動(dòng)畫佛典故事(冤冤相報(bào)何時(shí)了的佛典故事)
1.冤冤相報(bào)何時(shí)了的佛典故事
過去有個(gè)男子娶了兩位太太：大太太膝下無子，小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由于丈夫非常喜歡這個(gè)小兒子，大太太因此心生嫉妒；對(duì)外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此，家人也都認(rèn)為大太太將他視如己出，根本沒有起任何疑心。 然而，大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時(shí)，大太太找到下毒手的機(jī)會(huì)；用針刺入小男嬰的腦門，而且深入顱內(nèi)的皮肉。小男嬰因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。過了七天，小男嬰便命終了。大太太啼哭不已，小太太更是傷心欲絕，肝腸寸斷。 過了一段時(shí)日，小太太在各種查證下，逐漸懷疑大太太是真正的兇手。由于喪子之痛，加上有仇未報(bào)之感慨，尋即命終。心懷怨結(jié)而死的小太太，命終后，為報(bào)殺子之仇，投生當(dāng)大太太的女兒，長(zhǎng)得容貌端正，大太太自然對(duì)她疼愛有加。然而，女嬰才一歲就莫名命終，令大太太每天端坐不食，悲慟號(hào)哭更勝于過去的小太太。 往生后的小太太，連續(xù)七次投生為大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。最后一次投胎時(shí)，她長(zhǎng)得比過去更端莊；在十四歲正當(dāng)要嫁出門的夜晚，又不幸莫名命終。大太太憂傷悲惱，終日啼哭；將女兒停尸在棺中，也不肯蓋棺，終日看著棺材中的尸體，不說話也不進(jìn)食。奇妙的是已死去的女兒，居然容顏氣色比生前更加煥發(fā)，使得大太太更是戀戀不舍。 過了二十幾天，有一位阿羅漢圣者，由于與大太太宿昔的法緣，知道了這件事，要藉此因緣度化此二人。於是圣者前往這戶人家托缽乞食，大太太命令婢女盛一缽飯供養(yǎng)，圣者不肯接受，并告訴婢女，希望見到她的主人。大太太自認(rèn)為憂悲苦惱的模樣，無法出門見人；因此，命令婢女供養(yǎng)后再請(qǐng)他離開。然而，婢女?dāng)?shù)次請(qǐng)求，圣者仍不愿離開，堅(jiān)持要見主人。大太太知道對(duì)方不肯離去，心中雖然感到愁憂無奈，也只好請(qǐng)圣者進(jìn)門來。 阿羅漢圣者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，并試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此？」大太太告訴圣者：「我前后生了七個(gè)女兒，都非常黠慧可愛，卻一個(gè)個(gè)死去。最后這個(gè)女兒，在要出嫁時(shí)也死了！實(shí)在令我愁憂悲惱，痛不欲生?！?阿羅漢圣者問道：「家中過去有一位小太太是為何而死的？」痛哭不止的大太太聽了非常震驚，心想：「他為何會(huì)知道這件事的來龍去脈？」圣者說：「等梳理完，就告訴你?！勾筇杆俚厥崂硗戤呏?，圣者又問：「小太太是為何而死？」這時(shí)，她緘默不語，心中感到慚愧萬分?！改銡⒘诵√膬鹤?，讓她愁憂悲惱至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成為你的冤家，意圖也讓你悲慟憂傷而死。你可以去探視棺材中死去的女兒，看看是否完好如初？」大太太一看，尸身居然已經(jīng)壞爛臭穢，令人難以靠近。圣者問大太太：「如此不凈之身，你何以貪念不舍？」大太太感到慚愧至極，便立刻將她埋葬，并請(qǐng)求圣者為自己受戒。 次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太卻又化作毒蛇，擋在大太太的路途中，莫名想咬死她。由于毒蛇擋路，大太太無法前行。此時(shí)天色已漸晚，她不禁心生怖畏：「我想要到寺中受戒，這條蛇為何一直擋住我的去路？」圣者知道這件事后，即前往大太太的所在處。大太太一見到圣者，便歡喜地恭敬頂禮。圣者告訴蛇：「你為報(bào)殺子之仇，前后投生作大太太的女兒已經(jīng)七次，彼此互結(jié)冤仇，來生勢(shì)必又將互相仇害，如此毒害輪轉(zhuǎn)無有窮盡……，盡管如此，這些罪過，尚可度脫；如果你現(xiàn)在障礙她受戒，障人受戒惡報(bào)甚大，將生生世世墮入地獄，無有出期！」毒蛇聽聞圣者的開示后，了解到宿世的因緣果報(bào)，心中的莫名煩怨委屈剎時(shí)冰銷，低頭思惟不已。 圣者觀察得度因緣已經(jīng)成熟，隨即為兩人祝愿：「你們兩人由于宿世的業(yè)緣，互相惱害報(bào)仇。而今彼此應(yīng)當(dāng)解冤釋結(jié)，不要再惡意相向；過去所造的種種罪過，從此悉數(shù)滅除?！棺詈螅蝗艘簧呋ハ鄳曰谇绊?，蛇因聞法功德，旋即命終舍去蛇的報(bào)身而投生人道。大太太聽聞圣者的開示之后，心開意解，立刻追隨圣者受了戒，此后精進(jìn)修行，證得須陀洹果。
