dòng)，攀登尤為驚險(xiǎn)。清人許全治有詩(shī)記其險(xiǎn)：“無(wú)意吞舟歸北海，何心借水躍昆侖。游人盡是批鱗客，竹杖芒鞋脊上行。”1937年，懷寧石工隊(duì)歷盡艱險(xiǎn)，將此道開(kāi)通，并護(hù)之以石柱鐵索，從此，游人攀登攬勝，甚感安全。
相傳在遙遠(yuǎn)的古代，有一條鯽魚(yú)，每年都要跟著鯉魚(yú)去黃河跳“龍門(mén)”。說(shuō)魚(yú)只要能跳過(guò)“龍門(mén)”，就能變成龍。鯽魚(yú)當(dāng)然也想變成龍，所以絕不放過(guò)增跳的機(jī)會(huì)。但是它不知跳過(guò)多少次，總是跳不過(guò)去，它多么羨慕那一條條已既過(guò)龍門(mén)的鯉魚(yú)啊！于是就去請(qǐng)教神仙，神仙告訴它：“你必須為人間辦一件好事，積了功德，才可以跳過(guò)龍門(mén)。”“怎樣才能為人間辦一件好事呢？”它邊游邊想，不知不覺(jué)即游到了號(hào)稱“黃海”的黃山一看通往天黃山天都峰——鯽魚(yú)背都峰的道路被一條峽谷割斷，云水阻隔，游人無(wú)法攀登，它腦子一轉(zhuǎn)，自盲自語(yǔ)地說(shuō)：“這里多么需要搭一座橋啊！”于是，就置身峽谷間的云水中，聳起脊背，給游人當(dāng)橋。百年千年過(guò)去了，也不知有多少游人從它脊背上走過(guò)，去飽覽天和峰頂?shù)臒o(wú)限風(fēng)光.有一天，那位指點(diǎn)它的神仙突然來(lái)到天都峰上。對(duì)它說(shuō)：“小鯽魚(yú)，。你已積滿了功德可以去跳龍門(mén)變成龍了。但是這時(shí)小鯽魚(yú)改變了主意，它愿一輩子為天都峰的游人服務(wù)，再也不想去跳什么“龍門(mén)”了。
鬼故事都是瞎編的，沒(méi)什么技術(shù)含量的。
8.三山五岳的典故
三山五岳，五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山；三山指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、瀛州、方丈三山，另以游旅勝地聞名的雁蕩山、廬山、黃山也有被合稱為三山之說(shuō)。
三山五岳在中國(guó)雖不是最高的山，但都高聳在平原或盆地之上，顯得格外險(xiǎn)峻。東、西、中三岳都位于黃河岸邊，黃河是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方。三山處于南方，相對(duì)于中原稍遠(yuǎn)，繼五岳之后成名，反映了華夏民族的南向擴(kuò)展和中原文化的傳播。
五岳是封建時(shí)代帝王加封的。 “史記集解”載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們?yōu)榱恕皥?bào)天之功”，常以雄偉險(xiǎn)峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。第一個(gè)舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。
東岳泰山
泰山有“中華國(guó)山”“天下第一山”之美譽(yù)，位于山東泰安，泰山巍峨陡峻，氣勢(shì)磅礴，被尊為五岳之首，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨(dú)尊”之說(shuō)。“重于泰山”“泰山北斗”，泰山已成為我們民族文化重要的組成部分。
西岳華山
華山，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120千米，“自古華山一條路”，險(xiǎn)居五岳之首。南峰落雁、東峰朝陽(yáng)、西峰蓮花、北峰云臺(tái)、中峰玉女五峰環(huán)峙，高擎天空，“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故有其名。
南岳衡山
衡山位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)，海拔1300.2米。氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。
北岳恒山
恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，位于山西省渾源縣城南10千米處，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭(zhēng)之地。山勢(shì)陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。
中岳嵩山
中岳嵩山全長(zhǎng)60多千米，主體部分在河南登封境內(nèi)，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。嵩山少林寺名聞天下。
安徽黃山
黃山位于安徽省南部黃山市。徐霞客曾兩次游黃山，留下了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的感嘆。“奇松”“怪石”“云海”“溫泉”被稱為黃山四奇。
江西廬山
廬山地處江西省北部鄱陽(yáng)湖盆地，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世。
浙江雁蕩山
雁蕩山位于中國(guó)浙江省樂(lè)清市境內(nèi)，素有“寰中絕勝”“海上名山”之譽(yù)。史稱“東南第一山”。以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。
