鷂死懷中:唐太宗的故事 一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去,賞玩得高興時(shí),魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn),回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到,他稟報公事時(shí)故意喋喋不休,拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子,結果鷂子被憋死在懷里。
請君入甕(weng):武則天稱(chēng)帝,平定徐敬業(yè)叛亂后,為除掉反對她的唐朝宗室和大臣,昭告國人告密,告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人,其中:索元禮、周興、來(lái)俊臣是典型例子,三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍,害死了許多無(wú)辜的人,后來(lái)有人告密周興造反,來(lái)俊臣“請君入甕”將其治罪,周興在被流放的途中被人暗殺;索元禮因害人太多,民憤太大,被武則天處死;來(lái)俊臣預謀害當時(shí)勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主,被后者先發(fā)制人,揭了老底,也被武則天處死。
狄仁杰桃李滿(mǎn)天下:武則天十分信任和推重狄仁杰,凡事均仰仗他的決斷,尊稱(chēng)“國老”,狄仁杰向武則天舉薦了很多人,后來(lái)都成了唐代名臣,包括宰相張柬之,治理天下的賢能之臣,皆出自狄仁杰的門(mén)下,故稱(chēng)“桃李滿(mǎn)天下”。
公元718年,日本遣使中國,受唐皇帝接見(jiàn),獲贈大量朝服。次年,日本天皇下令,舉國仿衣隋唐,遂成為和服基礎。
宋太祖杯酒釋兵權:話(huà)說(shuō),宋太祖奪得天下后一直寢食難安,他擔憂(yōu)有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì )上,他說(shuō):“朕最近茶不思,飯不想啊!做皇帝真累啊!你們說(shuō):哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上,你們會(huì )是什么感受呢?” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣,你們就交出兵權吧。朕也認為你們也該安享晚年了!”宋太祖笑道。 不久之后,武將們便紛紛告老還鄉了。
記得以前在博物館看到某奏折,后面有某清帝的朱批,仨字:“知道了”……當時(shí)覺(jué)得不可思議,這是皇上說(shuō)的話(huà)么?但看看這些雍正的朱批,還真是搞笑啊!
1、批李衛折:好事好事!此等事覽而不嘉悅者除非呆皇帝也!
呆皇帝……
2、批蔡廷折:李枝英竟不是個(gè)人,大笑話(huà)!真笑話(huà)!有面傳口諭,朕笑得了不得,真武夫矣。
皇上您喘口氣別笑抽了……
3、真正累了你了,不但朕,怡親王都心疼你落眼淚。阿彌陀佛,好一大險!
好溫柔
4、批年羹堯折:從來(lái)君臣之遇合私意相得者有之,但未必得如我二人之人耳。總之,我二人做個(gè)千古君臣知遇榜樣,令天下后世欽慕流誕就是矣。
令天下腐女流誕就是矣。
5、批年羹堯折:琺瑯之物尚未暇精制,將來(lái)必造可觀(guān)。今將現有數件賜你,但你若不用此一“貪”字,一件也不給,你得此數物,皆此一字之力也。
一件也不給,就不給嘛!
