家風(fēng)經(jīng)典故事(關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的故事有哪些)
1.關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的故事有哪些
1、司馬光教子有方司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生。
北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。
他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來(lái)也。
""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。
否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)："我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。
"吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。
遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。3、魯迅教子順其自然魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。
兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人?！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)?！睋?jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。
有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫(xiě)信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的?！?/p>
4、錢(qián)基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)錢(qián)基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。錢(qián)基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí)，還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天，錢(qián)基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué)，沒(méi)有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。
等父親回來(lái)考問(wèn)功課，錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān)，于是挨了打。1929年，錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后，錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。
一封信中說(shuō)：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問(wèn)過(guò)我，我固心喜；然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我，力行過(guò)我，我尤心慰?！?/p>
希望錢(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢(qián)基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū)，不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。5、梁?jiǎn)⒊轿粣?ài)子女梁?jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家，甚至還產(chǎn)生了“一門(mén)三院士”的佳話。
這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專(zhuān)家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書(shū)館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛(ài)，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開(kāi)。閱讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，就會(huì)了解在寫(xiě)給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F(xiàn)堪稱(chēng)典范。
寫(xiě)信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼?ài)。1927年6月的一封信中，他寫(xiě)道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛(ài)情，十二分熱烈。
你們無(wú)論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好?！痹谇髮W(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。
他對(duì)梁思莊說(shuō)：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫(xiě)給長(zhǎng)女梁思順的信中說(shuō)：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！?/p>
當(dāng)然，寫(xiě)信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒(méi)忘了夸一夸女婿、兒媳。
2.優(yōu)秀家風(fēng)小故事
親嘗湯藥：
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
"家風(fēng)"又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)， 也即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。 家風(fēng)就是給家中后人們樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類(lèi)拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
家風(fēng)，如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。
傳統(tǒng)作為人類(lèi)代代相傳的行事方式，是從過(guò)去延傳到現(xiàn)在的事物。沒(méi)有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)濾和沉淀，就形成不了傳統(tǒng)。家風(fēng)作為特定家庭的傳統(tǒng)，也是該家庭長(zhǎng)時(shí)期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結(jié)果，是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶。
3.名人家規(guī)小故事
家訓(xùn)小故事：豐子愷，讓孩子享受應(yīng)有的快樂(lè)豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。
豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)?！?/p>
同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
4.名人的家風(fēng)小故事
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(zhǎng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無(wú)暇顧及。
江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛(ài)打牌，對(duì)于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。 在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛(ài)孩子的嫌疑。
1929年，胡適給胡祖望寫(xiě)信，希望鍛煉他過(guò)獨(dú)立、合群、用功讀書(shū)的生活，其中說(shuō)：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”
這時(shí)，胡祖望十歲，離開(kāi)父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來(lái)的“成績(jī)欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績(jī)有八個(gè)'4'，這是最壞的成績(jī)。
你不覺(jué)得可恥嗎？你自己看看這表。” 最終，胡祖望雖然上過(guò)大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。
晚年，胡適對(duì)秘書(shū)說(shuō)：“娶太太，一定要受過(guò)高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒(méi)有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒(méi)有耐心的關(guān)系?！?/p>
可謂沉痛之語(yǔ)，意味深長(zhǎng)。在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。
平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友?！?/p>
鄭板橋家風(fēng)：鄭板橋，山東濰縣 （ 即今山東濰坊市 ） 當(dāng)知縣，他為官清廉，關(guān)心民生，政績(jī)甚佳，百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高。后來(lái)，這一地方碰上了 災(zāi) 荒 年，他請(qǐng)求賑濟(jì)災(zāi)民，卻因此而獲罪，便辭官回到家中，以賣(mài)書(shū)畫(huà)為生。
