諍的歷史典故(關(guān)于忍讓和謙讓的歷史故事)
1.關(guān)于忍讓和謙讓的歷史故事
1、古時(shí)候，有位宰相老家的鄰居砌圍墻向外移了三尺，宰相家里寫(xiě)信告訴此事且準備也將圍墻向外移三尺.這位宰相回信讓家里向后移三尺.不多日家里又來(lái)信告知，鄰居家也把圍墻拆除了，并在原來(lái)位置上后移了三尺.所以說(shuō)，退一步海闊天空.
2、齊孟嘗君養食客三千，不乏狗盜雞鳴之輩。有次孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，孟得以逃回齊。在當時(shí)這種寬松用人社會(huì )文化環(huán)境中，個(gè)人人格上獨立的要求得到鼓勵和尊重。許多隱姓埋名于民間的人才，如彈鋏長(cháng)歌的馮瓘、勇于自薦的毛遂都被識別重用，充分發(fā)揮出自己的才干。一些生活在民間的游俠，如荊軻、聶政，都是一再邀請，委以重任，而不是看出身或一步步提拔上去，才干出一番驚天動(dòng)人的事業(yè)的。
3、后世言人之相知，必稱(chēng)管鮑。管仲、鮑叔牙多年友善相處，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重、信任。歷史上流傳下來(lái)的成語(yǔ)“鮑子遺風(fēng)”、“管鮑之交”，便是源于他們二人的友誼故事。管仲曾嘆說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也！”
鮑叔牙在南陽(yáng)經(jīng)商，認識了管仲。通過(guò)接觸了解，他知道管仲雖然家道中落，境遇困頓，但志大才高，不是等閑之輩。他很看重管仲，于是兩人就合在一起做起了買(mǎi)賣(mài)。管仲每逢賺了錢(qián)總想多分一點(diǎn)，鮑叔牙知道后也不以為意。
有人對鮑叔牙說(shuō)：“你這么做不是吃虧了嗎？”但鮑叔牙回答說(shuō)：“管仲并不是貪財之人，只是家中貧窮急需錢(qián)財而已，是應該多拿些錢(qián)的。”有時(shí)候做生意賠了錢(qián)，鮑叔牙不但不抱怨管仲，還安慰管仲說(shuō)：“這是時(shí)機不利的緣故，請不要放在心上。”管仲聽(tīng)了，十分感動(dòng)。這就是被后世盛傳的“管鮑分金”的故事。
管仲也曾從軍出征，在戰場(chǎng)上多次臨陣脫逃。有人便諷刺管仲膽怯是管跑跑，鮑叔牙則極力為其辯解，說(shuō)這是因為管仲家有老母，需要他孝養侍奉，故不能輕生。
前先管仲曾射過(guò)小白一箭。小白做了國君，念念不忘一箭之仇，日夜想殺管仲。鮑叔牙先見(jiàn)桓公賀喜說(shuō)：“管仲天下奇才，齊國得到他，豈不可賀。”桓公切齒道：“我恨不得食其肉，寢其皮，焉能用他！”叔牙正色勸說(shuō)道：“難得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，豈射鉤可比呀？”桓公點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好吧，我暫且聽(tīng)你的話(huà)，先不殺他”。一日，齊桓公欲拜叔牙為相，鮑叔牙誠懇地辭謝說(shuō)：“主公如果只想管理好齊國，有高傒和我就夠了。如想建樹(shù)王霸天下的不世功業(yè)，那非用管仲不可！”桓公沉吟說(shuō)：“那我得先試探一下他的學(xué)問(wèn)再說(shuō)。”叔牙搖搖頭，進(jìn)言說(shuō)：“非常的人，必須以非常的禮節相待才行，天下的人知道主公尊賢禮士，不計私怨，會(huì )有更多的人來(lái)齊國效忠盡智！”齊桓公恍然大喜，即命人擇定吉日良辰，用“郊迎”的大禮，親自迎接管仲并同車(chē)進(jìn)城。桓公與管仲一連談?wù)撊杖梗渚渫稒C，即拜管仲為相國，且尊稱(chēng)為“仲父”，言聽(tīng)計從，專(zhuān)任不疑，常囑左右：“國家大政，先稟仲父；有所裁決，任憑仲父。”
2.秦趙會(huì )盟臺的歷史典故
據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會(huì )盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì )飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對，舌槍唇劍，直到宴會(huì )終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì )盟高臺。
3.關(guān)于忍讓和謙讓的歷史故事
漢初的淮陰侯韓信是一位叱咤風(fēng)云的戰將，為漢王朝的建立立下了赫赫戰功。雖然最后被呂后誅滅，但畢竟是一位蓋世英豪。
就是這位叱咤風(fēng)云的蓋世英豪，早年卻忍受了不少奇恥大辱。
韓信本是淮陰人，出身貧寒。既不能被推舉做官吏，又不會(huì )從事生產(chǎn)或做生意賺錢(qián)、所以，常常到熟人家里去混飯吃，這些人家都不喜歡他。
他曾經(jīng)多次投靠在鄰鄉的一個(gè)亭長(cháng)家里求食，一連幾個(gè)月。亭長(cháng)的妻子很討厭他，于是很早就起床把飯做來(lái)吃了，等韓信到吃飯的時(shí)間去時(shí)，已沒(méi)有飯了。韓信當然知道是怎么回事，從此便再也不去亭長(cháng)家。
韓信到淮陰城的河邊去釣魚(yú)，有幾位老大娘在那里漂洗絲綿。其中有一位老大娘見(jiàn)韓信到了吃飯時(shí)間還坐在河邊，一副饑腸轆轆的樣子，知道他沒(méi)有飯吃.便把自己帶來(lái)的飯分給他吃。此后一連數十天都是如此。韓信非常感動(dòng)，向老大娘道謝說(shuō)：
“我將來(lái)一定加倍報答您！”
老大娘卻生氣地說(shuō)：
“誰(shuí)希罕你的報答呢？一個(gè)堂堂男兒漢卻養不活自己，我是看你可憐才給你飯吃！”
當時(shí)，淮陰城有個(gè)年輕屠戶(hù)很看不起韓信，他輕蔑地對韓信說(shuō)：
“別看你身材高大，又喜歡帶刀佩劍，其實(shí)你是個(gè)膽小鬼！”
韓信不予答理。那年輕屠戶(hù)又當眾侮辱他說(shuō)：
“怎么你不吭聲呢？難道你不承認嗎？那好，如果你不是膽小鬼，就刺我一刀；要是你不敢刺我，那就承認你是膽小鬼，從我的胯下爬過(guò)去吧！”
韓信把那年輕屠戶(hù)看了好一會(huì )兒，又想了一想，居然真的低頭俯身從他的胯下爬了過(guò)去。那人哈哈大笑，滿(mǎn)街的人也都嘲笑韓信，認為他膽小怕事。
后來(lái)，項梁率兵起義，韓信拔劍從軍，但一直沒(méi)有什么名氣，項梁兵敗后，韓信又跟隨項羽的部隊，也只做到郎中官。他多次向項羽獻成都沒(méi)有得到采納。當漢王劉邦率兵進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信從楚軍中逃出來(lái)投奔了漢軍。開(kāi)始仍然沒(méi)有得到重用，只做了一個(gè)管理糧倉的小官。后來(lái)終于得到蕭何的賞識，被蕭何全力保舉給劉邦做了大將。從此一舉成名，為劉邦打下了半壁江山。
