問(wèn):“王熙鳳害死尤二姐——心狠手辣”有個(gè)怎么樣的典故? 答:連載:話(huà)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》中人” 作者:中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì) 出版社:崇文書(shū)局 鳳姐害死尤二姐的全過(guò)程,施行了一系列的陰謀詭計(jì),歸納起來(lái)有十條:一是迎騙入園,二是清除“君側(cè)”,三是操縱官司,四是大鬧寧府,五是沽名釣譽(yù),六是剪草除根,七是造謠裝病,八是借刀殺人,九是燒香拜佛,十是貓哭老鼠。
1.迎騙入園 王熙鳳聽(tīng)說(shuō)賈璉在外面偷娶了尤二姐,“越想越氣”,“忽然眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)”。王熙鳳審家童,問(wèn)知尤二姐的住處,趁賈璉不在,親自出場(chǎng)要尤二姐搬到園子里住,也是為了成全她的名聲。
王熙鳳用“推心置腹”的言辭乃至“嗚嗚咽咽”的哭聲,騙得尤二姐認(rèn)為她是個(gè)“好人”,“認(rèn)為知己”。仔細(xì)品味王熙鳳的言辭,會(huì)發(fā)現(xiàn)尤二姐已經(jīng)到了不得不搬的境地。
“皆因奴家婦人之見(jiàn),一味勸夫慎重,不可在外眠花臥柳,恐惹父母擔(dān)憂(yōu)。此皆是你我之癡心,怎奈二爺錯(cuò)會(huì)奴意。
眠花宿柳之事瞞奴或可,今娶姐姐二房之大事亦人家大禮,亦不曾對(duì)奴說(shuō)。奴亦曾勸二爺早行此禮,以備生育。
不想二爺反以奴為那等嫉妒之?huà)D,私自行此大事,并不說(shuō)知,使奴有冤難訴,惟天地可表。前于十日之先奴已風(fēng)聞,恐二爺不樂(lè),遂不敢先說(shuō)。
今可巧遠(yuǎn)行在外,故奴家親自拜見(jiàn)過(guò),還求姐姐下體奴心,起動(dòng)大駕,挪至家中。你我姊妹同居同處,彼此合心諫勸二爺,慎重世務(wù),保養(yǎng)身體,方是大禮。
若姐姐在外,奴在內(nèi),雖愚賤不堪相伴,奴心又何安。再者,使外人聞知,亦甚不雅觀。
二爺之名也要緊,倒是談?wù)撆?,奴亦不怨。所以今生今世奴之名?jié)全在姐姐身上。
那起下人小人之言,未免見(jiàn)我素日持家太嚴(yán),背后加減些言語(yǔ),自是常情。姐姐乃何等樣人物,豈可信真。
若我實(shí)有不好之處,上頭三層公婆,中有無(wú)數(shù)姊妹妯娌,況賈府世代名家,豈容我到今日。今日二爺私娶姐姐在外,若別人則怒,我則以為幸。
正是天地神佛不忍我被小人們誹謗,故生此事。我今來(lái)求姐姐進(jìn)去和我一樣同居同處,同分同例,同侍公婆,同諫丈夫。
喜則同喜,悲則同悲,情似親妹,和比骨肉。不但那起小人見(jiàn)了,自悔從前錯(cuò)認(rèn)了我,就是二爺來(lái)家一見(jiàn),他作丈夫之人,心中也未免暗悔。
所以姐姐竟是我的大恩人,使我從前之名一洗無(wú)余了。若姐姐不隨奴去,奴亦情愿在此相陪。
奴愿作妹子,每日伏侍姐姐梳頭洗面。只求姐姐在二爺跟前替我好言方便方便,容我一席之地安身,奴死也愿意。”
說(shuō)著,便嗚嗚咽咽哭將起來(lái)。 尤二姐不進(jìn)去也不行,不進(jìn)去就是故意壞王熙鳳的名聲。
進(jìn)去了不僅不壞,反而是王熙鳳一掃惡名的救星。既然尤二姐不是壞人,反而是恩人,此話(huà)當(dāng)真,尤二姐馬上就將自己交給了王熙鳳: “今日既遇見(jiàn)姐姐,這一進(jìn)去,凡事只憑姐姐料理。
我也來(lái)的日子淺,也不曾當(dāng)過(guò)家,世事不明白,如何敢作主。這幾件箱籠拿進(jìn)去罷。
我也沒(méi)有什么東西,那也不過(guò)是二爺?shù)??!?2.清除“君側(cè)” 把尤二姐身邊的丫頭調(diào)開(kāi),換來(lái)自己的人“善姐”。
善姐不善,正是為實(shí)施王熙鳳的害人詭計(jì)而來(lái)。她三天后就不肯替三姐去取頭油,后來(lái)索性連飯食也不肯按時(shí)供應(yīng)。
3.操縱官司 鳳姐一方面指使尤二姐的未婚夫張華出來(lái)到官府告賈璉,虛張聲勢(shì)將事情鬧大,另一方面又派人帶三百兩銀子去都察院打點(diǎn),將張華判為“枉捏虛詞,誣賴(lài)良人”,趕出官府。王熙鳳玩王法于股掌之上,已是無(wú)法無(wú)天。
4.大鬧寧府 官司一起,她就以此為由興師問(wèn)罪,大鬧寧府,對(duì)尤氏、賈蓉母子盡情辱罵,恐嚇,哭哭鬧鬧之際趁機(jī)撒謊,向尤氏敲詐勒索。 明明是鳳姐大鬧寧國(guó)府,敲詐賈珍,誣賴(lài)尤氏,最后,賈蓉等還得說(shuō):“到底是嬸子寬宏大量,足智多謀。”
風(fēng)馳電掣,一日千里 成語(yǔ)之最
(一日三秋)最短的季節(jié)。 (一落千丈)落差最大的瀑布。
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(一手遮天)最大的手。 (一毛不拔)最吝嗇的人。
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(十全十美)最完美的東西。 (無(wú)可救藥)最重的疾病。
12個(gè)典故沒(méi)找全。
先說(shuō)我找到的吧,希望對(duì)能你有點(diǎn)幫助1、江山亡落故國(guó)改,愁似湘江水東流。 這應(yīng)該是李煜《虞美人》2、秋窗悠鏡悲白發(fā) 化用是李白的“高堂明鏡悲白發(fā)”。
3、空遺孤夢(mèng)回連營(yíng) 辛棄疾“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”4、欄桿拍遍泣吳鉤 辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意?!?、虛擁莫邪伴錦瑟。
李商隱 “錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。”6、拔劍四顧心惘然 李白“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然?!?/p>
7、舉杯獨(dú)傾醉添愁 這個(gè)不確定,應(yīng)該是李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。“8、秋風(fēng)殤曲破葬歌,南浦新雨洗舊萍。
這句真看不出什么典故9、壯士凄歌渡易水,風(fēng)飄蕭蕭尸骨寒。 荊軻 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”10、瀝血橫刀飲長(zhǎng)恨,兩片肝膽兩昆侖。
譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!11、玉泉未斷身先死,馬革裹尸國(guó)難復(fù)。 后一句是馬援的馬革裹尸,前一句是化用出師未捷身先死?。
退避三舍
