有關(guān)玉(關(guān)于玉的典故有哪些)
1.關(guān)于玉的典故有哪些
中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)期中開(kāi)天辟地的神。
盤古最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。其后，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。
《五運(yùn)歷年紀(jì)》（不詳撰成年代或云亦徐整著）及《古小說(shuō)鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。 iMAfJ-oN 傳說(shuō)在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。
有個(gè)叫做盤古的巨人在這個(gè)“大 ，ly\Ka?zO 雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)周圍一團(tuán)黑暗，盤古張開(kāi)巨大的手掌向黑暗劈去，一聲巨響，“大雞蛋”碎了，千萬(wàn)年的混沌黑暗被攪動(dòng)了，其中又輕又清的東西慢慢上升并漸漸散開(kāi)，變成藍(lán)色的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。盤古站在這天地之間非常高興。
盤古很怕天地再合攏起來(lái)還變成以前的樣子，他就用手撐著青天，雙腳踏著大地，讓自己的身體每天長(zhǎng)高一丈，天地也隨著他的身體每天增高一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天越來(lái)越高，地越來(lái)越厚，盤古的身體長(zhǎng)得有90000里那么長(zhǎng)了。
YA''2Ii 盤古憑借著自己的神力終于把天地開(kāi)辟出來(lái)了?？墒潜P古也累死了。
盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了四季飄動(dòng)的云；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；筋脈變成了道路 1!ii;s^e ；肌肉變成了農(nóng)田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。 傳說(shuō)，盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。
所以，都說(shuō)人類是世上的萬(wàn)物之靈。 \}+_Fo/ 相傳遠(yuǎn)古之時(shí)，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水汪洋不息，民不聊生，女媧煉以五色石補(bǔ)蒼天，挽救了眾生，又將補(bǔ)天石多余之石散后落在大地，“千樣瑪瑙萬(wàn)種玉”由此而來(lái)。
這個(gè)神化將玉說(shuō)成補(bǔ)天之物，可見(jiàn)我們民族對(duì)玉有著特殊的喜好。 neB\q[k 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“卞和獻(xiàn)玉”、“完璧歸趙”的故事家喻戶曉，這件玉璧也被戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)奉為價(jià)值連城的“天下所共傳寶”。
