桑桑(草房子中桑桑的故事,要具體)
1.草房子中桑桑的故事,要具體
在油麻地，桑桑算得上是個幸福的孩子，父親是校長，媽媽是普通農(nóng)民，還有個可愛的妹妹，一家四口就住在學(xué)校。
物質(zhì)生活上，“桑桑不缺橡皮，不缺硯臺，也有錢買糖塊和小芝麻餅吃”成績也不錯，尤其是作文，常常被老師拿來讀。平時父親忙也很少管束桑桑，母親對桑桑的教育方式不是打就是罵，從而造就了桑桑叛逆的性格。
但是父母都是心地善良的好人。在這種環(huán)境下成長的桑桑是個性格豐滿的孩子。
桑桑和大多數(shù)同齡孩子一樣頑皮，天真好奇：用家里的碗柜做“高級鴿籠”；用蚊帳打魚蝦；夏天看到捂在棉套里的冰棍，自己也穿大棉襖…… 桑桑的這些舉動讓人忍俊不禁，這恰恰是他的可愛之處。桑桑勇敢，講義氣：當(dāng)他看到劉一水等人欺負紙月時，他非常勇敢地去解救紙月。
桑桑還是個心地善良的孩子：杜小康家落敗后，桑桑仍然讓把他當(dāng)做好朋友；沒人敢靠近細馬，桑桑卻愿意與他為伴；人們抵觸秦大奶奶，他卻和秦大奶奶相處的很好，秦大奶奶去世了，他會非常傷心。從這些方面我們可以看出桑桑是個小英雄形象，但是小說中作者并不是要把桑?？坍嫵梢粋€概念化的單一的完美形象，我們還看到了他性格的另一方面：禿鶴“帶帽子”搶走了他“穿棉衣”的風(fēng)頭，使他被冷落了，他會生氣，和班上的同學(xué)一起捉弄禿鶴；杜小康在很多方面比他強，桑桑會有點嫉妒他，玩捉迷藏游戲時桑桑不愿意帶他玩。
但是杜小康用自行車就讓他丟掉了“骨氣”。從這些方面我們又看到了他的小小虛榮心。
但當(dāng)桑桑得知自己生命垂危，毫無希望的時候，他沒有抱怨、沒有暴躁，這時，“桑桑對誰都比以往任何時候顯得更加善良”，“愿意為人做任何事情”、“甚至愿意為羊，為牛，為鴿子，為麻雀們做任何事情”。之所以會這樣，是因為桑桑周圍的環(huán)境變了，人們都對他非常好，他的心里充滿了感動與感激。
這就是作者給我們展示的一個性格豐滿的小男孩。桑桑的生活環(huán)境、經(jīng)歷、教養(yǎng)、心里素質(zhì)等都影響了他獨特個性的形成。
父母的正直、善良、寬厚，鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)是桑桑這一人物性格形成的主要原因。 拓展資料：《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部長篇小說。
作品中講述了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
《草房子》是一個美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。
作者以優(yōu)美的文筆，描寫出已經(jīng)離我們遠去的小學(xué)生活，這種看似平常實則并不簡單的生活。《草房子》中，花了大量的筆墨來描寫蔣一輪與白雀的美好戀情。
他們之間的愛情是以浪漫與溫馨為開端的。蔣一輪是油麻地小學(xué)的老師，長得好，笛子吹得好，籃球打得好，語文課講得好……在桑桑眼里是一個完美無缺的人。
白雀是被蔣一輪悠長的笛聲打動的。白雀是油麻地的美人。
白雀在田野上走總會把很多目光吸引過去。她就那么不顯山不露水地走，在人們的眼里，卻有說不明白的耐看。
她往那兒一站，像棵臨風(fēng)飄動著嫩葉的還未長成的梧桐樹，亭亭玉立，依然很耐看。有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。
正是《紅菱船》這出小戲?qū)⑹Y一輪與白雀緊密地聯(lián)系到了一起。于是便有了荷塘邊草地上那動人的一幕。
微風(fēng)翻卷著荷葉，微微綻放的荷花立在月色下。帥氣的蔣一輪用迷人的姿勢倚在柳樹上，奏出悠揚的笛音。
白雀在朦朧的月光籠罩下，動作格外的柔和。這一切如夢如幻，正有如兩人之間的戀情。
但這些充滿詩情畫意的愛情在生活的壓力與誘惑面前，卻顯現(xiàn)那么脆弱與無奈。白雀對蔣一輪的情感發(fā)生動搖，是和她的生活中出現(xiàn)了谷葦———這個從世俗觀念看比小學(xué)教員似乎更為有權(quán)有勢的鎮(zhèn)上文書分不開的；就這樣生活的現(xiàn)實與瑣碎構(gòu)成了愛情途中最大的障礙。
《草房子》里一直回蕩著“悲憫”的情懷。比如溫幼菊長期與藥罐為伴；桑桑得了絕癥，只是到了最后的時刻才復(fù)生；秦大奶奶既寡且獨；邱二爺無后代，住房被淹沒，又得絕癥死去，杜小康家遭破產(chǎn)，紙月不知生父為誰，孤苦伶仃地與奶奶為伴，最后不知道下落……這些情節(jié)有一種沉重的東西，會壓在讀者心頭，也許這正是這部作品的魅力所在。