鄭板橋出身貧寒，所以能理解貧苦人的艱辛，從來(lái)不以富貴貧賤論人。當(dāng)他還是個(gè)秀才的時(shí)候，偶而翻檢家中的舊書(shū)箱，見(jiàn)到家中傭人的前輩所簽的賣(mài)身契據(jù)等，就馬上拿去燒掉。
他決不還給傭人本人，或者自己仔細(xì)看看契據(jù)的內(nèi)容，就是怕傭人知道了感到難堪。真是體貼傭人，心情入微??！ 鄭板橋長(zhǎng)大后，自己當(dāng)了家，在雇用傭人的時(shí)候，從來(lái)不要求對(duì)方和自己立契約。
傭人自己如果覺(jué)得合適，就留下；如果不滿意，就自由離去。鄭板橋的用意，是不想讓后世子孫借此逼勒、苛求家中的傭人。
鄭板橋后來(lái)到山東范縣、濰縣等地做官，他不放心家中，經(jīng)常寫(xiě)信回家，教育在家中當(dāng)家的堂弟鄭墨。他諄諄告誡鄭墨，不要以富貴貧賤論人，要寬厚對(duì)待家中的傭人，并將自己當(dāng)年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據(jù)、從不要求傭人立契據(jù)之事，講給堂弟聽(tīng)；又教育鄭墨與人為善，要看到別人的長(zhǎng)處，不要光看別人的短處。
他給鄭墨的信中有這樣的話：“以人為可愛(ài)，而我亦可愛(ài)矣；以人為可惡，而我亦可惡 矣。東坡一生，覺(jué)得世人沒(méi)有不好之人。
這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無(wú)禮，然人有一才一技之長(zhǎng)、一行一言之美，未嘗不噴噴稱(chēng)道。”
鄭板橋舉宋代蘇東坡和自己的例子，告誡鄭墨多看別人的長(zhǎng)處，話語(yǔ)之中充滿著人生的哲理。 鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢(qián)帶回家中后，鄭板橋特意寄信回家，要弟弟挨家挨戶，逐一散給自家的鄰居族人，信中說(shuō)：“南門(mén)六家，竹橫港十八家，下佃一家，派雖遠(yuǎn)，亦是一脈，皆當(dāng)有所分惠。
無(wú)父無(wú)母孤兒，村中人最能欺負(fù)，宜訪求而慰問(wèn)之。自曾祖父至我兄弟四代親戚，有久而不相識(shí)面者，各贈(zèng)二金。
……徐宗于、陸自義輩，是舊時(shí)同學(xué)，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦當(dāng)分俸以敦夙好（以維系往夕的情份）?！刈谧?，睦親姻，念故交，大數(shù)既得；其余鄰里鄉(xiāng) 黨，相周相恤，汝自為之，務(wù)在金盡而止。”
鄭板橋諄諄囑咐堂弟將自己的俸錢(qián)分送凈盡，用以救濟(jì)親朋好友、鄰里鄉(xiāng)黨，其心地何等善良！ 鄭板橋又教育鄭墨盡心務(wù)農(nóng)，收拾齊備農(nóng)具及家中生活器具，男耕女織，養(yǎng)成一種“靠田園長(zhǎng)子孫氣象”，一點(diǎn)也沒(méi)有輕視農(nóng)夫的思想。他教育鄭墨要體恤貧苦之人，如果人家要借錢(qián)，必須要成全；假如不能償還，也要寬容他。
總之，鄭板橋總是無(wú)論大小事，都耐心開(kāi)導(dǎo)其弟。板橋五十二歲時(shí)才得一子，因此對(duì)孩子十分鐘愛(ài)，但不是一味溺愛(ài)，而是教之以正道。
他在濰縣任官時(shí)，便寫(xiě)信給堂弟，要鄭墨在家好好教育其子，讓他懂得為善之道，養(yǎng)成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等壞習(xí)氣。他特別關(guān)心為兒子延師教育的事，并要求剛剛六歲的兒子禮敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)。
他還特別囑咐鄭墨：“吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長(zhǎng)者當(dāng)稱(chēng)為某先生，次亦稱(chēng)為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。
每見(jiàn)貧家之子、寡婦之兒求十?dāng)?shù)錢(qián)，買(mǎi)川連紙、釘仿字簿而十日不得者，當(dāng)察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯。
薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子，雖無(wú)佳好衣服， 必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。
夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當(dāng)尊之敬之，何得復(fù)尋其短（怎可找老師的缺點(diǎn)） ？ ” 為了更好地教育自己的兒子，鄭燮特意抄了四首順口好讀的古代詩(shī)歌，讓堂弟鄭墨，教其兒子邊讀邊。
5.身邊的優(yōu)秀家風(fēng)小故事
“ 寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才”，我們的家是一個(gè)普通的家庭，有歡樂(lè)也有爭(zhēng)吵，但更多
地還是快樂(lè)。構(gòu)成這種和諧氛圍的主要因素是我們自定的那些不成文的“家風(fēng)家訓(xùn)”，雖然
父母水平不高，能夠教給孩子的知識(shí)有限，但是他們會(huì)教給我做人的原則和生活的態(tài)度，在
這種健康的、和諧的生活準(zhǔn)則下，我會(huì)健康、自信地茁壯成長(zhǎng)。
父母在家也給我定了個(gè)不成文的規(guī)矩，就是讓我每天要堅(jiān)持寫(xiě)觀察日記。那時(shí)我才上 三