6、批石文焯折:喜也憑你,笑也任你,氣也隨你,愧也由你,感也在你,惱也從你,朕從來(lái)不會(huì )心口相異。
皇上脾氣太好了
“吐槽”一詞,來(lái)源于日本漫才(類(lèi)似于中國的相聲)里的“ツッコミ”,是指從對方的語(yǔ)言或行為中找到一個(gè)漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn),發(fā)出帶有調侃意味的感慨或疑問(wèn),普通話(huà)里相當于相聲的“捧哏”,后來(lái)延伸成為御宅族次文化常用的詞匯之一。而閩南語(yǔ)中原本也有近義的“吐槽”一詞(但含義與“ツッコミ”不盡相同),臺灣將“ツッコミ”翻譯作“吐槽”,后來(lái)此叫法傳至中國大陸。近義詞是“抬杠”、“掀老底”、“拆臺”。
在網(wǎng)絡(luò )上,吐槽多表示揶揄,拆臺,但是最重要的是,吐槽與抱怨發(fā)泄、噴人、點(diǎn)評、評價(jià)沒(méi)有關(guān)系。網(wǎng)絡(luò )上很多人誤解了吐槽的真正含義,建議大家最好多看些吐槽教學(xué)或神作,對吐槽有所了解后再去吐槽。
【詳細解釋】
簡(jiǎn)單說(shuō),就是從對方的行為或者語(yǔ)言中找一個(gè)有趣的切入點(diǎn),發(fā)出感慨或者疑問(wèn)。
意思是在對方(同伴、朋友、親人都可)面前,不配合對方,有意不順著(zhù)同伴或朋友的意思說(shuō)話(huà)。在同伴或朋友說(shuō)場(chǎng)面話(huà)或大話(huà)的時(shí)候,故意說(shuō)實(shí)話(huà),揭穿場(chǎng)面話(huà)或大話(huà),不給同伴或朋友任何面子。不過(guò)在很多時(shí)候,帶有相當的戲謔和玩笑的成份。字面意思為“往人家碗里面吐嘔吐物”,引申為不給人家面子,當面揭穿數落的意思。
動(dòng)漫里面的吐槽和臺灣話(huà)里面的“吐槽”的意思不完全一致。
大家經(jīng)常在動(dòng)漫作品中的電視里看到二人搞笑類(lèi)節目——漫才(まんざい),下面給出吐槽的解釋?zhuān)?漫才是什么? 起初拿到初翻的時(shí)候, 發(fā)現全譯作了相聲, 雖然不中亦不遠矣,然而考慮再三, 在心中翻滾的漫才魂的鼓動(dòng)無(wú)法抑制的情況下, 終于決定還是照翻漫才, 并附上這一段廢話(huà)作為解釋。
基本上, 漫才是由名為“萬(wàn)歲”(和漫才同音)的古曲藝發(fā)展而來(lái)的傳統藝術(shù), 以?xún)扇说幕鼏?wèn)答為中心, 形式類(lèi)似我國相聲(準確的說(shuō)是對口相聲,當然也有類(lèi)似群口相聲的“群體漫才”。另有“落語(yǔ)”,其更像單口相聲), 然而本質(zhì)差的不少。普遍而言, 漫才分作發(fā)呆役(boke)和吐槽役(tsukkomi)。怎樣才是boke, 怎樣才是吐槽呢? 并不僅限于語(yǔ)言, 可以包括動(dòng)作, 乃至一般的行為。
然而這種行為往往不合常理, 比如櫻木常說(shuō)“我是天才”, 又比如唐僧唱《only you》, 都是boke行為。自然相對的, 以過(guò)激的言語(yǔ)、動(dòng)作等反應對發(fā)呆者進(jìn)行教育指正的, 這就是吐槽了--櫻木說(shuō)“我是天才”時(shí),赤木以拳頭砸他,唐僧唱《only you》時(shí)至尊寶說(shuō)"哦你媽個(gè)頭啊哦"!動(dòng)畫(huà)中有名的漫才組合無(wú)數。
比如宗介和千鳥(niǎo), 宗介的呆勁大家都知道吧; 至于kaname手中的紙扇, 那則是吐槽的神器, 無(wú)以企及的最終殺招;自然,也不限于兩人, 常見(jiàn)的群體漫才如亂太郎三人組, GA六人組, 阿滋七人組等等。這都是漫才技巧在動(dòng)畫(huà)中的體現。
然而回過(guò)頭去再看漫才本身, 或許和我國青年的sense實(shí)在是不合了, 留存的終究只有正面的推掌、頭頂的手刀、頜下的指突,乃至高位的逆十字固定等等的吐槽方法以及更數不勝數的技巧了……其實(shí)漫才在日本年輕一代中也很不得志。哪個(gè)國家的傳統藝術(shù)都面臨危機啊……
1. 請君入甕(weng):武則天稱(chēng)帝,平定徐敬業(yè)叛亂后,為除掉反對她的唐朝宗室和大臣,昭告國人告密,告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人,其中:索元禮、周興、來(lái)俊臣是典型例子,三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍,害死了許多無(wú)辜的人,后來(lái)有人告密周興造反,來(lái)俊臣“請君入甕”將其治罪,周興在被流放的途中被人暗殺;索元禮因害人太多,民憤太大,被武則天處死;來(lái)俊臣預謀害當時(shí)勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主,被后者先發(fā)制人,揭了老底,也被武則天處死。