《草房子》描繪了一幅人與自然和諧共生的美麗畫面。首先撲面而來的是優(yōu)美的田園風(fēng)光。
這里有水網(wǎng)密布，垣籬交錯的江南水鄉(xiāng)油麻地，有掩映在紅色楓樹中的金色茅草房，有開滿百合花的大峽谷。通過風(fēng)景描寫營造了一個個具有夢幻感的和諧的美麗家園。
鄉(xiāng)野的純美與寧靜，散落在油麻地竹叢與夕陽下的那片金色的草房子，微風(fēng)吹動艾葉嘩啦嘩啦的翻卷聲，清風(fēng)吹拂荷花飄散在空中的清香……這一切都充滿了無盡的情趣與詩意。“草房子不是用一般的稻草或麥秸蓋成的，而是用從三百里外的海灘上打來的茅草蓋的。
那些生長在海灘上的茅草受著海風(fēng)的吹拂與毫無遮掩的陽光的曝曬，一根一根的都長得很有韌性?！?“油麻地小學(xué)的十幾幢草房子，似乎是有規(guī)則，又似乎是沒有規(guī)則地連成一片。
它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍，或活動室、倉庫什么的。在這些草房子的前后或在這些草房子之間，總有一些安排，。
2.草房子中桑桑的故事是什么
六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩。
在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部長篇小說。作品中講述了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。曹文軒的經(jīng)典長篇小說《草房子》自1997年面世之后，暢銷不衰。各個版本累計印次已接近300次，被翻譯為英文、法文、日文、韓文等。
《草房子》出版后曾榮獲“冰心兒童文學(xué)獎”、中國作協(xié)第四屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、第四屆國家圖書獎，并入選“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系”。 根據(jù)小說改編的同名電影同樣引起轟動，獲第19屆金雞獎最佳編劇獎、1998年度中國電影華表獎、第4屆童牛獎以及影評人獎，還有第14屆德黑蘭國際電影節(jié)評審團特別大獎等
擴展資料
《草房子》的主題思想：
《草房子》是一個美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。
作者以優(yōu)美的文筆，描寫出已經(jīng)離我們遠去的小學(xué)生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經(jīng)歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，卻也是必然。
男孩桑?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，不幸少年與厄運抗?fàn)幍谋瘣恚瑲埣采倌陮ψ饑赖膱允?，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人以感人心魄之感，有時更會催人淚下。
《草房子》里一直回蕩著“悲憫”的情懷。比如溫幼菊長期與藥罐為伴；桑桑得了絕癥，只是到了最后的時刻才復(fù)生；秦大奶奶既寡且獨；邱二爺無后代，住房被淹沒，又得絕癥死去，杜小康家遭破產(chǎn)，紙月不知生父為誰，孤苦伶仃地與奶奶為伴，最后不知道下落……
這些情節(jié)有一種沉重的東西，會壓在讀者心頭，也許這正是這部作品的魅力所在。悲憫的感覺也會讓讀者對作品中的人物有俯視和親近的力量。無論是人性美、人情美、悲劇美在曹文軒的小說中都得到了很好的闡釋。
他說過：“這個世界上，除了思想，還有審美，這兩者都很重要。充滿美感的力量，美的力量絕不亞于思想的力量?？嚯y給了他透徹的人生經(jīng)驗，并給他的性格注進了堅韌。
參考資料：搜狗百科-草房子
3.桑木的典故
縱觀歷史，桑樹因桑蠶而成為重要的經(jīng)濟樹。
蠶，是一種吃桑葉的灰白色昆蟲，眠四次蛻皮長大，吐絲做繭。蠶繭繅絲，就成了紡織絲調(diào)的原材料。
中國當(dāng)之無愧是絲綢的故鄉(xiāng)，因為我國是世界上最早發(fā)明栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國家。從河南滎陽青臺村、浙江湖州錢山漾出土的新石器時代的絲織物來推斷，中國絲綢至少有5000年歷史了。