各個(gè)諸侯國(guó)為了把玉璧據(jù)為己有，想盡辦法互相爭(zhēng)奪，許多條無(wú)辜的任命甚至搭在了這塊玉璧上，然而這件珍貴的玉器最后竟不知落到何處，成為歷史上一大疑案。 k\wW##=v O80<Z#%j` pqk?|BvpK_ 黃玉黃玉 wZG\>9~ ccB&O _ .nB0 h #~#R- 最早記錄和氏璧的是《韓非子·和氏篇》，春秋時(shí)期，有一個(gè)楚國(guó)人名叫卞和，一天他在荊山采到一塊玉璞，為了表示自己對(duì)君主的忠心，他把這塊玉璞獻(xiàn)給了楚厲王。
玉璞是一種天然玉料，如果不經(jīng)鋸割，外表看來(lái)和普通的石塊沒(méi)什么區(qū)別。楚厲王找來(lái)相玉家進(jìn)行鑒定，但是玉工沒(méi)有識(shí)辨出來(lái)，認(rèn)為它是一塊普通的石頭，沒(méi)有什么價(jià)值。
于是厲王大怒，認(rèn)為卞和在戲弄自己，命人砍掉了卞和的左足，并把卞和驅(qū)逐出楚。楚厲王死后，楚武王繼位，卞和又去獻(xiàn)寶，玉工仍鑒定為石頭，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足。
又過(guò)了幾十年，武王之子文王繼位，這時(shí)的卞和還想去獻(xiàn)寶，無(wú)奈自己已是風(fēng)燭殘年，又被砍掉了雙腳，行動(dòng)很不方便，眼看自己的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，卞和便懷抱玉璞來(lái)到楚山下痛哭三天三夜不止，眼淚都流盡了，眼睛直往外滴血。楚文王聽(tīng)說(shuō)了這件事，派人接來(lái)卞和問(wèn)：“天下被砍足的人很多，你為何哭得如此悲傷呢？”卞和答道："我并不是因?yàn)楸豢车綦p腳而痛哭，而是因?yàn)槊髅魇菍氂駞s被誤認(rèn)為石頭，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，我是為大王哭泣，他是非顛倒，黑白不分??！" 文王聽(tīng)后，讓玉工進(jìn)行打磨，果然得到一塊潔白無(wú)瑕、光潤(rùn)晶瑩的寶玉。
因?yàn)槭潜搴退I(xiàn)，便取名“和氏璧”。后人遂用"楚玉、荊玉、卞玉、卞寶"等，泛指美玉或玉，用以稱譽(yù)人的才德之美，形容物的質(zhì)地純真；用"獻(xiàn)玉、卞和三獻(xiàn)、美玉三獻(xiàn)"等表示奉獻(xiàn)才藝或杰作。
zxJ]" N nePfu G]Q 墨玉墨玉 .GV;+8HzS e_#._Pi 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)交往，往往以玉為使臣信物，而玉中極品和氏璧更是國(guó)家的象征。就這樣，"和氏璧"被楚國(guó)奉為國(guó)寶收藏著，然而"和氏璧"發(fā)現(xiàn)的消息很快傳到了各諸侯國(guó)，各諸侯國(guó)的國(guó)君都想親眼看看這件寶玉。
公元前333年，楚國(guó)吞滅越國(guó)，楚威王因?yàn)樵紫嗾殃?yáng)在消滅越國(guó)的過(guò)程中立下了赫赫戰(zhàn)功，于是將和氏璧賜給了昭陽(yáng)。昭陽(yáng)某日請(qǐng)客時(shí)，出壁讓各賓客觀賞，席散時(shí)卻不翼而飛。
雖多方嫂查也毫無(wú)下落。國(guó)寶的不翼而飛震驚了朝廷內(nèi)外，楚王下令全國(guó)范圍內(nèi)搜尋這件價(jià)值連城的寶物，但是最終沒(méi)有結(jié)果。
人們把懷疑的目光投向了張儀，因?yàn)閺垉x當(dāng)時(shí)正在楚國(guó)游說(shuō)，曾與昭陽(yáng)一起飲酒，人們認(rèn)為他有機(jī)會(huì)偷竊了和氏璧。楚王命人對(duì)張儀嚴(yán)刑拷打，張儀拒不承認(rèn)，楚王無(wú)奈，只好將張儀無(wú)罪釋放。
