黑冰典故出處(《黑冰》中郭小鵬的原型是誰)
1.《黑冰》中郭小鵬的原型是誰
郭小鵬是在電視劇《黑冰》中登場的虛擬人物，由王志文飾演。
是販毒集團(tuán)大毒梟，后被執(zhí)行死刑。 郭小鵬是海州藥業(yè)集團(tuán)公司董事長兼總裁，也是販毒集團(tuán)頭目，他的公司負(fù)責(zé)制造和運(yùn)輸毒品。
他的手下黨羽被警察一網(wǎng)打盡，他逃到廈門又將陳然給滅口，盜取陳然的身份證去云南邊境，逃回到海州時(shí)被埋伏的軍警給抓獲，被法院一審宣判死刑，臨死之前與汪靜雯見最后一面。 最后被最高人民法院院長下達(dá)執(zhí)行死刑命令，他被全副武裝的武警押上刑場執(zhí)行槍決，一聲槍響，他結(jié)束罪惡一生。
擴(kuò)展資料： 《黑冰》劇情： 一樁樁案件驚現(xiàn)海州市，引起了相關(guān)部門的注意。因這一起起案件的交集點(diǎn)都在一個(gè)叫劉眉的女子身上，而她又是本市藥業(yè)集團(tuán)所擁有了的一座大廈的經(jīng)理。
于是，公安部門派出了年輕貌美而有學(xué)識(shí)豐富的汪靜雯以投資人的身份進(jìn)入了藥業(yè)集團(tuán)，暗中搜集證據(jù)。藥業(yè)集團(tuán)的老總郭小鵬是人人稱羨的鉆石王老五，汪靜雯與他一見如故。
豈料郭小鵬表面上正直上進(jìn)，其實(shí)暗地卻是一名老奸巨猾的大毒梟。 加上他的情人劉眉在處處作對(duì)，汪靜雯的行動(dòng)處處受阻。
于此同時(shí)，刑偵支隊(duì)副隊(duì)長李新建率隊(duì)搗毀了郭小鵬的一出冰毒加工基地。沒了原料的郭小鵬，派劉眉前往新疆尋找原料，在新疆一場惡斗展開了。
另一方面，汪靜雯墮進(jìn)了郭小鵬精心編織的情網(wǎng)。 參考資料來源：百度百科-郭小鵬。
2.“順我者昌,逆我者亡”的出處和典故
出處
最早說出順我者昌逆我者亡的是柳下跖。
原文
《莊子·盜跖》：孔子復(fù)通曰：“丘得幸于季，愿望履幕下。”謁者復(fù)通。盜跖曰：使來前！”孔子趨而進(jìn)，避席反走，再拜盜跖。盜跖大怒，兩展其足，案劍囗（左“目”右“真”）目，聲如乳虎，曰：“丘來前！若所言順吾意則生，逆吾心則死?！?/p>
人物
柳下跖 相傳姓展，名雄，因家居柳下（今新泰西宮里鎮(zhèn)柳里村），奴隸主誣稱為“盜跖”，于是稱他為“柳下跖”。春秋后期，社會(huì)矛盾激化，以致出現(xiàn)“盜賊公行”的局面。在眾多勞動(dòng)者反抗斗爭中，柳下跖領(lǐng)導(dǎo)的起義是北方規(guī)模較大的一次。在萊蕪南部與新泰交界的地方有展雄寨、習(xí)武山、將山、鼓山、旗山等遺跡，是柳下跖起義的發(fā)源地?！肚f子·盜跖》說他“從卒九千，橫行天下，侵暴諸侯”，所到之處“大國入城，小國入保（堡）”?！绊樜嵋鈩t生，逆吾心則死。” 而他在勞動(dòng)人民心中卻有很高威望。《荀子·不茍》說：“盜跖吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳不息”。《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》篇記載了他論述的五條起義之道，即：“中藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知時(shí)，智也；分均，仁也”。《史記》稱：“其徒頌義無窮”。他對(duì)奴隸主恨之入骨，誓“死而操金錐以葬”，“下見六王、五伯，將敲其頭矣”，反映了其革命精神。毛澤東在《賀新郎·詠史》中贊吟道：“盜跖莊 流譽(yù)后，而陳王奮起揮黃鉞，歌未竟，東方白”。 萊蕪東蟠龍山下的老鴉峪村北傳有柳下跖墓。
3.“萬惡淫為首”的典故出自哪里
“萬惡淫為首”出自明朝《古今賢文》，又名《增廣賢文》《昔時(shí)賢文》，增廣賢文中有“萬惡淫為首，百善孝為先”之說，意思就是萬般的罪惡當(dāng)中應(yīng)該以放縱為首，貪婪是最邪惡的，各種行為當(dāng)中孝道為先。
因?yàn)檫@里的“淫”指的是過多，過分，并沒有淫蕩的意思。 凡事講究一個(gè)度，如果過了，好事也會(huì)變成壞事的。
古語有云：“人之初，性本善”，譯文：每個(gè)人最開始的時(shí)候，本性都是善良的。 其實(shí)人的本質(zhì)都是善良的，惡人的存在，其實(shí)就是對(duì)于某些外在物質(zhì)的追求過于了，比如說，我們對(duì)錢財(cái)太過看重，甚至是視財(cái)如命，那么人就會(huì)變成錢財(cái)?shù)呐`，就會(huì)出現(xiàn)為了錢作惡的行為，多少人為了錢財(cái)，六親不認(rèn)，多少人為了錢財(cái)大打出手，多少人為了錢財(cái)賠上性命。