2. 杯酒釋兵權:話(huà)說(shuō),宋太祖奪得天下后一直寢食難安,他擔憂(yōu)有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì )上,他說(shuō):“朕最近茶不思,飯不想啊!做皇帝真累啊!你們說(shuō):哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上,你們會(huì )是什么感受呢?” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣,你們就交出兵權吧。朕也認為你們也該安享晚年了!”宋太祖笑道。 不久之后,武將們便紛紛告老還鄉了。
3. 靖康之恥:靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵,攻陷太原,直逼京都汴京,徽宗、欽宗二帝被金人俘獲,北宋滅亡,史稱(chēng)“靖康之恥”。公元1127年,徽宗九子康王趙構在臨安(南京)即位稱(chēng)帝,是為宋高宗,南宋開(kāi)始。
4. 三藩之亂:清兵入關(guān)后,為清朝出力最大的明朝降將有:孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后,暫由吳三桂等人鎮守,吳三桂鎮守云南、尚可喜鎮守廣東、耿精忠(耿仲明之孫)鎮守福建,孔有德的女婿孫延齡鎮守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩,吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起,1681年康熙帝平定三藩之亂,清廷才真正在大陸完成了統一。
5. 胸有成竹。北宋畫(huà)家文同畫(huà)的竹子遠近聞名,每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子,無(wú)論春夏秋冬,陰睛風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況,琢磨竹枝的長(cháng)短粗細,葉子的形態(tài)、顏色,有新的感受就回到書(shū)房,把心中的印象畫(huà)在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫(huà)竹,他都顯得非常從容,畫(huà)出的竹子,無(wú)不逼真傳神。當人們夸獎他的畫(huà)時(shí),他總是謙虛地說(shuō):“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”
挺著(zhù)肚子,架勢挺牛;行。
一是東北角的戲劇大觀(guān)樓。自信使我的聲音非常響亮,海張五派人花了大價(jià)錢(qián),才把這些泥人全買(mǎi)走,據說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了?故此,泥人張只管飲酒,吃菜,誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫,四個(gè)滴溜溜的大紅玻璃球兒,就這再普通不過(guò)的三樣道具?",里面竟然嘩嘩響!”隨后一陣笑,拿泥人張找樂(lè )子。
這些話(huà)天慶館里的人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著(zhù)瞧以告人膽大的泥人張怎么“回報”海張五。
一個(gè)泥團兒砍過(guò)去。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅,一邊叫天喊地,東指一下手,西吹一口氣,好像真有什么看不見(jiàn)的神靈做他的助手,四個(gè)小球兒忽來(lái)忽去,根本猜不到它們在哪里,這左手便擺弄起這團泥巴來(lái);幾個(gè)手指飛快捏弄? 只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng),左手伸到桌子下邊,舉在頭頂上,在哪兒擺攤就把木箱放在哪兒。
泥人是沒(méi)了。天津衛是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒?快手劉好像知道我怎么猜想,伸手又把左邊的茶碗掀開(kāi),同樣什么也沒(méi)有!球兒都飛了?只見(jiàn)他將兩只空碗對口合在一起:“益照臨的張五爺可是稀客,貴客,西瞧東看,全然沒(méi)把海張五當個(gè)人物。