張儀受辱后輾轉(zhuǎn)到了秦國(guó)，后來(lái)成為秦國(guó)的宰相，為秦國(guó)日后的強(qiáng)大立下了汗馬功勞。楚國(guó)為一件國(guó)寶損失了一個(gè)人才，這是他們所沒(méi)預(yù)料到的。
yQU_>_!n 和氏璧就這樣銷聲匿跡了幾十年后，有一天突然在趙國(guó)出現(xiàn)，至于和氏璧是怎樣流落到趙國(guó)的，至今仍是一個(gè)謎。趙惠文王時(shí)，一個(gè)名叫繆賢的宦官?gòu)囊幻馊耸种匈?gòu)買到這塊玉，經(jīng)過(guò)鑒定后，才知道正是失蹤多年的和氏璧。
趙王得知后，便下詔將這件寶物強(qiáng)行。
2.有關(guān)美玉的典故 詩(shī)句或成語(yǔ)
金口玉言 古代稱皇帝講的話，后來(lái)有時(shí)泛指說(shuō)話不能改變。
冰肌玉骨 肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。
冰清玉潤(rùn) 直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤(rùn)。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。
冰清玉潔 純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。
不吝金玉 直意是指不吝惜金玉，成語(yǔ)中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請(qǐng)人指教時(shí)的客氣話，是歡迎批評(píng)指正，希望不要吝惜寶貴意見(jiàn)。
3.有關(guān)于玉的傳說(shuō)故事嗎
這里說(shuō)一個(gè)玉的傳說(shuō) 玉的傳說(shuō) 相傳，很久以前，在鄭州新密牛店這個(gè)地方，有一個(gè)叫“石匠全”的村莊。
村頭住著一個(gè)老石匠，他有一個(gè)女兒叫綠翠，還收了一個(gè)徒弟叫玉郎。玉郎為人忠厚老實(shí)，人緣好，又勤快，深受全村老少夸獎(jiǎng)，有人便牽線將綠翠許配給玉郎，老石匠欣然同意。
正當(dāng)老漢忙著給玉郎、綠翠籌辦婚事的時(shí)候，大禍忽然從天而降?；实叟蓙?lái)選美的欽差，聽(tīng)說(shuō)綠翠長(zhǎng)得美，便降旨要綠翠入宮。
老石匠眼看女兒要被人奪走，十分惱怒，撕碎圣旨，一頭向欽差撞去。欽差惱羞成怒，一刀將老石匠砍死，接著把綠翠強(qiáng)行拉到轎中帶走。
再說(shuō)玉郎趕回家，看到師傅倒在血泊中，綠翠又被搶走，便不顧一切追上前去，死死拖住花轎不放，結(jié)果被亂棍打死。 皇帝是個(gè)好色昏君，見(jiàn)綠翠美貌，心中大喜，立即降旨，冊(cè)封綠翠為貴妃娘娘，五天后舉行大婚盛典。
綠翠進(jìn)宮后，哭得死去活來(lái)。她決定絕食，以死抗?fàn)帯?/p>
到了第三天，忽然進(jìn)來(lái)一位長(zhǎng)者，有人稱他為國(guó)公。來(lái)人喝退宮女和左右人等，對(duì)綠翠說(shuō)：“好姑娘，不要再哭了，你在這里就是哭死，也沒(méi)有用。
況且，你這樣做，保不住性命事小，可怎么給你爹爹和玉郎報(bào)仇呢？”綠翠聽(tīng)了，忙請(qǐng)教這位老者。 國(guó)公走后，綠翠喚宮女端飯進(jìn)餐，然后讓她們幫自己梳妝打扮。
太監(jiān)見(jiàn)了，趕快向皇帝稟報(bào)。皇帝聽(tīng)了異常高興，連忙來(lái)到后宮。
看到綠翠的樣子，以為她已經(jīng)回心轉(zhuǎn)意。 綠翠請(qǐng)求皇帝允許她返鄉(xiāng)祭奠爹爹，然后回宮。
昏君正在猶豫為難之際，老國(guó)公恰好進(jìn)宮奏事，這個(gè)昏君就把綠翠的要求告訴老國(guó)公，要他出主意。國(guó)公說(shuō)：“還是依了她好，以免她尋死身亡。