垓下會(huì )戰徹底打敗了項羽后，劉邦封韓信為楚王。韓信到達封地，找到當年曾分給他飯吃的那位老大娘，賞給黃金一千兩作為報答。又找到那位亭長(cháng)，只賞給他一百錢(qián)，對他說(shuō)：“你是個(gè)小人，做好事有始無(wú)終。”最后，他召來(lái)那位曾讓他受到胯下之辱的屠戶(hù)，不但不殺他，反而還任命他為楚國中尉，并對將領(lǐng)們說(shuō)：
“他是一個(gè)壯士。當時(shí)他侮辱我時(shí)，我難道真的不敢殺他嗎？不是的。
但我殺了他就不能成名，不能實(shí)現自己的抱負了，所以我忍辱而達到了現在的境地。我真該謝謝他啊，他磨練了我的意志！”
4.呂望的歷史故事
姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱(chēng)呂尚，別號飛熊。中國的齊國道學(xué)奠基人，已知最早的道家人物之一，兵家鼻祖。與楚國道學(xué)奠基人鬻熊和儒學(xué)奠基人周公旦，同為周武王身邊的開(kāi)國重臣，周初四圣之一（周公旦、召公奭、姜太公、史佚）。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說(shuō)和河內說(shuō)。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居東海之濱”；《呂氏春秋·首時(shí)》也說(shuō)，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世家》也說(shuō)他是“東海上人”。但這些說(shuō)法都很籠統含糊。晉代張華《博物志》說(shuō)得較為明確：“海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說(shuō)，“莒州東百六十里有東呂鄉，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。
姜子牙后輔佐了西周王，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開(kāi)國元勛，齊文化的創(chuàng )始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰紂兵大敗，紂王登臺自焚而死，從此商亡周立。商朝滅亡后，周武王建立周朝，大肆分封功臣，姜子牙以伐紂第一功臣的身份，第一個(gè)得到分封，建立了齊國，成為齊國的開(kāi)國始祖，開(kāi)創(chuàng )了齊國八百多年的歷史。
5.生當隕首死當結草有什么歷史典故
生當隕首死當結草中的結草，出自《左傳·宣公十五年》（春秋左丘明所著(zhù)）記載的歷史典故：
晉國大夫魏武子臨死的時(shí)候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾殺死以后殉葬。魏顆沒(méi)有照他父親說(shuō)的話(huà)做。后來(lái)魏顆跟秦國的杜回作戰，看見(jiàn)一個(gè)老人把草打了結把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢(mèng)見(jiàn)結草的老人，他自稱(chēng)是沒(méi)有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來(lái)就把“結草”用來(lái)作為報答恩人心愿的表示。
生當隕首死當結草這句話(huà)出自《陳情表》，是三國兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。
全文（節選）如下：
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（祖母 一作：祖母劉）
譯文如下：
我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來(lái)我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長(cháng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著(zhù)烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。
我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(cháng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿(mǎn)足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。
我活著(zhù)應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環(huán)來(lái)報答陛下的恩情。我懷著(zhù)像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。
擴展資料：
結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說(shuō)。前者講一個(gè)士大夫將其父的愛(ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而取勝；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。
后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。也說(shuō)“銜環(huán)結草”。
后以“結草銜環(huán)”為感恩圖報之典。 元 李行道 《灰闌記》第一折：“多謝大娘子，小人結草銜環(huán)，此恩必當重報。”
姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“舅老爺及撫臺衙門(mén)各位老爺關(guān)照救護之恩，不惟敝友將結草銜環(huán)以報，即愚弟亦感激不盡。”亦作“ 結草銜環(huán) ”。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——陳情表
參考資料來(lái)源：搜狗百科——結草銜環(huán)
參考資料來(lái)源：搜狗百科——左傳·宣公十五年
6.孟光的歷史典故
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據說(shuō)梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩(shī)彈琴，夫婦唱和，過(guò)著(zhù)清貧而和諧的生活。