年級(jí)，剛開(kāi)始的確很困難。有時(shí)候我也會(huì)跟家長(zhǎng)抱怨：“媽媽?zhuān)覍?shí)在寫(xiě)不出來(lái)啊，我能看
到很多東西，但是回到家動(dòng)筆的時(shí)候我會(huì)發(fā)現(xiàn)，能記在腦子里的只有幾句話?！蹦鞘?，父母
都是很堅(jiān)定地說(shuō)“那不是還有幾句話么，你就把這幾句話寫(xiě)出來(lái)，數(shù)量我可以不要求，但是
質(zhì)量必須要有保障，你記不住、不會(huì)寫(xiě)就是因?yàn)槟憧吹臅?shū)太少，所以你要都多看書(shū)，才能夠
積累好句子”在父母要求下，我把寫(xiě)日記的好習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，現(xiàn)在我也不用擔(dān)心寫(xiě)不
出好作文了。
“處世為人理應(yīng)與人為善”這是父母給我定的第二條“家規(guī)”，在我懂事開(kāi)始，父母就
教育我要尊重長(zhǎng)輩，做人要誠(chéng)實(shí)，不干壞事，不說(shuō)臟話。在與小朋友的交往中要友善，不要
因?yàn)樾∈戮徒锝镉?jì)較，傷了和氣。做一個(gè)寬容、有涵養(yǎng)的女孩。到現(xiàn)在我都從未罵過(guò)人。
在家里，家長(zhǎng)有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。
那作為新一代的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來(lái)，讓它成為一種潛在的、無(wú)形的力
量，引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng)。
6.家風(fēng)小故事 300字左右（四）
家風(fēng)是一個(gè)家必不可少的成分。
而在我們家，家風(fēng)是艱苦樸素。艱苦樸素，指吃苦耐勞、勤儉樸實(shí)，從來(lái)不鋪張浪費(fèi)。
爸爸說(shuō)：“浪費(fèi)是最不應(yīng)該做的事?！敝灰屹I(mǎi)了一些可以不買(mǎi)的東西，他就會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我。
一次，正好過(guò)圣誕節(jié)。我嚷嚷著要奶奶買(mǎi)禮物，奶奶答應(yīng)了。
到了文具店，看著琳瑯滿目的貨架，我恨不得把它們?nèi)I(mǎi)回去。東瞧瞧，西望望，我的目光落在了一只藍(lán)筆身上，正當(dāng)準(zhǔn)備結(jié)賬時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)貨架頂端有一只很漂亮的自動(dòng)鉛筆，我心想：現(xiàn)在用的這支筆正好太舊了，今天正好換只新的吧。
但掃過(guò)條形碼后，屏幕顯示為70元，“呀，這么貴！”我的心里無(wú)比糾結(jié)：到底買(mǎi)還是不買(mǎi)呢？最終，我把這只筆買(mǎi)了下來(lái)?；氐郊?，這件事被爸爸知道后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“筆能用就行了，為什么還要買(mǎi)更好的筆和別人攀比呢？下次一定要改正這種習(xí)慣?！?/p>
爸爸說(shuō)的話深深地烙印在了我的腦海里，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。良好的家風(fēng)讓我養(yǎng)成了許多好習(xí)慣，懂得許多做人的道理。
家風(fēng)陪我成長(zhǎng)。
7.家風(fēng)的小故事
家風(fēng)小故事有很多：
姚母教子：
姚梁（1736—1785）慶元縣松源鎮(zhèn)姚家村人。自幼好學(xué)，23歲保舉優(yōu)貢，清乾隆三十年（1765）順天鄉(xiāng)試考取舉人，三十四年登進(jìn)士，官至內(nèi)閣中書(shū)，歷任禮部主事、刑部員外郎、順天鄉(xiāng)試會(huì)試同考官、山東學(xué)政、饒州知府、川東分巡備道、江廣按察司、河間府知府等職，所至皆有政績(jī)。三十五年后封奉直大夫、中憲大夫、通議大夫，世稱(chēng)“三大夫”。 姚梁為官清廉，政績(jī)累累，備受尊敬。這得益于姚梁從小受家庭誠(chéng)信教育。慶元地方上流傳著姚母教子的故事。有一年，朝庭賜封姚梁為察司，要他去各州府查辦貪官污吏。這事被他母親知道了，她老人家深怕兒子勝任不了這樁大事，決定要試他一試。 一日黃昏，姚梁剛從外面回家，他母親劈頭便問(wèn)：“梁兒，我中午煮了一大碗香蛋，好端端地放在櫥內(nèi)，晚上打開(kāi)櫥門(mén)一看，竟少了三個(gè)，莫非是給媳婦偷吃了，你要替我查一查，我要對(duì)家賊施行家教呢！”姚梁聽(tīng)了不覺(jué)好笑，心想家人吃幾個(gè)香蛋，也值得這么認(rèn)真。于是便對(duì)母親說(shuō)：“幾個(gè)香蛋吃了便算，不必追究吧?！辈涣纤赣H卻認(rèn)真地說(shuō)：“你連家中小事都分不清，還敢上州下府去查案？”姚梁一聽(tīng)明白了母親的用意，隨即找來(lái)幾個(gè)臉盆、牙杯，盛上清水，叫攏母親、妻兒等全家人，分給每人一個(gè)臉盆，一只牙杯，吩咐大家一齊漱口，并把口水吐入各自面前的臉盆水中。 姚梁一個(gè)個(gè)地觀察過(guò)去，別人臉盆的口水都清清的，唯有母親臉盆的口水漂著一些蛋黃碎。姚梁發(fā)覺(jué)吃蛋的不是別人正是母親自己，他正在犯難時(shí)，而他母親卻在旁一味催促，問(wèn)他：“查到了嗎？”。姚梁說(shuō)：“查是查著了，不過(guò)……”他母親緊逼著說(shuō)：“不過(guò)要徇私對(duì)否?！边@時(shí)，姚梁實(shí)在無(wú)法只得壯著膽指出：“蛋是母親吃的?！?姚梁媳婦直怨他不該當(dāng)眾讓老人家難堪。誰(shuí)料，他母親卻哈哈大笑，說(shuō)：“你能遇事細(xì)心，判事無(wú)私，我便放心了?！辈痪?，姚梁奉旨到各州府明查暗訪，根據(jù)查到的實(shí)情，嚴(yán)辦了一批貪官污吏。傳說(shuō)姚梁“為官清廉耿直，毫不徇私”，取信于民，是與母親的家教分不開(kāi)的呢。