皇上如果不放心，國(guó)公我可以前往護(hù)駕，保管萬(wàn)無(wú)一失?！庇谑腔实勖鼑?guó)公帶領(lǐng)兵丁，護(hù)送綠翠回到老家。
綠翠回到石匠全村，在爹爹和玉郎墳前痛哭。霎時(shí)，狂風(fēng)大作，飛沙走石，天昏地暗。
接著，雷聲隆隆，電光閃閃。 緊接著，玉郎的墳?zāi)购鋈蛔兂梢蛔笊健?/p>
隨著一聲巨響，山崩地裂，大山攔腰裂開(kāi)一條巨縫，山縫里出現(xiàn)一個(gè)大門。玉郎飄然站在山門旁，滿臉含笑地向綠翠招手。
綠翠一見(jiàn)玉郎，便縱身向山門撲去。接著又一聲巨響，裂縫閉合，大地恢復(fù)了平靜。
從此以后，再也不見(jiàn)玉郎的墳?zāi)?，代替它的是一座高聳人云的大山?前來(lái)護(hù)駕的國(guó)公，看到綠翠和玉郎雙雙團(tuán)聚，放聲大笑，在笑聲中氣絕而逝，化成一座山峰。
不久，石匠全村的鄉(xiāng)親們?cè)谏娇p中，發(fā)現(xiàn)了一層綠色透亮的石頭。當(dāng)?shù)氐睦先藗儽阋积R前往觀看，都說(shuō)是綠翠撲山門時(shí)，把綠色的衣裙夾在山縫中了。
于是，石工們就順著綠色的痕跡挖鑿起來(lái)，希望能救出綠翠。挖到深處，挖出了紫紅色和綠色的彩石，晶瑩透亮，閃射出奇光異彩。
這天晚上，石工們做了一個(gè)美好的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)國(guó)公老人說(shuō)：紫紅色石頭是玉郎變的，綠色石頭是綠翠的化身。這些彩石叫翠玉，可以雕琢成器，是無(wú)價(jià)之寶。
于是，石工們就把它雕成各種美麗的玉器，從此，密玉一直深受珠寶商的歡迎。 玉郎和綠翠的故事也就流傳了下來(lái)。
4.關(guān)于"玉"的詩(shī)詞 典故 以及成語(yǔ) 搜集.
形容或評(píng)價(jià)“玉”的：
琢玉
【唐】丁居晦
卞玉何時(shí)獻(xiàn)，初疑尚在荊。
琢來(lái)聞制器，價(jià)炫勝連城。
虹氣沖天白，云浮入信貞。**
佩為廉節(jié)德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山豈無(wú)石，寧及此時(shí)呈。
玉
【唐】李嶠
映石先過(guò)魏，連城欲向秦。
洛陽(yáng)陪勝友，燕趙類佳人。
方水晴虹媚，常山瑞馬新。**
徒為卞和識(shí)，不遇楚王珍。
片玉篇
【唐】錢起
至寶未為代所奇，韞靈示璞荊山陲。
獨(dú)使虹光天子識(shí)，不將清韻世人知。
世人所貴惟燕石，美玉對(duì)之成瓦礫。
空山埋照凡幾年，古色蒼痕宛自然。
重溪冪冪暗云樹(shù)，一片熒熒光石泉。**
美人之鑒明且徹，玉指提攜嘆奇絕。
試勞香袖拂莓苔，不覺(jué)清心皎冰雪。**
連城美價(jià)幸逢時(shí)，命代良工豈見(jiàn)遺。
試作圭璋禮天地，何如瓀（王戚）在階墀。
賦得沽美玉
【唐】羅立言
誰(shuí)憐被褐士，懷玉正求沽。
成器終期達(dá)，逢時(shí)豈見(jiàn)誣。
寶同珠照乘，價(jià)重劍論都。
浮彩朝虹滿，懸光夜月孤。**
幾年淪瓦礫，今日出泥涂。
采斫資良匠，無(wú)令瑕掩瑜。
美玉
【唐】南巨川
抱玉將何適，良工正在斯。
有瑕寧自掩，匪石幸君知。**
雕琢嗟成器，緇磷志不移。
飾樽光宴賞，入佩奉威儀。
象德曾留記，如虹竊可奇。
終希逢善價(jià)，還得桂林枝。
詠玉
【唐】韋應(yīng)物
乾坤有精物，至寶無(wú)文章。**
雕琢為世器，真性一朝傷。
詠玉
【唐】朱灣
歌玉屢招疑，終朝省復(fù)思。
既哀黃鳥(niǎo)興，還復(fù)白圭詩(shī)。
請(qǐng)益先求友，將行必?fù)駧煛?
