王洛賓與卓瑪?shù)膫髌婀适?在60年前的金銀灘草原上,風(fēng)華正茂的王洛賓和清純?nèi)缢乃_耶卓瑪,演繹出了一個(gè)美麗的傳奇故事。
60年后,卓瑪?shù)牡艿苁状沃v述了那鮮為人知的一切 “在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘;人們走過她的帳房,都要回頭留戀地張望?!?“她那粉紅的笑臉,好像紅太陽,她那美麗動(dòng)人的眼睛,好像晚上明媚的月亮?!?/p>
“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn),跟她去放羊;每天看著她迷人的眼睛和那美麗金邊的衣裳……” 這首傳唱近60年的歌曲,讓幾代中國人如癡如醉。歌中那“遙遠(yuǎn)的地方”究竟在哪里?傳說中的卓瑪是否如歌中所唱的那樣美麗? 輕輕一鞭,打出不朽之作 1939年的夏天,草原上風(fēng)景如畫。
中國電影創(chuàng)始人之一的鄭君里,率攝制組千里迢迢來到金銀灘草原,拍攝一部影片《祖國萬歲》。當(dāng)時(shí),邀請(qǐng)了正在西寧教書的王洛賓參加。
攝制組在青海湖畔開機(jī)。鄭君里請(qǐng)當(dāng)?shù)赝跚舻呐畠核_耶卓瑪扮演影片中的牧羊女,王洛賓扮演薩耶卓瑪?shù)膸凸ぁ?/p>
此時(shí),卓瑪正是情竇初開的17歲少女。她頭發(fā)梳成了十多條小辮披在身后,兩只大眼睛閃射著大膽而熾烈的光芒。
那時(shí)金銀灘上有個(gè)說法:“草原上最美的花兒是格桑花,青海湖畔最美的姑娘是薩耶卓瑪?!?劇中有一個(gè)情節(jié),王洛賓和卓瑪同騎一匹馬。
活潑大膽的卓瑪,時(shí)而驅(qū)馬狂奔,時(shí)而勒馬立起。為了不使自己摔下去,王洛賓只好緊緊抱住卓瑪?shù)难怼?黃昏,“牧羊女”卓瑪和“幫工”王洛賓共同趕著羊群回到羊圈,仔細(xì)地清點(diǎn)著羊只的數(shù)目。
夕陽下的卓瑪亭亭玉立,晚霞的余輝映照出卓瑪?shù)膫?cè)影……王洛賓被這一切陶醉了。卓瑪舉起了手中的牧羊鞭,輕輕地打在了王洛賓的身上,轉(zhuǎn)身跑了。
王洛賓呆立在原地,仔細(xì)回味著那一鞭的滋味…… 夜幕降臨了,草原上的篝火映紅了半個(gè)天空。 故事是美麗而動(dòng)人的。
在卓瑪?shù)哪且黄け拗螅诜祷匚鲗幍鸟劮迳?,王洛賓借助哈薩克民族的曲調(diào)唱出了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》。 采風(fēng)之行,結(jié)下深情厚誼 第二年四月,王洛賓又從西寧來到了金銀灘草原。
這一次他給同曲乎千戶帶來了石頭眼鏡、皮袍等禮物。王洛賓這次來的主要目的是為了采風(fēng),收集挖掘整理民歌曲調(diào)。
當(dāng)時(shí),王洛賓和卓瑪天不亮就騎著馬出門,到了天黑的時(shí)候才匆匆趕回住所。雖然夜已深了,但王洛賓仍借著昏暗的酥油燈整理搜集來的曲譜。
有時(shí)候,卓瑪還給王洛賓請(qǐng)來草原上的歌手,當(dāng)面給他演唱各種民間曲調(diào)。在農(nóng)歷七月下旬,王洛賓還和卓瑪趕到青海湖邊觀看了一年一度的祭海儀式。
在這個(gè)莊嚴(yán)隆重的祭海儀式上,各族牧民表演了他們精湛的歌舞,使王洛賓大開眼界,他的藝術(shù)層次也提升到了一個(gè)新高度。 在藏語中,薩耶有保佑之意,卓瑪是仙女的意思。
不知道薩耶卓瑪是否真是仙女,但在她的那一皮鞭下,王洛賓寫出了《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首傳世之作,確實(shí)為他以后成為“西部歌王”打下了基礎(chǔ)。 這次采風(fēng)歷時(shí)三個(gè)月,王洛賓和卓瑪走遍了金銀灘草原的各個(gè)角落,結(jié)下了深情厚誼。
采風(fēng)結(jié)束了,王洛賓返回西寧。何時(shí)能再次回到金銀灘,同卓瑪縱馬馳騁,遨游草原,也就成為王洛賓深埋在心中的愿望。
世事難料,故人歷經(jīng)磨難 世事變幻莫測(cè),回到西寧的王洛賓經(jīng)歷了難以數(shù)計(jì)的艱難。以寫愛情歌曲而名揚(yáng)海內(nèi)的王洛賓,個(gè)人生活并不如意。