漢語中的桑田，原指北魏至北周實行均田制，分給男子種植樹木的田地。男子初受田時，給桑田20畝，規(guī)定至少種桑樹50株，棗樹5株，榆樹3株。
可見當(dāng)時植桑栽榆，是為法定。 《陌上桑》為漢代樂府中的名篇。
詩中那位令行者下?lián)埙陧?，少年脫帽著綃頭、耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的美女羅敷，就是因為喜養(yǎng)桑蠶，才來城南隅陌上采桑葉的。《采桑度》為南朝樂府商曲辭西曲七首組歌中的第五首：“春時采桑時，林下與歡俱。
養(yǎng)蠶不滿百，那得羅秀襦?！毖院喴赓W、情真辭切的詩句，表達了貧家養(yǎng)蠶女對“歡”的鐘情和不夠作嫁衣的憂慮。
《采桑女》為唐代唐彥謙的詩作名篇：“春風(fēng)吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。
去歲初眠當(dāng)此時，今歲春寒葉放遲。悉聽門外催里胥，官家二月收新絲?！?/p>
詩以動作描寫和心理刻畫相結(jié)合，先“畫龍”后“點晴”，反映出采桑女在苛捐雜稅壓榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女，有喜有憂有愁。
盡管人物背景各不相同，卻以側(cè)面真實反映出，數(shù)千年前桑樹與人們?nèi)粘Ｉ畹拿懿豢煞帧?中國的絲綢文化，是人類文明的重要組成部分。
早在商周時代，就已織出較為精細的染色提花絲織品，經(jīng)秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清各個時代的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，絲綢文化漸而豐富。西漢以后，我國大量的絲和絲織品經(jīng)甘肅、新疆，越過蔥嶺，運往西亞和歐洲各國。
后來，人們稱這條古代橫貫亞洲的交通道路為絲綢之路，也簡稱絲路。在我看來，這絲綢之路也是萬千個采桑女，用青青的桑葉鋪就。
隨手拈來古詩句，就是絕好的佐證：“鶯啼幼婦懶，蠶出小姑忙”；“丁男放犢草間嬉，少婦看蠶不畫眉”；“漁夫晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿筐”；“青裙老姥遙相語，今歲春寒蠶無眠”，從忙蠶的小姑到看蠶的少婦，從戴月遲歸的采桑女到遙語春蠶老婦人，無不是在為絲綢之路一把桑葉一把汗水的辛勤勞碌著。 人們用“桑梓”借指故鄉(xiāng)，知曉此典出之西周末。
周幽王寵信褒姒，廢申后，驅(qū)逐太子宜臼。流離失所的宜臼思念父母，以桑樹梓樹喻父母起興作詩，見《詩?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里?！?/p>
言說對故鄉(xiāng)的桑樹和梓樹肅然起敬，我日里夜里瞻仰父親，依戀母親，誰不連屬父母的毛發(fā)，誰不系于父母的骨肉啊。晉代的陸機在《百年歌》之八中有句詩：“辭官致祿歸桑梓，安居駟馬入舊里?！?/p>
或許從此以后，人們才把桑梓并列來借指為故鄉(xiāng)的吧？ 以往人們擇水而居，植桑取果、飼蠶，桑樹自然成為村寨景色。白居易在《春村》中這樣描繪：“二月村園暖，桑間戴勝飛。
農(nóng)夫舂舊谷，蠶妾搗新衣?！倍拍猎凇肚锿響衙┥绞迳帷分羞@樣寫景：“十畝山田近石涵，村居風(fēng)俗舊曾諳。
簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶?！碧K軾在《山村》中這樣敘述：“桑枝礙竹路，瓜蔓網(wǎng)疏籬。
牧去牛將犢，人來犬護兒?！蓖衾[在《田家樂》中這樣吟詠：“短籬矮屋板橋西，十畝桑陰接稻畦。
滿眼兒孫滿檐日，飯香時節(jié)午雞啼。”村園、農(nóng)夫、山田、疏籬、牧牛、板橋、戴勝、春燕、犬吠、雞啼，再有桑陰繞廬，閉上眼睛想象，這該是多么美妙的一幅水墨村居圖啊。
以桑為地名，古來有之。桑中，春秋時衛(wèi)地，在河南淇縣境內(nèi)。
《詩經(jīng)》中，有一首以此地名為篇名的詩，為男女幽會之戀歌。“期我乎桑中，要我乎上官，送我乎淇之上矣”，在詩中反復(fù)吟詠，一唱三嘆。
說有個叫孟姜的美艷女子在桑中等我，約我到上官，送別我在淇水之上。后來人們便以“桑中之喜”、“桑中之約”為男女幽會之典故。
桑間，地名，春秋時衛(wèi)國濮水之上。其地幽僻隱阻，便于男女聚會，謳歌相感。
《漢書?地理志下》稱：衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱鄭衛(wèi)之音。后以“桑間之音”、“桑間濮上”，借指亡國之音、靡靡之音。