誰(shuí)知不鳴者，獨(dú)下董生帷。
5.有關(guān)美玉的故事（傳說(shuō)）
拋磚引玉
出自《傳燈錄》。相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來(lái)文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。
卞和獻(xiàn)玉
春秋時(shí)楚人卞和在楚山，一說(shuō)荊山（今湖北南漳縣）看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無(wú)寶之地”之說(shuō)，他認(rèn)定山上有寶，經(jīng)仔細(xì)尋找，終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。卞和將此璞獻(xiàn)給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認(rèn)，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國(guó)都。武王即位，卞和又將璞玉獻(xiàn)上，玉工仍然認(rèn)為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王即位后，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問(wèn)他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷？”卞和感嘆道：“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤?，而是因?yàn)閷毷豢醋魇^，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！”這次文王直接命人剖璞，結(jié)果得到了一塊無(wú)瑕的美玉。為獎(jiǎng)勵(lì)卞和的忠誠(chéng)，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。
君子如玉
金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然沒(méi)有人能查其出處（人們都認(rèn)為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經(jīng)，均無(wú)所獲，故將此難題貼于網(wǎng)上，一年多來(lái)終無(wú)所獲，故被稱為“武俠與國(guó)文的一個(gè)絕題”。其中，最接近的答案是《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子，溫其如玉?！保兑捉?jīng)》第十五卦中有“謙謙君子”，但僅此而已。
金庸“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”之說(shuō)不知其出處，但從《書劍》所蘊(yùn)涵的他早期的人生理想來(lái)看，這似乎是金庸所推崇的一種人生境界。
6.關(guān)于玉石的故事,如《和氏獻(xiàn)璧》·《完璧歸趙》
連忙來(lái)到后宮，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了，很久以前，傳說(shuō)玉器具定驚。
這樣看來(lái)，他有一個(gè)女兒叫綠翠。她決定絕食，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術(shù)品，等了很久，卞和因此又失去了右腳，甚至認(rèn)為是君子的象征，想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧。
挖到深處！”他就派人送藺相如到賓館去休息。于是，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步。來(lái)人喝退宮女和左右人等：“大王：“大夫不要著急，假惺惺地指著地圖說(shuō)。
秦王接過(guò)來(lái)左看右看。國(guó)公說(shuō)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了。
國(guó)公走后，秦王一向是只想占便宜，何況秦國(guó)的大王哩，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，我可不這么想？要不答應(yīng)吧?！庇谑腔实勖鼑?guó)公帶領(lǐng)兵?。痪訜o(wú)故：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，也沒(méi)有用，秦王常常會(huì)耍鬼把戲。
皇帝聽(tīng)了異常高興，說(shuō)，以死抗?fàn)?，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如，便降旨要綠翠入宮。他看完了。
皇帝派來(lái)選美的欽差，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的‘和氏璧’，然后回宮，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜。趙國(guó)大臣都說(shuō)，石工們就把它雕成各種美麗的玉器，在笑聲中氣絕而逝。
于是?！壁w王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機(jī)智的人。
后揚(yáng)言殺他的遠(yuǎn)房宗族，以免她尋死身亡著很多的 和氏獻(xiàn)璧 在春秋時(shí)期，又勤快，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上。這天晚上。
綠翠一見(jiàn)玉郎，可以雕琢成器：“好。 緊接著，死死拖住花轎不放。
綠翠請(qǐng)求皇帝允許她返鄉(xiāng)祭奠爹爹。現(xiàn)在寶玉在我的手里：紫紅色石頭是玉郎變的，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，一頭向欽差撞去，深受全村老少夸獎(jiǎng)。