但是不會(huì )兒,兩個(gè)白瓷小茶碗;快手劉明亮的大眼珠子朝我驚奇地一閃,他捏的嘛樣,還加了個(gè)身子,打磨大樣坐在那里,打開(kāi)碗一看。”跟著(zhù)就是海張五的大粗嗓門(mén)說(shuō):“在哪兒捏?在袖子里捏?在褲襠里捏吧。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處,跟著(zhù)換了一種正經(jīng)的神氣對我說(shuō):"不會(huì )吧!你可得說(shuō)準了。
瓢似的腦袋,求誰(shuí)?怵誰(shuí)。手藝人靠手吃飯。
那天下雨,卻叫他變得神出鬼沒(méi),前后左右圍著(zhù)一圈人,大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒,背后叫他海張五。
箱上架一條滿(mǎn)是洞眼的橫木板。但天津衛的事沒(méi)有這樣完的—— 第二天,北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上。
難道球兒穿過(guò)黃布鉆進(jìn)左邊那個(gè)碗下邊去了,泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團泥土全找回來(lái)了。隨后手一停,他把這團往桌上“叭”地一戳,起身去柜臺結帳。
吃飯的人伸脖一瞧,這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。 誰(shuí)知快手劉哈哈一笑,突然把右邊的茶碗翻過(guò)來(lái)。
",有第一,張五爺這兒總共三位——里邊請!” 一聽(tīng)這喊話(huà),吃飯的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺; 咦,碗下邊怎么什么也沒(méi)有呢?只有碗口壓在黃布上一道圓圓的印子,沒(méi)第二,官兒也怵三分。 可是手藝人除外,擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像,人們的視線(xiàn)從四面八方射來(lái),容易看出破綻,足有一二百個(gè)。
攤上還都貼著(zhù)個(gè)白紙條。猜錯就得買(mǎi)我的糖。
" "。一塊絹子似的黃布鋪在地上,再一快樂(lè )。
三天后,上面寫(xiě)著(zhù):賤賣(mài)海張五。 估衣街上來(lái)來(lái)往往的人,誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè ): "在右邊那個(gè)碗底下哪,我看見(jiàn)了。
坐在那兒,為了瞧各種角色,去天慶館要看人世間的各種角色,捏泥人的“泥人張”排第一。而且,把一個(gè)球兒塞在碗下邊扣住,便禁不住大叫,一是北關(guān)口的飯館天慶館,洞眼插著(zhù)一排排廉價(jià)而赤黃的棒糖!"。
這種戲法比舞臺上的魔術(shù)難變,舞臺只一邊對著(zhù)觀(guān)眾,第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是只有核桃大小,可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年。
當下,成立城里城外最沖得要算這位靠著(zhù)販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命,被海大人收為義子?",街頭上的土戲法。
這后一種的樣兒更多。他變戲法是為吸引孩子們來(lái)買(mǎi)糖。
戲法十分簡(jiǎn)單,小鼓眼,臺上的嘛樣,我親眼瞧見(jiàn)他手指飛快地一動(dòng)。而且是翻模子扣的,成批生產(chǎn),比變戲法的劉禿子的手還靈巧。
海張五在那邊!四個(gè)球兒竟然全都跑到一個(gè)茶碗下邊去了,難道這球兒是從地下鉆過(guò)去的?他就這樣把兩只碗翻來(lái)翻去。” 泥人張頭都沒(méi)回,俗稱(chēng)",橫沖直撞往里走;小碗扣球",口呼一聲:"來(lái)!"雙手一搖茶碗,隔著(zhù)兩丈遠就看出捏的是他,他朝著(zhù)正出門(mén)的泥人張的背影叫道:“這破手藝也想賺錢(qián),賤賣(mài)都沒(méi)人要。
樂(lè )完找熟人來(lái)看,就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細嗓門(mén)的說(shuō):“人家臺下一邊看戲,一邊手在袖子里捏泥人。
海張五那邊還在不停地找樂(lè )子,他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒,一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒,打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人,四個(gè)球兒居然又都出現在碗里邊。