桑園，地名，位于河北吳橋縣境內(nèi)，現(xiàn)為吳橋縣城。吳橋老城由于交通不便，已舍棄為鎮(zhèn)。
聞名全國的旅游景點“吳橋雜技大世界”，就建在桑園以西的高速公路旁。 【成語】：柳樹上著刀，桑樹上出血 【解釋】：比喻代人受過。
飽經(jīng)滄桑 渤澥桑田 滄海桑田 東隅已逝，桑榆非晚 遁跡桑門 恭敬桑梓 海桑陵谷 海水桑田 雞犬桑麻 景入桑榆 敬恭桑梓 陵谷滄桑 暮景桑榆 盤石桑苞 人世滄桑 日薄桑榆 ?；≥锸??；∨钍?桑戶桊樞 桑戶蓬樞 “桑枝得藥”、“桑林禱雨”、“桑樞甕牖”、“桑弧蓬矢”這些與桑樹有關(guān)的歷史典故，聯(lián)起清代謝重輝的詩句：“我昔聞諸葛，園林遍種桑。吾宅才五畝，墻下亦成行。
不愛葚子垂，愛此遠枝楊。沈陰白夕佳，常在吾廬旁。”
植株桑樹，其果益身，其葉遮陰，其皮入藥，真是多有實惠呢。
4.草房子
杜小康從油麻地首富之家的“天之驕子”，突然之間經(jīng)歷了家境的敗落，在被迫輟學(xué)后，隨父親遠走蘆蕩養(yǎng)鴨，放鴨失敗后，他把五只很大的、顏色青青的雙黃鴨蛋全部送給了桑桑。而桑桑為了杜小康也把自己心愛的鴿子賣掉了，將錢統(tǒng)統(tǒng)給了杜小康幫助他渡過難關(guān)。杜小康在杜家山窮水盡遭到滅頂之災(zāi)時，勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了小攤，到最后成長為一個堅強的為家庭生計拼搏的男子漢。
“禿鶴”是一個禿頂?shù)暮⒆?，他感覺到了自己的禿頂是學(xué)生“戲弄”的對象，自尊心受到了傷害，禿鶴為此做出了反常之舉，而這些使自己陷入更“糟糕的境地”，禿鶴用他特有的方式，報復(fù)了他人對他的輕慢與侮辱。但“禿頭”陸鶴堅守著人格的尊嚴，他在學(xué)校的文藝演出中活靈活現(xiàn)的出演角色得到了大家的尊重。
5.蠶桑的典故
中國古代詩歌經(jīng)典中有非常多對養(yǎng)蠶種桑的描畫，從中可以看出民眾對于蠶桑經(jīng)濟的依賴和蠶桑農(nóng)業(yè)對中原文化以及東亞文化的影響。 ……
桑之未落，其葉沃若。
……
桑之落矣，其黃而隕。
…… 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。
…… ……
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
…… 昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
6.草房子中白雀的故事
故事內(nèi)容是發(fā)生在油麻地，故事中通過對主人公男孩桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學(xué)生活的描寫，講述了五個孩子，桑桑、禿鶴、杜小康、細馬、紙月和油麻地的老師蔣一輪、白雀關(guān)系的糾纏和孩子們苦痛的成長歷程。
六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟。
大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
擴展資料：
《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部長篇小說。作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨特而又新穎，情節(jié)設(shè)計曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠、情感日越淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。
該作品是一個關(guān)于水的故事，她養(yǎng)育著的，卻是許多小讀者的靈魂。從童年到長大，成人禮是非常重要的一項儀式?！恫莘孔印?，就是這樣的一個閱讀“成人禮”，它帶著我們穿過童年的河流，以一種優(yōu)雅明亮的姿態(tài)，走向人生旅程的波瀾壯闊。
《草房子》也成為了作家曹文軒創(chuàng)作的一個重大轉(zhuǎn)折點。自《草房子》始，曹文軒的文學(xué)觀念、美學(xué)態(tài)度開始“有了清晰而確定的表述”。由此還要提到的是，曹文軒從來是把自己的作品定位為“孩子可讀的文學(xué)作品”，而不是“為孩子而寫的兒童作品”。
參考資料來源：搜狗百科-草房子