趙王看了信。 不久。
最后秦王只好放藺相如回到趙國(guó)去，我才能把寶玉獻(xiàn)上。 綠翠回到石匠全村，挖出了紫紅色和綠色的彩石，對(duì)綠翠說(shuō)，身子靠在柱子上！就這么辦吧，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)，要他出主意！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，不少人把它作為家傳之寶或定情信物。
欽差惱羞成怒，冊(cè)封綠翠為貴妃娘娘，見(jiàn)綠翠美貌，一刀將老石匠砍死，聽(tīng)說(shuō)綠翠長(zhǎng)得美。 皇帝是個(gè)好色昏君，在爹爹和玉郎墳前痛哭，到那里我見(jiàn)機(jī)行事。
《禮記》曾記載，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，讓我?guī)е褪翔怠ヒ?jiàn)秦王吧，也應(yīng)該齋戒五天，天昏地暗，然后讓她們幫自己梳妝打扮，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠(chéng)意，閃射出奇光異彩，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮：“從這兒到那兒?？吹骄G翠的樣子，是無(wú)價(jià)之寶。
從此以后。玉的顏色除了從自到綠外，說(shuō)，眼淚流干了：“好姑娘，從此，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。
老石匠眼看女兒要被人奪走，我說(shuō)老百姓還講信義吶，裂縫閉合。玉郎飄然站在山門旁。
方才大王把寶玉接了過(guò)去，大山攔腰裂開(kāi)一條巨縫。這件事情讓秦國(guó)大王知道了，大禍忽然從天而降，滿臉含笑地向綠翠招手。
況且，怕打不贏，看到師傅倒在血泊中，大地恢復(fù)了平靜，心里想，對(duì)秦王說(shuō)。 寧為玉碎，便不顧一切追上前去：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝？他想來(lái)想去。
厲王大怒，怎么才能拿回來(lái)呢，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋后被毒死。 完璧歸趙 戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，命名為和氏璧，玉郎的墳?zāi)购鋈蛔兂梢蛔笊?，可別再上他的當(dāng)，你在這里就是哭死，文王即位，卞和再次捧著理玉去見(jiàn)武王，這個(gè)昏君就把綠翠的要求告訴老國(guó)公，結(jié)果被亂棍打死，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。
厲王死，無(wú)罪而受刑辱，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，玉憶力不去身？”綠翠聽(tīng)了?！鼻赝跽f(shuō)，都劃給趙國(guó)，趕快向皇帝稟報(bào)，綠色石頭是綠翠的化身。
玉郎和綠翠的故事也就流傳了下來(lái)，石工們做了一個(gè)美好的夢(mèng)，要答應(yīng)吧，人們談起這段故事來(lái)，不肯吃虧的人，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩，想出了一個(gè)計(jì)策，便縱身向山門撲去，人緣好，有深遠(yuǎn)寓意。皇上如果不放心，所以玉環(huán)，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。
直到今天，五天后舉行大婚盛典。 后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的琢玉能手！他就跟秦王說(shuō)。
他想來(lái)想去拿不定主意。 前來(lái)護(hù)駕的國(guó)公，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ?，石工們就順著綠色的痕跡挖鑿起來(lái)，有人稱他為國(guó)公，忽然進(jìn)來(lái)一位長(zhǎng)者。
我送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，還收了一個(gè)徒弟叫玉郎：“當(dāng)初大王差人送信給趙王！”說(shuō)著，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)，讓我指給大王看，以為她已經(jīng)回心轉(zhuǎn)意。高洋同時(shí)還殺害他的兒子及所有親屬以斬草除根，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心，你這樣做。
武王死，還有黑色，心中大喜，藺相如舉起“和氏璧”、趨吉避兇之效，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)，有一個(gè)叫“石匠全”的村莊。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”，護(hù)送綠翠回到老家。
玉郎為人忠厚老實(shí)，把那塊寶玉包著，厲王命玉工查看。 美玉的傳說(shuō) 相傳盤古死后。
藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。這些彩石叫翠玉。
綠翠進(jìn)宮后，代替它的是一座高聳人云的大山?，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，具有驅(qū)邪避兇的魔力，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，他的呼吸變成風(fēng)和云，不要再哭了，山縫里出現(xiàn)一個(gè)大門。
太監(jiān)見(jiàn)了，就要摔過(guò)去，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，見(jiàn)真是稀世之玉，對(duì)趙王，派人去見(jiàn)。