春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)?,逃出了晉國(guó),在外流忘十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)群之禮相迎,待他如上賓。 一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲灑敘話(huà),氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà),我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)。” 四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。 公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。 故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
程門(mén)立雪
宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人,是理學(xué)家程頤的學(xué)生,他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤,當(dāng)他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候,天下起了大雪,程頤正在睡午覺(jué),他們就站在門(mén)外靜靜地等候,直到程頤醒來(lái),這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深,這就是流傳至今的"程門(mén)立雪"的故事
三顧茅廬
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國(guó)時(shí)豫州長(zhǎng)社人,為著名謀土)和司馬徽(三國(guó)時(shí)豫洲陽(yáng)翟人,也是著名謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
孔子尊師
公元前521年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命,要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子,覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì),于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎??鬃右?jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái),孔子離座回答:“我學(xué)識(shí)淺薄,對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知,特地向老師請(qǐng)教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇,便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國(guó)后,孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)??鬃诱f(shuō):“老子博古通今,通禮樂(lè)之源,明道德之歸,確實(shí)是我的好老師?!蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子,他說(shuō):“鳥(niǎo)兒,我知道它能飛;魚(yú)兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它,會(huì)游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它,高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!”
3、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的老師,后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn),甚至親自登門(mén)看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往,以表尊敬。進(jìn)門(mén)后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者,不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén),皆拜床下”?;笜s去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排
禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要你怎樣對(duì)待別人,別人就會(huì)象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對(duì)待你。下面,我給大家介紹三個(gè)關(guān)于禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)的小故事吧:
古時(shí)候牛皋向一位老大爺吼叫著問(wèn)路,這位老大爺不但沒(méi)給他指路,還罵他是個(gè)“冒失鬼”。過(guò)了一會(huì)兒,岳飛也來(lái)到這里,他先離鐙下馬,然后很有禮貌地施禮并問(wèn)路,這位老大爺見(jiàn)岳飛很有禮貌,便給他指路。
一個(gè)女青年下公共汽車(chē),她的長(zhǎng)裙拖在車(chē)廂的踏板上,被后面的小學(xué)生踩了一下,女青年看見(jiàn)了,小學(xué)生連忙抬腳,向女青年道歉,女青年并沒(méi)和他計(jì)較,反而說(shuō)了聲“沒(méi)關(guān)系”,于是一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛避免了。
朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次,朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子,深感不安。周總理并沒(méi)有責(zé)怪他,還安慰他。
這些內(nèi)容其實(shí)都是《談禮貌》這篇課文里的,它告訴我們:禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁,減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言,不但溝通人們的心靈,而且反映了一個(gè)人的思想和文化修養(yǎng)。正如俗話(huà)說(shuō):禮到人心暖,無(wú)禮討人嫌。
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