典故鄭谷(關于一字師鄭谷的故事)
1.關于一字師鄭谷的故事
初期
鄭谷，字守愚，宜春（今袁州區(qū)）人，生于唐宣宗大中二年（公元848年），死于五代十國時的梁太祖開平三年（公元909年），享年61歲。鄭谷的父親鄭史曾考中進士，在柳州當官時，與唐代著名文學家司空圖為同僚。鄭谷七歲時，司空圖見到他的詩賦習作，曾一時嘆為觀止，親切地拍著他的肩背說，好小子，你將來當成為“一代風騷主”啊！從這段情節(jié)，再聯(lián)系到他晚年回宜春后先筑屋于化成巖下，后建草堂于仰山之麓來看，他應該是出生在柳州父親的任所，并在那里讀書長大；到他晚年回宜春時，老家已經沒有了房子和親人。但深入骨髓的故土情結，卻還是使他在將老之年，選擇了落葉歸根。
中期
鄭谷雖然自小才華橫溢，但是科舉、仕途卻頗為不順。鄭谷21歲首次參加科舉考試就名落孫山。此后又連考10回，直至40歲才中了進士，又因時局動蕩，至45歲才授為京兆鄠縣縣尉，不久提拔為右拾遺，50歲時再升遷為尚書都官郎中（約相當于現(xiàn)代司局級京官），因此被稱為“鄭都官”。
后期
唐哀帝天佑元年（公元904年），朱全忠逼帝遷居洛陽，燒毀長安宮，鄭谷眼見李家王朝氣數(shù)已盡，在宜春籍和尚虛中的提示下，棄官返回了宜春，先在化成巖下建房，后又在仰山建造讀書堂隱居，至公元909年去世；死后安葬在宜春城北7里的江北嶺。北宋時期，袁州太守祖無擇曾主持修繕其墓；如今已無跡可尋。
2.一字師出自哪個典故
“一字師”的典故，源于宋人計有功的《唐詩紀事》，亦見于宋人陶兵的《五代史補》及宋人魏慶之的《詩人玉屑》。
他們記載的都是同一個故事： 唐代詩人鄭谷的詩文寫得非常好，尤其《鷓鴣詩》寫得更是超群出眾。因此，人們稱他為“鄭鷓鴣”。
他的朋友齊已是個和尚，也很喜歡寫詩著文。有一次，齊已帶了自己寫好的一首《早梅》詩前去請教鄭谷，當鄭谷看到“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”的時候，總覺得有些不妥，經過仔細琢磨、反復推敲，改來改去還覺不形象，最后認為把“數(shù)枝”改為“一枝”更能體現(xiàn)出梅花的早開來。
齊已聽了以后非常佩服鄭谷的匠心獨運，深深地向鄭谷表示謝意。當時寫詩作文的人，都佩服鄭谷把齊已的詩只改換了一個字，就使整首詩顯得確切生動，于是“人以鄭谷為一字師”。
后來，人們就用“一字師”指代那些為人改正一個字而使全篇文章生輝者，后也泛指詩文的改正者。
3.鄭谷的 鷓鴣 中運用歷史典故的句子是什么
【鷓鴣】
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。
其中“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”運用了典故
青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風韻了。
4.一字師有哪些故事（不要關于鄭谷 山東老人 羅元貞的）
北宋文學家范仲淹在浙江桐廬做太守時，因敬仰東漢隱士嚴子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，并寫了篇《嚴先生祠堂記》，文中有一首贊頌嚴子陵的詩：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長?！?/p>
文章寫成后，范仲淹把它給友人李泰伯看。李泰伯讀后說：“‘云山’‘江水’等詞，從內容上說，很宏偉；從用語上說，極有氣派，而下面用一個 ‘德’字接它，似乎顯得局促，換個‘風’字怎么樣？”范仲淹聽后，把詩再低低吟誦一遍：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長?！?/p>
果然味道大不相同，“風”有“風傳千里”“風流千古”的意味，因此更能反映對嚴子陵崇敬的意思。范仲淹連忙稱謝，拜李泰伯為“一字師”，并以一千兩銀子作為酬答。
5.一字之師中鄭谷是怎樣的人,齊己又是個怎樣的人呢
在“一字之師”的典故中，鄭谷是一個獨具只眼而且直率真誠的寫詩高手，而向鄭谷請教的齊己和尚是一個虛懷若谷、善于聽取批評意見的人。
鄭谷在唐代時已經詩名頗盛，被譽為“芳林十哲”。在齊己和尚向他來請教時，他讀完詩就說出《早梅》中'昨夜數(shù)枝開'，與詩題“早”字不諧，于是馬上提出不如把"數(shù)枝"改為'一枝'的修改意見。這些，表現(xiàn)了他的寫詩、改詩的能力和率真的性格。
齊己和尚在當時本是一個學識淵博、能詩善文的人，但他作完《早梅》之詩之后還反復吟詠，并且總覺得不滿意，就去請教詩人鄭谷。當鄭谷提出修改意見后，齊己覺得十分有道理，當即下拜，尊稱鄭谷為"一字師"。這些，表現(xiàn)了他虛心好學的精神。