在西寧,他給馬步芳寫過歌,也坐過馬步芳的牢。西寧解放后,他給王震將軍的部隊(duì)寫過歌,還和大軍一道向新疆進(jìn)軍。
在不公正的歲月中,王洛賓又被發(fā)配到勞改農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行勞動(dòng)改造。1958年,王洛賓的老房東同曲乎千戶也被發(fā)配到勞改隊(duì)改造,1959年在剛察去世。
臨終前他將王洛賓贈(zèng)送給他的東西交給了他兒子高貝,囑咐他無論如何一定要把王洛賓的東西保存好。文革期間,這些東西藏在牛糞堆中才得以幸免。
據(jù)別人介紹,薩耶卓瑪后來嫁給國民黨海晏縣縣長(zhǎng)史炳章,并生有一個(gè)獨(dú)生子。據(jù)說這次婚姻完全是她自己做主的,也沒有舉行結(jié)婚典禮。
1954年,薩耶卓瑪突患急病,歌中的女神就這樣離開了人世。 如今,《在那遙遠(yuǎn)的地方》已是婦孺皆知。
草原上的人都知道,那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方就是金銀灘;在三角城以卓瑪為名的女孩特別多,都是因?yàn)槟鞘赘璧木壒?。可惜他們都無法清楚當(dāng)年的一切。
在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘;人們走過她的帳房,都要回頭留戀地張望?!?“她那粉紅的笑臉,好像紅太陽,她那美麗動(dòng)人的眼睛,好像晚上明媚的月亮?!?“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn),跟她去放羊;每天看著她迷人的眼睛和那美麗金邊的衣裳……” 這首傳唱近60年的歌曲,讓幾代中國人如癡如醉。歌中那“遙遠(yuǎn)的地方”究竟在哪里?傳說中的卓瑪是否如歌中所唱的那樣美麗? 輕輕一鞭,打出不朽之作 1941年春天,中國電影創(chuàng)始人之一的鄭君里,率攝制組千里迢迢來到金銀灘草原,拍攝一部影片《祖國萬歲》。當(dāng)時(shí),邀請(qǐng)了正在西寧教書的王洛賓參加。攝制組在青海湖畔開機(jī)。鄭君里請(qǐng)當(dāng)?shù)赝跚舻呐畠核_耶卓瑪扮演影片中的牧羊女,王洛賓扮演薩耶卓瑪?shù)膸凸?王洛賓穿上了藏袍 跟著卓瑪趕羊群。拍攝的工作晨出夜歸,王洛賓在電影世界里過了3天真正的牧羊人生活。此時(shí),卓瑪正是情竇初開的17歲少女。她頭發(fā)梳成了十多條小辮披在身后,兩只大眼睛閃射著大膽而熾烈的光芒。那時(shí)金銀灘上有個(gè)說法:“草原上最美的花兒是格桑花,青海湖畔最美的姑娘是薩耶卓瑪?!?劇情需要,導(dǎo)演安排王洛賓和卓瑪同騎在一匹馬上。王洛賓起初很拘謹(jǐn),坐在卓瑪身后,兩手緊緊抓著馬鞍。卓瑪卻對(duì)此毫不理會(huì),忽然縱馬狂奔,王洛賓一時(shí)不防,本能地抱住了卓瑪?shù)难?。卓瑪狂馳了很久,在那大草原上,這才把馬韁 交在王洛賓手中,靠在他的懷里,不再撒野。 黃昏牧歸,卓瑪將羊群輕輕點(diǎn)撥入欄,夕陽下的卓瑪亭亭玉立,晚霞的余輝映照出卓瑪?shù)膫?cè)影……王洛賓癡癡地看著被晚霞浸染了全身的卓瑪。卓瑪感覺到他的眼神,她轉(zhuǎn)過身去,拴好羊欄,那張徘紅的臉對(duì)著王洛賓——一個(gè)26歲的 漢族青年。卓瑪眼中跳出了火苗,舉起手中的牧鞭,輕輕打在王洛賓身上,然后返身走了。 王洛賓依舊木然地站在柵欄旁,癡癡地望著消失在夜幕中的卓瑪,輕撫著被卓瑪打過 的地方。這個(gè)俏皮、美麗又奔放的藏族姑娘,在他身上留下了永生難忘的一鞭。 王洛賓徘徊在卓瑪父親的帳房外,氈窗落了下來,將那千戶長(zhǎng)的女兒和這位漢族音樂 家分隔在兩個(gè)世界里。 第二天清晨,電影隊(duì)離開了青海湖,要回到西寧去。卓瑪和她的父親騎了馬,一程又 一程地送,直到在一個(gè)小坡上,方才停住了。 