擴(kuò)展資料 一定的文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時(shí)代和歷史的局限，必然打上那個(gè)時(shí)代的印記。
不少內(nèi)容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩。 有的內(nèi)容以個(gè)人為中心，反映了當(dāng)時(shí)及時(shí)下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；有的反映了在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學(xué)；有的在當(dāng)時(shí)社會(huì)不失為對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的正確反映，今天已失去了借鑒的意義。
還有一些內(nèi)容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會(huì)變成錯(cuò)誤的東西。這些都是不符合時(shí)代精神的，我們要在閱讀時(shí)采取批判的態(tài)度，明察揚(yáng)棄，批判繼承，吸取其有營養(yǎng)的成分，古為今用。
參考資料來源： 百度百科——增廣賢文。
4.《最毒婦人心》典故出自哪
最毒婦人心——的出處見小說《封神榜》
馬氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去離鄉(xiāng)背井？子牙從實(shí)些寫一紙休書與我，各自投生，我決不去。」子牙曰：「娘子隨我去好。異日身榮，無邊富貴。」馬氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些窮苦。你再娶一房有福的夫人罷！」子牙曰：「你不要后悔?！棺友傈c(diǎn)頭嘆曰：「你小看了我，既嫁與我為妻，怎不隨我去？必定要你同行。」馬氏大怒：「姜子牙你好就與你好開交；如要不肯，我與父兄說知，同你進(jìn)朝歌見天子，也講一個(gè)明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋異人同妻孫氏來勸子牙曰：「賢弟！當(dāng)時(shí)這件事是我作伐的，弟婦既不同你去，就寫下一字與他。賢弟乃奇男子，豈無佳配，何必苦苦留戀他？常言道：『心去意難留?！幻銖?qiáng)終非是好結(jié)果?！棺友涝唬骸搁L兄嫂在上，馬氏隨我一場，不曾受用一些，我心不忍離他，他倒有離我之心；長兄吩咐，我就寫休書與他?！棺友缹懥诵輹迷谑种械溃骸改镒?！書在我手中，夫妻還是團(tuán)圓的好。你接了比書，再不能完聚了。」馬氏伸手接書，全無半毫顧戀之心。子牙嘆曰：。「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心？」 馬氏收拾回家，改節(jié)去了不題。
5.前度劉郎的典故出處
唐·劉禹錫《再游玄都觀》詩：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！?/p>
劉禹錫因參與王叔文、柳宗元等人的革新活動(dòng)被貶郎州（今湖南省常德市）司馬。10年后，被朝廷“以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽！”以桃花隱喻暫時(shí)得勢(shì)的奸佞小人。這樣的詩自然有人不滿，他又因“語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩人再游玄都觀，寫下了《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！币廊蝗绻剩桓某踔?，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅(jiān)持斗爭的倔強(qiáng)意志。“前度劉郎今又來”的不懈斗爭精神，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。 安公子是~，何小姐是司空見慣，倒也用不著十分羞澀，便舉案齊眉，同吃了一頓飯。 ★清·文康《兒女英雄傳》第二十八回