"家風(fēng)"又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)， 也即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。 家風(fēng)就是給家中后人們樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。
家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類(lèi)拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
8.名人的家風(fēng)小故事有哪些
內(nèi)容如下：
1. 貝克漢姆：從“賭局”中領(lǐng)悟父親的良苦用心，有誰(shuí)統(tǒng)計(jì)過(guò)，貝克漢姆在球場(chǎng)上到底吸引過(guò)多少人的目光？每當(dāng)這位世界頂級(jí)球星的身影出現(xiàn)在球場(chǎng)，無(wú)數(shù)的尖叫聲立刻響遍全場(chǎng)，相機(jī)快門(mén)也閃個(gè)不停。小貝從3歲就開(kāi)始踢球，盡管那時(shí)還是“玩”球于“練”球，但父親一直苦心培訓(xùn)他，頑皮的他漸漸奠定了對(duì)足球事業(yè)的熱愛(ài)。上小學(xué)時(shí)，小貝跟父親之間甚至還約定了一個(gè)常規(guī)“賭局”：如果小貝能站在禁區(qū)邊不助跑射門(mén)，每次把球踢中門(mén)柱，就能從父親那兒賺到50個(gè)便士?？偸勤A到零花錢(qián)的小貝很開(kāi)心，直到長(zhǎng)大成人后他才明白了父親的良苦用心。
2. 莫扎特：一個(gè)天資聰慧的神童 莫扎特被公認(rèn)為音樂(lè)史上的神童，他很早就顯露出了在音樂(lè)方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個(gè)孩子對(duì)待音樂(lè)的積極心態(tài)，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然不能人人皆為天才，但對(duì)廣大孩子來(lái)說(shuō)，“神童莫扎特”絕對(duì)是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習(xí)的好榜樣。
3. 卡莉·菲奧里納：從母親那里受益匪淺 惠普前任女掌門(mén)卡莉。菲奧里納曾是男性主導(dǎo)的硅谷中最亮麗的一道風(fēng)景。精明強(qiáng)干、堅(jiān)忍不拔的卡莉曾兩度榮登《財(cái)富》“最有權(quán)威的女企業(yè)家”榜首，吸引了全世界的目光?？ɡ驈男【褪苣赣H影響，從母親那里學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)、博學(xué)和熱愛(ài)生活，并受益一生。 卡莉出生于美國(guó)得州一個(gè)帶有歐洲血統(tǒng)的家庭。父親是聯(lián)邦法院的法官，母親則是一位藝術(shù)家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛(ài)生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發(fā)揮?？ɡ蛲陼r(shí)代隨父母游歷了不少國(guó)家，不僅開(kāi)拓了眼界，更培養(yǎng)了思考問(wèn)題的廣度和深度，這對(duì)她成為一個(gè)有勇氣、有魄力、自信并熱愛(ài)生活的人也不無(wú)影響。
9.家風(fēng)家訓(xùn)小故事（ 50字）6篇
“獨(dú)角獸”馴養(yǎng)記
《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善?！蔽覀€(gè)人卻更贊同荀子的“性惡論”。人性有惡，故更強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性。
自私是人的天性，在現(xiàn)在的獨(dú)生子女身上，表現(xiàn)得尤為明顯。由于是家中唯一的孩子，家里有好吃的好玩的東西都先盡他一人享用，終會(huì)誤導(dǎo)孩子，只要是他喜歡的就全是自己的。
社會(huì)進(jìn)步了，生活條件越來(lái)越好了，家長(zhǎng)們對(duì)孩子也是有求必應(yīng)，而這些行為助長(zhǎng)了孩子的欲望，欲望無(wú)止境，自私便滋生。自私的幼兒除了保護(hù)自己的東西，占有欲強(qiáng)，甚至?xí)寠Z不屬于自己的“愛(ài)物”，長(zhǎng)成令人頭痛的“小霸王”。
我不希望將來(lái)閨女成為一個(gè)“小氣”的孩子。所以，從小，我就教育她，要學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)謙讓。我給她講孔融讓梨的故事，有好吃的，先分享給爺爺奶奶，爸爸媽媽?zhuān)绺缃憬?，最后才是自己。大人吃大的，小孩吃小的。?dāng)孩子滿心歡喜地送來(lái)好吃的時(shí)，我會(huì)欣然收下，并謝謝她，夸獎(jiǎng)她。