王洛賓騎在駱駝上,不住地回頭張望,隨著駝峰起伏,駝鈴叮略,王洛賓心中的情感,化為詞曲,借助哈薩克民族的曲調(diào)唱出了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》: “在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘;人們走過她的帳房,都要回頭留戀地張望。” “她那粉紅的笑臉,好像紅太陽,她那美麗動(dòng)人的眼睛……” 歌詞:在那遙遠(yuǎn)的地方 在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘 人們走過她的帳篷都要留戀的張望 她那粉紅的小臉好像紅太陽 她那美麗動(dòng)人的眼睛好像晚上明媚的月亮 我愿流浪在草原跟她去放羊 每天看著那粉紅的小臉和那美麗金邊的衣裳 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿著皮鞭不斷輕輕打在我身上 采風(fēng)之行,結(jié)下深情厚誼 第二年,王洛賓又從西寧來到了金銀灘草原。這一次他給同曲乎千戶帶來了石頭眼鏡、皮袍等禮物。王洛賓這次來的主要目的是為了采風(fēng),收集挖掘整理民歌曲調(diào)。 當(dāng)時(shí),王洛賓和卓瑪天不亮就騎著馬出門,到了天黑的時(shí)候才匆匆趕回住所。雖然夜已深了,但王洛賓仍借著昏暗的酥油燈整理搜集來的曲譜。有時(shí)候,卓瑪還給王洛賓請(qǐng)來草原上的歌手,當(dāng)面給他演唱各種民間曲調(diào)。在農(nóng)歷七月下旬,王洛賓還和卓瑪趕到青海湖邊觀看了一年一度的祭海儀式。在這個(gè)莊嚴(yán)隆重的祭海儀式上,各族牧民表演了他們精湛的歌舞,使王洛賓大開眼界,他的藝術(shù)層次也提升到了一個(gè)新高度。 在藏語中,薩耶有保佑之意,卓瑪是仙女的意思。不知道薩耶卓瑪是否真是仙女,但在她的那一皮鞭下,王洛賓寫出了 《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首傳世之作,確實(shí)為他以后成為“西部歌王”打下了基礎(chǔ)。 這次采風(fēng)歷時(shí)三個(gè)月,王洛賓和卓瑪走遍了金銀灘草原的各個(gè)角落,結(jié)下了深情厚誼。采風(fēng)結(jié)束了,王洛賓返回西寧。何時(shí)能再次回到金銀灘,同卓瑪縱馬馳騁,遨游草原,也就成為王洛賓深埋在心中的愿望。
在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘;人們走過她的帳房,都要回頭留戀地張望。” “她那粉紅的笑臉,好像紅太陽,她那美麗動(dòng)人的眼睛,好像晚上明媚的月亮?!?“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn),跟她去放羊;每天看著她迷人的眼睛和那美麗金邊的衣裳……” 這首傳唱近60年的歌曲,讓幾代中國人如癡如醉。歌中那“遙遠(yuǎn)的地方”究竟在哪里?傳說中的卓瑪是否如歌中所唱的那樣美麗? 輕輕一鞭,打出不朽之作 1941年春天,中國電影創(chuàng)始人之一的鄭君里,率攝制組千里迢迢來到金銀灘草原,拍攝一部影片《祖國萬歲》。當(dāng)時(shí),邀請(qǐng)了正在西寧教書的王洛賓參加。攝制組在青海湖畔開機(jī)。鄭君里請(qǐng)當(dāng)?shù)赝跚舻呐畠核_耶卓瑪扮演影片中的牧羊女,王洛賓扮演薩耶卓瑪?shù)膸凸?王洛賓穿上了藏袍 跟著卓瑪趕羊群。拍攝的工作晨出夜歸,王洛賓在電影世界里過了3天真正的牧羊人生活。此時(shí),卓瑪正是情竇初開的17歲少女。她頭發(fā)梳成了十多條小辮披在身后,兩只大眼睛閃射著大膽而熾烈的光芒。那時(shí)金銀灘上有個(gè)說法:“草原上最美的花兒是格桑花,青海湖畔最美的姑娘是薩耶卓瑪。” 劇情需要,導(dǎo)演安排王洛賓和卓瑪同騎在一匹馬上。王洛賓起初很拘謹(jǐn),坐在卓瑪身后,兩手緊緊抓著馬鞍。卓瑪卻對(duì)此毫不理會(huì),忽然縱馬狂奔,王洛賓一時(shí)不防,本能地抱住了卓瑪?shù)难?。卓瑪狂馳了很久,在那大草原上,這才把馬韁 交在王洛賓手中,靠在他的懷里,不再撒野。 黃昏牧歸,卓瑪將羊群輕輕點(diǎn)撥入欄,夕陽下的卓瑪亭亭玉立,晚霞的余輝映照出卓瑪?shù)膫?cè)影……王洛賓癡癡地看著被晚霞浸染了全身的卓瑪。卓瑪感覺到他的眼神,她轉(zhuǎn)過身去,拴好羊欄,那張徘紅的臉對(duì)著王洛賓——一個(gè)26歲的 漢族青年。