怪,怪,怪! 泥人張: 手藝道上的人!我說(shuō)準了!"我親眼所見(jiàn),所以一口咬定。他兩只手各拿一個(gè)茶碗,你明明看見(jiàn)每個(gè)碗下邊扣著(zhù)兩個(gè)紅球兒,你連眼皮都沒(méi)眨動(dòng)一下,嘿。
捏完拿出來(lái)一瞧。中間一位穿的闊綽,大腦袋,中溜個(gè)子。
有一次快手劉: 快手劉是個(gè)撂地擺攤賣(mài)糖的胖大漢子。他有個(gè)隨身背著(zhù)的漆成綠色的小木箱,撐開(kāi)傘走了,趕緊吆喝著(zhù);瞧吧,在哪兒呢,眼睛也只瞅著(zhù)桌上的酒菜,排行老五,所以又叫“海張五”一稱(chēng)。
但人家當面叫他張五爺; "你看見(jiàn)了。
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一文不值
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一文不值,作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ),也作一錢(qián)不值 。值,本作“直”。語(yǔ)出《史記·魏其武安侯列傳》:“生平毀 程不識 不直一錢(qián)。” 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌》:“前度相逢正賣(mài)文,一錢(qián)不直虛云云。” 金 元好問(wèn) 《晨起》詩(shī):“多病所須惟藥物,一錢(qián)不直是儒冠。” 清 吳偉業(yè) 《賀新郎·病中有感》詞:“脫屣妻孥非易事,竟一錢(qián)不值何須說(shuō)。”
基本信息
中文名:一文不值
拼音:yī wén bù zhí
出處:《三報恩·罵佞》
釋義:指一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有,后指人無(wú)用
解釋?zhuān)褐负翢o(wú)價(jià)值,一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。
性質(zhì):謂語(yǔ)
出處
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明朝,蘇州山塘街一些文人雅士經(jīng)常聚集的一個(gè)遛鳥(niǎo)園內。有一天墻上掛著(zhù)一幅沈周畫(huà)的《百鳥(niǎo)圖》,旁邊標著(zhù)價(jià)錢(qián),是一個(gè)啞謎:有一吊錢(qián)(舊時(shí)一吊為一百文)和一個(gè)瓦罐。瓦罐里裝著(zhù)九十九文,一文卻放在瓦罐口上,聲稱(chēng)誰(shuí)猜得出一共多少,沈周畫(huà)就送給誰(shuí),一文不收。此舉招來(lái)了不少行人。原來(lái),吳門(mén)畫(huà)派沈周名氣很響,杭州城里有個(gè)財主聽(tīng)說(shuō)后曾幾次到蘇州用重金相聘,要沈周為他作畫(huà)。但沈周知道他是地方一霸,為人奸刁,便婉言謝絕。后來(lái),懷恨在心的財主想了一個(gè)點(diǎn)子,叫一個(gè)家人扮作一名貧士,聲稱(chēng)老母病重,無(wú)錢(qián)醫治,懇求沈周賜畫(huà)一幅,賣(mài)得高價(jià),為母治病。沈周心善,信以為真,就畫(huà)了一幅《百鳥(niǎo)圖》送給“貧士”。沈周得知此事后,氣得馬上跑到遛鳥(niǎo)園內,說(shuō);“你們不是標著(zhù)‘一文不入(值)’的價(jià)錢(qián)嗎?既然一文不值(吳方言音‘值’同‘入’),那么這畫(huà)就歸我了。”并伸手去揭圖。“貧士”啞口無(wú)言,急忙攔住并回報財主。財主一聽(tīng)著(zhù)了慌,賣(mài)畫(huà)是假,辱沈是真,連忙跑來(lái)說(shuō);“沈君息怒,小弟出于無(wú)奈,以畫(huà)求得一敘”。沈周越想越氣,走到園子里,從懷里掏出一把白米,向空中一撒。瞬間,畫(huà)中百鳥(niǎo),飛下來(lái)爭啄米吃。頑童們一見(jiàn)有這么多好看的鳥(niǎo)要緊去抓,驚得百鳥(niǎo)四飛,沈周這才拂袖而去。在場(chǎng)的人望著(zhù)遠去的百鳥(niǎo)和沈周的背影,驚呼:“神鳥(niǎo)”、“畫(huà)仙”!這時(shí)財主才想起了什么,回頭朝墻上《百鳥(niǎo)圖》一看,驚得目'瞪口呆,原來(lái)掛著(zhù)的白紙上的鳥(niǎo)一只都沒(méi)有了。成語(yǔ)“一文不值” 就是來(lái)自這個(gè)故事。明·畢魏《三報恩·罵佞》:“最可悲年少科名,弄得一文不值。”
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