頒金典故(點石成金典故)

1.點石成金典故

一個窮困潦倒、沿路求乞的書生遇到了一位仙翁。

書生向仙翁祈求幫助，仙翁欣然答應(yīng)，叫書生看看地上的石塊，接著用右手食指輕輕一點，石塊立即變成了黃金。仙翁叫書生拾起黃金變賣為生。

書生俯身拾起了黃金，恭恭敬敬地交還給仙翁，說：“這塊黃金我不要，我要你的手指頭。” 這就是成語“點石成金”的典故。

故事中的書生很聰明，他知道一千一萬塊黃金也抵不上一個“手指頭”。他要仙翁的手指頭就是要仙翁點石成金的方法，因為掌握了這種方法一輩子受用。

這個寓言啟示我們：學(xué)習(xí)也要重視掌握方法，要學(xué)會靠自己去學(xué)習(xí)，這樣，就能終身受用。

2.誰知道關(guān)于“金龜”的典故

"金龜婿"的由來 這個美稱出自唐代詩人李商隱的《為有》詩：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。” 寫一貴族女子在冬去春來之時，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負(fù)了一刻千金的春宵。

將丈夫稱為“金龜婿”，與唐代官員的佩飾有關(guān)。據(jù)《新唐書·車服志》載，唐初，內(nèi)外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以“明貴*，應(yīng)召命”。

魚符以不同的材質(zhì)制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。

武后天授元年（690）改內(nèi)外官所佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。并規(guī)定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。

可見，金龜既可指用金制成的龜符，還可指以金作飾的龜袋。 但無論所指為何，均是親王或三品以上官員。

后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。 但在現(xiàn)代漢語中，其“貴”的含義正在逐漸減弱，而“富”的含義卻有逐日加強之勢。

與“乘龍快婿”、“東床婿”指“女兒的配偶”不同，金龜婿側(cè)重于指“女子的配偶”。

3.半路殺出個程咬金是什么典故來的呢

程咬金 人名。

（？~665）后改名程知節(jié)，唐濟州東阿人。善馬槊，隋末，盜賊四起，聚眾共保鄉(xiāng)里。

后事李密，領(lǐng)內(nèi)馬軍。密敗，事世充，后拒之。

授秦王府左三統(tǒng)軍，以功封宿國公。從太宗討建成、元吉，拜太子右衛(wèi)率，遷右武衛(wèi)大將軍。

貞觀中改封廬國公，曾討賀魯。卒，賜驃騎大將軍、益州大都督，陪葬昭陵。

半路殺出程咬金 程咬金為唐初大將程知節(jié)，相傳他是個魯莽憨直的人。全句比喻突然出現(xiàn)了意想不到的人，使得事情進行不順利或出差錯。

如：我正想要好好地訓(xùn)誡他一頓，不料半路殺出程咬金，把事情給搞砸了?；蜃靼氲郎蠚⒊隽藗€程咬金、半途中殺出了個程咬金、半路上殺出了個程咬金。

程咬金是隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，后投瓦崗寨。失敗后歸順唐朝，西平突厥，功勞赫赫。

此人憨厚耿直，手執(zhí)板斧，常伏于半路殺出，故有半路殺出個程咬金之說。 程咬金，是一個家喻戶曉的小說人物。

他原名程（粵音咬）金，后稱程知節(jié)，是隋末唐初的人，在小說《隋唐演義》中，寫成程咬金。他是一個帶兵官，在隋末曾跟從李密、王世充等，后來跟隨李世民，討平隋末群雄，到唐高宗時，官至大將軍，后因率軍西征無功而罷官，正史中有傳。

在小說中，他是一員福將，用一對板斧為武器，武藝不太好，但運氣卻好。打仗時，遇到不強的對手，三板斧已經(jīng)奏功，遇到強的對手，耍完三十六道板斧，仍無法取勝，便拍馬逃去。

現(xiàn)在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路殺出個程咬金」等諺語，便出自這歷史小說人物。 又：程咬金是被某皇帝 專門指定派在我方軍隊快被打敗時出場 因為在一戰(zhàn)下來 不論敵我 都以累垮了 而這時戰(zhàn)爭到一半 又有個程咬金出馬 論誰都會是敗戰(zhàn)的.所以大家都很怕程咬金 才會常常說 半路又殺出個程咬金。

4.半路殺出個程咬金典故的來歷

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程咬金是隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，后投瓦崗寨。失敗后歸順唐朝，西平突厥，功勞赫赫。此人憨厚耿直，手執(zhí)板斧，常伏于半路殺出，故有半路殺出個程咬金之說。

程咬金，是一個家喻戶曉的小說人物。他原名程（粵音咬）金，后稱程知節(jié)，是隋末唐初的人，在小說《隋唐演義》中，寫成程咬金。他是一個帶兵官，在隋末曾跟從李密、王世充等，后來跟隨李世民，討平隋末群雄，到唐高宗時，官至大將軍，后因率軍西征無功而罷官，正史中有傳。

在小說中，他是一員福將，用一對板斧為武器，武藝不太好，但運氣卻好。打仗時，遇到不強的對手，三板斧已經(jīng)奏功，遇到強的對手，耍完三十六道板斧，仍無法取勝，便拍馬逃去?，F(xiàn)在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路殺出個程咬金」等諺語，便出自這歷史小說人物。

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5.岳飛12金牌的典故

岳飛北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。

但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內(nèi)奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢后；即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌（紅漆金字木牌），急令岳飛“措置班師”。在要末“班師”、要末“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產(chǎn)，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“太子（兀術(shù)）毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古沒有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者”，金兀術(shù)這才又整軍回到開封，并以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

6.徙木為信的典故

原文： 徙木為信 商鞅變法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北者予十金。

民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！?/p>

有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。

譯文： 商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但沒有公布。他擔(dān)心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十斤黃金。

百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。商鞅又出示布告說：“有能搬動的給他五十斤黃金?！?/p>

有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十斤黃金，以表明他說到做到。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行。