速度典故(速度求典故的歇后語)
1.速度求典故的歇后語
問：“王熙鳳害死尤二姐——心狠手辣”有個怎么樣的典故？ 答：連載：話說“《紅樓夢》中人” 作者：中國《紅樓夢》學會 出版社：崇文書局 鳳姐害死尤二姐的全過程，施行了一系列的陰謀詭計，歸納起來有十條：一是迎騙入園，二是清除“君側”，三是操縱官司，四是大鬧寧府，五是沽名釣譽，六是剪草除根，七是造謠裝病，八是借刀殺人，九是燒香拜佛，十是貓哭老鼠。
1.迎騙入園 王熙鳳聽說賈璉在外面偷娶了尤二姐，“越想越氣”，“忽然眉頭一皺，計上心來”。王熙鳳審家童，問知尤二姐的住處，趁賈璉不在，親自出場要尤二姐搬到園子里住，也是為了成全她的名聲。
王熙鳳用“推心置腹”的言辭乃至“嗚嗚咽咽”的哭聲，騙得尤二姐認為她是個“好人”，“認為知己”。仔細品味王熙鳳的言辭，會發(fā)現尤二姐已經到了不得不搬的境地。
“皆因奴家婦人之見，一味勸夫慎重，不可在外眠花臥柳，恐惹父母擔憂。此皆是你我之癡心，怎奈二爺錯會奴意。
眠花宿柳之事瞞奴或可，今娶姐姐二房之大事亦人家大禮，亦不曾對奴說。奴亦曾勸二爺早行此禮，以備生育。
不想二爺反以奴為那等嫉妒之婦，私自行此大事，并不說知，使奴有冤難訴，惟天地可表。前于十日之先奴已風聞，恐二爺不樂，遂不敢先說。
今可巧遠行在外，故奴家親自拜見過，還求姐姐下體奴心，起動大駕，挪至家中。你我姊妹同居同處，彼此合心諫勸二爺，慎重世務，保養(yǎng)身體，方是大禮。
若姐姐在外，奴在內，雖愚賤不堪相伴，奴心又何安。再者，使外人聞知，亦甚不雅觀。
二爺之名也要緊，倒是談論奴家，奴亦不怨。所以今生今世奴之名節(jié)全在姐姐身上。
那起下人小人之言，未免見我素日持家太嚴，背后加減些言語，自是常情。姐姐乃何等樣人物，豈可信真。
若我實有不好之處，上頭三層公婆，中有無數姊妹妯娌，況賈府世代名家，豈容我到今日。今日二爺私娶姐姐在外，若別人則怒，我則以為幸。
正是天地神佛不忍我被小人們誹謗，故生此事。我今來求姐姐進去和我一樣同居同處，同分同例，同侍公婆，同諫丈夫。
喜則同喜，悲則同悲，情似親妹，和比骨肉。不但那起小人見了，自悔從前錯認了我，就是二爺來家一見，他作丈夫之人，心中也未免暗悔。
所以姐姐竟是我的大恩人，使我從前之名一洗無余了。若姐姐不隨奴去，奴亦情愿在此相陪。
奴愿作妹子，每日伏侍姐姐梳頭洗面。只求姐姐在二爺跟前替我好言方便方便，容我一席之地安身，奴死也愿意?！?/p>
說著，便嗚嗚咽咽哭將起來。 尤二姐不進去也不行，不進去就是故意壞王熙鳳的名聲。
進去了不僅不壞，反而是王熙鳳一掃惡名的救星。既然尤二姐不是壞人，反而是恩人，此話當真，尤二姐馬上就將自己交給了王熙鳳： “今日既遇見姐姐，這一進去，凡事只憑姐姐料理。
我也來的日子淺，也不曾當過家，世事不明白，如何敢作主。這幾件箱籠拿進去罷。
我也沒有什么東西，那也不過是二爺的。” 2.清除“君側” 把尤二姐身邊的丫頭調開，換來自己的人“善姐”。
善姐不善，正是為實施王熙鳳的害人詭計而來。她三天后就不肯替三姐去取頭油，后來索性連飯食也不肯按時供應。
3.操縱官司 鳳姐一方面指使尤二姐的未婚夫張華出來到官府告賈璉，虛張聲勢將事情鬧大，另一方面又派人帶三百兩銀子去都察院打點，將張華判為“枉捏虛詞，誣賴良人”，趕出官府。王熙鳳玩王法于股掌之上，已是無法無天。
4.大鬧寧府 官司一起，她就以此為由興師問罪，大鬧寧府，對尤氏、賈蓉母子盡情辱罵，恐嚇，哭哭鬧鬧之際趁機撒謊，向尤氏敲詐勒索。 明明是鳳姐大鬧寧國府，敲詐賈珍，誣賴尤氏，最后，賈蓉等還得說：“到底是嬸子寬宏大量，足智多謀?！?/p>
2.最快的速度是什么故事成語
風馳電掣，一日千里 成語之最
（一日三秋）最短的季節(jié)。 （一落千丈）落差最大的瀑布。
（一字千金）最貴的稿酬。 （一本萬利）最賺錢的生意。
（一手遮天）最大的手。 （一毛不拔）最吝嗇的人。
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3.找出這詩12個典故,速度
12個典故沒找全。
先說我找到的吧，希望對能你有點幫助1、江山亡落故國改，愁似湘江水東流。 這應該是李煜《虞美人》2、秋窗悠鏡悲白發(fā) 化用是李白的“高堂明鏡悲白發(fā)”。
3、空遺孤夢回連營 辛棄疾“夢回吹角連營”4、欄桿拍遍泣吳鉤 辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”5、虛擁莫邪伴錦瑟。
李商隱 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?、拔劍四顧心惘然 李白“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！?/p>
7、舉杯獨傾醉添愁 這個不確定，應該是李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！?、秋風殤曲破葬歌，南浦新雨洗舊萍。
這句真看不出什么典故9、壯士凄歌渡易水，風飄蕭蕭尸骨寒。 荊軻 “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”10、瀝血橫刀飲長恨，兩片肝膽兩昆侖。
譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！11、玉泉未斷身先死，馬革裹尸國難復。 后一句是馬援的馬革裹尸，前一句是化用出師未捷身先死？。
4.要成語故事 速度
退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 經過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。” 四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。 故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
5.串歷史故事
程門立雪
宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時豫州長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師?！蓖瑫r還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”
3、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排
禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要你怎樣對待別人，別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面，我給大家介紹三個關于禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：
古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。
一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被后面的小學生踩了一下，女青年看見了，小學生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年并沒和他計較，反而說了聲“沒關系”，于是一場可能發(fā)生的糾紛避免了。
朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理并沒有責怪他，還安慰他。
這些內容其實都是《談禮貌》這篇課文里的，它告訴我們：禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個人的思想和文化修養(yǎng)。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。