卓瑪眼中跳出了火苗,舉起手中的牧鞭,輕輕打在王洛賓身上,然后返身走了。 王洛賓依舊木然地站在柵欄旁,癡癡地望著消失在夜幕中的卓瑪,輕撫著被卓瑪打過 的地方。這個(gè)俏皮、美麗又奔放的藏族姑娘,在他身上留下了永生難忘的一鞭。 王洛賓徘徊在卓瑪父親的帳房外,氈窗落了下來,將那千戶長(zhǎng)的女兒和這位漢族音樂 家分隔在兩個(gè)世界里。 第二天清晨,電影隊(duì)離開了青海湖,要回到西寧去。卓瑪和她的父親騎了馬,一程又 一程地送,直到在一個(gè)小坡上,方才停住了。 王洛賓騎在駱駝上,不住地回頭張望,隨著駝峰起伏,駝鈴叮略,王洛賓心中的情感,化為詞曲,借助哈薩克民族的曲調(diào)唱出了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》: “在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘;人們走過她的帳房,都要回頭留戀地張望。” “她那粉紅的笑臉,好像紅太陽,她那美麗動(dòng)人的眼睛……” 歌詞:在那遙遠(yuǎn)的地方 在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘 人們走過她的帳篷都要留戀的張望 她那粉紅的小臉好像紅太陽 她那美麗動(dòng)人的眼睛好像晚上明媚的月亮 我愿流浪在草原跟她去放羊 每天看著那粉紅的小臉和那美麗金邊的衣裳 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿著皮鞭不斷輕輕打在我身上 采風(fēng)之行,結(jié)下深情厚誼 第二年,王洛賓又從西寧來到了金銀灘草原。這一次他給同曲乎千戶帶來了石頭眼鏡、皮袍等禮物。王洛賓這次來的主要目的是為了采風(fēng),收集挖掘整理民歌曲調(diào)。 當(dāng)時(shí),王洛賓和卓瑪天不亮就騎著馬出門,到了天黑的時(shí)候才匆匆趕回住所。雖然夜已深了,但王洛賓仍借著昏暗的酥油燈整理搜集來的曲譜。有時(shí)候,卓瑪還給王洛賓請(qǐng)來草原上的歌手,當(dāng)面給他演唱各種民間曲調(diào)。在農(nóng)歷七月下旬,王洛賓還和卓瑪趕到青海湖邊觀看了一年一度的祭海儀式。在這個(gè)莊嚴(yán)隆重的祭海儀式上,各族牧民表演了他們精湛的歌舞,使王洛賓大開眼界,他的藝術(shù)層次也提升到了一個(gè)新高度。 在藏語中,薩耶有保佑之意,卓瑪是仙女的意思。不知道薩耶卓瑪是否真是仙女,但在她的那一皮鞭下,王洛賓寫出了 《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首傳世之作,確實(shí)為他以后成為“西部歌王”打下了基礎(chǔ)。 這次采風(fēng)歷時(shí)三個(gè)月,王洛賓和卓瑪走遍了金銀灘草原的各個(gè)角落,結(jié)下了深情厚誼。采風(fēng)結(jié)束了,王洛賓返回西寧。何時(shí)能再次回到金銀灘,同卓瑪縱馬馳騁,遨游草原,也就成為王洛賓深埋在心中的愿望。
卓瑪在藏語中,卓瑪代表著神圣的仙女 藏族人重名的很多,“卓瑪”的意思是“度母”,一個(gè)很美麗的女神。
夏那家的三代女性都選用了這個(gè)美麗的名字。 我在云南中甸采訪時(shí)發(fā)現(xiàn),房東夏那家有一個(gè)有趣的事情,家里的三輩女性都叫卓瑪:定主卓瑪、此里卓瑪、拉茸卓瑪,簡(jiǎn)稱都是卓瑪。
“卓瑪”在藏語里的意思是“度母”,一個(gè)很美麗的女神,所以女性都喜歡爭(zhēng)著用這個(gè)吉祥的名字。 藏族人重名的很多,人們?yōu)榱藚^(qū)分,往往在名字前面加家族的名稱。
而在一家人中出現(xiàn)同名的往往取其昵稱,如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作:定卓、此卓、拉卓。 如藏族一家取名: 家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪 家中的決策者——此里卓瑪 家中的管家——拉茸卓瑪。
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