典籍出處：《眾經(jīng)撰雜譬喻 卷下》
2.有佛典故事么
《譬喻經(jīng)》上記載：從前有五個(gè)人在離城不遠(yuǎn)的森林里修行，其中一位老師父證得了六神通，他的弟子是一個(gè)八歲的沙彌。那老師父因?yàn)橛兴廾?，知道小沙彌的壽命只剩下七天了。他心里這么地想：‘如果小沙彌在這里死了，他的父母一定認(rèn)為我照顧不周，才發(fā)生意外，心中就會(huì)怨恨我的’。
因此，老師父就告訴小沙彌：‘你的雙親很想念你，你可以回去探望父母，過了八天以后再來?！∩硰浐芨吲d地頂禮，辭別了老師父。小沙彌走到半路，天上開始下大雨了。他看到雨水快要流進(jìn)一個(gè)螞蟻窩時(shí)，他急忙用土把雨水堵住，使雨水沒有淹到螞蟻窩里去。
小沙彌回家后，一切都很好，沒有發(fā)生任何事故。到了第八天的清晨，他又回到師父那里，老師父看到小沙彌能夠平安回來感到奇怪。他就入定觀察原因，才知道小沙彌因?yàn)榫攘宋浵伓娱L(zhǎng)壽命了。老師父又說：‘你做了大功德，你自己不知道嗎？’小沙彌說：‘我七天都在家里，那里做什么功德？’老師父又說：‘你的壽命本來只能活到昨天，因?yàn)槟憔攘四敲炊辔浵?，所以壽命可以延長(zhǎng)壽命到八十多歲?！?/p>
小沙彌聽了師父的這番話，對(duì)于‘善有善報(bào)’的原理更加相信，當(dāng)然心中也很歡喜。于是他就努力用功修行，從不懈怠，后來也證得了六神通的圣果。
3.和佛有關(guān)的一個(gè)故事,因?yàn)楹⒆迂舱鄱奁囊晃荒赣H,佛給她一粒
在下是知道一個(gè)類似的佛典故事。是說佛陀要求她到一個(gè)不曾死過人的家里取一種常用的香料。
死而復(fù)生
若長(zhǎng)命百歲，但不知非緣起法的涅盤，不如一日一夜徹底明白非緣起法的涅盤。 （偈 114）
茍答彌是沙瓦提城的人，因?yàn)樯聿拿鐥l，所以人們稱呼她積撒.茍答彌。后來，她嫁給一位年輕的富翁，也生了一個(gè)兒子。但她的兒子卻在剛學(xué)會(huì)走路時(shí)因故去世了。她為此痛苦逾恒，就抱著兒子的尸首，到處請(qǐng)求人家，能不能救救她的兒子。人們認(rèn)為她已經(jīng)瘋了，但有位智者，看見她可憐的樣子，就決定送她去見佛陀。
這位智者告訴她：「你應(yīng)該去見佛陀，他有你想要的藥，去吧！」她就去請(qǐng)求佛陀給她可以救活兒子的藥。
佛陀知道她心思紊亂，便答應(yīng)救活她的兒子，但要她先到村子里，去找從未有親人去世的人家要一些芥子來。她心想有救活兒子的希望，一下子興奮過頭，沒能仔細(xì)思量佛陀話中的含意，就挨家挨戶的問。每戶人家都很樂意幫助她，但她就是找不到一戶從沒有親人去世過的人家。天色漸漸向晚時(shí)，她才明白不只她有親人過世，而且，她也知道死去的人比活著的人還多。她的態(tài)度因此變了，不再執(zhí)著于兒子的尸首，她也明白佛陀已經(jīng)教導(dǎo)她最珍貴的道理：有生就有死。
她埋葬完兒子后，就回去告訴佛陀，找不到一戶從沒有親人去世的人家。佛陀說：「茍答彌！你不可以錯(cuò)誤地以為只有你的兒子喪生?，F(xiàn)在你已經(jīng)明白，眾生都會(huì)死亡。眾生欲望尚未滿足之前，死亡就奪走人的生命?！?/p>
積撒.茍答彌明白生命的變化和無常之后，決定放棄世間的生活，便請(qǐng)求佛陀允許她加入尼僧團(tuán)。佛陀就送她去尼僧團(tuán)，并要尼僧團(tuán)接納她成為比庫尼。
她非常勤奮，經(jīng)常正念現(xiàn)前，察覺自己的修行職責(zé)，并且精進(jìn)修行，去除煩惱。
一天夜晚，她點(diǎn)燃油燈，并且在距離油燈不遠(yuǎn)處坐下，然后集中心念，觀察火焰。她發(fā)現(xiàn)火焰明滅不斷，這時(shí)她心中如此想到：「一如火焰明滅不斷，世上一切眾生也都如此，生滅不斷（有人生，有人滅），只有證得涅盤的人才不會(huì)生滅?！?/p>
這時(shí)候，佛陀在揭達(dá)林給孤獨(dú)園透過神通，明白她的修行進(jìn)展，就放光，勸誡她繼續(xù)觀想諸法無常，并且說：「若長(zhǎng)命百歲，但不知無為法的涅盤，不如一日一夜徹底明白涅盤?！孤犕攴鹜拥恼f法后，她就證得阿拉漢果。
法句經(jīng)故事集
